Narodziny |
1301 Al-Majdal ( d ) |
---|---|
Śmierć |
1 st luty 1.373 Damaszek |
Pogrzeb | Maqabir al-Sufiyyah ( d ) |
Imię w języku ojczystym | إسماعيل بن عُمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي البُصروي الدمشقي الشافعي |
Pseudonimy | ا كثير الدمشقي , عماد الدين , أبو الفداء |
Zajęcia | Muhaddith , faqih , moufassir , historyk |
Pokrewieństwo | Yūsuf Ibn-az-Zakī Mizzī ( en ) (teść) |
Religia | islam |
---|---|
Mistrzowie | Ibn Taymiyya , Yūsuf Ibn- az- Zakī Mizzī ( en ) , Ibn Qayyim al- Jawziyya , Al- Dhahabi , al- Dimyāṭī ( d ) |
Imam ( d ) |
---|
Tafsir Ibn Kathir ( d ) , Al-Bidaya wa'l-Nihaya ( d ) , Q12184226 , Q12204248 , Q16123796 |
Ibn Kathir ( arabski : ابن كثير ) jego pełna nazwa Abu al-Fida 'Imad ad-Din Isma'il ibn Umar ibn al-Qurashi Kathir al-Damishqi ( arabski : أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن Wiek w بن كثير القرشي الدمشقي ) jest Shafi'ite prawnik , traditionist i historyk. Urodził się w 701 AH / 1301 AD. AD w Bosra (południowa Syria ) i zmarł 7 Szaban 774 AH / 1 lutego 1373 AD. AD ) w Damaszku. Jest tam pochowany wraz z Ibn Taymiyyah, którego był jednym ze studentów i który był wysoko postawiony w doktrynie salafa . Komentarz Ibn Kathir do Koranu jest bardzo popularny w kręgach salafickich .
Ibn Kathir studiował u Abu al Hajaj al Mizzi, który był jego głównym szejkiem, a także w Damaszku u Ibn Taymiyi , przedstawiciela szkoły hanbalickiej w okresie mameluckim w Syrii. Pod koniec studiów w 1341 r. jego pierwszą oficjalną funkcją był udział w komisji śledczej, której zadaniem było rozstrzygnięcie pewnych problemów herezji. Następnie pełnił mniej lub bardziej oficjalne funkcje. W czerwcu/Lipiec 1366zostaje nauczycielem w wielkim meczecie w Damaszku .
Ibn Kathîr jest autorem komentarza do Koranu ( tafsir ). Ibn Kathir łączy wersety Koranu z hadisami . Komentarz ten jest bardzo znany i jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych . Jest również najczęściej używany przez ruchy salafickie do interpretacji Koranu .
Ibn Kathîr słynie z umiejętności zapamiętywania tekstów, znał na pamięć cały Koran i dużą liczbę hadisów. Jest znany jako sędzia ( cadi ), jako historyk. Chociaż studiował u Hanbalitów, Ibn Kathîr twierdzi, że jest chafeizmem . Świadczą o tym dwie jego prace, z których jedna nosi tytuł „Kategorie uczniów imama Ach-Chafa” .
Jego najbardziej udanym dziełem jest wielka historia islamu, La Bidâya, która zawiera ważną kronikę miasta Damaszek.
Pod koniec życia Ibn Kathîr stracił wzrok. Przypisywał tę ślepotę swojemu zwyczajowi pracy późno w nocy, próbując zreorganizować zbiór hadisów Ahmada ibn Hanbala ( Musnad ) poprzez uporządkowanie hadisów według tematu, a nie według łańcucha poręczycieli ( isnad ).