Piractwo w okresie hellenistycznym

Piractwo w okresie hellenistycznym był boom i miał realny wpływ zarówno na sferę gospodarczą jako polityczne i wojskowe. Piractwo w tym czasie mnożyło się w różnych formach, od prostych piratów, którzy z konieczności plądrowali handlarzy czy wioski, po prawdziwe plemiona pirackie, jak to było w przypadku Kreteńczyków czy Cylicyjczyków.

Początki

Etymologia

Nie powinniśmy być anachroniczni: analizując starożytne słownictwo na określenie „piratów” tamtych czasów, szybko zauważamy, że nie odpowiada to naszemu współczesnemu pojęciu pirata. Najczęściej używane terminy to lèstaï i peirataï (πειρατής). Dotyczą one zarówno rabusiów (ląd), jak i piratów (morze). W słowniku greckim nie ma również terminów, które odróżniałyby „rasę” od „piractwa”. Starożytne piractwo utożsamiane jest ze sposobem zdobywania bogactwa siłą, piraci są bandytami, żyją z grabieży. Ale w tamtych czasach byli też czasami kojarzeni z regularnymi siłami zbrojnymi suwerennych państw, miast lub królestw. Przez długi czas stan piratów nie budził żadnego potępienia, o czym świadczy przyjęcie zarezerwowane w Odysei  : „Czy jesteście tylko piratami, którzy szaleńczo biegają i przechodzą po falach i ryzykując życiem odchodzicie? plądrować obce wybrzeża? ”. W IV -go  wieku  pne. AD , piractwo cieszyło się pewnym szacunkiem. Platon uważa to za szczególną dziedzinę polowania, a także wojny. Arystoteles w pełni przyznaje, że ludzie żyjący z grabieży wiodą życie szabrowników.

Różne źródła z okrojoną wizją

Źródła dotyczące piractwa są rzadkie, zachowało się bardzo niewiele informacji materialnych, archeologicznych czy ikonograficznych. Ponadto podniesione powyżej nieścisłości leksykalne utrudniają podkreślenie wiernego przedstawienia pirata starożytności. Stare źródła pisane dotyczą przede wszystkim kompanii ich redukcji, przepisów prawnych czy wojskowych, które zostały uchwalone w celu ich zwalczania, to pochwalić Pompejusza czy Lukullusa, że ​​zaczyna się mówić o piratach. Jednak podając kontekst opisywanych działań, przywołują przyczyny i skutki piractwa, jest to krótka, ale przydatna informacja do zbadania ich sposobów działania. Plutarch , Don Kasjusz , Cyceron , Appian i Florus pozwalają nam naszkicować portret tych piratów. Niektóre teksty czasami mówią o piratach na inne tematy, np. handlu mitologią lub, jak Strabon , geografią. W innych wreszcie jest trochę przez przypadek, że pojawiają się na przełomie zdania podczas porównania, rozwoju prawnego lub moralnego, wiadomości. Te aluzje to często niewiele, ale ogólny niedostatek dostępnych źródeł sprawia, że ​​wszelkie informacje, nawet te najmniejsze, mogą pomóc je nieco lepiej zdefiniować. Żaden starożytny tekst nie jest tak naprawdę zainteresowany nimi jako ludźmi, ale tylko jako wrogami społeczeństwa, z tym wszystkim, co pociąga za sobą przesadę i manicheizm.

Pirat i starożytne społeczeństwo

Należy uważać na określenie „piraci”, gdy jest ono używane zarówno w inskrypcjach, jak iw tekstach. Rzeczywiście, pod ogólną nazwą „piraci” muszą czasem ukrywać się członkowie różnych możliwych do zidentyfikowania społeczności, ale byłoby niesłuszne obwinianie ich za wszystkie tego typu nadużycia popełnione w świecie greckim. Rzeczywiście, każde miasto mogło w czasie wojny zaprosić swoich obywateli do podjęcia inicjatywy operacji rozbójniczych przeciwko wrogom. Jeden z przykładów, który najbardziej reprezentuje te słowa, ma miejsce w -416 podczas pokoju Nikiasza , zawartego w -421, między Ateńczykami a Spartanami. W odpowiedzi na łup zabrany przez Ateńczyków z ich bazy w Pylos (zachodnie wybrzeże Peloponezu) „Lacedemończycy, nie łamiąc traktatu i nie wszczynając z nimi wojny, ogłosili głosem herolda, że ​​mieszkańcy ich kraju, którzy chcą mógł splądrować Ateńczyków. ”.

Z drugiej strony, w ślad za zwycięskimi armiami zbierali się okazjonalni szabrownicy zewsząd. I tak w roku -398 pewna liczba Arkadyjczyków i Achajów, dowiedziawszy się, że spartańska Agis odebrała Elidowi znaczne łupy, „spontanicznie przystąpiła do kampanii z nim i brała udział w grabieży; i można powiedzieć, dodaje Ksenofont , że wyprawa ta była przedsiębiorstwo dostawcze dla Peloponezu”. Kiedy Agesilaos w -396 wracał z Azji, towarzyszył mu także „tłum kupców i ludzi żądnych grabieży, w liczbie równej liczbie jego żołnierzy”, podobnie jak tebański Epaminondas podczas jego wyprawy na Peloponez. w latach -370/-369, po nim podążało „wielu ludzi uzbrojonych lekko i bez broni chętnych do grabieży”. Świadczy to o tym, że każdy niespokojny okres sprzyjał grabieżom i powodował pojawienie się piratów na niewielką skalę. To stwarza problem w identyfikacji tak różnych rodzajów piractwa, między tymi, którzy brali udział w bitwach regularnych armii, tymi, którzy żyli tylko z grabieży, a nawet tymi, którzy zamienili się w handlarzy niewolnikami. Fakt, że niektórych oportunistów można pomylić z różnymi prawami do konfiskaty, które były praktykowane w mniej lub bardziej legalny sposób między zagranicznymi społecznościami, utrudnia identyfikację piratów.

Prawo „azylii”

Głównym prawem, które prowadzi do tego zamieszania, jest prawo do odwetu, które upoważniało jednostkę, zwykle działającą za zgodą władz publicznych, do karania cudzoziemców tam, gdzie mogłaby dotrzeć do nich za krzywdy popełnione przez nią samą lub przez ich społeczności pochodzenia: albo przez zajęcie ich własności (sylon, w liczbie mnogiej syla), a także przez zajęcie ich osoby (androlepsja). Aby tego uniknąć, cudzoziemcy mogliby otrzymać od miast  możliwość czasowego lub stałego pobytu w „  azylii ”, czyli przywilej ucieczki przed napadami (syla) wynikający z prawa do represji, który mógłby obowiązywać w czasie pokoju, ale także w czasie wojny. Przywileje te, przyznane osobiście, są przedmiotem dekretu Zgromadzenia Ludowego. Ale można je również przyznać całej społeczności, w szczególności w przypadku sanktuariów, na mocy dekretu lub na podstawie umowy dwustronnej. Wiele dekretów tego rodzaju zostało wydanych w okresie hellenistycznym przez miasta kreteńskie lub przez konfederację etolską . W takich przypadkach jest dość oczywiste, że miał chronić przed aktami piractwa. Chociaż niektórzy hakerzy nie mieli skrupułów, większość przestrzegała tych konwencji. Prawdziwy rozwój tej praktyki obserwowaliśmy około -240 r., zjawisko to dotknęło wówczas większość miast nadmorskich, zwłaszcza w Azji Mniejszej. Choć Ptolemeusze zmagali wcześnie III th  century stawała endemiczny w basenie Morza Śródziemnego z Ilirów, Kreteńczycy i Aetolians szczególności. Jednak gdy ochrona Lagidów słabnie, na morzu powraca niepewność i właśnie w tym czasie miasta starają się uzyskać zgodę na asylię. Niektórzy twierdzą, że są posiadaczami sanktuariów, aby być chronieni. Robią to dla obywateli, ale też po to, by nie narażać swoich transakcji, zwłaszcza tych, które miały ważne targi.

Handel i piractwo

W świecie homeryckim pirat miał pełne prawo do handlu, ponieważ Fenicjanie i Tafianie na przemian prowadzili handel lub grabież, w zależności od okoliczności i układu sił. W VI -tego  wieku, Fenicjanie pływał na statkach handlowych wojennych do pięćdziesięciu wioślarzy, to mówi o czasie, gdy wymiana długodystansowe nastąpiło „przygód”, którzy musieli znać zarówno praktykę dawania, barter lub grabież. Pirat miał tendencję do odcinania się od handlarza, gdy pojawiły się hegemonie handlowe i pewne „prawo handlowe”. Stosunki między piratami a handlarzami stały się wówczas oczywiście wrogie, o czym świadczą liczne świadectwa, jednak wiedzieli oni, jak praktykować formy współpracy, przez potrzebę sprzedaży na rynku zmiennej części łupów, a dla drugiej zdobycia zaopatruje się tanio, a zwłaszcza zaopatruje się w towary, które, choć są przedmiotem rosnącego popytu, rzadko pojawiały się na rynku w sposób pokojowy: niewolnicy. W rzeczywistości niewolnictwo było losem zarezerwowanym dla więźniów piratów, którzy w czasach klasycznych i hellenistycznych stanowili najlepszą część łupu (z wyjątkiem sytuacji, gdy ktoś zajął się uzyskaniem ich uwolnienia dla okupu). Piraci mogli zatrzymać niektóre z nich w służbie, ale z reguły zamierzali sprzedawać je jako niewolników, a ponadto mogli zdominować inne formy wyzysku: przybierając wtedy nazwę „dostawców”, jak pisze Arystoteles, lub działając za pośrednictwem wyspecjalizowanych handlarzy. . Poprzez te praktyki sprzedawali więc swoich więźniów do krajów świata śródziemnomorskiego, w których rozwijał się niewolniczy sposób produkcji i przyczyniali się do nadmuchania tam niewolniczej siły roboczej. Tak było w przypadku słynnego etolskiego pirata Dicréarcha, którego można znaleźć około roku -198 na egipskim papirusie, ściśle zajmującym się sprzedażą niewolników. W ten sposób kupcy byli kojarzeni z aktami piractwa, jak miało to miejsce w roku -305, kiedy kupcy ponownie zjednoczyli się we flocie Demetrios Poliorcète z piratami, zanim wzięli udział w ich kompanii w plądrowaniu terytorium Rodii. Jednak to przede wszystkim w portach zbierali się kupcy i piraci, za mniej lub bardziej milczącą zgodą lokalnych władz, miejsca „neutralizowane” do celów handlowych. Strabon mówi po ekspresji tylko po królu Eumelos w Cimmerian Bosfor, został pokazany na koniec IV th  wieku w walce z piratami, oferowanych następnie hakerzy plemiona „kotwiczenia, jak również rynek sprzedać swój łup”. Tak samo było na południowym wybrzeżu Azji Mniejszej, gdzie Pamfilianie „wykorzystywali swoje terytorium jako bazę do wypraw łupieżczych, albo sami uprawiając piractwo, albo zapewniając piratom targi łupów i kotwicowiska. W Side, mieście Pamfilii, Cylicyjczycy mieli stocznie; Przez herolda sprzedawali tam swoich więźniów, uznając, że są wolnymi ludźmi. ”. To dzięki handlu ponadto, że Strabon oferuje wyjaśnienie mocy piraci cylicyjscy w drugiej połowie II th  wieku: „To przede wszystkim eksport niewolników [andrapoda], który podżegał do popełnienia takich pakietów, ponieważ miał stała się bardzo dochodowa, łatwo ją przejęto, a my mieliśmy w pobliżu ważny i dobrze prosperujący port Delos, który mógł codziennie przyjmować i sprzedawać miriady niewolników - co zrodziło przysłowie " Oszukuj kupca i rozładowuj: wszystko się sprzedaje. Powodem było to, że Rzymianie wzbogacili się po zniszczeniu Kartaginy i Koryntu , użyli wielu sił służalczych. Obiekty te sprawiły, że piraci rozmnażali się: uprawiali jednocześnie piractwo i sprzedaż niewolników… Co więcej, piraci, podszywając się pod handlarzy niewolników, bezkarnie popełniali swoje zbrodnie”.

Srabon precyzuje, że pozwalali im na to Rzymianie i można to wytłumaczyć faktem, że piraci w rzeczywistości nadrabiali bezczynność rzymskich armii, które normalnie sprowadzały niewolników z powrotem do Włochów. Jednak około roku -100 wydano kilka dekretów antypirackich, co z pewnością można wytłumaczyć tym, że zwycięstwa Mariusza nad Cimbriami i Krzyżakami zalały Włochów niewolniczą pracą i dzięki temu możliwe było wyrzeczenie się wykorzystywanie piractwa w celu zaopatrzenia się w niewolników. Piractwo stałoby się wtedy martwą gałęzią rzymskiej gospodarki niewolników, stąd ustanowienie „wspólnej wojny” przeciwko piratom, aby ich stłumić, nie mając już żadnego pożytku. Hipoteza ta wydaje się być potwierdzona, gdy widzimy jakieś zmiany na początku I st  wieku  pne. Cele AD wymierzone przez piratów. Zaczęli atakować ważne osoby (dużych kupców, ambasadorów, sędziów, członków arystokracji), „zapiekanki społeczne” mogące przynieść im ładne okupy. Wielu notabli, takich jak młody Juliusz Cezar , wpadło wówczas w ich ręce. Nie oznacza to, że piraci całkowicie przestali polegać na dostawach wschodnich niewolników do Włoch.

Tak więc od archaicznego okresu aż do silnych represji lat sześćdziesiątych piractwo odgrywało złożoną i niejednoznaczną rolę w życiu gospodarczym państw śródziemnomorskich, w sposób negatywny lub pozytywny, hamując lub stymulując gospodarkę zgodnie z naturą sposobów wyzysk praktykowany przez różne społeczności w zależności od ich stopnia rozwoju gospodarczego: grabież bezpośrednia lub zinstytucjonalizowana, daniny, niewolnictwo, handel. Taka sprzeczna różnorodność sposobów wyzysku istniała nawet w najbardziej rozwiniętych społecznościach i skłoniła je do przyjęcia dwuznacznej postawy wobec piractwa. W starożytności zatem, z ekonomicznego punktu widzenia, jest to bardziej kwestia struktury niż koniunktury.

Piractwo i mercenaryzm

Ta sama dwuznaczność, jaka występuje w handlu, występuje w sferze polityczno-wojskowej, w rzeczywistości widzimy, że greckie miasta i królestwa hellenistyczne nie zawahały się ostatecznie zabrać piratów na swoje usługi, aby wzmocnić swój potencjał militarny. Wszyscy się tam interesowali: dla niektórych źródło łupów do zebrania przy wsparciu wojsk regularnych podczas plądrowania, a do tego pod osłoną prawa; dla pracodawców dodatek doświadczonych kombatantów, mieszkających w kraju bez konieczności płacenia im wynagrodzenia. Praktyka ta wydaje się w kierunku końca V th  wieku i stało się dość powszechne w okresie hellenistycznym. Démétrios Poliorcète uciekł się do niego podczas oblężenia Rodos w latach -305/-304, następnie przeciwko swojemu rywalowi Cassandrze w -303 iw rejonie Efezu w -287. Następnie znajdujemy piratów etolskich na służbie jego syna Antygony Gonatas przed Cassandreią (miasto założone przez Cassandrę) w latach -277/-276, a także dla króla Macedonii Filipa V na Morzu Egejskim w -204, podczas gdy tyran Sparty Nanis współpracował z kreteńskimi piratami. W połowie II th  wieku, Diodor Tryphon leagued z Cilicians piratów wobec dysydentów syryjskich miast nadmorskich, a tym samym przyczynił się do wzrostu Cilician zasilania. Następnie I st  wieku byli cennymi sojusznikami Mitrydata przeciwko Rzymianom, a potem aktywnie wspierał ambicje polityczne Sekstusa Pompejusza . Wszystko to bez liczenia, ile razy piraci cylicyjscy interweniowali bez bezpośredniego kierownictwa obcego mocarstwa i gdzie uzyskali milczącą aprobatę: tak więc królowie Cypru i Egiptu, podobnie jak Rodyjczycy, nie zrobili nic, by pokrzyżować ich występki, które miały tendencję do osłabiania Seleucydów. moc.

Inskrypcja znaleziona w Alipheirze, na Peloponezie, również wskazuje na ścisłą współpracę piratów z regularnymi siłami: zawiera amnestie uchwalone „po tym, jak Kleonymos ewakuował garnizon”, „wypędził piratów” i „powrócił na wolność. do miasta”. . Wydaje się zatem, że podczas tych wydarzeń garnizarowie i piraci (z pewnością etolscy) byli ze sobą powiązani. To skojarzenie piratów z najemnikami znajdujemy u Izokratesa, gdy wymienia on główne plagi współczesnego społeczeństwa greckiego, gdyż w naturalny sposób kojarzy mu się piratów, którzy „okupują morze” i pelastów (czyli najemników), którzy „przejmują miasta”. ”. Platon ze swej strony uważa, że ​​umiłowanie bogactwa przemienia „odważnych w piratów”, a także „w przebijających mury, grabieżców świątyń w wojowników i tyranów, natury czasami nie pozbawione darów, ale skazane na zniszczenie. nieszczęście”. Jest to jednak Ksenofont , który najlepiej ilustruje tę dwuznaczność dla nas , gdy mówi w swojej pracy, Cyropedia , ludności górskiej Chaldejczyków, gdzie określa, że nawet kiedy Cyrus oferowanych gruntów do tego raczej biednych ludzi, o Ambasador chaldejski sprecyzował, że nawet jeśli ta oferta była „zgodna z wolą wszystkich tych rodaków”, ten ostatni oświadczył, że „byli wśród nich tacy, którzy żyjąc z grabieży, nie znali ani nie mogli uprawiać ziemi, przyzwyczajeni do do zarabiania na życie z wojny, rzeczywiście spędzili życie na grabieży, służąc jako najemnicy, często z królem Indian, który, jak powiedzieli, był bardzo bogaty, często także z Astyage ”w Media. Cyrus następnie zaoferował im „najwyższą płacę, jaką kiedykolwiek otrzymali”. Nawet jeśli jest to tylko naziemna brygada, sytuacja ta przypomina sytuację Krety w okresie niskiego okresu hellenistycznego, kiedy wyspa „była pełna najemników i żołnierzy, wykorzystywana również przez bandy piratów do uzupełniania siły roboczej. ”. Możemy uznać, że działo się to w innych regionach, takich jak Etolia, które przyczyniły się zarówno do rozwoju mercenaryzmu, jak i piractwa.

Tak więc wybór między najemnikiem a piractwem musiał być dokonany zasadniczo w zależności od okoliczności, ponieważ warunki służby pod zwierzchnictwem przywódców gangów były bardzo podobne, z tym wyjątkiem, że łup był jedynym źródłem dochodu, podczas gdy dla najemników był to tylko uzupełnienie, nawet jeśli ten dodatek był często silniejszy niż wynagrodzenie. To wyjaśnia fakt, że pirat równie łatwo staje się najemnikiem i odwrotnie, jak najemnik wybiera ścieżkę piractwa.

Piractwo w liczbie mnogiej, z różnymi praktykami

W świecie starożytnym, a zwłaszcza w okresie hellenistycznym, współistniały dwie formy piractwa. Pierwsze, drobne piractwo, to to, co istniało od zawsze, odkąd człowiek zbudował pierwsze statki i trwa do dziś. Druga forma jest powiązana ze szczególnymi warunkami społecznymi lub politycznymi, które doprowadziły do ​​tego, że duża liczba osób z tego samego regionu przyłączyła się do tej działalności i uznała ją za zgodną z prawem.

„Małe” piractwo

To piractwo występuje na całym Morzu Śródziemnym, ale nie stanowi realnego niebezpieczeństwa ekspansji. Piraci są mniej lub bardziej tolerowani przez społeczeństwo, które ich chroni, albo z obawy przed represjami, albo dlatego, że notable, lokalne władze i czasami zwykli ludzie mogą tam znaleźć swoje konto. To „rzemieślnicze” piractwo jest na ogół praktykowane przez jednostki, które zbierają się w większej lub mniejszej liczbie pod zwierzchnictwem przywódcy, wyposażają się w łódź (lub ją kradną) i żyją z różnych okazji, które im się pojawiają. ofiara będąca w zasięgu ręki, bezbronna wioska nadmorska, porwanie wydaje się możliwe). Ci piraci mogą tworzyć regularny oddział zawsze złożony z tych samych osób lub być tworzony w zależności od okoliczności. Gdy łupy zostaną udostępnione, bandyci rozczłonkują, aby później ponownie się zebrać, jeśli nadarzy się okazja. Ta forma piractwa stanowi prawdziwe pasożytnictwo dla tych, którzy muszą się nim zajmować, ale nie kwestionuje ani porządku miasta, ani warunków handlowych. Daleko od tego, pozwalają niektórym populacjom, najbiedniejszym żyjącym poza tymi obwodami handlowymi ze względu na ich niedostępne położenie geograficzne, na dostęp do towarów, na które w normalnych czasach nie stać. Z drugiej strony populacje te pozwalają na krycie piratów. Praktyka jest tak powszechna, że ​​armatorzy uwzględniają w kalkulacji marż te ewentualne straty oraz złą pogodę, którą kupcy mogą spotkać jak burzę. Ten rozbój, ponieważ jest okazjonalny, wydaje się przez większość czasu uważany za kaprysy życia: boimy się go, boimy się go, ale tak samo, jak boimy się uwolnionych żywiołów, pecha, gniewu bogów.

Środki krzywdy

Drobne piractwo to mniej liczni napastnicy, którzy nie zawsze dysponują najlepszym sprzętem. Okoliczności te oznaczają, że aby zezwolić na atak statków, używają wszystkich możliwych środków: przebiegłości, zaskoczenia, ucieczki, gdy sytuacja tego wymaga! Te niepewne warunki zmuszają ich do bycia doskonałymi żeglarzami i doskonałej znajomości swoich łodzi.

Kabotaż

Kabotaż jest najprostsze czynności, które jest dla hakerów do spódnicy wybrzeża poprzez określenie najpierw najmniej bronili wioski następnie oceny siły. Różni starożytni autorzy donoszą o tej niepewności na wybrzeżu, która prowadzi do konieczności rozmieszczenia obserwatorów, aby zaalarmować w przypadku podejrzanych statków. Aby temu przeciwdziałać, piraci używają łodzi typowych dla danego regionu, aby szybciej zostać wykryci. Ten podstęp jest używany w powieści Longusa przez fenickich piratów, którzy wsiadają na grecki statek, „aby nie wyglądać jak barbarzyńcy”. Inny przykład ilustrujący tę praktykę, który można znaleźć w Strabonie, gdy mówi o piratach czarnomorskich na wybrzeżach dzisiejszej Turcji . Według geografa, idą wzdłuż brzegu, a następnie ukrywają swoje łodzie poza zasięgiem wzroku i „wyruszają pieszo, by przeszukiwać region nocą i dniem, aby zrobić tam niewolników”. Doprecyzowuje, że piraci ci muszą znać kraj na temat dostępnych zasobów, a także sposobów ucieczki, napotykając jak najmniej przeszkód. Strabon odnotowuje tę wiedzę o terytorium, która wymagała albo dyskretnej lokalizacji pod przebraniem, albo za pośrednictwem informacji przekazywanych przez lokalnych wspólników.

Zasadzka

Zasadzka była z pewnością praktykowana wzdłuż skalistych wybrzeży, na szlakach handlowych mających punkt widzenia, ale także w miejscach mało widocznych z zewnątrz i bronionych przed rafami i trudno dostępnymi przełęczami. Ta praktyka wymagała dużej organizacji (o której nic nie wiemy), a ponadto nie wiemy, czy taka zasadzka była możliwa w ustalonych miejscach, skoro raz udana, musiała być trudna do opanowania sytuacji. jeńcy.

Informatorzy

Trzecią metodą było posiadanie informatorów na ziemi. Wciąż według Strabona byłby to wynalazek piratów Corycean (port Lycia , Turcja). Ci ostatni mieszali się niewinnie z niedawno wyładowanymi kupcami, przysłuchiwali się rozmowom w tawernach i na nabrzeżach, a następnie zorganizowali swój zamach stanu, gdy cel był znany, to znaczy, kiedy „znano charakter ładunku”. miejsce ich przeznaczenia ”. Dalej wskazuje, że ten podstęp dał początek powiedzeniu: „Oczywiście stamtąd nasz zwyczaj zakwalifikował się jako Corycean, cały intrygujący, cały ciekawy, który stara się zaskoczyć tajemnice i zwierzenia innych; stąd też przysłowiowe wyrażenie „Korycejczyk to usłyszy”, które odnosimy do człowieka, który wierząc, że działał lub mówił w największej tajemnicy, mimowolnie zdradził samego siebie, tak wielka jest liczba ludzi, którzy lubią szpiegować i być powiedział, co ich nie dotyczy! ”.

Stowarzyszenie

Nawet jeśli większość tekstów sugeruje, że „rzemieślni” ​​piraci działali w pojedynkę, z chęci dyskrecji lub niezależności, gdy możliwy był duży cel, bandyci byli w stanie przegrupować się, aby zwiększyć swoją władzę. Macrobius w Saturnalia wspomniano w tekście przedsiębiorcy oleju III -go  wieku, imieniem Marcus Oktawian Herrenus którzy dzielnie opór ataku, podczas gdy on jest „otoczony” przez wiele statków pirackich. Inny przykład stowarzyszenia, w swojej apelacji przeciwko Werresowi, Cyceron wspomina o innym stowarzyszeniu piratów pod dowództwem Kajusza Licyniusza Werresa , który po zdezorganizowaniu floty rzymskiej atakuje spóźnialskich jeden po drugim i ostatecznie redukuje całą flotę do nic, co pozwala Cyceronowi wywnioskować: „O zepsucie i wyjątkowa hańba Verresa!” W tej jednej i tej samej nocy pretor, rozpalony przez najbardziej haniebną namiętność, i flota ludu rzymskiego podpalona przez piratów, spłonęła razem. ”.

Abordaż

Piątą metodą i być może najbardziej znaną jest praktyka wchodzenia na pokład. Rzeczywiście, nawet jeśli przez większość czasu napastnicy są mniej liczni niż marynarze i pasażerowie dużego statku, są zdeterminowani, uzbrojeni i wyszkoleni. Stawiając statki na boki, piraci rzucili się na pokład, aby zredukować pasażerów, już osłabionych ogniem broni krótkiego zasięgu, takiej jak łuki, włócznie czy pociski z procy. Pomagają sobie nawzajem dostać się na łódź z mostów rozrzuconych między statkami, co ułatwia atakowanie wroga. Dzięki gaflam (długi drewniany pręt z hakiem wygiętym do wewnątrz na jednym końcu) i linom łodzie są unieruchomione. To dzięki Filostratusowi można zilustrować tę praktykę: „ Piracki statek jest uzbrojony do wojny: oprócz epotides i ostrogi, w którą jest wyposażony, ma żelazne ręce, ostro zakończone włócznie, długie kije z kosami w ich końce. ”. Podobnie jak inwentarz, Philostratus stanowi część wszystkich akcesoriów pirata, jego statek jest uzbrojony do ataku ostrogą w celu przepełnienia epotides (lub żurawików), ma broń krótkiego zasięgu (włócznie), ale także chwyta, aby utrzymać wroga na swoim boku. Fałszywe uchwyty służą do przecinania fałów i szotów, aby uniemożliwić załodze ustawienie czaszy i próbę ucieczki. Sparaliżowani strachem lub zmiękczeni przez zmęczenie lub pijaństwo, zaatakowani bardzo rzadko reagują. W powieści Efezjanie przypisywanej Ksenofontowi z Efezu podążający za nimi feniccy piraci oczekują chwili, gdy żeglarze efescy „załamani winem i lenistwem leżą śpiący lub bezradni”. W tej samej powieści przywódca piratów, Corymbos, pokaże całą swoją pogardę dla „tych słabych, niezdolnych się im oprzeć”.

Lokalna specjalność

Wreszcie możemy zauważyć lokalną specjalność piratów z Balearów , znanych i budzących postrach na całym Morzu Śródziemnym ze względu na umiejętność radzenia sobie z procą. Strabo donosi, że „ta broń była praktykowana od dzieciństwa i było zwyczajem, że rodzice dawali chleb swoim dzieciom tylko wtedy, gdy trafiły w cel”. Piraci z Balearów używali tej broni ze swoich klifów lub łodzi, czasem nawet z prostych tratw, co pozwalało osłabić wrogów przed podejściem do nich. Kiedy to piractwo na wyspie stało się kłopotliwe dla rzymskich interesów w regionie, władze nie mogły dalej tolerować i Rzym wysłał generała Metellusa, aby go zredukował w 123-121 p.n.e. JC. Dobrze świadomy skuteczności procarzy, odkrył paradę, naciągając skóry zwierząt nad pokładami swoich statków, czyniąc najlepiej wyregulowane pociski nieszkodliwymi.

„Wielkie” piractwo

Druga forma piractwa dotyczy całych narodów, które często pozbawione ziemi wystarczającej do zaspokojenia swoich potrzeb, wygnane przez wojnę lub po prostu przez znalezienie silniejszego interesu ekonomicznego, angażują się w grabież. Kierowani nędzą lub żądzą większego bogactwa, są szkoleni przez zdeterminowanych przywódców, którzy wykorzystują szczególne warunki polityczne, społeczne i geograficzne do formowania się i rozwoju. Jednak piractwo uważane było wówczas za normalną działalność, tak samo jak handel czy rolnictwo, a nie za działalność przestępczą, reszta populacji nie wydaje osądów moralnych bardziej niż za ludem handlarzy. Zajmując wybrzeża pokryte drewnem, które nadają się do szybkich manewrów ukrywania się na lądzie i które obejmują odpowiednie miejsca do cumowania, aby zapewnić miejsca schronienia w każdą pogodę, te ludy piratów można znaleźć w wielu miejscach na Morzu Śródziemnym, umożliwiając powstawanie siedlisk piractwa. Ogniska palenisk znajdują się na południowych wybrzeżach Morza Czarnego, wśród Ligurów na północy Włoch, Tyrreńczyków , Etolów, Balearów, Kreteńczyków... Niektóre z tych ludów są bardzo skromne, jak te z Wysp Lipari ( blisko Sycylii) i niekoniecznie stanowią większe zagrożenie niż drobne piractwo, ale inne są większe i ostatecznie tworzą prawdziwe państwa z monarchami i instytucjami, jak na przykład wśród Ilirów. Pod wpływem niektórych monarchów narody te mogą stać się realnym zagrożeniem zarówno dla handlu morskiego, jak i dla przepływu ludzi. Zręczne i kompetentne na morzu ludy te będą często wykorzystywane przez jednostki polityczne do stawienia czoła swoim wrogom, a zwłaszcza Rzymowi podczas jego podboju: Kartagińczycy będą odwoływać się do Ligurów , Macedończycy będą polegać na Ilirach , ludzie z Antiochos zaciągną się Etolianie i Mitrydates będą wzywać Kreteńczyków i Cylicyjczyków.

Praktyka wielkiego piractwa

Podobnie jak małe, duże piractwo będzie również stosować te same praktyki opisane powyżej i polegać na szpiegostwie w celu przygotowania dużych i obfitych ataków. Jednak ich specyfika skłania ich do stosowania określonych metod. Strategia, taktyka, łodzie, punkty podparcia, stosowane techniki są identyczne jak w marynarkach wojennych i regularnych armiach. Tak jest w przypadku oblężenia nadmorskiego miasta, gdzie środki morskie są używane tak samo jak konwencjonalne środki lądowe, takie jak tarany, wieże i aparat oblężniczy: „Spadli na ufortyfikowane miasta, przejęli. murów, rozbijając ich drzwi lub poddając się oblężeniom, i wszyscy zostali splądrowani. ”. Kiedy ludy piratów angażują się w tego rodzaju operacje, starożytne źródła odwołują się do bitew morskich z udziałem całych flot, przejmowania miast przez tuziny, skomplikowanych oblężeń, ale także, z tyłu, prawdziwych arsenałów do naprawy statków, całych portów, w których się znajdują, królów i kierujące nimi królowe.

Zdolność adaptacji

Podczas gdy większość starożytnych tekstów próbuje ukazać piratów jako nieudolnych barbarzyńców, niezdolnych do respektowania schematu bitwy, niektóre teksty ujawniają pewną zdolność adaptacji wśród przywódców piratów. Nawet jeśli ci ostatni nie respektują w pełni teoretycznych wzorców admirałów, potrafią skutecznie reagować na sytuacje nieregularne. Jednym z przykładów tej natychmiastowej adaptacji są Appien i Dion Cassius, którzy opisują bitwę morską pod Kume, w której Pompejanie dowodzeni przez admirałów piratów zwyciężają dzięki Ménécratesowi, który w środku bitwy opracowuje nową taktykę. Jeśli ten ostatni zostanie zabity, sukces jest całkowity, siły cesarskie zniszczone „Najpotężniejsze z ich statków zostały zniszczone, a pozostałe nie nadawały się do bitwy”. Inny przykład podaje Polibiusz podczas bitwy morskiej pomiędzy iliryjskimi piratami królowej Teuty a Achajami w czasie oblężenia Korcyry. Piraci korzystający z abordażu, który jest postrzegany jako nieskuteczny, używają innowacyjnego urządzenia, łącząc swoje łodzie czwórkami „nawet faworyzując ataki wroga, pożyczając im swoją flankę”. Polibiusz opisuje tę scenę: „A kiedy statki naprzeciwko uderzyły w ostrogę i zostały unieruchomione w szoku, znalazły się w trudnej sytuacji, przywierając… do powiązanych ze sobą feluków; Ilirowie następnie wskoczyli na mosty Achajów i stali się mistrzami dzięki przewadze liczby ”.

Szybkie manewry i równowaga sił

Pewne ludy piratów stosowały znane metody ataku, ale te, związane z ich zręcznością w nawigacji po morzu, jakością ich statków oraz szybkością załóg piratów, dowiodły swojej niesamowitej skuteczności. Tak jest w przypadku Liburnów , plemienia Ilirii, obawiającego się na całym Adriatyku za przystosowane statki, których reputacja jest tak duża , że ich nazwa stała się ogólna. Świetna manewrowość ich lekkich birem pozwala im na szczególny manewr podczas walki na morzu. Rzeczywiście, ci ostatni, aby zredukować łódź większą niż ich, zawracają ją do odpowiedniego momentu, kiedy mogą zbliżyć się i ominąć wrogi statek, aby złamać wiosła. Liburne, które nie są już w stanie rządzić, mogą więc atakować sukcesywnie, aby zredukować załogę i ją zabrać.

Brak skrupułów

Wreszcie, oczywiście, zdradziecki atak jest jedną z najczęstszych praktyk w świecie piractwa. Piraci, którzy nie czują się związani żadną umową, żadnym słowem i którzy nie nadają moralnego sensu swoim działaniom, jeśli chodzi o łup, Ataki na kotwicowisko lub niewinnych marynarzy są na porządku dziennym; Macedoński Filip V nauczy się jej od iliryjskiego wodza piratów Skerdilaïdasa, który atakuje wszystkie statki handlowe w jego zasięgu, nawet te chronione umowami. W ten sam sposób ucieczka tylko im przeszkadza od momentu, gdy wiedzą, że układ sił ulega odwróceniu, czego Rzymianie nie popierają mając dla zaszczytu bronienia się aż do śmierci podczas walki. Appien pokazuje irytującą naturę niekończących się i przygnębiających pościgów marynarki wojennej dla admirałów, którzy stanęli w obliczu nieregularnej wojny i nie przestrzegali już kodeksów. „Zniszczenie tak wielu uzbrojonych band, zwłaszcza marynarzy, było [w oczach rzymskich generałów] ogromnym i trudnym zadaniem, zwłaszcza że rozproszyły się one po wszystkich lądach i morzach i że lekkie uzbrojenie tych ludzi pozwoliło uciekali potajemnie, że nie przeprowadzali nalotów ani z określonej ojczyzny, ani z określonego kraju, i że nie posiadali niczego, co mogliby należeć do ich własnego, a jedynie okazje, które zdobywali dzień po dniu. Do tego stopnia, że ​​głęboko nienormalny charakter tego konfliktu, w którym nic nie przestrzegało przepisów prawa, w którym posuwaliśmy się po zmiennym terenie i na oślep, wywołał zarówno zakłopotanie, jak i strach.” "

Ewolucja piractwa

Piractwo w czasach archaicznych i klasycznych

Piractwo w archaicznej Grecji było aktorem wymiany. Według Tukidydesa piractwo istniało wcześniej niż handel i wydawało się być pierwszą formą handlu w archaicznym regionie Morza Śródziemnego. Od czasów Homera często donoszono o powiązaniach między handlem a piractwem w starożytnej Grecji . Rzeczywiście, gdy tylko przybył obcokrajowiec, interesowały nas jego cechy jako kupca lub pirata. Są to głównie Fenicjanie i Taphians którzy zaangażowani w te działania na przemian aż do IV th  wieku, kiedy kupcy Fenicjanie skręconą zachodniej części Morza Śródziemnego ze swoich okrętów do pięćdziesięciu wioślarzy. Zostanie piratem jest wtedy szanowanym wyborem, któremu towarzyszy pewna obawa. We fragmencie z traktatu L'Esprit des Lois , Montesquieu potwierdza, że wszystkie „pierwsze Grecy byli piraci”: pomimo przesadą ze strony Francuza Oświecenia, pewne jest, że te pierwsze wspólnoty, wciąż mało zorganizowany, chętnie oddawali się niezwykle brutalnej wojnie morskiej.

Przerwa w zastosowaniu piractwem jest stopniowo filcu z nadejściem okresu klasycznego wokół V th  wieku  BC. AD Rzeczywiście, jest to nowa organizacja, w której wyróżnia się miasta-państwa i w której następuje wzrost praktyki legislacyjnej w Grecji. Zmiany te pozwalają zidentyfikować w tym klasycznym okresie lekką cezurę między bezprawnym aktem piractwa a prawomocnym monopolem użycia siły przez władzę polityczną. Niektórzy starożytni autorzy, tacy jak Plutarch , zwracają uwagę na możliwe związki między praktykami grabieży a społecznościami politycznymi. Koniec zorganizowanych gangów, aw konsekwencji początek wspólnot prawa, nie oznaczałby zatem końca morskich ataków piratów, ale ich ustanowienie w ramach quasi-państwowych, a przynajmniej oficjalnych i trwałych. Już w drugiej połowie VI XX  wieku  pne. J. - C. , Polikrates , pirat i tyran Samos , wykonane królować swoje prawo na Morzu Egejskim . Posiadając ponad 100 statków, utrzymywał stosunki dyplomatyczne z wielkimi nazwiskami swoich czasów, takimi jak Cyrus i faraon Amasis.

Historycy uważają, że okres hellenistyczny obejmuje trzy wieki od śmierci Aleksandra Wielkiego w -323, króla Macedonii . Werbalna wymiana zdań między tym królem a schwytanym piratem zgadzałaby się z poglądem, że nie ma istotnej różnicy między wulgarnym morskim bandytą a cesarzem takim jak Aleksander Wielki.

Piractwo w okresie hellenistycznym

Na początku okresu hellenistycznego piraci doświadczyli bardzo korzystnego okresu dla ich grabieży i zainstalowali klimat niepokoju wśród różnych populacji. Walki między Diadochi skłoniły władców w kilku przypadkach do wykorzystania piratów do wzmocnienia własnej potęgi morskiej. W przypadku piractwa każdy, kto dzierżył władzę, musiał zapewnić ochronę przed tymi rabusiami morskimi. Istnieje szereg chronologiczny tych „żandarmów morskich”. Pierwszymi przedstawicielami są król Minos , archaiczny Korynt i klasyczne Ateny . Następnie władzę przejął Aleksander, a następnie następcy tacy jak Antygona, Demetrios i Lagidowie . Byli też Rodyjczycy, a od roku 102 Rzymianie potraktowali to poważnie i zakończyli tę walkę z piratami, kiedy Pompejusz w -67 wytępił tę plagę, pokonując piratów cycylijskich w ich bazie w Korakésion. Rzeczywiście, nie było aż do I st  wieku  pne. AD , aby po raz pierwszy mocarstwo zdołało objąć cały świat śródziemnomorski i aby represjonować tę bandytę mórz.

Piractwo kreteńskie

Kiedy napis głosi opowieść o lądowaniu lub kolizji ze strony Kreteńczyków, w oczach Greków ataki te nadal uważano za najazdy pirackie. Data początków piractwa na Krecie jest jednak dość skomplikowana, ponieważ żadne świadectwo tradycyjnych czasów nie porusza tego tematu. Trudno więc stwierdzić, czy piractwo kreteńskie było nowością w okresie hellenistycznym. Jednak kilka notatek łączy się z ideą kreteńskiego piractwa przed okresem hellenistycznym. Rzeczywiście, reputacja tych morskich bandytów była już obecna w Homerze . Po przybyciu do Itaki , Ulisses, który zostaje przyjęty przez swojego świniopasa Eumeę, wymyśla bajkę, w której twierdzi, że jest kreteńskiego pochodzenia i zdobył wyjątkowe bogactwo, praktykując akty piractwa. Ponadto, historyk Manolis I. Stefanakis Spekuluje się piractwem kreteńskiej już w IV -go  wieku  pne. BC Według niego, rozważy misję Amphoteros, przybył do Morza Egejskiego, aby stłumić piractwo, aby założyć, że Spartanie i Persowie zachęcali kreteńskie piractwo do utrudniania stosunków między morzem Aleksandrem a kontynentalną Grecją, aby przeciwdziałać jego planowi uczynienia Morza Śródziemnego macedońskim morze.

Profil Kreteńczyka

Chaniotis, współczesny historyk grecki, który badał historię Krety, próbuje wyjaśnić przyczyny działalności piratów wśród Krety:

Należałoby również przedstawić cytat Polibiusza dotyczący tego ludu: „Sami Kreteńczycy, na lądzie i na morzu, są nie do odparcia, jeśli chodzi o zasadzki, rabunki, kradzieże mienia wroga, nocne napady i wszystkie inne. odosobnione pomocne dłonie, w których praktykuje się przebiegłość (…)”. Tutaj historyk starożytnej Grecji nie krytykuje kreteńskiej tradycji pirackiej jako takiej. Wręcz przeciwnie, podkreśla cechy istotne dla tej działalności, w tym szkolenie wojskowe, a zatem pewną umiejętność, która prowadziłaby do wzbogacenia gospodarczego. Do tego dochodzą inne cechy wymagane, aby być dobrym hakerem, takie jak strategia. Kreteńczycy są rzeczywiście mistrzami na morzu i lądzie, po części dzięki przebiegłości, a następnie nagłym i zdecydowanym atakom. Ponadto, umowy z Miletu z miast kreteńskich udowodnić, że jeden boi się piractwa kreteńskiej w połowie III E  wieku  av. J.-C.

Z tymi dwoma poprzednimi cytatami dotyczącymi aktywności morskiej Kreteńczyków, ich zachowanie nie wydaje się być krytykowane w starożytnych lub współczesnych pismach. Jednak według Jules-Marie Sestier „Żaden lud nie był tak źle traktowany przez historyków jak naród kreteński: nikt nie pozostawił tak smutnej reputacji. Według niego to Ateńczycy w dużej mierze przyczynili się do tej negatywnej ilustracji Kreteńczyków, m.in. na scenie w teatrze ateńskim. Ponadto w tej złej reputacji uczestniczył Polibiusz, który mówi o Kreteńczykach. Rzeczywiście, krytykuje ich pragnienie bogactwa i mówi, że „pieniądze są wśród nich tak bardzo szanowane, że ich posiadanie wydaje się im nie tylko konieczne, ale wręcz chwalebne; skąpstwo i miłość do złota były tak dobrze ugruntowane w ich obyczajach, że tylko we wszechświecie Kreteńczycy nie znaleźli żadnego nieuprawnionego zysku ”

Raport przedstawiony przez Diodora z Sycylii świadczy o takim zachowaniu chciwości wobec złota i srebra. Podczas wojny społecznej Kreteńczyk udał się do konsula Lucjusza Juliusza Cezara z propozycją:

Oprócz pragnienia i podziwu dla pieniędzy, to ostatnie świadectwo przypisuje Kreteńczykowi jeszcze jeden obraz: zdrajcę. W tym sensie Polibiusz mówi, że nie można znaleźć bardziej skorumpowanych obyczajów prywatnych niż Kreteńczycy, a co za tym idzie, bardziej niesprawiedliwych czynów publicznych. Imię Cretan stało się synonimem kłamcy.

Kreta: wyspa piratów

Kreteńczycy zawsze stosowali piractwo. Zawarli wspólną sprawę z Cylicyjczykami i wszystkimi innymi korsarzami, którzy odwiedzali Morze Wewnętrzne. Rzeczywiście, ateński dekret z lat -217/-216 demaskuje zmowę między Kreteńczykami a etolami .

Wydaje się, że główną działalnością kreteńskiego piractwa był handel niewolnikami, co można tłumaczyć faktem, że sprzedaż niewolników była jednym z najbardziej lukratywnych dochodów. Kreta może służyć jako niewoli bazy depozytowej dla Aetolians. W III E i II -go  stulecia  pne. AD , różne zeznania świadczą o obecności na Krecie więźniów przetrzymywanych w niewoli w kilku częściach wyspy po operacjach kreteńskich, ale także etolskich lub mieszanych. Istnieją przesłanki, że piractwo został zachęcony przez niektórych miastach na wyspie podczas pierwszych dekadach III th  wieku  pne. W ten sposób zawarto porozumienie między Miletem a około dwudziestoma miastami kreteńskimi: miasta związane z aktami pirackimi zobowiązują się zakazać handlu ludźmi, ale także uwolnić jeńców Milezyjczyków przetrzymywanych na Krecie. Ten targ niewolników na Krecie, zaopatrywany przez piractwo, był już obecną działalnością w pierwszych latach okresu hellenistycznego, o czym świadczy ateński napis. Pochodzący z roku -320, honoruje Kydońskich Eurylochów za uwolnienie wielu ateńskich niewolników przetrzymywanych na Krecie i za umożliwienie, na własny koszt, ich powrotu do kraju. Piractwo kreteńskie było bardzo ważne w naszym okresie badawczym. Dlatego kolejny traktat został podpisany pomiędzy Teos i kilku miast Krety na koniec III -go  wieku  pne. AD , w którym porozumienie to dotyczy około 18 miast na wyspie. Jest prawdopodobne, że wszystkie miasta, które wzięły udział w traktacie o immunitecie z Teos, stosowały piractwo i były zachęcane, a nawet wspierane przez Filipa V Macedonii lub Nabisa ze Sparty , jego sojusznika podczas zimy 1 roku 197 pne. J-C .

Przed prawdziwą inwestycją armii rzymskiej przeciwko Kreteńczykom na morzu, to Rodos przyjął status policji morskiej i na próżno próbował zlikwidować swoją piracką działalność. Współcześni wyróżniają dwie wojny między Kretą a Rodos. Pierwszy zaczął się następująco: „Z siedmioma statkami Kreteńczycy zaczęli pirackie i plądrowali dużą liczbę statków. Miało to szkodliwy wpływ na tych, którzy handlowali, zwłaszcza na Rodyjczyków, którzy również dotknięci tym bandytyzmem wypowiedzieli wojnę Kreteńczykom”. Zwykle datujemy na rok -205, początek tej pierwszej wojny kreteńskiej między Rodos a Kretą.

Współcześni umieścili drugą wojnę kreteńską między -155 a -153. Jest znany w szczególności z kilku źródeł starożytnych historyków, takich jak Polibiusz i Diodor . W tym konflikcie wiemy, że statki zaangażowane przez siły kreteńskie składały się z wielu piratów. Nie wiemy jednak, czy to najazdy piratów z Krety spowodowały tę wojnę z Rodos w roku -205, czy też była to wojna o innym charakterze, w której brały udział statki pirackie. Wojna ta była przyczyną upadku potęgi Rodu, która poniosła wiele klęsk. Rzeczywiście, flota Rodyjska została wyprzedzona przez statki Kreteńczyków, które były bardzo szybkie, nazywane „myszami”, łodzie te były specjalnością piratów. Po ostatniej klęsce Rodów na wschodnim Morzu Śródziemnym nasiliły się pirackie akty Kreteńczyków i doświadczyły bezprecedensowej aktywności aż do Pompejusza . W roku -74 senat miał na uwadze piractwo kreteńskie , a kulminacją tego procesu było genialne dowodzenie Pompejusza w -67 roku .

piractwo iliryjskie

Struktury państwowe odgrywają rolę w rozwoju piractwa. Rzeczywiście, Ilirowie urzeczywistniają tę ideę od około roku -230 silnie i nagle zwiększyły zasięg i siłę swoich wypraw rajdowych na Morzu Jońskim i Adriatyckim, gdy Agron i Teuta wzmocnili władzę królewską na swoim terytorium. W połowie III -go  wieku  pne. AD , następuje zatem rozwój piractwa iliryjskiego, które zakłóca i dominuje w historii Grecji. Toleruje, a nawet zachęca do tego Demetrios Macedoński , zorganizowany przez władców kraju, najpierw Agron, a potem Teutę. Te ataki przeprowadzane przez Ilirów mają następnie na celu podbój, a także grabież.

Jest to schwytanie Phoinike z Epiru przez bandę Ilirów w roku -230, co bardzo mocno wzburzyło Greków. Wszystkich narodów graniczących z morzem nawiedzają rosnące obawy pod groźbą wspólnego niebezpieczeństwa, jakim jest piractwo Adriatyku . Rzeczywiście, przed Illyrians Grecja jest rozbrojony; na morzu jego bezradność jest godna ubolewania. Można powiedzieć, że w tym czasie nie było już greckiej marynarki wojennej, której moglibyśmy przeciwstawić się straszliwym statkom tego ludu morskich bandytów: śmiałym lemboi . Nikt wówczas nie wątpił, że Rzymianie ze swoją flotą mogą oczyścić morze z Ilirów , jednak żaden z greckich narodów ani miast nie prosił ich o to. Po zdobyciu Phoinike , że nie jest to Rzymian , to przede wszystkim Aetolians i Achajów że Epirots zwracają się z prośbą o pomoc i wsparcie. Jednak Rzymianie nie pozwolą, by minęły lata, zanim podejmą działania i spróbują odeprzeć te iliryjskie najazdy. Rzym zorganizował pierwszą wyprawę przeciwko piratom, która przyjęła wojenną nazwę Iliria . Rzeczywiście Rzymianie prowadzili trzy wojny przeciwko Królestwu Ilirii i jego piratom. Pierwsza walka datowana jest na -229/-228, drugi konflikt ma miejsce w latach -220/-219, a ostatnia wyprawa Rzymu przeciwko tej potędze mórz odbywa się między -169 a -167.

Podczas gdy Rzym i Kartagina walczyły o Sycylię , Ilirowie najechali Adriatyk swoimi licznymi, bardzo zwinnymi statkami i dokonali najazdów na wszystkie sąsiednie greckie miasta. Jest to szczególnie w przypadku Corcyra , Lefkas lub Cephallenia , który spadł jeden po drugim pod rozkazami tych korsarzy. Nie było floty, która byłaby w stanie oprzeć się ich lekkim statkom, elastycznym na wszystkie ruchy wiosła, zdolnym zarówno do ataku, jak i lotu. Na tych statkach dosiadali poszukiwacze przygód, których królowie Ilirii z zapałem witali w swoich portach, w których ci łupieżcy przywozili bogactwo i nowe statki. W jednej ze swoich wypraw, że Ilirowie pokonał Aetolians i Achajów i zajęte miasto Phenice , najsilniejszych i najpotężniejszych miejscu wszystkich Epiru i z którego przywiózł ogromny łup. W swoich wyścigach iliryjscy piraci wielokrotnie porywali włoskich kupców na terenie portu Brindes i zabijali niektórych z nich. Senat zignorował liczne skargi, które pojawiły się przy tej okazji. Ale wkrótce pojawił się motyw polityczny. Ilirowie zaatakowali wyspę Lissa , wówczas pod dowództwem Demetriosa z Pharos, który wysłał do Rzymu ambasadę z prośbą o pomoc i pomoc oraz błaganie o zaprzestanie piractwa na Morzu Adriatyckim.

Senat wysłał Kajusza i Lucjusza Coruncaniusa, którzy poprosili o audiencję u królowej Teuty . Ambasadorowie ci chcieli spotkać się z tą iliryjską królową, aby poskarżyć się i zakwestionować krzywdy, jakie wyrządzili włoskim kupcom korsarze z tego królestwa. To spotkanie dwóch sąsiednich sił zakończyło się porażką. Królowa Teuta , niezadowolona z zachowania Rzymian, którzy przybyli, aby się z nią porozumieć, kazała zabić jednego z ambasadorów. Ten akt pogrążył Rzym w wielkim oburzeniu. Senat natychmiast poczynił przygotowania do wojny, zebrał wojska i wyposażył flotę. Tymczasem Teuta zwiększył liczbę swoich statków i wypuścił piratów na Grecję. W tym samym czasie w Rzymie wybierani są konsulowie ( 229 pne ). Fulwiusz , który został wybrany, objął dowództwo nad armią morską, a Aulus Posthumius, jego kolega, nad armią lądową.

Ta pierwsza wyprawa rzymska skierowana przeciwko siłom iliryjskim Teuty umożliwiła wzniesienie wielu oblężeń, takich jak oblężenie Epidamne, dokąd Iliryjczycy uciekli zaraz po przybyciu sił zbrojnych wysłanych z Rzymu. Po ocaleniu Epidamni Rzymianie wkroczyli do Ilirii i podbili Ardienów . Posłowie z różnych narodów, w tym Parthenians i Atintanians, uznawane Rzymian jako swoich mistrzów. Armia rzymska ruszyła następnie na Lissę , również obleganą przez Ilirów . Oblężenie zostało ponownie zniesione, a między Rzymem a Lissą zawarto kolejny sojusz. Wzdłuż wybrzeża zdobyli kilka iliryjskich miast; w Nystrii stracili wielu żołnierzy, kilku trybunów i kwestora. Złapali dwadzieścia statków załadowanych bogatym łupem. Teuta schronił się w głębi kraju, w Rizonie, z niewielką liczbą Ilirów, którzy pozostali mu wierni. Wiosną królowa Teuta wysłała ambasadorów do Rzymu, aby w jej imieniu zaproponowali następujące warunki pokoju: oddanie trybutu; że z wyjątkiem niewielkiej liczby miejsc do cumowania opuści całą Ilirię, a poza Lissus wypłynie w morze tylko dwa nieuzbrojone statki. Ten ostatni warunek był bardzo ważny dla Greków. Traktat został zawarty w 226 pne . Uwolnił Greków od wielkiego strachu, ponieważ Iliryjczycy byli wrogami całej Grecji . W ten sposób legiony rzymskie po raz pierwszy wkroczyły do ​​Ilirii i zawarto pierwszy sojusz przez ambasady między Grekami a Rzymianami.

Traktat zawarty z Teutą był przez pewien czas przestrzegany. Jednak pewien Demetriusz , którego Rzymianie mianowali gubernatorem Ilirii , skorzystał z zakłopotania, że Galowie i Kartagińczycy skłonili jego dobroczyńców do najazdów na morze, łącząc się z korsarzami z Istrii i odłączając Atyńczyków od sojuszu rzymskiego. Reakcja była natychmiastowa i Rzym odesłał Lucjusza Emiliusza, by ukarał zdradę Demetriusza z Faros . Armia rzymska pokonuje iliryjskie grupy zbrojne. Ci ostatni zostali zmuszeni do ucieczki, aby ratować życie. Demetrios schronił się na statku, a za nim kilka brygantyn, które zakotwiczył w ukrytych miejscach, uciekł konsulowi i udał się do Filipa Macedońskiego , którego postanowił wkrótce oświadczyć przeciwko Rzymianom. Emilius został panem Ilirii , a młody król Pineus, syn Teuty , podporządkował się warunkom wcześniejszego traktatu ( 219 pne ).

Rzym po raz trzeci zmierzył się z Ilirami podczas wojny, którą toczył przeciwko Perseuszowi , królowi Macedonii, synowi Filipa . Ilirowie z górnej części Adriatyku mieli wtedy za króla Genthiusa , okrutnego księcia i uzależnionego od pijaństwa, którego Perseusz , dzięki namowom, obietnicom pieniędzy i wreszcie broni, odłączył się od sojuszu rzymskiego. Genthius rzucił się ze swoimi oddziałami na poddaną Rzymianom część Ilirii i uwięził wysłanych do niego ambasadorów. Tak się złożyło, że Rzym miał jednocześnie dwóch wrogów, ale to nie zdestabilizowało tej potęgi z Zachodu. Perseusz został pokonany przez Pawła-Emile w słynnej bitwie pod Pydną ( 168 pne ). To było wtedy, że pretor Anicius odniósł zwycięstwo nad Genthius i szturmem Scodra , jego kapitał. Perseusz i Genthius zostali przykuci łańcuchami do wielkich rzymskich zwycięzców. Iliryjska flota korsarzy została skonfiskowana i rozdzielona pomiędzy główne greckie miasta wybrzeża. Królestwo Genthius zostało podzielone na trzy małe państwa. Od tej trzeciej i ostatniej wojny iliryjskiej cierpienia i zmartwienia, które iliryjscy piraci nieustannie zadawali swoim sąsiadom, ustały na długi czas.

Piractwo etolskie

Działalność Etolian związanych z morzem jest stosunkowo dobrze znana dzięki kilku różnym źródłom: pracy Polibiusza, która przedstawia najazdy piratów, a także licznym inskrypcjom dotyczącym oficjalnych dekretów czy relacji o ratowaniu jeńców. Gdy mówimy o „etolijskich piratach”, należy wziąć pod uwagę zarówno autentycznych etolskich etolów, których w niektórych dokumentach określają „mieszkańcy etolii”, jak i tych „mających prawo obywatelstwa w etolii”. Ta ostatnia grupa ludzi należała do ludów nieetolskich, ale była częścią Ligi Etolijskiej . Od czasów Diadochów widzimy, jak piraci etolscy pojawiają się na Morzu Egejskim , dołączając w szczególności do Kreteńczyków, którzy są uważani za „specjalistów” w tej działalności. W latach -272/271 wraz ze wzrostem terytorium etolskiego znacznie rozwinęło się piractwo etolskie, co doprowadziło do powstania konfederacji po stronie Morza Egejskiego w środkowej Grecji.

Polibiusz w swoich pismach rozwija frazes ludzi bandytów przemienionych w piratów. Niewielu historyków kwestionowało powody, które skłoniły Etolian do przekształcenia się w skimmery morskie. Pierwszym i najbardziej oczywistym wyjaśnieniem byłoby stwierdzenie, że wykorzystali okazję, która dała im dostęp do Morza Egejskiego i wykorzystali brak sił policyjnych na tym konkretnym obszarze. Rzeczywiście, w największym stopniu koinon etolski ma podwójną linię brzegową. Ten postęp w kierunku morza jest zatem przedstawiany jako naturalne przedłużenie i wyjaśnia ten nowy trend piractwa w tym regionie środkowej Grecji. Ale są głębsze przyczyny, które tłumaczą aktywność piracki Ætolians: trudności społeczne i ekonomiczne Aetolia się w drugiej połowie III th  wieku  pne. J.-C.

W okresie hellenistycznym etolski stał się zatem synonimem skimmera mórz. W źródłach, według komentarza Walbanku, Etolianie są określani jako główni awanturnicy, „którzy działali jako pierwsi, a myśleli jako drudzy”. Źródła literackie i napisy ujawniać zakresu nalotów w drugiej połowie III -go  wieku  pne. AD i zlokalizować działalność tych najeźdźców morskich na kilku terytoriach z pierwszej połowy wieku: w Attyce w latach -290 , prawdopodobnie w Rhamnonte około -264/-263, czy nawet w Salamis o kilka lat później. Od lat -240 obserwuje się bardzo wyraźny wzrost ich działalności. Należą do nich grabieże sanktuariów i najazdy na tereny miast. Na przykład, w latach -240 / -230 według Polybius , że Aetolians zaatakowali Sanktuarium Athena w Beocji , że od Artemidy w Lousoi w Arkadii , w Heraion Argos i świątyniach Posejdona. W Mantinée i Ténare . W odniesieniu do miast, Aetolians są oskarżeni o kilku morskich ataków popełnianych zwłaszcza w Aulon na wyspie Naxos w środku II th  wieku  przed naszą erą. BC w Attyce zawsze, wiele razy w latach -240 / -230, a następnie w Chora z Mityleny tuż przed końcem III th  wieku  przed naszą erą. BC Informacje te dostarczają geograficznej koncentracji głównych ofiar Etolian: wysp Morza Egejskiego , Attyki i Peloponezu . Ci piraci etolscy również brali udział w porwaniach i niewoli jednostek, podobnie jak inni rabusie mórz w tamtych czasach. Tak było w przypadku Naxos, gdzie zatrzymano 280 osób. W Mitylenie są to również schwytane osobniki, w nieznanej liczbie, które następnie są zabierane jako niewolnicy do Etolii . Wydaje się, że w żadnym momencie swojej historii nie zapuszczali się na Magna Graecia lub na wybrzeże Adriatyku .

Zwyczaj Etolian, według Polibiusza , „pozwala każdemu, nie tylko plądrować lud i terytorium walczących z nimi, ale także, jeśli to inne ludy walczą między sobą, nawet przyjaciele i sojusznicy Etolian, przyjść z pomocą kombatantom obu obozów i plądrować ich terytoria, bez potrzeby dekretu ludu. Wiele ekspedycji wojskowych było prowadzonych przez Ligę Etolską z pomocą jej piratów: szczególnie na Peloponezie , w latach -220/219, pod rozkazami stratega Dorimachosa. Polibiusz utrzymywał, że Dorimachos był ucieleśnieniem „gwałtownego i chciwego usposobienia Etolian”. To wtedy prawdziwa „międzynarodowa” piratka oddała się na usługi Dorimachos i Skopas (przedstawicieli Etolii). Rzeczywiście, Kefalenianie i Iliryjczycy są zaangażowani w niektóre z ich plądrujących akcji. Na przykład użycie iliryjskich lemboi zostało zaplanowane przez Dorimachosa i Skopasa w celu splądrowania Achai . Działalność Etolian korzysta ze wsparcia, które pozwala im rozwijać się i prosperować. Używali okrętów Elean na przykład do plądrowania wybrzeży Peloponezu . Porty kreteńskie są również elementem, który należy wziąć pod uwagę w odniesieniu do działalności Etolian na morzu, ponieważ tam sprzedawano jeńców i produkty ich nadużyć. Rzeczywiście, Pierre Brulé podkreśla to w swoim studium dotyczącym piractwa na Krecie, że miasta wyspy „służyły piratom jako rynek zbytu, by sprzedawać swoje połowy. Etolianie mieli bardzo dobre stosunki z Kreteńczykami. Ponieważ Dorimachos i Skopas są przedstawicielami Etolii, można zatem powiedzieć, że interesy piratów i klas rządzących koinonu są idealnie dopasowane . Władcy Etolii, którzy chcą zbudować klientelę, wykorzystują piractwo jako odskocznię polityczną. Piractwo w tym hellenistycznym okresie dla Etolii jest podstawową częścią ich tożsamości, tradycją, którą uważają za honorową. Jest to dla nich sposób na obronę, zmianę bogactwa i przełamanie monopoli handlowych i politycznych wielkich mocarstw. W -206 r. traktat pokojowy narzucony przez Filipa V pozbawił ich portów morskich na Morzu Egejskim. Od tej daty obecność etolska na morzu bardzo wyraźnie maleje. Rosnące wpływy Rzymian nie sprzyjają im.

piractwo cylicyjskie

Podczas okresu hellenistycznego , południowej Anatolii został poddany aktów rozboju górskich. Akcje pirackie można zaobserwować również na wybrzeżu. Ten region Południowej Anatolii wzbogaca się dzięki handlowi niewolnikami, który setki łodzi wypływa z Orientu

W III e na kontynencie policję i bezpieczeństwo w mniejszym lub większym stopniu przejęli Seleucydzi i Attalidzi . Na morzu tę rolę odgrywały marynarki wojenne królestw, Rodos i niektórych wolnych miast. W następnym stuleciu rolę policji morskiej przeciwko piractwu odgrywała marynarka rodu, a następnie flota Attalidów. Osłabienie potęgi Rodos i zniknięcie królestwa Pergamonu miało wiele skutków na morzu, ponieważ żadna potęga morska nie była w stanie skutecznie przeciwstawić się piractwu, które miało miejsce w Cylicji .

Łaciński historyk Florus mówi o tym stanie:

W relacjach Appiana , Diona i Plutarcha długa kariera Cylicyjczyków jako grabieżców jest powiązana z określonymi konfliktami politycznymi opartymi na sile. W połowie II th  wieku  przed naszą erą. AD , seleucid, oficer wojskowy Diodote Tryphôn wznieca bunt ze swojej bazy politycznej w zachodniej Cylicji, co zakończyło się niepowodzeniem. Diodota Tryfon, pretendent do tronu Seleucydów , połączył siły z cylickimi piratami przeciwko miastom na wybrzeżu Syrii i tym samym przyczynił się do wzrostu ich potęgi. Po śmierci Tryfona wielu lokalnych zalotników próbowało przejąć małe księstwa w Syrii i Cylicji i wprowadzić swoje uprawnienia. Szczególnie podczas tych powstań cylicki handel niewolnikami w Side i Delos mógł się rozwijać. Zasilacze Cilicians Piraci z drugiej połowy II th  century  BC. AD , Strabon również oferuje następujące wyjaśnienie: „to przede wszystkim eksport ludzkie bydło, że podżegał ich do popełniania takich zbrodni, ponieważ stało się bardzo opłacalne. „Ci piraci uprowadzili ludzi, a następnie zabrali ich w pobliżu do ważnego i dobrze prosperującego portu Delos, który mógł codziennie przyjmować i sprzedawać dziesiątki tysięcy niewolników, co dało początek przysłowiu„ Dok, kupiec i wyładowanie: wszystko się sprzedaje ” . Źródła z czasów tego greckiego historyka nadal wskazują na poszukiwanie zysku i bogactwa pirata z okresu hellenistycznego, który uczynił handel niewolnikami częstą i docenianą akcją tego rozbójnika mórz.

Inny konflikt, który wybuchł w -88, jest uważany za okres i wydarzenie, które ukształtowało apogeum zagrożenia piratów cylickich we wschodniej części Morza Śródziemnego. W tym roku rozpoczęły się bardzo długie, zaciekłe wojny króla Pontu Euxin Mitrydates VI przeciwko rzymskim rządom, w których podobno otrzymał ogromną pomoc od całych flot piratów. Rzeczywiście, I st  century  BC. AD , piraci cylicyjscy byli cennymi sojusznikami Mitrydatesa w jego walce z Rzymianami. Oni także aktywnie wspierali ambicje polityczne i Sertoriusa lub Sekstusa Pompejusza podczas wojen domowych, które oznaczały koniec Republiki Rzymskiej . Po locie Mitrydates do Armenii , gdy Cilicians wznowił swoją działalność «prywatny», po czym energicznie przeciwieństwie przez Pompejusza.

Podbój rzymski i koniec piractwa

Strabon twierdzi, że piractwo hellenistyczne, zwłaszcza dotyczące zbójników cylickich , było wspierane z motywów politycznych lub ekonomicznych. Oskarża Lagidów w szczególności o wspieranie piratów cylickich z powodu wrogości wobec Seleucydów , piractwo zostałoby następnie wykorzystane do celów politycznych i wojskowych. Ten starożytny grecki historyk wyraża również brak reakcji Rzymian na powstrzymanie Cylikanów, co wynikałoby głównie z korzyści ekonomicznych dla nich. W rzeczywistości zapotrzebowanie na pracę przymusową w Rzymie było coraz silniejsze, więc przyjazd jeńców ze Wschodu przybyłych z Delos sprzyjał oczekiwaniom rzymskiego miasta. Ten rosnący popyt na niewolników bez wątpienia wynikał z rozwijającego się włoskiego rolnictwa. .

Uwagę Rzymu szybko jednak przyciągnęła niepewność na morzu: rzeczywiście, to po wojnie Perseusza rzymscy i włoscy kupcy rozprzestrzenili się na wschodnim świecie, a kontakty gospodarcze nasiliły się z roku na rok wraz z założeniem prowincji Azja. Problemem piractwa interesowała się już wielka wędrowna ambasada Scypiona Emiliena z lat -140/-139. Jednak wiele lat zajęło Rzymowi rozważenie podjęcia prawdziwej walki z tą plagą. Od ruin Kartaginy Morze Śródziemne znajdowało się pod wpływem piractwa, a Rzym musiał podjąć z nim zaciekłą walkę.

Antypiracki projekt rzymski: spóźnione przebudzenie

Rzymianie radykalnie zmienili swoje zachowanie wobec piratów. Ta nowa twarz Rzymian, potwierdzonych bojowników piractwa, ukształtowała się jeszcze zanim ci morscy bandyci oddali się na służbę Mitrydatesowi . W roku 102 wysłali pretora Marka Antoniusza, który w ciągu dwóch kolejnych lat, korzystając ze swojej władzy prokonsularnej , próbował wypędzić ich z Delos, a następnie podjął próbę wtargnięcia w okolice Cylicji . Ten rzymski mówca jest jednym z pierwszych, którzy zorganizowali kampanię przeciw przygodom piratów z Cylicji na morzu. Ta morska operacja skierowana przeciwko temu obszarowi i jego bandytom została zwieńczona sukcesem i wzniesiono pomnik na podobieństwo pana Antoniusa , dziadka słynnego Marca Antoine'a . Jednak sukces ten jest ograniczony, ponieważ jego córka została porwana przez piratów i aby uzyskać jej uwolnienie, trzeba było zapłacić okup...

W latach -101/-100, prawo piratis persequendis nakłania sojuszników Rzymu na Wschodzie do zrobienia wszystkiego, co możliwe, aby zapewnić bezpieczeństwo włoskim nawigatorom. Od tego momentu Cylicja była dość często ustanawiana jako prowincja. Rzymianie zorganizowali wiele wypraw przeciwko głównym gniazdom piractwa, jak na przykład Lucjusz Licyniusz Murena w roku -84 . Ten rzymski polityk walczył zwłaszcza podczas pierwszych dwóch wojen Mitrydatesa z królestwem Pontu i jego królem Mitrydatesem VI sprzymierzonym z piratami.

Wyprawy morskie, które wzrastają: lata -80 / -70 Rosnące piractwo: odpowiedź Rzymian

Od -78 do -75 w czasie kampanii P. Serwiliusza Vatii w Licji , a następnie w Izaury podjęto pewne działania. Dodamy do tej nowej prowincji Cylicję, wschodnie wybrzeże Licji, które miało na celu ograniczenie piractwa. Na nieszczęście dla Rzymian efekt tych środków wydaje się nie istnieć: w kolejnych latach wzrasta piractwo. Poza tą konsolidacją możemy szczególnie powiedzieć, że zmienia się ona dzięki zorganizowaniu: lekkim i tradycyjnym łodziom towarzyszą od tego momentu nowe ciężkie statki liniowe. Ponadto piractwo przybiera nową, bardziej ustrukturyzowaną, bardziej „zdyscyplinowaną” formę. Z ogromnymi i potężnymi flotami, grupy piratów opierają się teraz na bazach kontynentalnych, tak samo zorganizowanych jak państwa morskie. Można też powiedzieć, że są to prawdziwe państwa pirackie. Te pirackie państwa nie są już zadowolone z atakowania handlu morskiego, ale teraz atakują kontynent, a nawet ćwiczą swoją brygadę na włoskich wybrzeżach. To wtedy ta plaga musiała zostać zwalczona przez Rzym, który był wtedy jedyną potęgą, która to zrobiła.

W roku -74 Senat podjął nowy krok  : utworzenie generalnego dowództwa morskiego wyposażonego w imperium infinitum. Władza ta dawała władzę nad regionami przybrzeżnymi wszystkich prowincji. Pierwszym posiadaczem tej wyjątkowej władzy był Marek Antionius Creticus (syn tego, który jako pierwszy walczył z piratami), który jako pierwszy zdecydował się zaatakować kreteńskich piratów, będąc przez nich pobitym. Prowincja Cylicja miała zostać utworzona w latach -80/-79 zgodnie z dwoma precyzyjnymi intencjami: zarówno do walki z piratami, jak i lepszego monitorowania Mitrydatesów .

Akcja piratów zastraszona następnie bardzo uciskała ludność, która znajdowała się w pobliżu ich działalności. To miasta Azji dostarczyły Murenie łodzie i fundusze, a następnie miasta Peloponezu, które poniosły koszty niefortunnej kampanii Antoniusza . Dzięki pomocy ludu Wschodu zauważamy, że Grecy i inne ludy kontynentu wspierają Rzymian w walce z tą plagą i że ich działania wydają się uzasadnione. Można z całą mocą przypuszczać, że to właśnie w związku z walką z piratami i trudnościami z zaopatrzeniem Rzymu w pszenicę Senat po raz pierwszy, w latach -75 lub -74 , zdecydował się na mianowanie gubernatora Cyrenajki .

Kampania Serwiliusza Izaurykosa

Senat w końcu zrozumiał, że trzeba działać szybko i przeciwdziałać aktywności piratów, które miały bardzo negatywny wpływ na Włochy. Murena i C. Dolabella próbowali zebrać flotę bojową w portach Azji Mniejszej, aby zaatakować i zapierać dech w piersiach tej pirackiej pladze, jednak wyniki nie były takie, jak oczekiwano. Publiusz Serwiliusz został wówczas wyznaczony do poprowadzenia nowej wyprawy. Był szefem dużych okrętów wojennych i udało mu się rozproszyć lekkie brygantyny i łodzie pirackich myszy. Prokonsul z Cylicji od -79 , przybywa w Azji Mniejszej i zaczyna raze kolejno wszystkich miastach, w których piraci jechali zdeponować swoje łupy. To właśnie podczas tej wyprawy zdobyli kilka schronów rabusiów: cytadele Zénicétusa, potężnego króla morskiego Corycusa , Phaselisa w Lycia Wschodniej Attalii w Pamfilii . Jego ekspedycje do tej pory były udane, więc postanowił zmierzyć się z Izauryjczykami, którzy byli zamknięci w labiryncie skalistych gór, wiszących skał i głębokich dolin. Publius Servilius przybywa następnie na obszar, na którym znajdowało się wiele schronów piratów. Według niemieckiego historyka Mommsena było to idealne miejsce na gniazdo rozbójników. Znajdował się na szczycie prawie nieprzebytej góry. Serwiliuszowi udaje się jednak opanować twierdze piratów, Oroandę i Izaurę, którymi był Boulevard de la Cilicie.

Servilius prowadził trudną trzyletnią kampanię między -78 a -76. Jego zwycięstwa nad bandytami żywnościowymi przyniosły mu przydomek Izaurykos. Po tych wszystkich operacjach wojskowych powrócił zwycięsko do Rzymu. Przywiózł posągi i skarby, które zabrał piratom podczas swojej wyprawy. Ten rzymski polityk walczył z piratami inaczej niż jego poprzednicy: rzeczywiście rozumiał, że aby pokonać tych bandytów, konieczne jest zaatakowanie ich zarówno w ich kontynentalnym zapleczu na lądzie, jak i na morzu. pozwolił mu pobić w szczególności Izauryjczyków. Cyceron złożył hołd uczciwości Serwiliusza, który spisał bogate szczątki Izauryjczyków, a następnie zwrócił je do skarbca publicznego. Z drugiej strony Appian nie przedstawia całkowicie pozytywnego wizerunku tego rzymskiego polityka, mówiąc, że nie zrobił nic pamiętnego. Jednak dzięki Serwiliuszowi Izaurykowi duża liczba korsarzy ze swoimi statkami znalazła się we władaniu Rzymian. Efektem jego działania są jednak obraz oczywistego sukcesu: rzeczywiście Servilius był zdewastowany Licji , Pamfilii , Cylicję , Isauria , podjęte kilka twierdz, załączonego terytoria zniszczonych miast i powiększony prowincji Cylicji.. Widać, że piractwo nie zostało zlikwidowane, gdyż zaraz po porażkach na lądzie zbójcy mórz ponownie ruszyli na wody i rozpoczęli najazdy jeszcze dalej niż wcześniej. W tym czasie piractwo zmieniło więc region i zyskało nowe schronienie dla bandytów z mórz śródziemnomorskich: wyspę Kreta .

Antoniusz i Metellus: wyprawy przeciwko Kreteńczykom

Podczas I st  wieku  pne. AD , to potęga Rodyjska na próżno próbowała spowolnić i zniszczyć siły piratów z Krety. Rodyjczycy, którzy ucieleśniali statut policji morskiej, poprosili o pomoc Rzymian. Następnie Senat przekazał misję pretorowi Marcusowi Antoniusowi , ojcu triumwira Marc Antoine. Ten rzymski polityk miał poprowadzić wyprawy na wszystkie morza, po których pływali piraci i walczyć z sojusznikami królestwa Pontu i jego króla Mitrydatesa VI . Na wodach Kampanii flota Antoniusa zdobyła kilka brygantyn, jednak szybko opuścił prowincje, które potrzebowały obrony przed piratami, by ruszyć w kierunku Krety.

Według Jules-Marie Sestier:

To zbyt asertywne zachowanie tego ostatniego źle mu zrobiło. Rzeczywiście, admirałowie kreteńscy, Lasthénès i Panarès, zdołali zastąpić go dużą częścią swoich statków, a następnie związano rzymskie ciała i powieszono. To rzymskie rozczarowanie datuje się na rok 74 pne Kreteńczycy powrócili na swoją wyspę w tym samym roku triumfalnie pokonując „potęgę zachodu”. Następnie rzymski pożyczkodawca zawiera pokój z tymi bandytami mórz. Jednak Senat i ludzie nie byli świadomi tego porozumienia pokojowego. Rzym nie zaakceptował tej porażki, którą uznano za prawdziwy wstyd.

To zwycięstwo przyniosło Kreteńczykom honorowy pokój. Jednak Kreteńczycy udali się do Rzymu, aby spotkać się z senatorami, aby spróbować ich przekupić, aby uniknąć kolejnego ataku. Mimo okresu ustępstw między Rzymem a Kreteńczykami należy zauważyć, że mieszkańcy Krety nadal byli bardzo bliscy piractwa, w szczególności poprzez sojusze z innymi ludami pirackimi. Dlatego Senat wydał dekret, w którym wymieniono kilka punktów, które Kreteńczycy musieli zastosować. Na początek musieli wysłać do Rzymu cały sprzęt morski, którego mogli użyć, aby wyruszyć w morze i rabować, w tym łodzie z czterema wiosłami. Zmuszono ich także do przetrzymywania jako zakładników trzystu najznakomitszych mieszkańców. Wreszcie Rzymianie chcieli również, aby piraci dostarczyli Lasthénès i Panares, dwóch zwycięzców Antoniusza. Kiedy Kreteńczycy zostali poinformowani o treści dekretu, zorganizowano sobór w celu omówienia warunków przesłanych z Rzymu. To przegrupowanie Kreteńczyków rodzi jednak dwie opinie: z jednej strony najmądrzejsi, którzy mają zaakceptować wszystkie żądania Senatu, az drugiej Kreteńczycy, którzy chcą bronić swojej niepodległości u boku Lasthénesa i jego zwolenników, którzy obawiali się kary.

W sumie Kreteńczycy nie spełnili rzymskich żądań, więc Senat postanowił raz na zawsze uregulować rachunek Krety. Wojna ta została powierzona prokonsulowi Kwintusowi Metellusowi w 69 pne . Na czele trzech legionów udał się na Kretę w pobliżu Cydonii , miasta, w którym Lasthénes i Panares oczekiwali na przybycie Rzymian. Ci dwaj wodzowie kreteńscy stanęli na czele 24 000 ludzi, którzy mieli bronić swojej wyspy przed potęgą Rzymu. Z tej konfrontacji zwycięsko wychodzą Rzymianie. Jednak kreteńskie miasta zamknęły drzwi przed „najeźdźcą z Zachodu” i dlatego Metellus musiał je oblegać jedno po drugim. Miasto Lasthénès, które było Cnosse , znajdowało się na skraju dominacji rzymskiej, więc wódz piratów nie zostawił w mieście żadnego ze swoich skarbów i wolał zniszczyć swoje łupy niż poznać je w rękach Rzymian. Schronił się w innych ufortyfikowanych miejscach, takich jak Lyctos i Eleuthera. Oblężeni popełnili samobójstwo, zamiast poddać się Metellusowi. Z tych faktów można zatem wyciągnąć dwie charakterystyczne cechy ówczesnych piratów: po pierwsze, nie mogli znieść, że inna potęga położy ręce na skarbach, które sami odebrali ludności lub statkom handlowym. Ponadto odmówili schwytania i zostania jeńcami wojennymi, a niektórzy woleli umrzeć niż zostać niewolnikami. Cokolwiek rabusie mórz zrobili swoim ofiarom, obawiali się, że będą musieli znosić te same próby i cierpienia, a mianowicie kradzież bogactwa i porwania ludzi na rynek niewolników.

Wyprawa Metellusa na wyspę jest prawdziwym sukcesem, zostaje mu wtedy powierzone dowództwo nad morzami i wszystkimi wybrzeżami Morza Śródziemnego. Jednak Kreteńczycy błagali Pompejusza, aby przybył i rozkazał im nie chcąc być rządzonym przez Metellusa. Reakcję Kreteńczyków można być może wytłumaczyć poczuciem wstydu lub urazy do tego rzymskiego generała, który pobił ich na własnej wyspie. Następnie Pompejusz odpowiedział na prośbę Kreteńczyków i nakazał Metellusowi zaprzestanie wszelkich form wojny i wrogości. Lucjusz Oktawiusz został wysłany przez Pompejusza, by dowodził Kretą. W wyniku tej decyzji Metellus wznowił wojnę z większą wściekłością i okrucieństwem, próbując utrzymać swoją władzę na wyspie. Świadek zachowania Metellusa, Oktawiusz stanął po stronie Kreteńczyków i poprowadził kampanię ze wszystkimi chętnymi piratami, bezskutecznie. Metellusowi udało się uzyskać całkowitą uległość wyspy i uzyskał zaszczytny przydomek Créticus.

Aby położyć kres piractwu na Morzu Śródziemnym, senat rzymski uważał, że jedynym sposobem jest stworzenie nadzwyczajnego dowództwa o bardzo szerokich uprawnieniach i sile dostosowanej do tej sytuacji. Jednak, jak widzieliśmy wcześniej, pierwszy wybrany zasiedziały był mierny i ta walka z tymi bandytami mórz nie przyniosła pożądanych rezultatów.

Innym poważnym konfliktem, ostatnim i najskuteczniejszym z serii rzymskich prób wykorzenienia niepokojów politycznych w południowej Anatolii, była kampania Pompejusza w -67 r. , której efektem była „eliminacja” piractwa cylickiego.

Pompejusz: „zbawiciel” Morza Śródziemnego

Można powiedzieć, że walka Rzymian z piratami nie dała większych rezultatów przed Pompejuszem. Ten ostatni podjął wyprawę w 67 rpne („Wojna piracka”), aby pokonać śródziemnomorskich piratów, których działalność osłabiła Rzym, zwłaszcza ze względu na przybycie towarów, takich jak pszenica.

Lex Gabinia

Wszystko zaczęło się na początku -67 roku od propozycji trybuna Gabiniusza , przyjaciela Pompejusza. Zgłosił ideę nadania temu ostatniemu absolutnej władzy do dowodzenia morzami, ale także wszystkimi wybrzeżami Morza Śródziemnego. Prawo to nosi przydomek lex Gabinia . Nadawało to uprawnienia nawet szersze niż te, którymi cieszył się pan Antonius .

Prawo oferowało kilka praw. Po pierwsze, konsulat mógł wybrać spośród senatu piętnastu poruczników do pełnienia zleconych im funkcji, zabierać od kwestorów i rolników wszystkie pieniądze, które chciał sfinansować w szczególności swoje wyprawy morskie. Pompejusz miał również prawo wyposażyć flotę dwustu żagli oraz wezwać i wysłać wszystkich żołnierzy, wszystkich wioślarzy i wszystkich marynarzy, których potrzebował na morzu do walki z plagą piratów. Cezar mocno poparł prawo, które pokazuje początki tego, jakie będzie silne i potężne imperium rzymskie. Zgromadzenie ludowe podwoiło siły określone w dekrecie i przyznało ogółowi 500 galer, 120 000 piechoty i 5000 koni. W obliczu całej tej organizacji wojskowej i masowego rozmieszczenia przerażeni piraci, świadomi niebezpieczeństwa, opuścili wybrzeże Włoch. Potem następuje nagły spadek cen żywności, a ludzie już ogłosili imię Pompejusza jako tego, który zakończył wojnę. Dyktator od razu zatroszczył się o zorganizowanie wyprawy dzięki temu prawu i wkrótce mogła się rozpocząć wielka wojna z piratami.

Dobrze przygotowana wyprawa uwieńczona sukcesem

Aby móc przeprowadzić skuteczną kampanię morską, Pompejusz postanowił działać, zanim piraci zdążą przygotować się do odwetu, a on opracował i wdrożył szeroko zakrojoną i starannie skoordynowaną ofensywę. Ta strategia szybkiego złapania bandytów z zaskoczenia okazała się skuteczna i w ciągu trzech miesięcy całe Morze Śródziemne znalazło się pod kontrolą Rzymian. Bitwa pod Korakesion na wybrzeżu Cilicia Trachée zakończyła tę imponującą operację zorganizowaną przez Pompejusza.

Zrobił wszystko, aby walczyć z nowym wielkim wrogiem Rzymu, prosił wszystkich królów i sojuszników ludu rzymskiego o połączenie sił we wspólnym interesie. Rodyjczycy dostarczyli dużą liczbę statków, które były najlepsze z floty. To zaangażowanie Rodos nie jest zaskakujące, ponieważ Rodyjczycy walczyli już z tymi bandytami mórz, gdy pełnili funkcję „policji mórz”. Polityka Pompejusza oraz podejmowane przez niego strategie i wybory odegrały kluczową rolę w zwycięstwie, ponieważ wszystko, co służyło jako schronienie dla piratów, zostało następnie zawinięte i zabrane jak sieć. Korsarze, którzy uciekli z jednego rzymskiego szwadronu, wkrótce wpadli do drugiego, a gdy zostali zmuszeni do opuszczenia schronienia, nie mogli tam wrócić, ponieważ siły, które ich wypędziły, popychały ich dalej na wschód.

W ciągu czterdziestu dni Morze Śródziemne, które zostało zaatakowane przez najazdy piratów, zostało ostatecznie wyzwolone. Rzymianie zdeterminowani do walki z tą plagą i skuteczni dzięki bardzo dobrze zbudowanej organizacji stawiają czoła piratom pozbawionym spójności i jedności przywództwa wojskowego. Dzięki temu zwycięstwu i odejściu piratów Rzym doświadczył drugiego wiatru. Zaopatrzenie przybyło w dużych ilościach, a rynki Rzymu były obfite. Ale Pompejusz nie dokończył w pełni rozpoczętego projektu… Następnie wyruszył na Wschód, aby zadać decydujący cios i popłynął z sześćdziesięcioma statkami w kierunku głównego siedliska korsarzy, wybrzeża Licji i Cylicji . Widząc zbliżającą się flotę rzymską, zwycięską i imponującą, wielu ślizgaczy morskich poddało się wraz ze swoimi żonami, dziećmi i brygantynami. Pompejusz traktował ich z elegancją i bez tyranizowania schwytanych jeńców. To samozadowolone zachowanie było kolejnym krokiem, który przyniósł korzyści Rzymianom, ponieważ niektórzy piraci poszli mu się poddać. Pompejusz przebaczył im wszystkim i wykonał kolejny mistrzowski cios, wykorzystując nowych więźniów do wypędzenia tych, którzy wciąż się ukrywali. Twierdze Kragos i Antikragos znalazły się wówczas pod kontrolą armii rzymskiej. Jednak najpotężniejsi z piratów umieścili swoje rodziny i swoje bogactwa w bezpiecznych zamkach na górze Taurus . Po zabezpieczeniu swoich bliskich i majątku ostatni piraci, którzy się przeciwstawili, weszli na swoje statki przed Coracesium w Cylicji, gdzie czekali na przybywającego z determinacją Pompejusza. Początkowo stawiali silny opór, ale nie trwał on długo. Całkowicie pokonani na morzu, porzucili swoje statki i przegrupowali się na kontynencie, by wesprzeć oblężenie Coracesium. Odmowa poddania się Rzymianom była krótkotrwała, w końcu ostatni opór poddał się i uwolnił okupowane przez nich miasta i wyspy, które były wyjątkowo dobrze ufortyfikowane.

W niecałe trzy miesiące Pompejusz i jego ludzie zabili 10 000 piratów, uwięzili 20 000, schwytali 400 statków i zatopili 1300 innych, a następnie zajęli 120 cytadeli, fortów lub schronień. Jaki los czekał 20 000 więźniów?

Polityka repopulacji Pompejusza

Pompejusz nie zamknął obstruktorów w czterech ścianach ani nie zmuszał ich do niewolniczej pracy. Wręcz przeciwnie, zaoferował im spokojne życie i wysłał ich, aby odbudowali niektóre wyludnione miasta, zwłaszcza w Cylicji, gdzie Tigran deportował ludność. Ta powojenna decyzja mogła mieć większy wpływ na popularność Pompejusza w Rzymie niż jakiekolwiek inne jego przedsięwzięcia.

To tutaj zachowanie polityczne Pompejusza było naprawdę godne podziwu. Do tego czasu uwięzieni piraci byli ukrzyżowani. Nie chciał zabijać tych więźniów, ale chciał odesłać ich do domu, ponieważ obawiał się, że z taką swobodą piraci znów się zgromadzą i utworzą grupy bandytów. Następnie Pompejusz postanowił wywieźć jeńców daleko od morza, w głąb terenu i starał się przekonać ich do spokojnego życia, w szczególności pracą w polu i kulturą. dziewięć małych miasteczek w Cylicji, takich jak Mallus , Adana itp. Miasto Soli , którego ludność Tigran, król Armenii , wcześniej zdziesiątkował, otrzymało dużą liczbę piratów, mury miasta zostały wzniesione przez nowo przybyłych, którzy nazwali je Pompéiopolis . Inni zostali wysłani do Dyme z Achai , który wówczas pozbawiony był mieszkańców i którego terytorium było rozległe i żyzne, inne ostatecznie przewieziono do Włoch. Ten mądry środek przyniósł doskonały wynik. Gdy tylko piraci nie musieli już plądrować, aby żyć, stracili ochotę na plądrowanie.

Virgil opowiada o jednym z tych starożytnych piratów:

Szybkość wyprawy, dzięki bardzo zastosowanej organizacji i mądrej polityce Pompejusza, przyniosła temu generałowi olśniewający triumf i podziw ludu rzymskiego oraz samych pokonanych. To na pamiątkę jego imienia piraci zaciągnęli się później na rozkaz jego syna Sekstusa . Pompejusz kontynuował swoje sukcesy w Azji, a jego chwalebne czyny zostały zapisane na wzniesionym przez siebie pomniku.

Triumf Pompejusza: zniknięcie piractwa dla trwałego pokoju?

Pokój i policja mórz nie zostały jednak w pełni ustanowione w roku -67 na tym Morzu Śródziemnym. Rzeczywiście, historia pokaże, że Cyceron , dowodzący tą prowincją (51-50 pne), stłumił bunt, zajął miasta Sepyra, Commoris, Erana i sześć innych twierdz na Górze Amanus . Dokonał także kapitulacji miasta Pindenissum, położonego na wysokim szczycie i schronienia uciekinierów i rozbójników.

To „ostatnie” prawdziwe zaangażowanie Rzymu w walkę z piractwem można jednak w jego przebiegu określić. Rzeczywiście, zaangażowanie to doprowadziło do nadużyć finansowych w {{I wieku pne. OGŁOSZENIE}}. Pierwszy namiestnik Azji po powrocie Pompejusza do Rzymu, Lucjusz Waleriusz Flakcus, zebrał pieniądze z kilku miast w celu zbudowania floty do walki z piractwem, które wówczas podupadało. Najwyraźniej schował pieniądze do kieszeni i statki nigdy nie zostały zbudowane.

MI Finley zauważa, że ​​technicznie kampania typu Pompejusza byłaby możliwa wcześniej, ale wysiłek nie został zrealizowany: widzi powód tego w fakcie, że niekorzystne dla Rzymu działania piratów Dopiero wtedy przekroczyli swoje zalety, które polegały na tym, że piraci byli głównymi dostarczycielami niewolniczej pracy dla włoskiej i sycylijskiej gospodarki.

Źródła

Załączniki

Bibliografia

  • Brulé Pierre, Hellenistyczne piractwo kreteńskie , Les Belles Lettres, Paryż, 1978.
  • Clément François, Tolan John i Wilgaux Jérôme (reż.), Przestrzenie wymiany w basenie Morza Śródziemnego: starożytność i średniowiecze , PU Rennes, 2006.
  • Deniaux Elizabeth, The Otranto Canal and the Ancient and Medieval Mediterranean , kolokwium zorganizowane przez Paris-X University, Nanterre, 2000.
  • Ducrey Pierre, Traktowanie jeńców wojennych w starożytnej Grecji: od początków do podboju rzymskiego , wyd. przez Broccarta, 1968.
  • Erskine Andrew, Świat hellenistyczny: przestrzenie, społeczeństwa, kultury 323-31 pne. JC , PU Rennes, 2004.
  • Garlan Yvon, Wojna i gospodarka w starożytnej Grecji , wyd. Discovery, Paryż, 1989.
  • Garlan Yvon, Historyczne znaczenie greckiego piractwa. W: Dialogi d'histoire ancien , t. 4, 1978. s. 1-16.
  • Sestier Jules-Marie, Piractwo w starożytności , Paryż, 1880.
  • Sintes Claude, Piraci przeciwko Rzymowi , Les Belles Lettres, Paryż, 2016.
  • Will Édouard, Historia polityczna świata hellenistycznego, 323-30 pne. J.-C. , red. Du Seuil, Paryż, 1979-1982.

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

  • Klemens Varenne. Piractwo w starożytnym basenie Morza Śródziemnego: reprezentacje i integracja ze strukturami gospodarczymi. Archeologia i prehistoria. Uniwersytet Toulouse le Mirail - Tuluza II, 2013. [1]
  • Dzwon Paweł. Piractwo i handel. W: Przegląd Studiów Starożytnych . Tom 32, 1930, N O  1. PP. 25-30. [2]

Uwagi i referencje

  1. Homer, Odyseja , III, 72-74.
  2. Platon, Prawa , VII, 823 ur.
  3. Arystoteles, Polityka , I, 8, 7, 1256 a, 11. 35-36.
  4. Tukidydes, Wojna peloponeska , V, 115, 2.
  5. Ksenofont, Grecy , III, 2, 26.
  6. Diodor Sycylijski, Biblioteka Historyczna , XIV, 79, 2.
  7. Plutarch, Agesilaos, XXXI, 1.
  8. Arystoteles, Retoryka , III, 2, 1405-1425.
  9. Strabon, Geografia , XI, 2, 12.
  10. Strabon, Geografia , XIV, 2, 14.
  11. Strabon, Geografia , XIV, 5, 2.
  12. Polyen, fortele VIII, 23.
  13. Izokrates, Panegiryk , 115.
  14. Platon, Prawa, 831 e - 832 a.
  15. Ksenofont, Cyropedia , III, 2, 25.
  16. Ksenofont, Cyropedia , III, 2, 26.
  17. Strabon, Geografia, X, 4, 10.
  18. Longus, Dapnis i Chloe
  19. Strabon, Geografia , XIV, Ionia, 1.
  20. Cyceron, Przemówienie. Druga skarga przeciwko Verrès, les Supplices, V, XXXV, 92.
  21. Filostrate, Galeria Obrazów , I, 19.
  22. Strabon, Geografia, III, 5, 1.
  23. Appian, Historia Rzymska , XII, Wojna o Mitryadę, XCII, 418.
  24. Appian, historia rzymska, V, wojny domowe, LXXXI do LXXXIV.
  25. Polibiusz, Historie, II, 10.
  26. Appian, Historia Rzymu , XII, Wojna Mitryady, XCIII, 425-426.