José Antonio Primo de Rivera

José Antonio Primo de Rivera
Rysunek.
Funkcje
1 st przywódca Falangi Narodowy
6 października 1934 - 20 listopada 1936
Następca Manuel Hedilla
Członkiem tej Kortezy Generalne
w Kadyksie
30 listopada 1933 - 7 stycznia 1936
Biografia
Imię urodzenia José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia
Data urodzenia 24 kwietnia 1903
Miejsce urodzenia Madryt , Królestwo Hiszpanii
Data śmierci 20 listopada 1936
Miejsce śmierci Alicante , Hiszpania
Natura śmierci Egzekucja z broni palnej
Pogrzeb Valle de los Caídos ( San Lorenzo de El Escorial )
Narodowość hiszpański
Partia polityczna Hiszpański Narodowy Związek Monarchistyczny Falangi
Ukończyć Centralny Uniwersytet Madrytu
Zawód Prawnik
Polityk
Religia katolicki
Podpis José Antonio Primo de Rivera

José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia , urodzony dnia24 kwietnia 1903w Madrycie i zmarł20 listopada 1936w Alicante jest hiszpańskim politykiem , synem generała Miguela Primo de Rivera i założycielem hiszpańskiej Falangi . Zginął stracony dnia20 listopada 1936w Alicante , na początku hiszpańskiej wojny domowej .

Biografia

Urodzony w szlacheckiej andaluzyjskiego rodziny o długiej tradycji wojskowej, był najstarszy syn generała Miguela Primo de Rivery , szef rządu i prezydenta w katalogu - „dyktatury z królem” - pomiędzy 1923 i 1930 roku , za panowania Alfonso XIII . Po uzyskaniu matury, uzyskanej w 1917 r., Rozpoczął studia na Wydziale Prawa w Madrycie , gdzie uzyskał licencję w 1922 r. W następnym roku, w wieku dwudziestu lat, został przyjęty do egzaminów doktorskich, ale nigdy nie przedstawił rozprawy doktorskiej. .

Służbę wojskową pełnił w latach 1923 - 1924, był porucznikiem kawalerii. Będzie służyć REGIMENT dragones Santiago n ö  9 , Barcelona, a następnie Húsares Princesa w Madrycie.

Zostaje prawnikiem w Kwiecień 1925zarejestrowana w adwokaturze w Madrycie. Następnie otworzył własną praktykę i szybko został doceniony za swój talent zawodowy. Tak więc dziekan College of Lawyers w Madrycie Francisco Bergamín, któremu sprzeciwił się José Antonio Primo de Rivera w procesie, oświadczył: „Pozdrawiając młodego prawnika, którego wysłuchaliśmy z taką przyjemnością. była prawdziwą nadzieją! Zgadzam się, panowie sędziowie, i potwierdzam, że dzisiaj usłyszeliśmy prawdziwą chwałę hiszpańskiego baru. To wszystko ".

W Czerwiec 1930, został przyjęty do Zakonu Rycerzy Świętego Jakuba Miecza ( Orden de Santiago ) w tym samym czasie, co jego dwaj bracia, Miguel i Fernando.

Hiszpańskie „zmartwienie”

W Primo de Rivera, wychowanym „w cieniu ojca”, wartości militarne zakotwiczone w jego osobowości zostały połączone z „wykształceniem intelektualnym i liberalnym duchem politycznym ( Ortega dla niego, jak dla wszystkich jego młodych ludzi). pokolenie było podstawowym odniesieniem), równoważone przez jego tradycjonalistyczną edukację i przekonania religijne ”. W swoim słynnym hołdzie i oskarżeniu tam Don José Ortegi Gasseta , opublikowanym w 1935 r., Primo de Rivera napisał po części: „Pokolenie, które obudziło się tam pod znakiem Ortegi Gasseta przed hiszpańskim koncernem , zostało narzucone sobie, równie tragicznie , misja kręgowców w Hiszpanii ”.

Joséantońska intuicja polityczna, by „ocalić Hiszpanię dla Hiszpanii”, poza pierwotnym wpływem Ortegi, ma swoje źródło u takich myślicieli jak Eugenio d'Ors , Ramiro de Maeztu , Rafael Sánchez Mazas , Unamuno i autorzy pokolenia 98 , ale także Spengler . Arnaud Imatz, aby podkreślić, że „wśród tych autorów, zdominowanych troską o ochronę wspólnoty narodowej przed nieodwracalnym upadkiem, dwóch głęboko przeniknęło myśl Primo de Rivera: José Ortega y Gasset i Miguel de Unamuno […], obaj najwięksi postacie współczesny liberalizm hiszpański […]. Dwaj najwybitniejsi ludzie hiszpańskiego uniwersytetu lat dwudziestych, którzy przyczynili się do upadku dyktatury, byli jednak radykalnie antyfaszystami ”.

W niedawnej pracy hiszpańska historyk Joan Maria Thomàs podsumowuje istotę politycznego przeznaczenia José-Antonio w następujący sposób : „Całe jego życie - heroiczne, ofiarne, pełne chimer i energii - było przepojone tą połowiczną nostalgią. półliteracka klasa średnia do metodycznej pracy i intymnej dyskusji. Uświadomił sobie jednak, że był już naznaczony przeznaczeniem, że nie można było wrócić, że musiał ze wszystkiego zrezygnować. Ponieważ musisz wybierać między pracą a szczęściem. José-Antonio wybrał pierwszą opcję ”.

Nagroda polityka

W Kwiecień 1930chcąc bronić pamięci swojego niedawno zmarłego ojca, podjął działania polityczne i brał udział w tworzeniu Unión Monárquica Nacional, gdzie spotkał wielu byłych ministrów generała Primo de Rivera, w tym José Calvo Sotelo i pisarza Ramiro de Maeztu . WCzerwiec 1931On stoi w okręgu Madrytu, w wyborach do utworzenia tzw Konstytuanty z Cortes z Drugiej Republiki Hiszpańskiej . Powody jego kandydatury zostały przedstawione w krótkim Manifeście opublikowanym pod adresem29 wrześniaw ABC  : „Bóg wie, że moim powołaniem jest być wśród moich książek i że odsunięcie się od nich i rzucenie się na chwilę w pulsujący zawrót głowy polityki sprawia mi prawdziwy ból. Ale byłbym tchórzliwy lub nieczuły, gdybym spał spokojnie, podczas gdy w Kortezach, na oczach ludu, wciąż są oskarżane przeciwko świętej pamięci mojego ojca ”. Z tym poczuciem odpowiedzialności politycznej „wszystkie oczy przyciągają jego młodość i odwaga”. Pokonuje go jednak jego przeciwnik Bartolomé Cossío, zaprezentowany przez koalicję Conjunción Republicano-Socjalistyczną, koalicję wyborczą skupiającą lewicowe partie republikańskie, z których najważniejszymi były Hiszpańska Socjalistyczna Partia Robotnicza (PSOE) i radykalna Partia Republikańska (PRR).

W 1932 roku , oskarżony o wspieranie Sanjurjada Z pronunciamiento z General Sanjurjo , został aresztowany; ale ponieważ nie można w końcu postawić mu żadnego zarzutu, zostaje szybko zwolniony. Wkrótce potem założył z lotnik Julio Ruiz de Alda w Movimiento Sindicalista Español który byłby embrion z hiszpańskiej Falangi .

Od 1929 roku Primo de Rivera pisał artykuły polityczne w prasie hiszpańskiej, zwłaszcza w dzienniku La Nacíon , blisko Unión Monárquica Nacional , a rzadziej w ABC . W tym dzienniku opublikuje wMarzec 1933, list otwarty do Juana Ignacio Luca de Teny, redaktora gazety, na temat faszyzmu . Jego artykuł W stronę nowego państwa został opublikowany pod pseudonimem pod adresem16 marca 1933w jedynym numerze magazynu El Fascio, który ukazał się, zanim został zdelegalizowany przez rząd republikański. Krytykuje nihilistycznego ducha „ liberalnego państwa, które nie wierzy w nic, nawet we własne przeznaczenie czy nawet w siebie” i wzywa do nowego państwa, które służyłoby „jedności”. całość historyczna ”. Przedstawi on początkowe Punkty nowo utworzonego Phalanx w tego Ruchu tygodnika , FE , który opublikował piętnaście problemy międzyGrudzień 1933 i Lipiec 1934.

Plik 19 listopada 1933w drugich wyborach parlamentarnych zostaje wybrany deputowanym z okręgu Kadyksu . Będzie wówczas jedynym przedstawicielem Falangi zasiadającym jako niezależny w Zgromadzeniu Kortezów, w którym koalicja prawicowych partii uzyskała większość.

Założyciel Phalange

Plik 29 października 1933José Antonio Primo de Rivera założył hiszpańską Falangę , której program przedstawił tego samego dnia podczas publicznego przemówienia w Teatro de la Comedia w Madrycie. Tam rozwija krytykę Jeana-Jacquesa Rousseau , tego „nikczemnego człowieka”, i demokratycznego liberalizmu, niszczącego „duchową jedność narodów”, który „przyniósł niewolnictwo gospodarcze”, odrzucając jednocześnie socjalizm, którego „reakcja była uzasadniona”, ale która „ ogłosił potworny dogmat walki klas ”i spowodował„ rozpad, nienawiść, oddzielenie, zapomnienie o jakiejkolwiek więzi braterstwa i solidarności między ludźmi. Wezwał do odbudowania „całkowitej jedności Ojczyzny”, aby „Hiszpania zdecydowanie na nowo odkryła uniwersalne znaczenie swojej kultury i historii”. Jak zauważa historyk Robert Paxton , znajdujemy tu przykład tego , co amerykański politolog Sigmund Neumann nazwał według własnej typologii podejściem partii integrującej do partii reprezentatywnej.

Wkrótce potem 15 lutego 1934, połączenie ruchu z Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista założone przez Onésimo Redondo i Ramiro Ledesma Ramos da początek Falange Española de las JONS . 27-punktowy tekst programu nowego Ruchu , opracowany przez Radę Narodową, w tym w szczególności Primo de Rivera i Ledesma Ramos, został opublikowany na30 listopada 1934. Potwierdza „najwyższą rzeczywistość Hiszpanii”, „wolę imperialną” i projekt „państwa narodowo-syndykalistycznego, które zbiorowo zorganizuje społeczeństwo hiszpańskie”, „odrzucając jednocześnie system kapitalistyczny” i „także marksizm”. „Włącza katolicki sens - chwalebnej tradycji i dominującej w Hiszpanii - do narodowej odbudowy”.

W artykule opublikowanym w Rumunii w Wrzesień 1936, Emil Cioran , jednak obserwować paradoksalną rolę hiszpańskiego katolicyzmu w rozwoju rewolucji w Hiszpanii: „katolicyzm, pisał, było przez wieki tylko powiew Hiszpanii. Duchowy monopol, za który dziś drogo płaci. Na początku był pełen życia i odgrywał niezwykle aktywną rolę (...) Ale z czasem stał się tylko formą i terrorem (...) Nieadekwatność duszy hiszpańskiej do usztywnionego katolicyzmu dała początek nurtowi. rozwód. Nie można przeprowadzić rewolucji w Hiszpanii bez walki z katolicyzmem . I to z wdzięczności za szczyty osiągnięte przez niego, a dokładniej z jego pomocą ”.

Związek Ruchu z faszyzmem został wyraźnie określony w oświadczeniu José Antonio Primo de Rivera wGrudzień 1934 : „La Falange Española de las JONS nie jest ruchem faszystowskim, ma pewne zbiegi okoliczności z faszyzmem w istotnych punktach o uniwersalnej wartości; ale każdego dnia rozwija swoje własne cechy i dzięki temu z pewnością odnajdzie na tej drodze swoje najbardziej owocne możliwości ”. To, co niemiecki historyk Ernst Nolte komentuje w następujący sposób: „Było to więc coś więcej niż sztuczka, kiedy [Primo de Rivera] zaprzeczył, że Falanga była ruchem faszystowskim i odmówił udziału w międzynarodowym kongresie faszystowskim w Montreux  ”.

Robert Paxton , w analizie porównawczej z europejskimi ruchami faszystowskimi, podkreśla trzy charakterystyczne cechy Falangi: „Pierwszą postacią jest jej katolicki żar (...) Drugą jest wysokie pochodzenie społeczne („  klasa wyższa  ”)) i doskonałe wykształcenie głównego przywódcy José Antonio Primo de Rivera (...) W końcu wczesny faszyzm pozostał słaby w Hiszpanii, ponieważ konserwatyzm katolicki zajmował większość dostępnej przestrzeni politycznej (...). za wigor krytyki kapitalizmu rynkowego ”.

George L. Mosse , amerykański historyk niemieckiego pochodzenia, zwraca uwagę na poetycki wymiar ruchu: „Kiedy José Antonio Primo de Rivera mówił o La Falange jako o„ ruchu poetyckim ”(...) zilustrował tendencję całego faszyzmu ”.

1936: więzienie i egzekucja w Alicante

Pokonany w wyborach parlamentarnych 16 lutego 1936, z wynikiem 0,7% głosów, Falanga została zdelegalizowana przez hiszpańskich republikanów po próbie zamachu, 12 marca 1936, przez Luisa Jiméneza de Asúa, zainicjowanego przez studentów Sindicato Español Universitario (SEU), krajowego związku zawodowego , w odwecie za zabójstwo w Madrycie,10 marca, dwóch studentów wydziału prawa, Falangista i Carlist. Plik14 marcaPrimo de Rivera jest uwięziony w więzieniu Modelo w Madrycie wraz z przywódcami innych partii za posiadanie trzech broni. Plik5 czerwca 1936, zostaje przeniesiony do więzienia w Alicante, które będzie jego grobem.

Po wyjściu z więzienia nadal kieruje ruchem, wydając okólniki, w których przekazuje swoje instrukcje. Gdy pogłoski o zamachu stanu potęgują się, Circulaire du24 czerwca 1936powiedział w szczególności: "Że wszyscy nasi towarzysze uważają za obraźliwe dla Falangi, że proponuje się jej udział jako pomocnik w ruchu, który nie doprowadzi do powstania państwa narodowo-związkowego, aby podjąć się ogromnego zadania odbudowy. ojczyzny nakreślonej w naszych 27 punktach, ale aby przywrócić burżuazyjną, konserwatywną przeciętność ... otoczoną, jako najwyższa kpina, choreograficznym akompaniamentem naszych niebieskich koszul. "I ostrzega:" Każdy wódz, niezależnie od jego rangi w hierarchii, który zawrze lokalne pakty z elementami wojskowymi lub cywilnymi, bez wyraźnego rozkazu wodza narodowego, zostanie natychmiast wydalony z falangi, a jego wydalenie zostanie ujawnione wszelkimi dostępnymi środkami. »Pięć dni później okólnik z dnia29 czerwca 1936 określa jednak „warunki, na jakich wójtowie lokalni i terytorialni będą mogli zawierać porozumienia dotyczące ewentualnego natychmiastowego powstania przeciwko obecnemu rządowi”.

W przeddzień powstania zbrojnego im 17 lipca 1936opublikował ostatni manifest, w którym napisał: „Dzisiaj otwarcie otwieramy z siłami wroga, które trzymają w niewoli kraju. Nasz bunt jest aktem służby sprawie Hiszpanii. I kończy tym apelem: „Robotnicy, rolnicy, intelektualiści, żołnierze, marynarze, strażnicy naszej ojczyzny: strząśnijcie swoją rezygnację przed obrazem jej upadku i przyjedźcie z nami po jedną, wielką i wolną Hiszpanię. Niech Bóg nam pomoże. ¡Arriba España! ”.

Wydaje się więc, że w lipcu 1936 r. Primo de Rivera był zobowiązany, nie bez niechęci, do udzielenia poparcia generałowi Emilio Moli i innym generałom powstańczym przeciwko rządowi republikańskiemu.

W nocy z 22 na 23 sierpnia 1936, jego młodszy brat, Fernando Primo de Rivera (1908 - 1936), również więziony Marzec 1936w więzieniu Modelo w Madrycie został zamordowany przez anarchistycznych milicjantów z CNT i FAI, którzy przejęli kontrolę nad obiektem, wraz z około trzydziestoma osadzonymi, w tym Julio Ruiz de Alda (współzałożyciel Phalange w 1933 r.).

Plik 17 listopada 1936José Antonio Primo de Rivera jest sądzony za bunt wojskowy, zapewniając sobie obronę swojego brata Miguela i jego żony, a następnie zostaje skazany na śmierć przez sąd powszechny. Został stracony trzy dni później, wykonywane na 6  pm  20 rano na 20 listopada , na dziedzińcu więzienia w Alicante.

Zgodnie z tym, co pisze Francisco Largo Caballero w swoim Recuerdos , egzekucja zaskoczy rząd hiszpański w Radzie Ministrów: „Egzekucja Primo de Rivery przez pluton egzekucyjny była dla mnie powodem głębokiego odrazy i wierzę, że dla całego gabinetu ministrowie (…) Byliśmy na posiedzeniu z teczkami na stole, kiedy otrzymaliśmy telegram informujący, że Primo de Rivera został zastrzelony w Alicante. Rada nie chciała zajmować się faktem już dokonanym i odmówiłem ratyfikacji wiadomości, aby nie zalegalizować działania przeciwko procedurze, którą sam narzuciłem, aby uniknąć egzekucji motywowanych pasją polityczną. ”.

Primo de Rivera zostawi testament , pisze18 lipca, co ujawnia niezmienność jej największego pragnienia politycznego, dążenia do postrzegania Hiszpanii jako „jednostki przeznaczenia we wszechświecie”: „Niech moja krew będzie ostatnią przelaną podczas cywilnej niezgody. Niech naród hiszpański w końcu w pokoju, lud tak bogaty w głębokie cnoty, odkryje na nowo Ojczyznę, Chleb i Sprawiedliwość ”. I tak spełniło się życzenie sformułowane podczas przemówienia założycielskiego Falangi29 października 1933, słowem, które pozostało sławne: „Niech wszystkie narody Hiszpanii, bez względu na to, jak bardzo są różnorodne, poczują harmonię w nieodwołalnej jedności przeznaczenia”. Eugenio d'Ors napisze: „Dla Hiszpanów i wszędzie tam, gdzie się mówi lub czyta po kastylijsku , testament Primo de Rivera jest już skazany i na zawsze ma być - taka jest jego jakość literacka - stroną antologiczną. Jednak dzisiaj, bardziej niż kiedykolwiek, jego lekcja moralna ma suwerenną wartość. Jego lekcja była hartowana, otwarta na możliwych ( posibilista ), bezstronna. Tak więc będąc chrześcijaninem, powiedzielibyśmy Horacienne , i będąc godnym podziwu stoickiem, ocenilibyśmy ją duchowo i bardzo dokładnie epikurejczyka ”.

Ramiro Ledesma Ramos , założyciel JONS , został stracony29 października 1936w Madrycie to więc cały historyczny triumwirat Falange Española de las JONS złożony z Primo de Rivera, Ruiz de Alda i Ledesma Ramos został wyeliminowany przez republikanów w pierwszych miesiącach wojny domowej.

W Sierpień 1936, Unamuno napisał do jednego ze swoich korespondentów, argentyńskiego dziennikarza: „Wiemy, że prawie nic o jego losie. Wyobraź sobie moją udrękę (…) Śledziłem ją z uwagą i zapewniam, że to uprzywilejowany mózg. Być może najbardziej obiecująca we współczesnej Europie ”.

Primo de Rivera zostaje głównym męczennikiem reżimu Franco . Pod koniec wojny domowej jego zwłoki ekshumowano do pochówku30 listopada 1939, w bazylice klasztoru Escorial . Następnie w 1959 roku na rozkaz generała Franco został ponownie ekshumowany i pochowany w Bazylice Świętego Krzyża w Valle de los Caídos, gdzie spoczywa do dziś.

José Antonio pod kierownictwem Franco

Pomimo publicznego poparcia dla José Antonio Primo de Rivera, powstańcom wojskowym przeciwko Republice nie udało się uratować mu życia. Według brytyjskiego historyka Antony'ego Beevora „dramatyczne próby uwolnienia José Antonio zakończyły się niepowodzeniem, najpierw w dniu powstania, a następnego dnia (...) José Antonio został szybko stracony przez lokalne władze dnia20 listopada, aby zająć się sprawą, w której Rada Ministrów, która miała zebrać się tego dnia, obniżyłaby karę do dożywotniego pozbawienia wolności ”. Paul Preston uważa ze swojej strony, że generał Franco dokonałby „prymitywnego i krętego sabotażu” przeciwko próbom wynegocjowania uwolnienia José Antonio: „ Caudillo potrzebował Falangi jako mechanizmu politycznej mobilizacji ludności cywilnej” ale było też jasne, że „gdyby charyzmatyczny José Antonio Primo de Rivera pojawił się w Salamance , Franco nigdy nie byłby w stanie zdominować Falangi i manipulować nim tak, jak to zrobił później”.

Postać męczennika została obszernie wykorzystywana w następnych latach: „Dla Franco religii politycznej , śmierci José Antonio Primo de Rivera spełniającego karę śmierci w więzieniu w Alicante o świcie w dniu 1920 listopada 1936przekształciła go wraz z protomęczennikiem Calvo Sotelo , Ramiro de Maeztu i Víctorem Praderą w jednego z męczenników par excellence konglomeratu frankistowskiego  ”. Wynika to niewątpliwie z wyboru, ponieważ postać męczennika jest mniej uciążliwa niż postać przywódcy politycznego. Primo de Rivera był wtedy tak samo „żywy, ale nieobecny”, a przywódcy Falangi nie próbowali wyposażyć się w nowego charyzmatycznego przywódcę, posłuszni tym samym woli Franco, aby skoncentrować całą władzę i potencjał nacjonalistyczny w jego rękach. W czasie wojny był znany w Strefie Narodowej jako „ el Ausente ” („nieobecny”), co było wyraźnym znakiem, że wówczas wielu wątpiło w prawdziwość jego śmierci.

Primo de Rivera utrzymywał przyjazne stosunki z różnymi posłami socjalistycznymi, w tym Indalecio Prieto , i był kilkakrotnie widziany obok anarchistów-syndykalistów, takich jak Angel Pestaña , z którymi jednak nie doszedł do żadnego porozumienia w żadnym punkcie. Co więcej, wielu z jego najzacieklejszych przeciwników będzie się słabo bronić przed spontaniczną sympatią do niego. „Jego wrogowie rozpoznali jego urok” - pisze Hugh Thomas .

Z'Sierpień 1934, często spotykał Federico Garcíę Lorcę, którego „podziwiał niezwykle i o którym powiedział, że jest poetą Falangi”. Zgodnie z pewną estetyczną wzajemnością , Salvador Dali, który był związany z Lorką, w zamian za podziwianie w José Antonio zadeklarował chęć odwrócenia idei w sensie pionowym i zwierzył się Louisowi Pauwelsowi  : „Dlatego poświęciłem kult José Antonio Primo de Rivera ”.

W ten sposób egzekucja José Antonio Primo de Rivera wyeliminowała jedynego charyzmatycznego przywódcę obozu rebeliantów, który mógł przyćmić wojsko, pozostawiając otwartą drogę do przekształcenia Falangi w jedną partię reżimu. To, ustanowione dekretem generała Franco wKwiecień 1937pod nazwą Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista , zgromadziła hiszpańską Falangę (FE de las JONS), tradycjonalistów karlistów i resztę sił politycznych, które wspierały powstanie zbrojne18 lipca 1936. To domator Phalanx stał oddział polityczny większej Movimiento Nacional , aparatu państwowego, którego Francisco Franco był Narodowy głowy. Manuel Hedilla , numer 2 hiszpańskiej falangi JONS , który odmówił tego zjednoczenia , został aresztowany i skazany na śmierć przez władze wojskowe,5 maja 1937. Jak pisze Robert Paxton: „Franco uznał Falangę za przydatną jako jego„ policzek ”i jako przeciwwagę dla monarchistów. Udaje mu się posługiwać ruchem ze sporą zręcznością bez utraty kontroli ”.

W wywiadzie z dziennikarzem Jayem Allenem 3 października 1936w więzieniu w Alicante Primo de Rivera, z być może jakimś przeczuciem, zakończył tymi słowami: „Wiem, że jeśli ten Ruch wygra i okaże się, że to nic innego. tylko reakcyjny , wtedy przejdę na emeryturę z Falangą i ja ... wróci do tego czy innego więzienia za kilka miesięcy ”.

Potomność i polityka pamięci

José Antonio Primo de Rivera jest autorem, wraz z grupą poetów i pisarzy, którzy są Falangistami lub bliskimi Ruchowi , słów do hymnu Falangi Cara al sol . Hymn skomponowano w listopadzie -Grudzień 1935, do muzyki hiszpańskiego baskijskiego kompozytora Juana Telleríi .

Brytyjska pisarka i poetka Elizabeth Bibesco zadedykowała swoją ostatnią powieść „Romantyk” , opublikowaną w 1940 roku z następującą dedykacją: „José Antonio Primo de Rivera. Obiecałem ci książkę, zanim się zaczęło. Teraz, kiedy to się skończyło, jest twoje… Ci, których kochamy, umierają za nas tylko wtedy, gdy umieramy… José Antonio związał się z nią podczas jej pobytu w Madrycie, gdzie jej mąż, książę Bibesco , był ambasadorem Rumunii (1927-1931). W liście do osoby, którą nazwał Mi Princesa Roja , z datą17 marca 1936José Antonio opisuje z elegancką lekkością, grając trzema językami, swoje pierwsze dni uwięzienia w Madrycie: „(…) zastanawiam się, jaka to romantyczna sytuacja - jestem w więzieniu (…) Ale ty nie jesteś w Hiszpanii a idiota tego mężczyzny wsadził mnie do więzienia, zamiast wezwać mnie na szybką rozmowę. To jedyna strona, której żałuję (sic!); co do reszty życie w więzieniu (sic!) jest całkiem smaczne: brak telefonu, tylko godzina dla gości każdego dnia, długie godziny, wiosna zaczyna zazieleniać wielkie drzewa La Moncloa i la Dehesa de la Villa (które widzę w przed oczami, gdy piszę, przez wielkie słoneczne okno) i czas na wszystko: gimnastykę, czytanie, pisanie (zobaczysz wspaniałą powieść, którą przygotowuję), grę w szachy (tak to pisze?) Chcę mówić szachy , ale obawiam się, że jest też źle napisane po francusku) i rozmawiam z pięcioma doskonałymi przyjaciółmi, którzy zostali razem ze mną w więzieniu. Kochałbyś ich (…) ”. Według Ximénez de Sandoval, Elizabeth Bibesco będzie interweniować, aby uratować José Antonio, z prezydentem Azañą , rozmawiając z nim bezpośrednio przez telefon z Londynu.

Sekcja Kobieca Hiszpańskiej Falangi, którą utworzył w 1934 r., Była kierowana przez jego siostrę Pilar Primo de Rivera (1906 - 1991) od jej powstania do jej likwidacji w 1977 r., Po upadku frankoizmu. Według Stanleya G. Payne'a „wielkość organizacji i zakres jej działalności ogromnie się rozszerzył w czasie wojny i do 1939 r. Liczyła 580 000 członków”. Pod rządami Franco iw Movimiento , Sección Femenina zachowała swoje „oryginalne struktury, ideologię i program (...) Jako pierwszy członek, Pilar nigdy nie stracił swojej wizji Falangi jako organizacji rewolucyjnej, zdolnej do przekształcania społeczeństwa poprzez wysiłki elity jej członków. Widziała w jej przywództwa w Sección Femenina realizacji tej niedokończonej misji zmarłego brata, aw szerszym sensie kontynuację tradycji zapoczątkowanej przez ojca w służbie Hiszpanii”.

Jego brat Miguel Primo de Rivera (1904 - 1964) był członkiem Rady Narodowej Movimiento Nacional , gubernatorem cywilnym Madrytu, ministrem rolnictwa (1941 - 1945), a następnie ambasadorem Hiszpanii w Wielkiej Brytanii (1951 - 1958) .

Dekretem z dn 18 lipca 1948, Generał Franco pośmiertnie nadał José Antonio tytuł księcia Primo de Rivera, z którym wiązała się godność wielkiego hiszpańskiego .

W czasach reżimu Franco swoją nazwę nadano jednej z głównych alei prawie wszystkich miast Hiszpanii. Gdyby po 1975 r. Zmieniono nazwy kilku z tych dróg, w 2015 r. W gminach kraju było jeszcze 373. Ostatni publiczny pomnik José Antonio Primo de Rivera został zdemontowany w marcu 2005 r. Decyzją rady miasta Guadalajara w następstwie hiszpańskiego rządu, który przeprowadził usunięcie ostatniego pomnika generała Franco w Madrycie tydzień wcześniej. Ratusz, argumentując na podstawie faktu, że „te dwa posągi przedstawiają postacie odległe, jeśli nie usytuowane na antypodach, zasad i wartości ustroju demokratycznego”, uznał, że wskazane jest przeniesienie ich do muzeum i „odzyskać miejsca pamięci wspólne i zajmowane przez wszystkich obywateli”.

Generał Franco również zmarł a 20 listopada, the 20 listopada 1975, czyli 39 lat później (podejrzewano, że jego życie zostało sztucznie przedłużone do tej symbolicznej daty). Spoczywa w pobliżu José Antonio. W dniu 20 listopada pozostaje symboliczna data dla skrajnej hiszpańskiego prawa.

W ciągu ostatniej dekady różne głosy domagały się przekształcenia Valle de los Caídos w odpolitycznione miejsce pamięci, oddając hołd wszystkim ofiarom wojny domowej, a także domagały się przeniesienia grobów Primo de Rivera i Franco. Uchwalona w 2007 roku ustawa o pamięci historycznej nie precyzowała losów ich grobów i kwestia ta jest nadal przedmiotem ciągłej debaty politycznej w Hiszpanii. W ten sposób Hiszpańska Socjalistyczna Partia Robotnicza włączyła ją do swojego obecnego programu wyborczego rządu i kilkakrotnie przedkładała w parlamencie rezolucje domagające się ich przeniesienia. Ostatnia rezolucja z dn11 maja 2017uzyskała większość w parlamencie, ale nie jest wiążąca dla rządu ( „una proposición no de ley” ). Wlipiec 2018socjalistyczny rząd Pedro Sáncheza zapowiada, że ​​chce przenieść szczątki Franco w inne miejsce, zgodnie z wcześniejszą decyzją o uczynieniu z mauzoleum pomnika poświęconego „uznaniu i pamięci wszystkich Hiszpanów”. Plik24 sierpnia 2018 r, hiszpański rząd wydaje dekret, który stanowi, że szczątki Franco muszą zostać ekshumowane przed końcem 2018 roku. 24 września 2019 r, hiszpański Sąd Najwyższy zezwala na ekshumację zwłok Franco, tak aby zostało pochowane na cmentarzu w Pardo , co zostało dokonane24 października 2019 r. Na dzień dzisiejszy nic nie jest planowane dla ciała Primo de Rivera.

W literaturze

W powieści Falco , Arturo Pérez-Reverte podejmuje próbę uwolnienia José Antonio Primo de Rivera działki działki. Z powodu zdrady niepowodzenie tej próby przypisuje się powodom, dla których generał Franco nie musiałby widzieć powrotu José Antonio Primo de Rivera na scenę polityczną.

Uwagi i odniesienia

  1. O genealogii José Antonio Primo de Rivera, III e Marquis of Estella i szlachty jego rodziny, czytamy: Vicente Cadenas Vicent tam, El Marquesado Estella, el Condado de San Fernando Unión y el Księstwo Primo de Rivera , Revista Hidalguia N O 12, septiembre - Octubre 1955, strony 593 i następne.
  2. Jego pradziadek, José Primo de Rivera (1777 - 1853), oficer marynarki, brał udział w hiszpańskiej wojnie o niepodległość . Był synem Joaquín Primo de Rivery (1734 - 1800), brygadiera z Ejército Real, i gubernatora Maracaibo . Historia rodziny: Rocio Primo de Rivera, Los Primo de Rivera - Historia de una familia , La Esfera de los libros, 2010.
  3. Od swojego małżeństwa w 1902 roku z Casildą Sáenz de Heredia y Suárez de Argudín (1879–1908) Miguel Primo de Rivera miał sześcioro dzieci: José Antonio, Miguel (1904 - 1964), María del Carmen (1905 - 1956), dwie siostry bliźnięta Ángela (1906 - 1913) i Pilar (1906 - 1991) i Fernando (1908 - 1936). Casilda Sáenz de Heredia zmarła w wieku dwudziestu ośmiu lat, kilka dni po urodzeniu syna Fernanda. Dzieci Primo de Rivera były następnie wychowywane pod nadzorem swoich ciotek ze strony ojca, tía Ma i tía Inés
  4. Una dictadura con rey , używając określenia hiszpańskiego historyka Santosa Juliá. Rząd powierzony generałowi Primo de Rivera przez króla Alfonsa XIII po zamachu stanu był najpierw sprawowany przez Dyrektorium Wojskowe w latach 1923–1925, a następnie przez Dyrektorium Cywilne do 1930 r. Patrz: Santos Juliá, Un siglo de España: Politica y sociedad , Marcial Pons, Madryt, 1999, strony 63 i nast.
  5. Agustín del Rio Cisneros y Enrique Pavon Pereyra, José Antonio Abogado , Ediciones del Movimiento, 1968, strony 14-15 ( 2 th  edition). Również Felipe Ximénez de Sandoval, Jose Antonio (Biografía apasionada) - Fuerza Nueva Editorial, 1976, strony 34-35 ( 7 th edition}
  6. Patrz: Antonio Gibello, Apuntes para una biografía política , wyd. Doncel, Madryt, 1974, strony 48 - 49. Oraz Jorge Bonilla, La historia no contada de los Primo de Rivera , Espasa Calpe, 2016, strona 106: „Zaginął jego stopień porucznika w 1930 r. po uderzeniu generała Queipo de Llano w obronie zaszczytnego imienia rodziny Primo de Rivera, o którym szeroko donosiła prasa. »(Przetłumaczone z hiszpańskiego)
  7. Patrz: Arnaud Imatz, José Antonio and the Spanish Phalange , Éditions Albatros, strona 88
  8. Patrz: Vicente de Cadenas y Vicent, tamże, strony 609 i nast.
  9. Patrz: Marcos Maurel, Un asunto de fe: Fascismo en España (1933-1936) , w: Ferran Gallego y Francisco Morente (red.), Fascismo en España , Ediciones de Intervención Cultural / El Viejo Topo, Madryt, 2005, strona 149
  10. Homenaje zarzuca temu D. José Ortegi y Gassetowi , opublikowanemu 5 grudnia 1935 r. W numerze 12 tygodnika Haz i napisanym z okazji dwudziestu pięciu lat nauczania uniwersyteckiego w Ortega y Gasset (tłum. „Hiszpański)”. Primo de Rivera odnosi się tutaj do pracy España invertebrada , opublikowanej w 1921 roku przez Ortegę. Przypomnimy sobie również tekst Sobre el fascismo (1925), w którym Ortega podkreśla dwie cechy faszyzmu, którymi są „ przemoc i bezprawie (...) W faszyzmie przemoc nie jest używana do potwierdzania lub narzucania prawa. wypełnia pustkę, zastępuje brak jakiejkolwiek bezprawności (...) Fakt triumfu faszystów oznacza fakt „ukonstytuowanej, ustanowionej nielegalności” ”. Zobacz: José Ortega y Gasset, El Espectador , Biblioteka EDAF, Madryt, 2010 ( 10 th Edición), strony 111 i 114. (Antologia)
  11. Salvar a España para España . Zobacz: Apel do nauczycieli szkolnych: A los maestros españoles , Madryt, grudzień 1935
  12. Zobacz: Mónica Carbajosa i Pablo Carbajosa, La Corte Literaria de José Antonio , Critica, Barcelona, 2003, strona 75 i nast Co siostra Pilar również zwierza na „swoim życiu uczelni i jej powołania intelektualnego”, zob. Pilar Primo de Rivera , Recuerdos de una vida - Dyrsa, Madryt, 1983, s. 30: „Dużo czytał, a wśród Hiszpanów swoich czasów bardzo szybko i bezpośrednio wpłynęli na niego Unamuno, Marañon, Ortega y Gasset, Eugenio d ' Ors, Menéndez Pidal, Valle-Inclán ... Wśród poetów pozostawał pod wpływem Machado, Albertiego, Juana Ramóna Jiméneza i Rubéna Dario. Do pewnego stopnia również Federico García Lorca ”. (Przetłumaczone z hiszpańskiego). Ponadto lista prac, które José Antonio przywiózł do więzienia w Madrycie, mówi nam o jego podstawowych zainteresowaniach intelektualnych. Znajdujemy tam: Biblię (tom przesłany mu przez jego przyjaciółkę Carmen Werner, do której napisze dzień przed egzekucją: „Mam na stole, jako ostateczne towarzystwo, Biblię, o której miałeś trafny pomysł. wyślij mnie do więzienia w Madrycie, czytam fragmenty Ewangelii w tych godzinach, być może ostatnich w moim życiu ”); Don Quijote de la Mancha (kopia przesłana przez Azorín ); El Conde-Duque de Olivares. Pasja Mandara , lekarza i pisarza Gregorio Marañóna  ; Refleksje na temat przemocy w Georges Sorel  ; La kryzys de la Democracia of Harold Laski  ; La decadencia de Occidente (przetłumaczone przez Manuela Garcia Morente) i Los Años decisivos autorstwa Oswalda Spenglera  ; España invertebrada i La rebelión de las masas d' Ortega y Gasset  ; Defensa de la Hispanidad de Ramiro de Maeztu  ; Historia de la revolución rusa. La revolución de febrero de Leon Trotsky  ; El apogeo del capitalismo autorstwa Wernera Sombarta  ; Ten człowiek, ten obcy do Alexis Carrel  ; Ensayos Completeos w sześciu tomach autorstwa Miguela de Unamuno  ; kilka biografii anglo-francuskiego historyka Hilaire Belloca  ; Historia filozofii Augusta Messer; Spisek Catiline of Sallust  ; itp. Patrz: Complete Works of José Antonio, Annex III
  13. Arnaud Imatz, José Antonio and the Spanish Phalange , Éditions Albatros, Paryż, 1981, strona 259. W pracy Imatza znajdujemy szczegółową analizę intelektualnej genealogii Primo de Rivera, w szczególności w rozdziale III: José Antonio Primo de Rivera, teoretyk narodowego syndykalizmu , s. 209 i nast.
  14. Joan Maria Thomàs, José-Antonio, Realidad y mito , Debate, Madryt, 2017, Introduction (przetłumaczone z hiszpańskiego)
  15. José Luis Jerez Riesco, La Uníon Monárquica Nacional. El rito de iniciación a la política, José Antonio Primo de Rivera , Ediciones Nueva República, Barcelona, ​​2009. Na temat tego ruchu zob. Także: Shlomo Ben-Ami, The Forerunners of Spanish Fascism: Union Patriótica i Uníon Monárquica , European Studies Recenzja, lot. 9, przyp. 1, (styczeń 1979), strony 49 - 79
  16. I kontynuuje hołd złożony generałowi Primo de Rivera: „Niestrudzony robotnik Ojczyzny, który widział, jak przystępuje do Mocy z całym entuzjazmem swojej energicznej dojrzałości i opuszcza Władzę sześć lat później, wyczerpany, stary, śmiertelnie zraniony przez choroba, która wkrótce go dotknęła; Dobry i wrażliwy człowiek, który porzucił życie bez wyrzutów sumienia okrucieństwa i został zabity bardziej niż przez zmęczenie 6-letnią pracą, przez smutek sześciu tygodni niesprawiedliwości ”. Zobacz: Un manifestiesto de Don José Antonio Primo de Rivera , w: ABC, edición de Andalucía, 29 września 1931 . Ten artykuł pojawił się między dwoma turami wyborów parlamentarnych
  17. Robert Brasillach i Maurice Bardèche , Historia hiszpańskiej wojny domowej , wydanie Godefroy de Bouillon, Paryż, 1996, strona 44. Oryginalne wydanie tej pracy zostało opublikowane w czerwcu 1939 r.
  18. Manuel Bartolomé Cossío (1857 - 1935), doktor filozofii, był profesorem pedagogiki na Uniwersytecie w Madrycie. Znany jest również ze swoich dzieł z historii sztuki, zwłaszcza w języku greckim
  19. Partie te przegrupowały się wokół Porozumienia San Sebastian (17 sierpnia 1930), którego celem było doprowadzenie do zniesienia monarchii i proklamacji republiki, nawet biorąc pod uwagę pronunciamiento, które ostatecznie nie powiodło się w grudniu
  20. Ten dziennik założony w 1925 r. Był blisko rządu generała Primo de Rivera, a następnie po jego upadku, do Unión Monárquica Nacional . Zebrał podpisy takie jak Ramiro de Maeztu , José María Pemán, José Calvo Sotelo . W wydaniu z 2 lipca 1930 r. Znajdujemy relację z wywiadu, w którym Primo de Rivera wyjaśnia powody swojego zaangażowania w politykę i przynależność do Unión Monárquica Nacional . Na stronie internetowej Hiszpańskiej Biblioteki Narodowej patrz: La Nacíon , 2 lipca 1930, strona 18
  21. W szczególności przeczytamy jego artykuł z 16 marca 1931 r. O Godzinie krasnoludów , w którym przedstawia on obronę osoby i dzieła swojego ojca.
  22. José Antonio Primo de Rivera habla del fascismo , ABC, Madryt, 22 marca 1933
  23. To wyjątkowe wydanie czasopisma jest w całości dostępne na stronie internetowej Biblioteki Narodowej Hiszpanii. Zobacz: El Fascio, Madryt, 16 marca 1934 . Artykuł Hacia un nuevo Estado znajduje się na drugiej stronie. Zobacz także transkrypcję tekstu
  24. Puntos Iniciales , FE, Madryt, 7 grudnia 1933 . Mówiąc bardziej ogólnie, patrz: Eduardo González Calleja, La Prensa carlista y falangista durante la Segunda República y la Guerra Civil (1931-1937) , El Argonauta Español, N o  9, 2012
  25. Zobacz: Akta José Antonio Primo de Rivera w Archives of the Congreso de los diputados
  26. Zobacz tekst przemówienia na stronie internetowej Dzieł Wszystkich José Antonio
  27. Patrz: Sigmund Neumann, W kierunku badania porównawczego partii politycznych , w: Sigmund Neumann (red.), Nowoczesne partie polityczne , The Chicago University Press, 1956, strony 395 - 421. Wyróżnienie podjęte przez Otto Kirchheimera, który również rozwinął tę koncepcję de catch-all party , patrz: Otto Kirchheimer, Transformacja zachodnioeuropejskiego systemu partyjnego , w: Joseph LaPalombara i Myron Weiner (red.), Partie polityczne i rozwój polityczny , Princeton University Press, 1966, strony 177 - 200. Cytat autor: Robert O. Paxton, Hiszpania Franco w perspektywie porównawczej , w: Miguel Á. Ruiz Carnicer (red.), Falange: las culturas politicas del fascismo en la España de Franco (1936 - 1975) , Colección Actas Historia, Zaragoza, 2013, strona 13
  28. Patrz: El programa de Falange Española de las JONS, ABC , 30 listopada 1934, strony 32 - 34
  29. Emil Cioran, The Historical inarticulation of Spain , Vremea, 27 września 1936. Francuskie tłumaczenie Alaina Paruita, w: Emil Cioran, Solitude et destin , Gallimard, Coll. Arcades, Paryż, 2004, strona 367
  30. Oficjalna notatka Ruchu , napisana przez José Antonio Primo de Rivera i opublikowana w prasie hiszpańskiej 19 grudnia 1934 r. Przetłumaczona z hiszpańskiego
  31. Jest to 1 st Kongres, który odbył się w Montreux (Szwajcaria) w dniach 16 i 17 lipca 1934. Zobacz: Ernst Nolte, faszystowskie ruchy - Europa od 1919 do 1945 , Calmann-Levy, Paryż, ( 2 e  edycja), 1991, str. 335. Mówiąc bardziej ogólnie, możemy odnieść się do tej klasycznej pracy Nolte w celu omówienia ideologicznych i historycznych powiązań falangi z faszyzmem. Zobacz w szczególności: strony 150 i nast. Oraz strony 333 i nast.
  32. Robert O. Paxton, Hiszpania Franco w perspektywie porównawczej , w: Miguel Á. Ruiz Carnicer (red.), Falange: las culturas politicas del fascismo en la España de Franco (1936 - 1975) , Colección Actas Historia, Zaragoza, 2013, strona 15. Zobacz klasyczne dzieło tego samego autora: The Anatomy of Fascim . W języku francuskim: Le fascisme en action , trad. z języka angielskiego Williama Oliviera Desmonda, Éditions du Seuil, Paryż, 2004
  33. George L. Mosse, The Fascist Revolution - Towards a General Theory of Fascism (przetłumaczone z języka angielskiego przez Jean-François Sené), Éditions du Seuil, Paryż, 2003, strona 134. In the Founding Speech of the Phalange (29 października 1933 ), Primo de Rivera powiedział w efekcie: "A los pueblos no los han movido nunca más que los poetas, y ¡ay del que no sepa levantar, frente a la poesía que destruye, la poesía que promete!" W ruchu poetyckim nosotros levantaremos este fervoroso afán de España; nosotros nasze Sacrificaremos; nosotros renunciaremos, y de nosotros será el triunfo - Narody nigdy nie działały bardziej niż przez poetów i biada temu, kto nie będzie w stanie przeciwstawić się poezji, która niszczy, poezji, która obiecuje! W ruchu poetyckim wzbudzimy to gorące pragnienie Hiszpanii; poświęcimy się; poddamy się i od nas przyjdzie triumf ”
  34. Luis Jiménez Asúa (1889 - 1970), prawnik, profesor prawa karnego na Uniwersytecie Centralnym w Madrycie, członek PSOE , wiceprzewodniczący Kongresu Deputowanych po wyborach w lutym 1936 r.
  35. Julius Ruiz, „Czerwony terror” w hiszpańskiej wojnie domowej , Cambridge University Press, 2014, strona 24. Autor opisuje sekwencję wydarzeń: „Aby zademonstrować swoją determinację przeciwko faszyzmowi, rząd nakazał zamknięcie siedziby de la Phalange 27 lutego i 5 marca zdelegalizowano gazetę partyjną Arriba . Cykl destabilizacji zabójstw politycznych rozpoczyna się następnego dnia od zabójstwa przez lewicowych zabójców trzech członków związku Falangistów CONS ( Central Obrera Nacional-Sindicalista ) i strażnika Falangistów w miejscu zburzenia starych aren, w wyniku czego zginęły dwie osoby. W tym tygodniu zamordowano także „ niektórych faszystów ” w wiosce Almoradiel ( Toledo ), a 10 marca zamordowano dwóch studentów prawa (falangisty i karlistę), gdy szli ulicą Alberto, Aguilera (Madryt). " (Przetłumaczone z języka angielskiego)
  36. Thierry Buron , Pascal Gauchon, Les fascismes , Presses Universitaires de France, Paryż, 1979, strony 164 i nast.
  37. Zobacz: Thierry Buron , Pascal Gauchon, op. cit, strony 166-167
  38. Zobacz publiczną dyskusję w Hiszpanii (luty - marzec 2015) między pisarzem Josele Sánchezem a dziennikarzem i historykiem José María García de Tuñón Aza
  39. Patrz: Julius Ruiz, „Czerwony terror” w hiszpańskiej wojnie domowej , Cambridge University Press, 2014, strona 166
  40. Aby zapoznać się ze szczegółową prezentacją okoliczności i przebiegu egzekucji, patrz (w języku hiszpańskim): José María Zavala, Las últimas horas de José Antonio , Espasa, Madryt, 2015. Według Stanleya G. Payne , praca ta jest „najbardziej kompletne badanie procesu i egzekucji José Antonio. Niepublikowane dokumenty odkryte przez Zavalę stanowią fundamentalny i niezbędny wkład w poznanie ostatnich godzin życia przywódcy Falangi ”. Dla przypomnienia: raport z procesu (po hiszpańsku) i zdjęcie José Antonio w mundurze więźnia w więzieniu Modelo na stronie Blog Fundación José Antonio Primo de Rivera
  41. Francisco Largo Caballero, Mis recuerdos - Cartas a un amigo , Ediciones Unidas, México, 1976, strona 123. (przetłumaczone z hiszpańskiego). Largo Caballero był szefem rządu i ministrem wojny od 4 września 1936 roku
  42. Testamento autorstwa José Antonio Primo de Rivera na stronie Complete Works
  43. Program Falange Española de las JONS , Madryt, 29 października 1933, 2 -go  punktu
  44. „Ojalá ucieknie z mía la última sangre española, która zamieni się w cywilną niezgodę. Ojalá encontrara ya en paz el pueblo español, tan rico en buenas trainable calidades, la Patria, el Pan y la Justicia. » Testament José Antonio Primo de Rivera , sporządzony w więzieniu Alicante, 18 listopada 1936 r
  45. "Que todos los pueblos de España, por diversos que sean, se sientan armonizados en una nieodwołalne unidad de destino." Przemówienie założycielskie Falangi , wygłoszone w Teatro de la Comedia w Madrycie, 29 października 1933 r
  46. Eugenio d'Ors, Nuevo Glosario , t. III, Aguilar, Madryt, 1949, strona 180 (przekład z hiszpańskiego)
  47. Ledesma Ramos został stracony w tym samym czasie co pisarz Ramiro de Maeztu . Nie zgadzając się z Primo de Rivera w kwestii politycznej linii Falangi, opuścił Ruch w styczniu 1935 roku. Według doniesień Ortega y Gasset, którego Ledesma Ramos uważał za swojego „wielkiego mistrza filozofii” (patrz: La Conquista del Estado , 2 maja 1931), gdy dowiedział się w Paryżu, gdzie został wygnany, o jego śmierci, zawołałby: „Nie zabili człowieka, zabili inteligencję ( porozumienie ). Żadne han matado nie ma hombre, han matado ma zrozumienie. „Ze swojej strony José Antonio zachowywał podziw dla Ledesmy Ramosa, o czym świadczy Ximenez de Sandoval:„ José Antonio podziwiał niezwykle wyraźny talent Ledesmy Ramos - osobiście dał mi do przeczytania Discurso a las juventudes de España , opublikował rok po wydaleniu, chwaląc jego jasność i wigor ”(patrz: Felipe Ximénez de Sandoval, José Antonio (Biografía apasionada) - Fuerza Nueva Editorial, strona 163)
  48. List do argentyńskiego dziennikarza Lisardo de la Torre , sierpień 1936. Patrz: Antonio Gibello, José Antonio, ese desconocido , Dyrsa, Madryt, 1985, str. 17 (wznowienie pracy opublikowanej w 1974 r. Pod tytułem: José Antonio. Apuntes para una biografía polémica ). Wznowione w artykule: Arnaud Imatz, „José Antonio”, ten nieznany , Le Monde, 31 października 1983 r.
  49. Szczegółowa relacja, zeznania i analiza procesu José Antonio, w: Jeroni Miquel Mas Rigo, La manipación del proceso de José Antonio Primo de Rivera , Cultiva Libros, Madryt, 2014
  50. Patrz: Pedro Montoliú Campos, Madrid en la posguerra, 1939-1946 - Los años de la represión , Silex Ediciones, Madryt, 2005, strony 72 - 73
  51. Antony Beevor , Bitwa o Hiszpanię - Hiszpańska wojna domowa 1936-1939 , Penguin Books, Londyn 2001, strona 99
  52. Od października 1936 do listopada 1937, Salamanka była centrum rządu generała Franco, który rezydował w pałacu biskupim
  53. Paul Preston , La Guerra civil española: reacción, revolución y venganza , trad. Francisco Rodriguez de Lecea, Maria Borrás y Jordi Beltrán, Delbolsillo, Madryt, 2011
  54. Zobacz: Zira Box, Sacrificio y martirio nacional. Pasión, muerte y glorificación de José Antonio Primo de Rivera , Historia del presente N O 6, 2005, strony 191 - 218. Z analizy rysunku José Antonio w opracowaniu religii politycznej frankizmu opiera się na koncepcji religia polityczna zastosowana do faszyzmu przez Emilio Gentile i pochodząca od Erica Voegelina , w: Eric Voegelin, Die politischen Religionen , Wien, 1938. W języku francuskim: Les religions politiques , trad. z języka niemieckiego Jacoba Schmutza, Éditions du Cerf, Paryż, 1994
  55. Tak więc Ramón Serrano Súñer , jego egzekutor, były minister i szwagier Franco, mówi: „Gdyby José Antonio został ocalony, nasza historia nie byłaby taka sama. Dla mnie jest oczywiste, że śmierć José Antonio jest tym, co zadecydowało o całym odwróceniu czystej i patriotycznej ostateczności, jaka może być dla wojny. Bo José Antonio nie przejawiał żadnego fanatyzmu, ani skrajnych żądań hiszpańskiej prawicy, ani systematycznej nienawiści do wszystkiego na lewicy. José Antonio był równowagą intelektualną i moralną oraz równowagą między talentem a ludzką odwagą. (…) Prawda jest taka, że ​​Franco i José Antonio nie mogli się dogadać, ponieważ reprezentowali dwie mentalności, dwie etyki, dwa zupełnie różne ludzkie umysły. José Antonio odrzucił wszelkie przejawy absolutyzmu i miał bardzo jasne wyobrażenia o odpowiedzialności państwa i władzy. »W: ABC, edición de Madrid, 29 października 1995 . (Przetłumaczone z hiszpańskiego)
  56. Zobacz: List Indalecio Prieto do pana Edena (brytyjskiego ministra spraw zagranicznych), 3 września 1944 r .: „Jak on [José Antonio] chciał założyć Hiszpańską Partię Społeczną  ! Jak zachęcił mnie do zebrania tego, co najzdrowsze w Hiszpanii, która nazywała się Partia Socjalistyczna, i żebyśmy szli razem! »Przedruk w: Enrique de Aguinaga y Emilio González Navarro, Mil veces José Antonio , red. Plataforma, Madryt, 2003. Walizka z rzeczami osobistymi José Antonio została dostarczona wysłannikowi z Prieto po jego egzekucji w Alicante. Zawierała jego testament , a także kilka tekstów odręcznych, w tym szkic jego powieści Alarico Alfós - El navegante solitario , elementy jego korespondencji, w szczególności z Elizabeth Bibesco , fragmenty gazet itp. To, co stało się słynną walizką José Antonio ( słynnej malety ), zostało bezpiecznie umieszczone przez Prieto na wygnaniu w Meksyku w sejfie Banco Central de México, którego klucz został przekazany Miguelowi Primo de Rivera y Urquijo, siostrzeńcowi założyciela de la Phalange w 1977 roku, dwa lata po śmierci generała Franco. Znaczna część zawartych w nim pism została opublikowana w 1996 r. Patrz: Miguel Primo de Rivera y Urquijo, Papeles postumos de José Antonio , Plaza & Janés, Madryt, 1996. O Indalecio Prieto i jego relacjach z José Antonio, patrz: Octavio Cabezas , Indalecio Prieto, Socialista y espaňol , Algaba Ediciones, Madryt, 2005, strony 354 - 356
  57. Pierre Broué i Émile Témime , The Revolution and the Spanish Civil War , Les Éditions de minuit, 2006, s.  35 .
  58. Hugh Thomas , The Spanish Civil War , Modern Library, 2001, strona 108. Zwrócił na to uwagę historyk Stanley G. Payne na malowanym przez siebie portrecie José Antonio w wieku 30 lat w Hiszpanii. Una historia única , Temas de hoy, Madryt, 2009, s. 311: „Prawie wszystkie zeznania zgadzają się, aby podkreślić, że po ludzku była inteligentną, cywilną osobą o wyjątkowym wdzięku i uwodzeniu. Był najsłynniejszym zastępcą gwałtownych republikańskich kortezów. Nikt inny nie był bardziej doceniany, także przez jego przeciwników politycznych, a to jako osoba ideologicznie skazana na anty-parlamentaryzm ”. (Przetłumaczone z hiszpańskiego)
  59. Irlandzki historyk Ian Gibson podaje pisemną notatkę, którą José Antonio wysłałby do García Lorca 25 sierpnia 1934 r., Kiedy ten jadł obiad w restauracji w Palencii po przedstawieniu teatralnym przez założoną przez siebie trupę La Barraca : „ Federico, nie sądzisz, że z twoimi niebieskimi kombinezonami i naszymi niebieskimi koszulami moglibyśmy stworzyć lepszą Hiszpanię? ”(Przetłumaczone z hiszpańskiego). Patrz: Ian Gibson, Federico García Lorca - 2 - De Nueva York a Fuente Grande (1929-1936) , Grijalbo, Barcelona, ​​1987, strona 325
  60. Felipe Ximénez de Sandoval, José Antonio (Biografía apasionada) - Fuerza Nueva Editorial, 1976, strona 394. Relacje José Antonio z Garcíą Lorką były badane przez Iana Gibsona, a ostatnio przez Jesúsa Cottę w pracy o przyjaźni i śmierć Federico i José Antonio . Zobacz: Jesús Cotta, Rosas de Plomo - Amistad y muerte de Federico y José Antonio , Stella Maris, Barcelona, ​​2015
  61. Salvador Dali - Louis Pauwels, Pasje według Dali (wywiady), Denoël, Paryż, 1968, strona 172. Patrz także: Carlos Rojas, El mundo mítico y mágico de Salvador Dalí , Plaza & Janes, Madryt, 1985, strona 152 Artykuł w magazynie Slate (grudzień 2012) przedstawia słynną pozę Dalego w jego domu w Port Lligat w 1966 roku, pod portretem José Antonio Primo de Rivera , założyciela hiszpańskiej Falangi, którego podziwiał.
  62. Rząd Państwa Hiszpańskiego - Dekret nr 255, Salamanca , 19 kwietnia 1937: „Zakładając, że hiszpańska falanga i Requetés zostaną zintegrowane, pod kierownictwem głowy państwa, generała Franco , w jeden podmiot polityczny charakter narodowy, który będzie się nazywał „ Falange Española Tradicionalista de las JONS ”, a inne organizacje i partie polityczne zostaną rozwiązane. »Zobacz: Boletín Oficial del Estado núm. 182 z 20 kwietnia 1937 r
  63. Aby zapoznać się z historią ruchu w okresie Carlist II e Republic i Civil War, czytamy: Martin Blinkhorn, Carlism and Crisis in Spain 1931-1939 , Cambridge University Press, 1975
  64. Patrz: Stanley G. Payne, Falange: historia hiszpańskiego faszyzmu , Standford University Press, Standford, 1961, strony 170 i następne Manuel Hedilla faktycznie otrzymał dwa wyroki śmierci, zamienione w 1941 roku na dożywotnie więzienie. Ułaskawiony w 1947 r., Następnie przeniósł się do Madrytu, gdzie mieszkał z dala od polityki i zmarł w wieku 67 lat 4 lutego 1970 r. Patrz: Le Monde , 6 lutego 1970 r . O beneficjentach i ofiarach zjednoczenia przeczytamy: Javier Tusell , Franco en la Guerra civil - Una biografía política , Tusquets Editores , Barcelona, ​​1992, strony 288 i nast.
  65. Robert Paxton, op. cit., str. 20. W tym miejscu Robert Paxton odnosi się do: Stanley Payne, Fascism in Spain, 1923 - 1977 , The University of Wisconsin Press, 1999
  66. Jay Cooke Allen (1900 - 1972), amerykański dziennikarz, który w szczególności objęte hiszpańskiej wojny domowej i 2 th wojny światowej
  67. "Yo sé que si este Movimiento gana y resulta que no es nada más que reaccionario, entonces me deleted con la Falange y yo… volveré a ésta oa otra prisión dentro de muy pocos meses." Ten wywiad - ostatni udzielony przez José Antonio - został opublikowany w brytyjskim dzienniku News Chronicle 24 października 1936 roku. Jest dostępny na stronie Rojo y Azul . Primo de Rivera nawiązuje do tego wywiadu w testamencie sporządzonym 18 listopada 1936 roku: „Absolutną izolację całej komunikacji, w której żyję praktycznie od początku wydarzeń, przerwał jedynie dziennikarz amerykański, który za zgodą władze lokalne poprosiły mnie o kilka oświadczeń w pierwszych dniach października. "(Przetłumaczone z hiszpańskiego)
  68. O okolicznościach powstania hymnu patrz: Zira Box, Símbolos eternos de España , w: Stephane Michonneau y Xosé M. Núñez Seixas (red.), Imaginarios y Representaciones de España durante el Franquismo , Casa de Velazquez, Madryt , 2014 - strony 14 - 15. Ponadto: Felipe Ximénez de Sandoval, José Antonio (Biografía apasionada) , redakcja Fuerza Nueva, strony 421 i nast.
  69. Elizabeth Bibesco, The Romantic , William Heinemann, Londyn, 1940 (wydanie online)
  70. „Do José Antonio Primo de Rivera. Obiecałem ci książkę, zanim się zaczęło. Teraz, gdy jest skończone, jest Twoje - Ci, których kochamy, nie umierają za nas, dopóki nie umrzemy - ”
  71. José María Zavala, La pasión de José Antonio , Plaza & Janes Editores, Madryt, 2011
  72. To jest Manuel Azaña , ówczesny premier, po zwycięstwie Frente Popular w wyborach 16 lutego 1936 r.
  73. "(...) możesz sobie wyobrazić, jaka romantyczna sytuacja - jestem w więzieniu (...) Ale ty nie jesteś w Hiszpanii, a ten idiota wsadza mnie do więzienia zamiast dzwonić na krótką pogawędkę." To jedyny aspekt, którego żałuję; co do reszty życie w więzieniu jest całkiem pyszne: bez telefonu, tylko godzina dziennie dla gości, potem długie godziny, wiosna, która zaczyna zazieleniać wielkie drzewa La Moncloa i Dehesa de la Villa (które mam przed sobą mnie jak piszę do Ciebie przez duże słoneczne okno) i czas na wszystko: gimnastykę, czytanie, pisanie (zobaczysz czarującą powieść, którą przygotowuję), grę w szachy (piszesz to w ten sposób?) lubię mówić porażki , ale obawiam się, że mogę też napisać to źle po francusku) i rozmawiam z pięcioma wspaniałymi przyjaciółmi, którzy trafili ze mną do więzienia. Bardzo byście chcieli (...) »Zobacz: Javier R. Portella (red.), El politico que amaba la poesia - Y a su Princesa Roja - Textos by José Antonio Primo de Rivera , Ediciones Áltera, Madryt, 2015 , strona 385
  74. Manuel Azaña został wybrany na Prezydenta Republiki 10 maja 1936 roku.
  75. Patrz: Felipe Ximénez de Sandoval, José Antonio. Biografía apasionada, 8ª edición, Madryt, 1980, s. 549. Dyskusję na ten temat, opartą na notatkach Azaña, można znaleźć w: Jeroni M. Mas Rigo, Manuel Azaña y el proceso de José Antonio en Alicante , El Catoblepas - Revista crítica del presente, nr 41, lipiec 2005
  76. Biografia osoby, która poświęciła swoje życie pamięci swojego brata, patrz: José Maria Zavala, La pasión de Pilar Primo de Rivera , Plaza & Janes Editores, Madryt, 2013. Także: María Antonia Fernández Jiménez, Pilar Primo de Rivera - El falangismo femenino , Editorial Sintesis, Madryt, 2008
  77. Stanley G. Payne, Falange: a history of Spanish fascism , Standford University Press, Standford, 1961, strony 203 i nast.
  78. Kathleen LJ Richmond, Kobiety i hiszpański faszyzm - Sekcja kobiet w Falange 1934-1959 , Routledge / Canada Blanch Studies on Contemporary Spain, Londyn, 2014, strona 4. Niniejsza praca, publikacja rozprawy doktorskiej z filozofii (University of Southampton, 1999) opiera się w szczególności na czterdziestu pięciu wywiadach przeprowadzonych przez autora z czołowymi członkami Sección femenina , byłymi członkami Falangi i osobami bliskimi tym ruchom, między 1994 a 1999
  79. Eugenio d'Ors opublikował w gazecie Arriba España pochwałę Pilar Primo de Rivera, zamieszczoną w magazynie Y. Revista para la Mujer w marcu 1945 roku, w której podkreślił stałość swojego moralnego nastawienia w polityce, porównując ją z „Lampa wotywna” o tych zasadniczych cechach: „ niewyczerpane poświęcenie (oddanie / oddanie), cichy płomień, uparta uległość, płonące wspomnienie, pieszczota ciemności, słodki olej, podniesiona pochodnia, pokojowe światło”. Patrz: Y. Revista para la Mujer , N o, 86, listopad 1945, strona 10 . Cytowane w: Sofía Rodríguez López, La Sección Femenina y la sociedad almeriense durante el Franquismo , praca doktorska, Uniwersytet w Almerii, 2004, str. 177. Patrz także: José Maria Zavala, La pasión de Pilar Primo de Rivera , Plaza & Janes Editores, Madryt, 2013 (przetłumaczone z hiszpańskiego)
  80. José Calvo Sotelo , generał Mola i generał Moscardó, obrońca Alcázar de Toledo zostali uhonorowani tym samym dekretem. Patrz: Boletín Oficial del Estado , nr 200, strona 3297
  81. Bronie księcia Primo de Rivera są następujące:COA, książę Primo de Rivera
  82. To liczba większa niż 317, które zachowały nazwisko Franco czterdzieści lat po jego śmierci. Zobacz szczegółowe badanie opublikowane przez: El Confidencial , 26 grudnia 2015
  83. „Ratusz w Guadalajara usuwa nocą posągi Franco i Primo de Rivera”. Patrz: El País , 24 marca 2005
  84. „Ostatni pomnik Franco w Madrycie zostaje usunięty. Figura konna o wysokości siedmiu metrów została wykonana w 1956 roku przez rzeźbiarza José Capuza ”. Patrz: El País , 17 marca 2005
  85. Zobacz: Raport na wniosek Rady Miejskiej Guadalajary w sprawie możliwego usunięcia posągów generała Franco i José Antonio Primo de Rivera, luty 2005
  86. „Falanga przemaszeruje z Moncloa do Valle de los Caídos, aby złożyć hołd Primo de Rivera”. Patrz: El Boletín, Diario de factidad y de finanzas , 19 listopada 2015
  87. Ze stowarzyszeń takich jak ARMH , The Association for the Recovery of Historical Memory  ; komisje takie jak La Comisión del Valle de los Caídos , grupa ekspertów powołana przez rząd José Luisa Rodrígueza Zapatero  ; lub partie polityczne, takie jak Izquierda Unida i PSOE
  88. Zobacz: La Razón , 26 października 2015 (online) , ABC , 15 grudnia 2014 , El Mundo , 29 października 2013
  89. Zobacz: La Vanguardia , 12 maja 2017
  90. Ponadto w lutym 2017 roku Sąd Najwyższy „odrzucił apelację przedstawioną przez byłego sędziego Baltasara Garzóna, który zażądał przeniesienia zwłok Francisco Franco i José-Antonio Primo de Rivera z Valle de los Caídos w inne miejsce”. Zobacz: El País, 28 lutego 2017 (online)
  91. Arturo Pérez-reverte ( tłumaczenie  z hiszpańskiego), Falco: powieść , Paryż, Seuil ,październik 2018, 297  s. ( ISBN  978-2-02-136733-1 )

Załączniki

Bibliografia

Linki zewnętrzne