Malowanie Christian jest Sceny religijne chrześcijaństwa .
Kościoły katolickie , prawosławne i niektóre kościoły protestanckie ( luterańskie i anglikańskie ) używają farby do reprezentacji boskich lub ludzkich w miejscach kultu.
Motywy chrześcijańskiego malarstwa i rzeźby są liczne i dalekie od anikonizmu .
Według André Grabar , pierwsze chrześcijańskie obrazy sięgają około roku 200, w katakumbach w Rzymie , Neapolu i Nola , jak również na ścianach baptysterium w Dura Europos we wschodniej Syrii . Podczas gdy rzymskie obrazy pogrzebowe są inspirowane klasycznymi modelami, takimi jak ten z filozofa-nauczyciela, te przedstawiające miejsce kultu Doury, bardziej opisowe, zapożyczone ze źródeł pogańskich i być może podobne do przedstawień żydowskich, przed czasem. Sztuka chrześcijańska, w tym te, które pokrywają ściany synagogi Doura Europos .
Od okresu przedkonstantyńskiego, który sięga od początków chrześcijaństwa do 313 r., Pozostały nam tylko malowidła ścienne rzymskich katakumb z przedstawieniami Madonny z Dzieciątkiem , siedzącej i niosącej dziecko w ramionach, z łukiem Trzech Króli przed siedzącą Dziewicą niosącą Dzieciątko i chrzest Chrystusa .
Okres, który rozciąga się od panowania Konstantyna do ikonoklazmu (313-726) to rozkwit monumentalnych mozaik Rzymu, Rawenny, Poreča i Kiti, cebul Monza i Bobbio, iluminacje Rabuli, ikony na Synaju enkaustyczne, emalia krzyż papieża Pascala I św . Poruszane tematy to Zwiastowanie , Ucieczka do Egiptu , Narodzenie Chrystusa, Rzeź niewiniątek , Ofiarowanie Jezusa w Świątyni , Przemienienie , Zmartwychwstanie Łazarza , Ostatnia Wieczerza , Ukrzyżowanie z Dziewicą i Janem żołnierze, słońce i księżyc, święte niewiasty w grobie , na znak Zmartwychwstania, Wniebowstąpienia Pańskiego , Pięćdziesiątnicy , Chrystusa Pantokratora , Czterech Żyjących , Chrystus jako dobry pasterz , Święty Piotr , Święty Paweł , dwunastu apostołów , gościnność Abrahama , hetimazja , pusty tron sugerujący majestat Boga i Krzyżma . Red Deer i ptaki rajskie wziąć symboliczną rolę.
W katedrze Saint-Just-et-Saint-Pasteur w Narbonne , pierwotnie poświęconej Saint- Genès , obraz, prawdopodobnie pochodzenia orientalnego, przedstawia Chrystusa bez brody , opasanego tylko subligaculum , atletyczną przepaską na biodra typową dla starożytności . Ta figura ukrzyżowanego niemal gołym typu hellenistycznego , zniknie podczas VI XX wieku. Grzegorz z Tours wspomina w 593 w swoim De Gloria Martyrium, że Chrystus pojawił się we śnie trzy razy księdzu imieniem Bazyli, aby potępić jego nagość i zagrozić mu śmiercią, jeśli tego nie ukryje.
Okres post-ikonoklastyczny, który trwa od 843 do 1204 roku, jest bogaty w bizantyjskie freski i mozaiki, romańskie freski i iluminacje. Znajdujemy tam wyobrażenie Adama i Ewy wypędzonych z ziemskiego raju , płonącego krzewu , Drzewa Jessego , spotkania przy Złotej Bramie , nawiedzenia Marii przez Elżbietę, Mędrca i Dziewicy , obmycie nóg , aresztowanie Jezusa , spowiedź Tomasza , Noli me tangere od Jezusa do Marii Magdaleny, mandilion , chusteczka używana przez Chrystusa, Zaśnięcie Dziewicy, Sąd Ostateczny i Sprawiedliwi na łonie Abrahama . Niezwykły wygląd sprawia święty Jerzy z Lyddy, który zabija smoka.
Wielka schizma jest naprawdę spożywane z 1204 roku z worka Konstantynopola podczas czwartej krucjaty . Od tej daty ortodoksja rozwinie swoją własną ikonografię, w szczególności z Chrześcijańską Trójcą , trzema aniołami Mambré bez Abrahama i Sary, zejściem do piekła , nowym obrazem Wielkanocy, dwudziestoma czterema strofami `` acatisty , Dziecko naucza w świątyni (święto połowy Pięćdziesiątnicy) dzieciństwa Dziewicy z Anną, Joachimem i Maryją.
Malarstwo gotyckie (i bizantyjskie lub maniera greca z poprzedniego) podejmuje tematy nauczania w Świątyni , Męki Pańskiej , Ecce Homo , zejścia z Krzyża , wyjścia Chrystusa z grobu ,
Koronacja NMP i Pietà stać się uprzywilejowanymi motywy obok tradycyjnej reprezentacji Marie-Mere-de-Dieu.
Bóg Ojciec jest przedstawiony w postaci ludzkiej, a Trójca chrześcijańska porzuca swoją symboliczną reprezentację, aby przyjąć formę antropomorficzną z gołębicą, która symbolizuje Ducha Świętego .
Poprzez innowacje z włoskich prymitywów z pre-renesansowy , święta reprezentacja uczłowieczyła swoje postacie, wprowadza krajobraz i sprawia, że złożoność architektoniczną widoczną w celu chrześcijańskie przesłanie bardziej ziemskie i do zaakceptowania przez ludzi: Najświętszego Rozmowa reprezentuje Dziewica i Dzieciątko otoczone przez świętych orędowników i samego sponsora. Holy Family przedstawia Jezusa, Maryi i Józefa, i często towarzyszy świętej Anny, matki Maryi i Jana Chrzciciela jako dziecko. Niepokalane Poczęcie jest nowy temat, a następnie dogmat, który reprezentuje Virgin stojąca z aureolą gwiazd i ustawienie jej stopy na półksiężycem.
Z Najświętszego Serca , jest to smutek , który jest wyrażony.
Ze względu na zrozumienie drugiego z dziesięciu przykazań , większość kościołów protestanckich i wszystkie kościoły ewangelicko-chrześcijańskie nie mają religijnych reprezentacji materialnych, takich jak posągi, ikony lub obrazy w miejscach kultu.