Confrérie Różańca jest apostolski Chrześcijańskie Stowarzyszenie mające na celu szeroko rozpowszechniać praktykę różańca z myślą o odpustach, specjalnej ochrony Matki Boskiej Różańcowej i przyczynić się do ogólnego rozwoju duchowego poprzez komunii świętych . To Dominique de Guzman dał impuls do używania różańca. Jako kaznodzieja Psałterza Maryi, chciał potwierdzić cześć królowej nieba i aby zachęcić jak najwięcej do recytacji w Ave Maria .
Jego pobożności dziękowała i zachęcała sama Dziewica Maryja, która podczas wizji powierzyła mu różaniec.
Jordan z Saksonii , jego następcy, rozszerzony zapał budzi Order XIII th century . Od tego czasu Dominikanie zawsze kierują Konfraterniami Różańcowymi. Byli wspierani przez ówczesnych papieży i innych od tamtej pory, w tym Leona XIII i Jana Pawła II , a także przez świadectwa łask, na które pozwalała i nadal pozwala praktyka różańca. Jeśli chodzi o pierwsze Bractwo, zostało utworzone przez dominikanina Alaina de la Roche w Douai w 1470 roku .
List brata Humberta de Romans , czwartego następcy św. Dominika na czele Zakonu Kaznodziejskiego (powszechnie znanego jako Zakon Dominikanów), miałby udowodnić istnienie braterstwa różańcowego po św. Stosowanymi wówczas nazwami były: Bractwo Najświętszej Dziewicy lub Bractwo Dziewicy i św.Dominika , a także dla Psałterza Różańcowego Matki Bożej alias Psałterz Dziewicy lub Maryi :
„… Błogosławiony Humbert po prostu mówi„ wasza pobożna kongregacja ”, jakby mówił o ogólnie rozpowszechnionym stowarzyszeniu. To braterstwo jest ustanowione zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet, tam virisquam mulieribus , podczas gdy inne zgromadzenia Najświętszej Dziewicy są zwykle zarezerwowane dla kobiet. Został on stworzony dla chwały Boga, ad Dei gloriam , aby ku chwale Jego świętej Matki i pobożności wiernych i ipsius Dei Genitricis laudem , a devotionem fidelium : znaki, które szczególnie nadają się do Różańca , którego celem było aby podnieść cześć Boga, kult Maryi i ducha pobożności wśród wiernych. To braterstwo jest oznaczony w następujący sposób: laudabilis Societas w honorem Regina coeli Matris Dei e B. Virginia Mariae , Twój chwalebny społeczeństwo na cześć Królowej Niebios , do Matki Bożej , NMP: wyrażeń, które przypominają radosne tajemnice bolesne i wspaniały. Ten udział w dobrach duchowych Zakonu jest kolejnym dowodem na to, że jest to Bractwo Różańcowe: ponieważ chociaż kilka bractw zostało założonych pod różnymi nazwami, na cześć Najświętszej Maryi Panny, w klasztorach braci kaznodziei, generałowie zarezerwowali dla Confrérie du Rosaire przekaz do prawa wyborczego i dobrych dzieł Zakonu św. Dominika. "
Pod koniec XV -go wieku, pojawiają się bractwa Różańca Świętego z dominikanin Alan de la Roche . Będą one dla dominikanów i kartuzów sposobem na rozszerzenie praktyki różańca na całe chrześcijaństwo. Papieże wzbogacą bractwa wieloma odpustami .
Nie wszystkie pisma Alaina de la Roche zostały zachowane. Pozostaje jako praca nad bractwami, Quod libet de veritate fraternitis Rosarii seu psalterii beate Marie Virginis Michela François ( Kolonia 1476 - przechowywana w BNF ) oraz broszura The Book and Ordinance of the Devout Brotherhood of the Psaultier of the Chwalebna Dziewica Maryja , często przedrukowywana i przeznaczona dla bractw bretońskich (przechowywana w British Museum ).
Pierwsze Bractwo Różańcowe ( Rozenkranzbruderschaft ) powstało w klasztorze w Kolonii , gdzie Henri de Kalkar był z wielkim powodzeniem przełożonym Domu Kartezjusza , 8 września 1475 r. (Święto maryjne z okazji narodzin Dziewicy, a także tego samego dnia) . śmierci Alaina de la Roche ) przez brata Jacquesa Sprengera , dominikanina i inkwizytora, przeora klasztoru Sainte-Crroix w Kolonii, w dziękczynieniu za przywrócenie pokoju i wyzwolenie miejscowości Neuss ( Nadrenia ) oraz odwrót wojsk Karola Śmiałego, księcia Burgundii i zależnego od niego Augsburga , założony w 1476 r. ze statutami złożonymi w Bazylei i Augsburgu .
Przeznaczony był zarówno dla osób świeckich, jak i zakonników. Statuty i odpusty Bractwa Kolońskiego pochodzą z 1476 roku. Bractwo było otwarte dla wszystkich, zarówno bogatych, jak i biednych i potrzebujących. Sprenger w 1477 roku mówi o różach, czerwonych dla patrów symbolizujących krew Chrystusa lub białych dla ptaków . Członkowie tego bractwa byli zobowiązani do odmawiania różańca w ciągu tygodnia. Odprawiano nabożeństwa żałobne za zmarłych członków bractwa i odmawiano różaniec za dusze czyśćcowe i zmarłych współbraci.
Legat papieski Aleksander z Forli udzielił odpustów tym, którzy zarejestrowali się i otrzymali od cesarza Fryderyka III Świętego Cesarstwa oficjalne uznanie bractwa, zatwierdzone bulą Ea quae z Sykstusa IV z 30 maja 1478 r., Przyznającą siedem lat odpustu i siedem dni kwarantanny. To w Kolonii cotygodniowy Psałterz Dziewicy przyjmuje imię Różaniec, którego jeszcze nie nadał mu Alain de la Roche.
To z tego braterstwa, że duża tryptyk Matki Miłosierdzia i Matki z płaszczem namalowany przez mistrza Saint-Severin między 1510 - 1515 , za kościołem Saint-André w Kolonii , został namalowany , również wykonane dla upamiętnienia wyzwolenia z Nadrenii pod jarzmem Karol Zuchwały w 1474 dzięki modlitwie różańcowej. Dziewica Maryja otrzymuje tam potrójną koronę z róż na pamiątkę Potrójnej Korony Jej cnót ( mocy, dobroci, doskonałości ) zgodnie ze starożytną tradycją maryjną.
Szereg pobożnych historii otaczających propagowanie różańca: Louis-Marie Grignion de Montfort przytacza budującą historię o walce Sprengera o ustanowienie różańca: „Uczona Kartagena z zakonu św. Franciszka, z kilkoma autorami, donosi że rok 1482 , kiedy czcigodny ojciec Jacques Sprenger i jego zakonnik z wielkim zapałem pracowali nad przywróceniem pobożności i braterstwa Różańca Świętego w Kolonii, dwaj słynni kaznodzieje, zazdrośni o wielkie owoce, jakie przynosili tą praktyką usiłowali potępić to swoimi kazaniami, a ponieważ mieli talent i wielkie uznanie, zniechęcili wielu ludzi do zapisania się tam; jeden z tych kaznodziejów, aby lepiej zakończyć swój zgubny plan, przygotował ekspresowe kazanie i wyznaczył je na niedzielny dzień.
W godzinie kazania kaznodzieja się nie pojawił; czekali na niego, szukali go, aż w końcu znaleźli go martwego, nikt im nie pomagał. Drugi kaznodzieja, wmawiając sobie, że ten wypadek był naturalny, postanowił naprawić swoją winę poprzez zniesienie braterstwa różańcowego. W dniu i godzinie kazania Bóg ukarał tego kaznodziei paraliżem, który pozbawił go ruchu i mowy.
Rozpoznał swoją winę i winę swego towarzysza, w sercu uciekał się do Najświętszej Dziewicy, obiecując Jej, że wszędzie będzie głosić Różaniec z taką siłą, z jaką w nim walczył. Błagał ją, by przywróciła mu zdrowie i przemówienie za to, co Matka Boska mu dała, i znalazł się nagle uzdrowiony, powstał jak inny Szaweł z prześladowcy, który stał się obrońcą Różańca Świętego. Zrobił publiczne zadośćuczynienie za swoją winę i głosił z wielką gorliwością i elokwencją doskonałość Różańca Świętego ”. Faktycznie wiemy, że Michel François, uczeń Alaina de la Roche, musiał bronić różańca przed jego przeciwnikami. To także przyczynił się do rozróżnienia między trzema wielkimi seriami tajemnic, radosnych, bolesnych i chwalebnych.
Dlatego wydaje się, że pierwszym braterstwem Różańca Świętego jest braterstwo Ojców Dominikanów Alma Universitas z Kolonii , wzbogacone o klauzulę : „a owoc Twojego łona, Jezus Chrystus, jest błogosławiony, Amen”, przez Papieża Urbana IV , i odpusty papieża Jana XXII . Bractwo w Kolonii pozostanie najsłynniejszym z bractw różańcowych. W 1473 r . Liczyło 8 000 członków i 1 481 100 000 członków. Bractwa rozprzestrzeniły się do Florencji i Colmar oraz do wielu miast europejskich, takich jak w Paryżu dominikanie przy rue Saint-Jacques . Następnie rozwinęli się w wielu diecezjach we Francji i Europie (Lizbona 1479 , Ulm , 1483 , Frankfurt , 1486 itd.), Często związani z klasztorem dominikanów z najbliższego miasta, jeśli chodzi o wioski lub pod ich nadzorem i do czasu Afryka ( Kongo , Angola ) poprzez misjonarzy dominikańskich i jezuitów od 1540 roku w Ameryce Północnej i Południowej ( Brazylia ), w Azji ( Japonia ).
Niektóre daty powstania bractw różańcowych we Francji:
Przyjmie wówczas również, jak w Marsylii (1515), nazwę Bractwa Różańcowego : w Limoges , Bractwo Psałterza lub Różaniec Matki Bożej .
W Szwecji w Mariefred , w Charterhouse of Peace Notre-Dame w Szwecji, powstało duże europejskie bractwo Psałterza Najświętszej Marii Panny (1498). Charterhouse z Mariefred Pax Mariae w Szwecji założony na samym końcu XV th century (w 1495 roku) miał drukarnię i stał się głównym Europejskie Centrum propagacji Różańcowa z „ Psałterz Matki Bożej”, drukując książki Alaina de la Roche, poprzez rozpowszechnianie go w całej Europie, a także poprzez ustanowienie europejskiego braterstwa różańca świętego.
Poszczególne usługi religijne związane tajemnice następnie stopniowo do muzyki, osiągając swój szczyt we Włoszech w XVII -tego wieku, zwłaszcza w Wenecji .
W Bretanii, ojczyźnie błogosławionego dominikanina Alaina de la Roche , mnożą się bractwa różańcowe. „… To na prośbę księcia [ Bretanii ] Franciszka II i księżnej Marguerite de Foix , papież Sykstus IV 12 maja 1479 r. Ogłosił bullę zatwierdzającą nabożeństwo różańca i udzielającą odpustów wiernym, którzy chcieli recytować ....
Słynny klasztor Matki Bożej Dobrej Nowiny Rennes stał się centrum transmisji bractwa w XVII th wieku. Bractwo powstało w kolegiacie Notre-Dame de la Fosse w Guémené-sur-Scorff , w 1612 roku … Ze wszystkich stowarzyszeń w Dolnej Bretanii bractwa różańcowe pozostawiły po sobie najwięcej pomników swojej hojności ... ”.
Wkrótce każdy kościół ma swój ołtarz różańcowy, który zdobi kaplicę różańcową w wiosce lub kościele miejskim. Wiele obrazy Matki Miłosierdzia (lub Dziewicy ochronnej , Virgin płaszcza ) pojawiają się jako tryptyk z Kolonii (Andrzejki Kościół Kolonia) nadana Master of St. Severin. Na ogół nie ukrywa pod swoim płaszczem tylko współbraci, ale także całe chrześcijaństwo, jak Mater Omnium, wówczas zakonnicy, cystersi, kartuzi, dominikanie, czyli trzy zakony założycielskie różańca (patrz Historia różańca ) .
Na przykład wieś Lasbordes zwróciła się w 1696 r. Do zakonników z Fanjeaux i władz kościelnych lub w Bretanii:
„Bractwo wyznacza do wykonywania tego zadania kaplicę Matki Bożej, zwaną inaczej pięcioma ranami, zbudowaną i ozdobioną, zobowiązując tzw. Błagających do utrzymania kaplicy. Proboszcz, Pan, konsulowie przyrzekają przestrzegać i w miarę możliwości przestrzegać statutów i przepisów, które dotyczą głównie odprawiania Mszy na Różańcu Świętym lub Matki Bożej w wymienionej kaplicy w każdą pierwszą niedzielę miesiąca. a także na główne święta Dziewicy, a także na uroczystość głównego święta Różańca, które przypada w pierwszą niedzielę października. "
- Bractwo Labordes
„„ Akt Kapituły zakłada wzniesienie i podbudowanie Różańca Świętego w kościele katedralnym przez szlachetnego i dyskretnego Messire'a Michela Thépaulta, kanonika oraz aprobatę biskupa i kapituły . " [14] " Pragnie, aby w kaplicy różańcowej na cześć Najświętszej Maryi Panny odprawiana była cicha msza św. Na wszystkie jej święta oraz w każdą pierwszą niedzielę miesiąca przez kapelana kapituły, po śmierci założyciela powoła i ustanowi. Na zakończenie Mszy św. Odmówi się De profundis na grobie przyznanym mu przez Kapitułę we wspomnianej kaplicy ”. Bractwo to jest wyposażone w trzy sumy pszenicy płatne przez prokuratora fabryki, zgodnie z aktem darowizny z 1635 r., Podpisanym przez biskupa Noela Deslandesa i pana Thépaulta. "
- Bractwo Tréguier
Członkowie bractwa czasami mają specjalny strój, jak w wielu bractwach: bractwo Różańca z Jumièges , założone w 1639 r. Przez Dom Étienne Duval, niezreformowanego mnicha, nosi białą przyzwoitkę.
Bractwa mają czasem oficerów (bractwo Landry w Sabaudii założone przez o. Pierre'a Gautiera, przeora dominikańskiego, subprzeora, doradców, pojednania, prokuratorów, odwiedzających chorych) dwóch prokuratorów, wybranych przez współbraci, odpowiedzialnych za zarządzanie wydatkami i dochodami oraz za utrzymanie Kaplicy Różańcowej i jej ozdabianie, dokonywanie inwentaryzacji, z których dochody zgłaszają przed notariuszem, wydatki we florenach (utrzymanie kaplic), czasem dobra i ziemie (łąki, ziemia) jako Bractwo Bellentre w Sabaudia, wpisowe i składki członkowskie, podobnie jak w dzisiejszych parafiach.
Organizacja ta nie powinna tracić z oczu powodu ustanowienia braterstwa, ducha modlitwy, bezinteresowności ( Pochwały Maryi, kult hiperdulii ) lub czasem mniej bezinteresownego ( Odpusty ), opartej na tradycji obietnic Dziewicy dla Alaina de la Roche. W Tuluzie dominikanie, po wybudowaniu Kaplicy Różańcowej, aktywnie nad nią pracują: drukuje się księgi pobożne, propaguje nabożeństwa.
Różnił się w Tuluzie w XVII th century, a także kilka bractw Różańca: braterstwa zwykłym różańcu , którego współpracownicy są zobowiązani do odmawiania różańca co tydzień dookoła i Bractwa Nieustającej Różańcowej , w której koledzy podjął recytować, każdy po kolei różaniec bez przerwy, tak aby o każdej porze dnia i nocy był jakiś współbrat oddający cześć Najświętszej Dziewicy, odmawiający tę modlitwę w imieniu całej wspólnoty braterskiej: całość uformowana w Potrójny Różaniec , składający się z Wielki Różaniec, codzienny i wieczysty. Różaniec odmawiano publicznie w soboty w kaplicy różańcowej w dwóch naprzemiennych chórach.
W XVII -tego wieku, w Brazylii , różaniec braterskich rozprzestrzeniać wśród niewolników Murzynów, ponieważ są one otwarte dla wszystkich i ludzi każdego stanu i każdego koloru: obejmowały one darmowe czarne członkach i czarne członkach niewolnicy, którzy mogliby jednak odpowiedzialności ćwiczeń w braterstwie, przez rok, białe i czarne oficerowie oficerów jak w Bractwo Różańca Murzynów z miasta Arrial de Bacalhau z diecezji Mariana .
Rewolucja francuska stara się tłumić wszelkie ślady chrześcijaństwa i pobożności katolickiej, zwłaszcza w Saumur , gdzie różańce są spalane w miejscach publicznych i zabronionych na mocy dekretu. Podczas gdy w Bretanii, a następnie w Vendée , różaniec i różaniec stają się jak biała kokarda kontrrewolucyjnym znakiem uznania rojalistów, Chouans i Vendée, którzy noszą go w butonierce lub na szyi jak Jacques Cathelineau , co pozwoliło rozpoznać obozy żołnierzy z daleka. Bractw Różańcowej utrzymują się potajemnie, na przykład w Prowansji w Marsylii , gdzie dominacja Joseph de Martinet , jedyny ocalały z masakry kartuzów ojców , głosi różaniec potajemnie: 7 października 1794 roku , podczas Święto Różańcowe odbywa się za przykład przyjęcia uczestnika audiencji we wspólnocie różańcowej.
Bractwa dzisiaj:
Oświetlony Virgin z Coral Różańcowej
Dziewica Różańca i Ewangelii
Dziewica z różańcem i Ewangelią
Fresk Matki Bożej Miłosierdzia w świątyni Saint-Gervais w Genewie (Szwajcaria)
Dziewica Święta Różańca (1506)
Potrójna korona Najświętszej Maryi Panny, św.Andrzeja z Kolonii, malowidło przy ołtarzu głównym Bractwa Różańcowego (1510)
Lorenzo Lotto , Dziewica Różańca, Cingoli (Włochy) Kościół San Nicolo (1639)
Członkowie bractwa namalowali wokół Matkę Bożą Różańcową