| Biskup |
|---|
| Narodziny |
W kierunku 507 Diyarbakır |
|---|---|
| Śmierć | 588 |
| Zajęcia | Historyk Kościoła , historyk , pisarz , ksiądz |
| Konsekrator | Jacques Baradee |
|---|
Jan z Efezu lub Jan z Azji lub Jan z Amidy jest monofizyyckim biskupem i pisarzem religijnym języka syryjskiego , urodzonym około 507 r. W dystrykcie Ingila , na północ od Amidy , i zmarł wkrótce po 585 r .
W wieku trzech lub czterech lat został powierzony przez rodziców mnichowi Stylite imieniem Maron, którego zagroda znajdowała się w miejscowości zwanej Ar'a Rabtha („Wielka Kraina”). W wieku piętnastu lat wstąpił do klasztoru założonego przez Jeana l'Ourtéena ( Yuhannan Urtaya ) niedaleko Amidy ; społeczność ta została wyrzucona ze swojej siedziby w 521 r. , mieszkała w klasztorze Mamy w Hazim do 526 r. , a po dalszych wysiedleniach otrzymała zezwolenie na powrót do Amidy w 530 r . W 529 roku młody człowiek został wyświęcony na diakona przez gorliwego biskupa monofizytów Jeana de Tella .
W 532 r. Przebywał w Antiochii ; w 534 r. w Palestynie , a następnie w Egipcie . Stamtąd udał się w 535 r. Do Konstantynopola , gdzie poznał Jacquesa Baradée , a także niejakiego Deuteriusa, który był wówczas przez bardzo długi czas jego współpracownikiem. Był z powrotem w Amidzie, kiedy zimą 536 - 537 rozpoczęło się brutalne prześladowanie przeciwko Monofizytom przez Efrema , patriarchę Antiochii , pochodzącego z Amidy , oraz przez Abrahama, biskupa miasta. Społeczność, do której należał, została ponownie wydalona i po nowej wędrówce osiedliła się w 539 roku w pobliżu Claudii nad Eufratem . W 540 r. Podążył za swoim przełożonym Archimandrite Abba, który następnie schronił się w Konstantynopolu . W 541 odbył kolejną podróż do Egiptu , Palestyny i Syrii , po czym wrócił do Konstantynopola . Następnie mieszkał w domu Patrice'a Probusa, siostrzeńca cesarza Anastazego .
W 542 roku został wybrany przez cesarza Justyniana do misji wykorzenienia pogańskich praktyk, które pozostały w prowincji Azji , pod warunkiem nawrócenia na wiarę chalcedońską . Twierdzi, że ochrzcił tam 70 000 pogan; założył tam 41 kościołów kosztem nawróconych, a cesarz dodał 55 kosztem państwa; założył także ważny klasztor w pobliżu Tralles , na wzgórzu z widokiem na dolinę Meandru ; duża część tych fundamentów została wzniesiona na ruinach pogańskich świątyń, które zburzył.
Jego działalność w regionie była również skierowana przeciwko heterodoksyjnym sektom chrześcijańskim, w szczególności montanistom : poprowadził wyprawę przeciwko ich wielkiemu religijnemu centrum Pépuza , znajdującemu się we Frygii , które sekta nazwała „Nowym Jeruzalem”; świątynia została zniszczona, ciała założycieli Montanusa , Pryscylli i Maksymilii odkopano i spalono, a wszystko inne podpalono. Wydaje się, że nowe prześladowania za Tyberiusza II położyły kres istnieniu tej grupy religijnej.
Interesował się także misją ewangelizacji Nubijczyków , ale bez podróżowania samemu. W 546 cesarz powierzył mu misję zbadania trwałości pogańskich praktyk w rządzących kręgach Konstantynopola ; czynił to z fanatycznym zapałem, nie wahając się przed torturowaniem podejrzanych. Fokas, były prefekt wschodniego pretorium , został zmuszony do samobójstwa przez truciznę. Następnie Jan posługiwał się tytułami „Nauczyciela pogan” i „Łamacza bożków”.
W 558 , Jacques Baradée konsekrował go arcybiskupem Efez z Monophysites , a konsekrowany na sześć innych biskupów prowincji Azji , co wydaje się wskazywać, że misjonarz ledwie przestrzegane instrukcje doktrynalne Justyniana . Nic nie wskazuje na to, by kiedykolwiek osiadł w Efezie : wydaje się raczej, że nadal przebywał w Konstantynopolu . Po śmierci w 566 r. Teodozjusza Aleksandryjskiego , który przebywał w stolicy w areszcie domowym, został uznany za najwyższego dostojnika kościoła Monofizytów. Ale od 571 cesarz Justyn II , po próbie zawarcia związku, któremu odmówiła większość Monofizytów , zarządził kampanię brutalnych prześladowań dysydentów, a Jan z Efezu był jednym z celów w zasięgu wzroku.: Z rozkazu patriarchy Jana III Scholastyka , został wtrącony do więzienia i maltretowany. W 576 r. , Gdy Monofizyyci są bardzo podzieleni, wyraził swój sprzeciw wobec Jacquesa Baradée , który wędrował między Paulem le Noir , sygnatariuszem, a następnie potępiającym nieudany związek 571 , a Aleksandryjczykami, którzy nie chcieli już o nim słyszeć, a wcześniej którego Baradée zdawała się skapitulować. Po 580 roku , zmuszony do ucieczki i ukrycia się, poświęcił swego współpracownika Deuteriusza na biskupa Carii i powierzył mu wspólnoty prowincji Azji , którą nawrócił. Przez rok był przetrzymywany w Chalcedonie . Nie wiemy, gdzie ani kiedy zginął, ale prawdopodobnie było to niedługo po 585 roku , bo w tym roku kończy się jego historia .
Jan z Efezu jest autorem dwóch ważnych dzieł dla historyków, obu napisanych w języku syryjskim :