Demonstracja jest zbiorowy akt wymawiając na rzecz lub przeciwko politycznej opinii lub z innych przyczyn . Działania protestacyjne mogą obejmować blokady lub okupacje . Protesty mogą mieć charakter pokojowy lub gwałtowny, mogą też być pokojowe i przerywane aktami przemocy kosztem okoliczności. Często w grę wchodzi policja lub inne organy ścigania i policyjne .
Dziś demonstracje to ruchy masowe, które wymagają coraz bardziej wyrafinowanych metod ich organizacji, aw szczególności szczególnie wyrafinowanych technik informacyjnych.
Prawo do demonstracji jest chronione międzynarodowymi konwencjami podpisanymi przez wiele krajów.
Prawo do demonstracji gwarantują w szczególności art. 21 i 22 Międzynarodowego Paktu Praw Obywatelskich i Politycznych ( prawo do pokojowych zgromadzeń i prawo zrzeszania się ). Jego wdrażanie jest monitorowane przez specjalnego sprawozdawcę ONZ ds. prawa do pokojowych zgromadzeń i zrzeszania się.
W 2012 r. specjalny sprawozdawca uważa, że pokojowy protest, będący prawem podstawowym, nie powinien podlegać autoryzacji, a co najwyżej uprzedniemu zgłoszeniu. W 2016 roku opublikował „10 zasad dobrego zarządzania zgromadzeniami”. W 2019 r. w swoim raporcie wyrażono zaniepokojenie przeszkodami w prawie do wolności pokojowych zgromadzeń:
„Specjalny Sprawozdawca wyraził zaniepokojenie przyjęciem przez wiele krajów przepisów poważnie ograniczających spotkania, w tym przepisów nakładających ogólne zakazy, ograniczenia geograficzne oraz wymogi dotyczące uprzedniego powiadamiania i autoryzacji. [...] Obowiązek wystąpienia o uprzednią zgodę na przeprowadzenie pokojowej demonstracji [jest] sprzeczny z prawem międzynarodowym [...]. "
Prawo do demonstracji gwarantuje również Europejska Konwencja Praw Człowieka ( art. 10 i art. 11 ).
W większości krajów demokratycznych prawa (np. pierwsza poprawka do Konstytucji Stanów Zjednoczonych ) pozwalają na demonstracje i wolność przegrupowania, uważają za prawo i przeciw władzy .
We Francji od dekretu z mocą ustawy z dnia 23 października 1935 r. demonstracje na drogach publicznych podlegają obowiązkowi uprzedniego oświadczenia wskazującego cel demonstracji, miejsce, datę i godzinę rajdu oraz „planowaną trasę. Władze mogą poprosić organizatorów o zmianę trasy lub harmonogramu. Mogą zakazać demonstracji, jeśli uznają, że może ona zakłócić porządek publiczny lub jeśli jej hasła są sprzeczne z prawem, ale takie zakazy są rzadkie.
Również we Francji, na mocy art. 431-3 Kodeksu karnego , „każde zgromadzenie osób na drogach publicznych lub w miejscu publicznym, które może naruszyć porządek publiczny […] może być rozpędzone przez organy ścigania. siła publiczna ”. po zwykłym wezwaniu. Wezwanie do zakazanej demonstracji jest uważane za wykroczenie.
Zabroniona demonstracja jest kwalifikowana tekstami „asemblera”.
22 grudnia 2020 r. Rada Stanu uznała za nielegalną inwigilację przez prefekturę paryskiej policji za pomocą dronów podczas demonstracji.
W Szwajcarii prawo do demonstracji wywodzi się z wolności wypowiedzi i wolności zgromadzeń (gwarantowane przez art. 16 i 22 Konstytucji Federalnej ). Niektóre konstytucje kantonalne wyraźnie przewidują wolność demonstracji (w szczególności kantony Berno , Fryburg , Neuchâtel , Valais i Vaud ).
Według Sądu Federalnego „Istnieje, co do zasady, na podstawie wolności opinii, informacji i zgromadzeń, warunkowe prawo do zwiększonego korzystania z sfery publicznej dla demonstracji skierowanych do publiczności […]. Ta sytuacja wymaga aby ustalić kolejność pierwszeństwa pomiędzy różnymi użytkownikami, co oznacza, że organizowanie takich spotkań jest uzależnione od zezwolenia ”.
Demonstracje mogą być ograniczane przez system upoważnień ( prawo administracyjne ) i represjonowania ekscesów ( prawo karne ). Podobnie jak w przypadku innych praw podstawowych , każde ograniczenie musi mieć podstawę prawną, uzasadnione nadrzędnym interesem publicznym i być proporcjonalne do realizowanego celu (art. 36 Konstytucji ).
Według Guy Groux, dyrektora ds. badań w Centrum Badań Politycznych Nauk Po (CEVIPOF) i Jean-Marie Pernota, badacza w Instytucie Badań Ekonomicznych i Społecznych (IRES):
„Rola demonstracji [politycznej] można podsumować w kilku słowach. Zainteresowana ekspresją demokratyczną – w szczególności demokracja bezpośrednia – wydarzenie ma na celu wywarcie wpływu na opinię publiczną, wywarcie wpływu na władzę polityczną, a tym samym przyczynienie się do narodzin polityk publicznych prowadzących do zaspokojenia żądań, które „wyraża”
Protestujący często przynoszą transparenty , piosenki , ulotki i hasła, które pozwalają w przyjaznej atmosferze wyrazić swój punkt widzenia mieszkańcom i mediom. Pozwala to w niektórych przypadkach organizacjom organizującym demonstrację kontrolować słyszalną mowę demonstrantów i sposób jej wyrażania; obserwujemy, że znaczenie i forma haseł zmieniają się radykalnie w zależności od tego, czy jest to manifestacja „zdeklarowana”, czy „dzika”.
W przypadku demonstracji „dzikich” (czyli spontanicznych) zakres haseł jest na ogół znacznie szerszy (atakowany jest „cały system”, a nie ta czy inna reforma), hasła krótsze i bardziej bezpośrednio agresywny: świąteczna strona piosenek jest czasem niedoceniana.
Trzeba też wspomnieć o jednoczącej roli pieśni i haseł. Pozwalają bowiem na umieszczenie ruchu w tradycji manifestującej się: w związku z historią, czy z nurtem myśli: anarchistycznym , komunistycznym itd. Jest to szczególnie widoczne w przypadku pieśni, zwłaszcza tych z Komuny Paryskiej czy hiszpańskiej wojny domowej , których rolą jest nie tyle wyrażenie postulatu, ile konkretyzacja wspólnej przynależności do zdeterminowanego ruchu, wyrażenie historycznego przypomnienia. W tym sensie odwrotnością tej funkcji identyfikacyjnej jest ryzyko segregacji demonstrantów zgodnie z ich kulturą polityczną: wielu młodych protestujących nie zdaje sobie sprawy z tego „folkloru”.
W polityce demonstracje mogą oznaczać:
Na marginesie niewielkiej mniejszości demonstracji zdarzają się sceny miejskiej przemocy , które mogą być sprowokowane przez demonstrantów, policję lub osoby z zewnątrz (których media nazywają wtedy „ bandytami ”). Ogólnie rzecz biorąc, mają dwa główne cele: z jednej strony policję, az drugiej budynki publiczne lub symbole handlowe.
Często występujący pod koniec imprezy moment rozproszenia jest kluczowy. Kiedy ta ostatnia nie interweniuje wystarczająco szybko, pomimo apeli organizatorów i samej policji, ta ostatnia ma pełną swobodę interwencji, czy to przy użyciu armatek wodnych, ładowania, czy też przy użyciu kanistrów z gazem łzawiącym. Kiedy demonstranci reagują i kontratakują (rzucanie różnymi pociskami, zwracanie kanistrów z gazem łzawiącym itp.), demonstracja może przerodzić się w zamieszki. Zdarza się też, że demonstranci sami decydują się na atak na policję.
Gdy bezpośrednia konfrontacja z policją jest niemożliwa (na przykład ze względu na równowagę sił) lub gdy nadaje się do tego kontekst totalnego buntu, demonstranci (lub bandyci , chociaż rozróżnienie jest trudne do wykonania w absolutnym stopniu) mogą wybrać do niszczenia małej architektury, przewracania samochodów w celu budowania barykad, wybijania szyb itp. Rzadko zdarza się, że te dwa rodzaje przemocy w miastach są całkowicie odrębne. Na zakończenie tych powstań generalnie składa się seria aresztowań (ułatwionych dzięki pracy tajnych funkcjonariuszy policji, którzy infiltrują ruch), umieszczenia w areszcie policyjnym, a następnie wyroków i wyroków skazujących.
W wielu krajach i we współczesnej historii wiele protestów zakończyło się krwawą łaźnią po oskarżeniu policji i/lub czasami wojska.
Belgia: 8 marca 2019 r.: Narodowy marsz protestacyjny na rzecz praw kobiet .
FrancjaWedług historyka Samuela Hayata manifestacja17 marca 1848 rw Paryżu, która odbyła się w okresie rewolucyjnym , udzielając krytycznego poparcia Rządowi Tymczasowemu , „stanowi główne wydarzenie w wynalezieniu nowoczesnej demonstracji, jako popularna inwestycja na ulicach w ambiwalentnej relacji konkurencji i współpracy z władzami ustanowiony. […] poza pytaniem o warunki możliwości formy demonstracyjnej, ta ma specyfikę, która ujawnia się 17 marca w szczególnie wyraźny sposób: demonstranci wychodzą na ulicę w imieniu ludu, jeśli jest, jak przedstawiono. Jest to kluczowy aspekt demonstracji, który odróżnia ją od delegacji, które następują po sobie w całej Republice Lutowej i są kontynuacją prawa do składania petycji istniejącego w lipcu ” .
Ta demonstracja uruchomi Ruch Oburzonych na wzór Arabskiej Wiosny 2010 roku i wywoła falę mobilizacji w całej Hiszpanii.
28 września 2019 r. prawie 100 000 osób zgromadziło się w Bernie na ogólnopolskiej imprezie „Climate of Change”. Tłum był tak duży, że tylko jego część miała dostęp do Placu Federalnego . Według historyka Josefa Langa jest to najważniejsza mobilizacja ludowa w Szwajcarii od 1873 roku.