Ewangelia Wodnika Jezusa Chrystusa jest książka napisana pod koniec XIX -go wieku i opublikowana po raz pierwszy w 1908 roku w języku angielskim przez Levi H. Dowling , zatytułowany oryginalny " Ery Wodnika Ewangelia Jezusa Chrystusa epoki Ryb. Przepisane z Księgi Pamięci Boga, znanej jako zapisy Akaszy. ”.
Ten oryginalny tytuł w języku angielskim był często w późniejszych wydaniach skracany do „ Ewangelii Wodnika Jezusa Chrystusa ”.
Napisana na wzór Ewangelii , składająca się z 22 ksiąg (ponumerowanych 22 literami hebrajskimi) i 182 rozdziałów, Ewangelia Wodnika opowiada nieznaną i nieoficjalną historię Jezusa Chrystusa . Szczególnie dotyczy to podróży i inicjacji do Indii (księga 6), Tybetu (księga 7), Grecji (księga 10), Egiptu (księga 11) itd., W okresie nie wymienionym w Biblii , od dzieciństwa do ministerstwo (wiek od 12 do 30 lat). Po tych początkowych podróżach Jezus otrzymuje błogosławieństwo „rady 7 mędrców świata”, którzy znajdują się na szczycie hierarchii mądrości na Ziemi i którzy orientują i kształtują religie w każdej nowej erze (rozdział 56). Ale zauważając niski poziom duchowej świadomości ludzkości, Jezus, czując się bezradny, rozpozna siebie przed mistrzami jedynie jako budowniczy modelu Kościoła, który nie mógł mieć prawdziwej egzystencji wcześniej (rozdział 60, werset 3) z nadejście Ery Wodnika ( wprowadzenie Evy S. Dowling i uwagi redaktorów w rozdziale 45, werset 4 na temat „północy wieków” lub precesja równonocy dotycząca zmian ery astrologicznej ( zodiaku )).
Jest to ważne dzieło współczesnego tysiąclecia , prekursor międzyreligijnej koncepcji Jezusa, ale dyskretne i prezentujące się jako autentyczne. Okresowo i bogato inspiruje strumień New Age i jest cytowany przez ezoterycznych pisarzy i nauczycieli zajmujących się channelingiem oraz teorie Aquarian Age , takie jak Miceal Ledwith czy wcześniej Paul Le Cour . Zmierza w kierunku radykalnego przesłuchania i brutalnej dyskredytacji, choć mało przywoływanej w jej historycznych oskarżeniach, koncentrującej się na tradycyjnych religiach monoteistycznych, które są uważane za kłamliwe i fałszujące i wobec których autentyczne objawienie tożsamości Jezusa „Bóg-Ojciec” i „Bóg-Matka” mogą zastąpić lub zająć jego miejsce (trochę jak Kod Leonarda da Vinci ).
Ewangelia Wodnika łączy zasady Towarzystwa Teozoficznego, które przedstawia ideę nowej ery duchowej (Wodnik), często rozumianej jako towarzyszenie nowemu porządkowi kosmicznemu i światowemu, w którym objawia się Chrystus otwarty na wszelkie doktryny. Oraz co pozwala na mediację duchową i społeczną (ta sama koncepcja jest uważana za zwodniczą manifestację Antychrysta przez krytyków odwołujących się do Objawienia lub znanej islamowi postaci Dajjala ). Uwalnia jednak podstawy silnego antyreligijnego sentymentu do wielkich tradycyjnych prądów monoteistycznych , a nawet antysemityzmu charakterystycznego dla sesji New Age i jej nowych form supersesjonalizmu i dyspensacjonizmu (nawet w jego wielkich etapach eschatologicznych mylonych z ewangelikalizmem) ). i chrześcijański syjonizm ). Jezus w szczególności przywołuje w tej Ewangelii „wyłączność” i „zawężenie myśli żydowskiej”, które uniemożliwiają mu uznanie jego „braterstwa” ze światem (rozdział 17, wersety 7). Dlatego decyduje się opuścić „mur, który Żydzi zbudowali wokół siebie”, aby udać się ”, aby nawiązać kontakt ze swoimi krewnymi w innych krajach ziemi [jego] Ojca (Boga)” (rozdział 17, wersety 8), a tym samym rozpoczyna swoją pracę nad świadomością i duchowym zjednoczeniem przewidzianą przez teozofię.
Zjadliwość wobec tradycyjnej religii wynikająca z ewangelii Wodnika jest w takim samym stopniu w kierunku dokumentów konspiracyjnych, jak Zeitgeist, Film (autor nieznany), które są adresowane do wyznawców teorii spisku (często młodych i którzy czasami mają brak innych odniesień religijnych lub historycznych). Zaprasza ich, by przyłączyli się do siebie, a właściwie do New Age w jego zaostrzonej walce z przemieszanymi władzami religijnymi i konspiracyjnymi ( masoneria , międzynarodowi bankierzy, jezuici ...). Ale dokumenty te paradoksalnie przyjmują symbolikę masońską (lub paramakoniczną ) charakterystyczną dla Towarzystwa Teozoficznego i jego stopni wtajemniczeń związanych z Ewangelią Wodnika i które są ponownie zainwestowane w naiwny sposób przez Zeitgeist (pochodzenie czarnych dziewic pokonanych przez maryjne czcić ślady kultu Diany jako Izydy lub wybór 25 grudnia na symbolizację Narodzenia nie jest ignorowany w katechezie ).
Książka wprowadza również ideę potężnej i złożonej hierarchii mądrości (lub „mistrzów mądrości”), której świadomość osiąga się poprzez inicjacyjny powrót do Egiptu, gdzie przyznawane są ostateczne stopnie, ale także z systemów i tajemnic dawnych bogów i nowych mistycznych bytów, które mogą towarzyszyć zdobywaniu wiedzy i objawieniom wnioskodawcy. Chrystus z New Age , w fundamentalnej zerwania z tym z kanonicznych Ewangeliach (na reinkarnację, inicjacji masońskiej, odsetki od wyroczni, dewaluacja Man do sankcji nieistnienia Kościoła Powszechnego, spotkanie z bóstw , mediumizm ... ), integrując i czerpiąc inspirację ze wszystkich religii i filozofii, znajduje swoją pierwotną, wyczerpującą i tajemniczą ewangelię w Ewangelii Wodnika.
Mówi się, że autor, Levi H. Dowling , przeczytał „księgę życia”, a dzieło, które miał z nią wykonać (ewangelia Wodnika) zostało przepowiedziane 2000 lat temu za czasów Jezusa przez „Elihu” , tak że prawda może zostać przywrócona we właściwym czasie (rozdział 7, wersety 11 i 12). Dowling miałby zdolność odczytywania Historii w „ kronikach Akaszy ” (od sanskryckiego „akasha”), które są „pierwszą substancją”, w którą wpisana jest pamięć wszystkiego. W ten sposób podzieliłby się życiem Jezusa Chrystusa i porządkiem wtajemniczonych oraz inicjacją w mądrość, którą objawia czytelnikowi.
Kilka lekcji i tajemnice, które nauczono Jezusa w czasie jego dzieciństwa, a także do jego matki ( Mary ) i ciotką ( Elżbieta , matka Jana Chrzciciela ) w Soan (Zoan) w Egipcie w czasie lotu , podano tam . (rozdziały 7-12: lekcje Elihu i Salome: jedność życia, Diabeł, zbawcza miłość ludzi, filozofia wahań nastrojów, bóg Tao, przykazania Buddy, tajemnice Egiptu, modlitwa ... ). Elihu byłby nauczycielem mistrzem doktryn, takich jak przygotowanie „Perfect Man” w „świętego gaju” koło Soan, ale nie jest on jednak postać znana teologów i historyków i nie powinny być mylone z Elihou na współczesny patriarchy Hiobowi .
Inne inicjacje podczas jego podróży w dorosłość i do jego trzydziestego roku życia (rozdziały 21 do 55) są bardziej złożone i Jezus musi przez nie przejść aktywnie i duchowo. Następnie ujawni koniec kilku religii i filozofii, łamiąc każdą tajemnicę lub paradoks:
„Rada siedmiu mędrców” rozpoznaje następnie w Jezusie: „głowę wszystkich mędrców świata” (rozdział 59, werset 5). Ale ludzkość nie jest uważana za „wystarczająco zaawansowaną w myśli świętej, aby zrozumieć Kościół powszechny” (60: 3), a Jezus zapowiada, że będzie „wzorowym budowniczym”, aby „modelować” , ponieważ nie możemy jeszcze stworzyć prawdziwego Kościoła „na ten wiek” ” (60: 3).
Następnie wróci do Galilei i rozpocznie swoją posługę (rozdziały od 65 do 180), idąc za „Janem poprzednikiem” (rozdziały od 61 do 64).
Rozdziały 181 i 182 poświęcone są budowaniu Kościoła przez apostołów, którzy nie znali strachu przed Pięćdziesiątnicą, ale radości, ponieważ Jezus „w pełni zmaterializował się” dla wielu „chrześcijan” podczas swego zmartwychwstania (rozdziały 172–180).
Wiele fragmentów tej ewangelii nie odpowiada narracji kanonicznej i ukazuje mniej lub bardziej subtelne, czasem surowe różnice w stosunku do niej, czy to w tożsamości postaci, czy w narracji symbolicznej. Tak więc nosiciel wody lub amfory (oznaczony jako „symbol Wodnika” , rozdział 160, werset 4), musi znaleźć apostołów i podążać za nimi, aby spotkać się ze swoim panem i przygotować Paschę Jezusa ( Łk 22: 10-11; Mk 13, 13-14) - który będzie również jego ostatnim posiłkiem, podczas którego odbędzie się Ostatnia Wieczerza - nie jest już sługą, ale samym panem domu, który ostatecznie jest nikim innym jak Nikodem (przedstawiony z elokwentnie sformułowanym jako „przywódca Żydów, który jest jednak mężem Bożym” w tym samym wersecie). Nosiciel wody, który zwykle jest sługą, przyjmuje tutaj status pana na tle ziarna. To jest rzeczywiście całe znaczenie symboliki New Age : era Wodnika czyni każdego człowieka mistrzem, a ewangelia Wodnika kontynuuje swoją teologię przez cały czas .