Camino francés

Droga Saint-Jacques-de-Compostelle: Camino francés i drogi północnej Hiszpanii * Logo światowego dziedzictwa Światowe dziedzictwo UNESCO
Przykładowa ilustracja artykułu Camino francés
Katedra w Santiago de Compostela
Kraj Hiszpania
Poddział Aragonia , Nawarra , La Rioja , Kastylia i León , Galicja
Rodzaj Kulturalny
Kryteria (ii) (iv) (vi)
Numer
identyfikacyjny 		669
Obszar geograficzny Europa i Ameryka Północna  **
Rok rejestracji 1993 ( 17 th sesja )
Rok przedłużenia 2015 ( 39 th sesja )
Przykładowa ilustracja artykułu Camino francés
Camino Francés i Camino Aragonés w Hiszpanii; współczesne ścieżki we Francji.

Camino Francés (w języku łacińskim  : Iter Francorum , Galicyjski  : Camino Francés lub „Chemin des Franki” w języku francuskim) jest obecnie najbardziej popularne trasy w Hiszpanii na pielgrzymkę do Santiago de Compostela .

Nazywano go również „  Ruta Interior  ”, w przeciwieństwie do „  Ruta de la Costa  ” lub Camino del Norte , północnej trasy wiodącej przez miasta na wybrzeżu Atlantyku.

Ściśle mówiąc, Camino Francés zaczyna się tuż w górę rzeki od Puente la Reina , na skrzyżowaniu Camino Aragonés i Camino Navarro . W innym znaczeniu obejmuje Camino Navarro i dlatego zaczyna się u podnóża przejścia przez Pireneje, czyli początkowo w Saint-Michel, a dziś w Saint-Jean-Pied-de-Port . W najszerszym znaczeniu, jeśli chodzi o Camino Navarro , zaczyna się jeszcze dalej w górę rzeki, w Ostabacie , na skrzyżowaniu trzech tras pochodzących z Tours , Vézelay i Le Puy-en-Velay , a nawet zaraz po wejściu do Basse-Navarre. , terytorium, które kiedyś było częścią Królestwa Nawarry .

Układ tej trasy ma pewne historyczne różnice; Również obecnie władze lokalne wprowadzają nowe warianty, aby dostosować się do zmian zachodzących w urbanizacji, a zwłaszcza w turystyce.

Trasa ta jest od 1993 roku wpisana na listę światowego dziedzictwa UNESCO . Jest również częścią European Cultural Routes (ICE), etykiety stworzonej przez Radę Europy w celu promowania wspólnej kultury europejskiej .

Historyczny

Przed XI XX  wieku

Dostępnych jest niewiele danych na ścieżki, a następnie do XI th  century , że pielgrzymi Saint-Jacques raz przekroczył Pireneje . Wbrew powszechnemu przekonaniu nie było konkretnych ścieżek dla pielgrzymów; ten ostatni obrał trasy wszystkich podróżników. Wysiłki władców na rzecz ulepszenia dróg nie były skierowane w szczególności na pielgrzymów, ale raczej na przemieszczenia handlowe, fiskalne i wojskowe.

Nikt nie wie dokładnie, którą drogą biskup Le Puy , Godescalc , obrał w 950 r. , Udając się do Santiago de Compostela, z wyjątkiem tego, że zatrzymał się w klasztorze Saint-Martin d'Albelda (niedaleko Logroño ).

XI th  century

Jednak w Kronice Silosów , napisanej w 1110 r., Podano pewną wskazówkę  : jest tam napisane, że król Nawarry , Sancho III Wielki ( 1000 - 1035 ), „od Pirenejów do zamku Nájera, po wyeliminowaniu ziemia obecności pogańskiej, która je oddzielała, przechodziła prosto drogą Saint-Jacques, kiedy poprzednio pielgrzymi okrążali Alavę. Argument o zajęciu tego terytorium przez Maurów jest trudny do przyjęcia, skoro wiemy, że chrześcijanie odzyskali je dawno temu. Jest jednak pewne, że w swojej polityce ekspansji na Zachód Sancho potrzebował ustalonej, uczęszczanej i ważnej osi komunikacyjnej między Nájera i Burgos , aby przepuścić swoje wojska i jako taki zachęcał do przejścia tą osią napływ pielgrzymów coraz ważniejszy.

Przed Sancho III podróżni udali się z Roncesvalles do Pampeluny , następnie minęli Salvatierrę w Vitorii , przekroczyli Ebro w pobliżu Mirandy de Ebro , dotarli do Briviesca, a następnie Burgos .

Po Sancho III z Pampeluny podążali mniej bezpośrednią trasą, która prowadziła przez Puente la Reina , Estella , Logroño , Nájera , Burgos . Ta stabilna, bezpieczna i prawie wyjątkowa ścieżka, która prowadziła z Puente la Reina do Santiago de Compostela, została szybko nazwana Iter Francorum lub Camino Francés , ponieważ wielu pielgrzymów przybyło z północy Pirenejów, ale także dlatego, że wielu Francosów , duchownych, mnichów rzemieślnicy lub kupcy osiedlali się wzdłuż tej ścieżki, która była bardziej sposobem osiedlania niż ścieżką pielgrzymkową.

Po Sancho III ważną rolę w rozwoju, utrwaleniu i zabezpieczeniu tego szlaku odegrali dwaj współcześni królowie: Alfonso VI (1072-1109), król Kastylii i Sancho 1 st Ramirez (1063-1094), król Aragonii .

Alfonso VI usunął opłaty drogowe, które utrudniały ruch. Zachęcał do zakładania szpitali w O Cebreiro , Burgos , Foncebadón . Wspierał wysiłki Santo Domingo de la Calzada przy budowie mostów i grobli. Przywiózł Francosa do Sahagún , Logroño i Villafranca del Bierzo . Za jego panowania zbudowano most Ponferrada i założono klasztor San Zoilo w Carrión de los Condes .

Jeśli chodzi o Sancho I z Aragonii , zniósł także opłaty drogowe, założył Estellę , pomógł stworzyć szpitale w Jaca i Pampelunie , przekazał domeny i kościoły dużym opactwom, takim jak Sainte-Foy de Conques i La Sauve Majeure , niedaleko Bordeaux .

XII th  century

Po zdobyciu miasta Saragossa na18 grudnia 1118Król Aragonii Alfons I zachęca francuskich pielgrzymów udających się do Saint-Jacques, aby przejeżdżali obok nowych podbitych miast. W ten sposób stworzył nowy szlak pielgrzymkowy, który Hiszpanie nazwali Camino Francés. Tak więc w 1240 r., Kiedy mnich Aimery Picaud udał się do Saint-Jacques, a następnie napisał swój Przewodnik Pielgrzyma , wskazał miasta postoju Camino Francés, nie wskazując na istnienie Camino del Norte .

Wczesnym XII -tego  wieku , infrastruktura z Francés Camino jest tworzony. Jak wydarzeniach z czasu, niektórzy podróżujący po integracji XIII th  wieku od Alava i Gipuzkoa Królestwa Kastylii, przekraczania Bidasoa w Irun i dołącz Burgos w Tolosa , San Adrián i Vitoria-Gasteiz  ; inne podążają drogą wzdłuż wybrzeża ( Camino del norte ), odciętą naturalnymi przeszkodami i słabo wyposażonymi. Ale Camino Francés pozostaje głównym szlakiem komunikacyjnym w północnej Hiszpanii.

Okres współczesny

Camino Francés jest również częścią trasach europejskich Kulturalnych (ICE), etykieta utworzonego przez Radę Europy w celu promowania wspólnej kultury europejskiej.

Oś rozwoju gospodarczego

Od momentu powstania szlak pielgrzymkowy staje się osią rozwoju dla przecinanych miast i regionów: zakłada budowę mostów, dróg, zajazdów i klasztorów dla przyjmowania i zakwaterowania pielgrzymów. XIII th  wieku do XV th  century to jest główną arteria handlowa dla hiszpańskich królestw i reszta Europy. Jest to również okazja do ponownego zaludnienia tych regionów świeżo odzyskanych przez władców iberyjskich: oferują korzyści (fiskalne) i oferują ziemię pielgrzymom, którzy chcieliby osiedlić się w nowych miastach założonych wzdłuż Camino.

Dziś, przy rocznej liczbie pielgrzymów przekraczającej 170 000 (w 2015 r.) I tempie wzrostu prawie 10% rocznie, pielgrzymka staje się problemem handlowym i finansowym dla wszystkich miast położonych na jej trasie. Na całej trasie Camino Francès rośnie liczba schronisk, zajazdów i restauracji. Ten wzrost frekwencji nie ogranicza się do tej ścieżki, ale obejmuje wszystkie szlaki pielgrzymkowe prowadzące do Santiago.

Fragmenty Przewodnika Pielgrzyma

The Pilgrim Przewodnik , randki odesłanie do XII -go  wieku i stanowią Księga świętego Jakuba , jest dziełem mnicha Aymeric Picaud . Następujące wyciągi pochodzą z Pielgrzyma Przewodniku przez Jeanne Vielliard , wydanie Protat, 1938 . Tekst XII XX  wieku było w języku francuskim z rękopisów Compostela i Ripoll. Tytuł Przewodnika pielgrzyma nie istnieje w rękopisie. Pochodzi z 1938 roku . Dokument ten był znany dopiero w 1882 r. (Wydanie łacińskie ks. Fity).

Rozdział II

Etapy Drogi św. Jakuba. Papież Kaliksta.

„  Od portów Cize do Saint-Jacques jest trzynaście etapów: pierwszy prowadzi z wioski Saint-Michel, która znajduje się u podnóża portów Cize, po stronie Gascon, do Viscarret, a ten etap jest krótki ; druga prowadzi z Viscarret do Pampeluny i jest mała; trzecia prowadzi z miasta Pampeluna do Estelli; czwarty od Estelli do Najera odbywa się konno; piąty, z Najera do miasta Burgos, również odbywa się konno; szósty biegnie z Burgos do Fromisty; siódmy od Fromisty do Sahagun; ósmy biegnie z Sahagun do miasta León; dziewiąty biegnie od León do Rabanal; dziesiąty biegnie z Rabanal do Villafranca, u ujścia Valcarce, po przekroczeniu portów Monte Irago; jedenasta prowadzi z Villafranca do Triacastela, przechodząc przez przełęcze Monte Cebrero; dwunasty biegnie z Triacastela do Palaz de Rey; jeśli chodzi o trzynastą, która prowadzi z Palaz de Rey do Saint-Jacques, jest krótka.  "

Rozdział III

Nazwy miast i wsi na Drodze św. Jakuba

W rozdziale III Przewodnika Pielgrzyma opis Camino Francés jest bardzo krótki; każdy powinien znaleźć sobie drogę. 53 punkty orientacyjne wyraźnie wymienione w Przewodniku pielgrzyma są podkreślone w poniższym cytacie.

Ostatnie zdanie przeczy mitowi, zgodnie z którym pielgrzymka była prowadzona przez żebranie o wyżywienie i nocleg.

„  Z portów Cize są najważniejsze miasta, które spotyka się na drodze do Saint-Jacques do Bazyliki Galicyjskiej: najpierw u stóp Mont de Cize, po stronie Gascon, znajduje się wioska Saint-Michel  ; następnie, po przekroczeniu grzbietu tej góry [Cize], dociera się do hospicjum Rolanda , a następnie do miasta Roncesvalles  ; potem znajdujemy Viscarret , potem Larrasoaña , potem miasto Pampeluna , potem Puente la Reina , potem Estella, gdzie chleb jest dobry, wino doskonałe, mięso i ryby obfite i pełne wszystkich przysmaków.

Następnie jedziemy przez Los Arcos , Logroño , Navarrete , a następnie znajdujemy miasto Najera , Santo Domingo [de la Calzada], Redecilla [del Camino], Belorado , Villafranca , las Oca , Atapuerca , miasto Burgos , Tardajos , Hornillos deI Camino , Castrogeriz , most Itera [del Castillo], Frómista , Carrión , miasto pracowite i dostatnie, bogate w chleb, wino, mięso i wszelkiego rodzaju rzeczy; jest też Sahagún , gdzie króluje dobrobyt; jest łąka, na której, jak mówi się, lśniące włócznie zwycięskich wojowników, posadzone tam, by chwalić Boga, zaczęły kiedyś zielenieć.

Następnie jest Mansilla i miasto León , rezydencja króla i dworów, pełna wszelkiego rodzaju szczęścia. Następnie jest Órbigo , potem miasto Astorga , potem Rabanal [del Camino] zwane jeńcem, potem Puerto Irago , Molina Seca , potem Ponferrada , Cacabelos , Villafranca u ujścia Valcarce, potem obóz Saracenów , Villa Us , przełęcz góry Cebrero i hospicjum na szczycie tej góry, następnie Linarés , następnie Triacastela u podnóża tej góry, w Galicji, gdzie pielgrzymi otrzymują kamień, który zabierają ze sobą do Castañola, aby zrobić wapno, które będzie używane na budowę bazyliki apostolskiej.

Następnie jest to miejscowość San Miguel , potem Barbadelo , potem most na Miño , [Puerto Marin], potem Sala Regina , Palaz de Rey , Leboreiro , potem Saint-Jacques de Boente , Castañola , Villanova , Ferreiros , wreszcie Compostela , bardzo wspaniałe miasto apostoła, pełne wszystkich rozkoszy, które strzeże drogocennego ciała św. Jakuba i które jest uznawane za najszczęśliwsze i najszlachetniejsze ze wszystkich miast Hiszpanii.

A jeśli szybko wyliczyłem wspomniane miasta i etapy, to po to, aby pielgrzymi, którzy wyjeżdżają do Saint-Jacques, mogli, będąc w ten sposób poinformowani, przewidzieć wydatki, z którymi będzie się wiązać ich podróż.  "

Konieczne jest również poznanie warunków pielgrzymki Godescalca w 950 roku  ; to prawdziwy oddział, który się rusza! Oprócz biskupa i towarzyszących mu członków duchowieństwa są trubadurzy, żonglerzy, stronnicy w służbie duchownych, baronów i seneszali, wszyscy ci przystojni panowie są chronieni przez wielu zbrojnych: łuczników i ułanów.

Rozdział VIII

Święte ciała, które spoczywają na drodze do Świętego Jakuba i które pielgrzymi muszą odwiedzić

„  Musimy również odwiedzić ciała świętych Facond i Prymitywów, których bazylika została zbudowana przez Karola Wielkiego; w pobliżu ich miasta (Sahagun) znajdują się łąki obsadzone drzewami, na których, jak się mówi, włócznie wojowników wbite w ziemię zazieleniły się. Ich święto obchodzone jest 27 listopada.

Stamtąd trzeba udać się do Leòn, aby zobaczyć czcigodne ciało błogosławionego Izydora, biskupa, spowiednika i lekarza, który ustanowił dla duchownych kościelnych bardzo pobożną regułę, przepojoną jego doktryną całego narodu hiszpańskiego i czcząc cały Święty Kościół. przez jego owocne dzieła.

Wreszcie z największym oddaniem należy złożyć wizytę Najświętszemu Ciału Błogosławionego Apostoła Jakuba w mieście Compostela.

Niech wszyscy ci święci, jak również wszyscy inni święci Boży, pomogą nam swoimi zasługami i modlitwą do naszego Pana Jezusa Chrystusa, który żyje i króluje w Bogu przez wieczność i wieki. Niech tak będzie.  "

Etapy, przystanki i punkty przejścia lub współczesne zainteresowania

Camino Francés Lokalizacja
Adres  Hiszpania
Przeznaczenie
Inna nazwa Droga Saint-Jacques-de-Compostelle
Rodzaj Trasa pielgrzymkowa ( en ) , zespół historyczny (Hiszpania) , długodystansowy szlak pieszy
Dziedzictwo Europejski Szlak Kulturowy
Światowe Dziedzictwo (1993)
Dobra kulturowe (1962)
Ślad
Część Ścieżki Saint-Jacques-de-Compostelle: Camino francés i ścieżki północnej Hiszpanii , Droga św.Jakuba w Hiszpanii ( d )
Punkt wyjścia Puente la Reina
Santiago de Compostela
Sekcje Camino aragonés , Camino navarro , francuski sposób w Navarre ( d )
Kończy się Puente la Reina-Gares
Santiago de Compostela
Długość około 680 km
Alt. maksymalny Peña de la Escurpia ( Molinaseca ) (1507 m)
Alt. minimalny Santiago de Compostela (256 m)
Połączony z Camino navarro , Camino aragonés , ruta jacobea del Ebro ( d ) , Ruta de la Lana ( d ) , Ruta Jacobea de la Plata ( d ) , Ruta Jacobea de Madrid ( d )
posługiwać się
Pora roku Wiosna do jesieni
Miesiąc Od marca do października

Przewodnik Pielgrzyma podaje tylko trzynaście etapów między Roncesvalles i Saint-Jacques-de-Compostelle . Ale wspomina się, że niektóre z nich odbywały się konno, jak 100 kilometrów między Najera i Burgos i dlatego zostałyby podzielone na dwie części dla spacerowiczów. Jeśli policzymy siedem kroków w ten sposób, w sumie będzie to dwadzieścia kroków. Zgodnie z tą hipotezą pielgrzymi pokonywaliby wówczas od 30 do 60 kilometrów dziennie.

Dziś codzienne kroki zalecane w przewodnikach są krótsze. Przebywają średnio od 20 do 30 kilometrów dziennie. Znajomość usług dostępnych w różnych miejscowościach pozwala współczesnym pielgrzymom i turystom wybrać przystanek nocny lub przystanek na krótki odpoczynek.

Pozostałe miejsca wymienione w poniższej liście to więc proste punkty przejścia, pozwalające znaleźć drogę i wybrać możliwe warianty.

Na liście miast i innych kamieni milowych wymienionych poniżej:

Nawarra

Trasa, która przechodzi przez Col de Roncesvalles i dociera do Puente la Reina, nazywana jest „  Camino navarro  ”, tak nazwana, ponieważ przecinała królestwo Nawarry .

W Obanos , tuż przed etapem Puente la Reina , Camino Navarro dołącza do Camino Aragonés , kończąc spotkanie czterech ścieżek, które zaczęły się od Francji. To właśnie w tym miejscu naprawdę zaczyna się „Camino Francés” stricto sensu, które prowadzi do Santiago de Compostela.

Pozostałe przejścia przez Camino Francés w Navarre to:

La Rioja

Kastylia i León - Prowincja Burgos

Kastylia i León - prowincja Palencia

Kastylia i León - prowincja León

Galicja - prowincja Lugo

Municipio de Pedrafita do Cebreiro Municipios de Triacastela, Samos i Sarria Municipio z Paradela Municipio de Portomarín
  • Portomarín  ; kościół San Nicolás , kościół San Pedro i kaplica Santa Maria in the Snow  ;
  • Toxibó (Portomarín);
  • Monte Torros (551  m );
  • Gonzar (Portomarín); kościół Santa Maria  ;
  • Castromaior (Portomarín);
  • Hospital da Cruz (Portomarín);
  • Ventas de Narón (Portomarín);
  • Serra de Ligonde (Portomarín, a następnie Monterroso po podaniu);
Municipio de Monterroso Municipio z Palas de Rei

Galicja - prowincja A Coruña

Municipio de Melide Municipio de Arzúa Municipio de O Pino Municipio de Santiago de Compostela

Galicja - Droga Finisterre

Wielu pielgrzymów zdecydowało się pchnąć „na krańce ziemi”, o czym świadczy przysłowie: „  Quen va Santiago e non va a Padrón, Ofaz romeria o non.  ”.

Celem katolickiej pielgrzymki jest oficjalnie grobowiec apostoła w Santiago de Compostela, trasa w ramach Camino Francés jest w ścisłym sensie herezją .

Z drugiej strony, ta trasa w przeciwnym kierunku: z Finisterre (właściwie z Ferrol lub La Coruña ) do Santiago de Compostela jest historyczną trasą dla pielgrzymów przybywających drogą morską; jest to Chemin des Anglais ( Camino de los Ingleses ).

W sztuce

Kino

Uwagi i odniesienia

  1. Ten wjazd do Dolnego Nawarry jest dziś dokonywany przez miasto Saint-Palais  ; w czasach Aimery'ego Picauda musiał to zrobić Garris .
  2. Nompar de Caumont 2009 , s.  192-193.
  3. Ta nazwa „Camino francés” wywodzi się z dużej liczby francuskich pielgrzymów (lub przybywających z Francji) na tej trasie.
  4. Jego przewodnik „Kody Saint-Jacques de Compostelle”, książka IV została opublikowana dopiero w 1882 roku przez Maisonneuve w Paryżu.
  5. Nompar de Caumont 2009 , s.  141-144.
  6. Pierre Barret , Módl się za nami w Compostela , Hachette,1978, 348  str. ( ISBN  978-2-01-004949-1 ).
  7. Nompar de Caumont , Chemins de Compostelle: Trzy relacje pielgrzymów, którzy wyjechali do Saint-Jacques 1417-1726-1748 , Paryż, Cosmopole,wrzesień 2009, 227  s. ( ISBN  978-2-84630-043-8 ) , str.  195.
  8. Nompar de Caumont 2009 , s.  206-207.
  9. Nompar de Caumont 2009 , s.  207-208.
  10. Nompar de Caumont 2009 , s.  205.
  11. (es) Oficina del Peregrino, „  Informe estadístico Año 2015  ” [PDF] , na Oficina de Acogida al Peregrino , peregrinossantiago.es,styczeń 2016(dostęp 18 stycznia 2016 ) .
  12. (es) Oficina de Acogida al Peregrino, „  The Peregrinación in Santiago in ----  ” on Oficina de Acogida al Peregrino , /peregrinossantiago.es (dostęp 18 stycznia 2016 ) .
  13. Zobacz w szczególności stronę ze statystykami pielgrzymek św. Jakuba .

Zobacz też

Źródła i bibliografia

  • (es) Ten artykuł jest częściowo lub w całości zaczerpnięty z artykułu Wikipedii w języku hiszpańskim zatytułowanego „  Camino de Santiago Francés  ” ( zobacz listę autorów ) .
  • Grégoire, J.-Y. & Laborde-Balen, L., "The Way of Saint James in Spain - From Saint-Jean-Pied-de-Port to Compostelle - Practical guide for pielgrzym", Rando Éditions, marzec 2006, ( ISBN  2-84182-224-9 )
  • „Camino de Santiago St-Jean-Pied-de-Port - Santiago de Compostela”, Michelin et Cie, Manufacture Française des Pneumatiques Michelin, Paryż, 2009, ( ISBN  978-2-06-714805-5 )
  • „Mapa drogowa Drogi św. Jakuba”, Junta de Castilla y León, Od redakcji Everest

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne