Charterhouse of Liget

Charterhouse of Liget Obraz w Infobox. Widoki Charterhouse. Od góry do dołu:
Ogólna panorama górnego domu,
jego portalu i ruin kościoła. Prezentacja
Rodzaj Chartreuse
Architekt Pierre Meusnier
Właściciel Klasztor: osoba prywatna
Corroirie: osoba prywatna
Kaplica: gmina
Dziedzictwo Logo pomnika historycznego Na liście MH ( 1862 , kaplica Saint-Jean-du-Liget) Na
Logo pomnika historycznego liście MH ( 1926 , klasztor Corroierie) Na
Logo pomnika historycznego liście MH ( 1972 , pięć portali i dwa pawilony) Na
Logo pomnika historycznego liście MH ( 1972 , podłoga dawnego klasztoru kartuzów, ściana ogrodzeniowa, pozostałości kościół i krużganek, elewacje i dachy oficyn) .
Logo pomnika historycznego Wymienione MH ( 1972 , miejsce historyczne, budynki niesklasyfikowane, gleba działek chartreuse)
Logo francuskich miejsc naturalnych Miejsce wpisane ( 1947 , Corroirie, chartreuse i okolice)
Lokalizacja
Kraj Francja
Region Środkowa Dolina Loary
Departament Indre-et-Loire
Gmina Chemillé-sur-Indrois
Adres Kartuzi
Informacje kontaktowe 47 ° 08 ′ 39 ″ N, 1 ° 07 ′ 49 ″ E
Lokalizacja na mapie Indre-et-Loire
zobacz na mapie Indre-et-Loire Czerwony pog.svg
Lokalizacja na mapie miasta Centre-Val de Loire
zobacz na mapie Centre-Val de Loire Czerwony pog.svg
Lokalizacja na mapie Francji
zobacz na mapie Francji Czerwony pog.svg

La Chartreuse du Liget to dawny klasztor z kartuzów , położony w chemillé-sur-indrois w francuskim departamencie w Indre-et-Loire w regionie Centre-Val de Loire .

Założona pod koniec XII -go  wieku przez Henryka II , króla Anglii i hrabiego Andegawenii , że jest to jedyny klasztor kartuzów obecny w Touraine . Charterhouse składa się, zgodnie z zasadą, z wysokiego domu w samym Liget i niskiego domu w Corroirie . Mówiąc dokładniej, całe Liget ma również odizolowaną kaplicę na polanie w lesie Loches , gdzie osiedlili się pierwsi mnisi, którzy założyli pustelnię. Charterhouse nabrał wielkiego znaczenia w średniowieczu i czasach nowożytnych, kiedy liczył do 25 ojców i braci i kontrolował ponad 2500  ha ziemi, pomimo burzliwej historii naznaczonej wojną stuletnią i wojnami religijnymi . Jedną z cech charakterystycznych Le Liget jest to, że jego izba niższa jest również lennem posiadającym prawa do wymiaru sprawiedliwości na swoim terytorium od średniowiecza do rewolucji francuskiej . Szeroki program odbudowy i rozbudowy izby wyższej został zrealizowany dopiero wtedy, gdy został przerwany przez rewolucję francuską. W latach 1790-1791 jedenastu kartuzów i braci, którzy nadal przebywają w Liget, zostało wypędzonych, a meble, biblioteka z 6900 dziełami i 150 dziełami sztuki zostały rozproszone; budynki (klasztor, korytarz i kaplica) są sprzedawane jako własność narodowa i całkowicie lub częściowo niszczone. W 2018 roku górny i dolny dom nadal są zamieszkane przez rodzinę Côme-Edmond de Marsay, która kupiła część majątku w 1837 roku, który został ostatecznie odrestaurowany w 1899 roku.

W XXI th  century, wysoki dom Liget zachowuje tylko ruiny średniowiecznego kościoła i wielu budynków, bardziej lub mniej przebudowany, pochodzący z XVII th  wieku lub przebudowa 1787 jako dużego klasztoru . La Corroirie nadal prezentuje się w swojej średniowiecznej konfiguracji. Rotunda kaplicy XII th  wieku i część fresków zdobiących pozostają.

Od 1862 do 2015 roku kaplica, Corroirie i górny dom były stopniowo klasyfikowane lub wymieniane jako zabytki historyczne . Przedmioty mebli i obrazów, przeniesione po rewolucji do samego Loches lub samego Chemillé-sur-Indrois, podlegają rejestracji lub klasyfikacji w bazie danych obiektów chronionych Palissy . W 1947 r. Górny budynek, podobnie jak Corroirie i otoczenie tych dwóch grup budynków, został włączony do obszaru klasyfikowanego zgodnie z francuskim prawem.2 maja 1930.

Klasztor ten znajduje się w Indre-et-Loire, pięćdziesiąt kilometrów na południe od Tours , na skraju lasu Loches w miejscowości Chemillé-sur-Indrois . Górny dom znajduje się na dnie i na zboczach thalweg potoku Liget, dopływu Indrois , który doprowadził do powstania tarasów na siedziby niektórych budynków. W dzisiejszych czasach D 760 przecina swoją posiadłość, która przebiega jak najbliżej samego klasztoru i Corroirie, założonego w pobliżu zbiegu strumienia Liget i Aubigny. Kaplica Saint-Jean, położona dalej w górę rzeki, została również zbudowana niedaleko strumienia Liget. Te trzy zakłady są ustawione w jednej linii na osi południowy-zachód-północny wschód.

obraz ikony Obraz zewnętrzny
Widok z lotu ptaka na górny dom w siedzibie Michela Bureau .

Powstanie Charterhouse, w którym Henryk  II brał czynny udział, podobnie jak Corroirie na drodze między Loches i Montrésor, którego lochy zostały zbudowane przez Foulques Nerra , wzmacnia autorytet Domu Anjou, dominującego już w Lochois od czasów XI th  ma wieku, a więc trzy silne pozycje na tym samym terytorium. Chartreuse Liget jest również XII th  century, na zachód od francuskich klasztorów.

Pochodzenie nazwy „Liget” nie zostało potwierdzone w odniesieniu do Chartreuse Tourangelle; pojawia się pod nazwą Ligetum w statucie z 1172 r. Albert Philippon, w badaniach, które prowadzi w domu akademickim, bierze ponownie w 1934 r. starszy dokument i przewiduje, że Liget może być zniekształceniem słowa „  lige  ”, co wskaż więc formę zależności między tą ziemią a opactwem macierzystym Saint-Sauveur de Villeloin, do którego pierwotnie należała. Le Liget może również wyznaczyć początkowo nieuprawiane i zalesione miejsce ( noga lub lig , z germańskiego liska ). Może to być również po prostu lokalny toponim.

Historia

Fundacja

Pierwsza pustelnia w lesie Loches

Ziemia Liget, wówczas pokryta lasem Loches, wydaje się kupiona od opactwa Villeloin przez Henryka II , króla Anglii i hrabiego Anjou , między 1176 a 1183 rokiem, a następnie przekazana małej wspólnocie klasztornej, pierwotnym czterem pustelnikom kartuzów lub benedyktyński , położony w kierunku środkowej części XII th  wieku w kaplicy St. John Liget i najprawdopodobniej zbudowany w lesie Loches, pod warunkiem, że zawiera zdecydowanie się kolejność Chartreux . Plan ten fundament jest porównywalna do obserwowanej kilka kilometrów pod egidą tego samego suwerena, do cysterskiego opactwa w Beaugerais około 1150 i grandmontain Priory w Villiers około 1160-1170. Te transakcje ziemią prawdopodobnie mają na celu ustabilizowanie nowych wspólnot religijnych, jednocześnie starając się zrównoważyć regionalną dominację benedyktynów kluniackich, wspieranych przez papieża, z którym Henryk  II jest w konflikcie, poprzez promowanie pojawiających się zakonów monastycznych. Akt założycielski z 1178 r. - historycy uważają, że budowa klasztoru rozpoczęła się dopiero około 1188–1190 r. - został potwierdzony w 1199 r. Przez Jeana sans Terre , aw 1234 r. Przez Saint-Louis .

Możliwe, że Kartuzi początkowo rozważali budowę swojego górnego domu wokół kaplicy Saint-Jean du Liget, w której pierwotnie osiedlili się, co tłumaczyłoby rozbudowę budynku dodaniem nawy, zanim zmienił zdanie z nieznanych powodów .

Liget objęty jest podwójnym patronatem Maryi Dziewicy i św.Jana Chrzciciela , co znajduje odzwierciedlenie w herbie Kaplicy, zdobionym następująco: lazur z krucyfiksem adextré Notre-Dame i senestré św. John, całe złoto .

Pokuta za zabójstwo Thomasa Becketa

Często wspomina się, że fundacja ta stanowi pokutę za zabójstwo Thomasa Becketa , arcybiskupa Canterbury, dokonane w 1170 r. Przez rycerzy interpretujących wyrażenie Henryka II . Jednak ta tradycja nie pojawia się w żadnym współczesnym dokumencie fundacji. Wydaje się, że na podstawie rękopisu XIII -go  wieku klasztor Parc-en-Charnie oraz napis, który zdobi główną bramę wejściową klasztoru do prac podjętych w 1787 roku, tuż przed rewolucją francuską , a zatem denominowane "  Anglorum Henricus rex Thomæ coede crucntus Ligeticos fundat Cartusioe monachos  "  ; ten napis zniknął od czasu prac. Z drugiej strony, jak podkreśla Christophe Meunier, prawdziwy fundament ekspiacyjny znajdowałby się bliżej chronologicznie (początek lat siedemdziesiątych XIX wieku ) i przestrzennie (niedaleko Londynu) morderstwa niż Liget, jak to ma miejsce w przypadku kartuzów. W przypadku Ligeta założenie przez Henryka  II wydaje się być aktem zasadniczo politycznym mającym na celu osłabienie benedyktynów, a przez nich papieża; względy ściśle religijne w niewielkim stopniu wpływają na tę decyzję.

Raymonde Foreville sądzi, ze swojej strony, że pomimo braku wzmianki w źródłach z czasów założenia i łączącej zabójstwo Thomasa Becketa z założeniem Ligeta, Liget jest rzeczywiście fundacją ekspiacyjną, interweniował pod koniec okresu kiedy stosunki między Henrykiem  II a papieżem Aleksandrem III były spokojniejsze; założenie angielskiego charterhouse of Witham , w tym samym dniu, jest odpowiedzią na te same motywacje. Według tego mediewisty obecność w Liget relikwii przypisywanych Thomasowi Becketowi jest dodatkową wskazówką. Benedyktyński historyk Dom Willibrord Witters podziela tę samą opinię i uważa, że ​​Liget powstaje w zamian za złamaną obietnicę Henryka  II, by wyruszyć na krucjatę .

Szybki rozwój w średniowieczu

Darowizna Henryka  II , w 1178 roku, obejmuje tylko miejsce przyszłego klasztoru i pięć małych gospodarstwach , stanowiących „pustyni” w pustelni, obszar, który kartuzów chcesz zajmować i czego tylko mogą odkupić ziemię. Poza granicami tej „pustyni” teoretycznie żadne nabycie nie jest dla nich możliwe. Jeszcze na początku XIII th  wieku, ziemia Craçay (lub Crassay) twierdzy pod panowaniem Loches, około 800  m północno-wschodniej części klasztoru, powrót do Liget przez zaskarżonej dawstwa i potwierdzone. Kartuzi założyli tam swój niski dom. Podobnie jak inne klasztory kartuzów z XIII -tego  wieku kartuzów Liget aktywnie pracuje, aby powiększyć swoje pole poza pierwotne granice ich pustyni. Pomagają im w tym kolejni królowie Francji, którzy przyznają im i odnawiają wiele przywilejów -  przyjeżdżają nawet z wizytą do Charterhouse'u Karol V , Karol VII i Ludwik XI . Papieże mają taki sam stosunek do kartuzów. Bogaci szlachcice, tacy jak Dreux IV de Mello , ale także biedniejsi ludzie uczestniczą w rozwoju Charterhouse poprzez swoje darowizny.

W ten sposób obszar zarządzany przez Corroirie imieniu klasztoru zawiera środku XIII th  wieku wielu gospodarstwach, tworzących w sumie 800  hektarów gruntów ornych, łąk, pastwisk, ogrodów i winnic; do tego dochodzi ponad 500  hektarów lasów i 43  hektary stawów. Kilka innych lenn i małych gospodarstw, w promieniu ponad 15 km , również podlega Liget, na przykład twierdza Bergeresse w Azay-sur-Indre . Bliżej Liget, w tym samym czasie las Loches prawie zniknął między Charterhouse a Indrois na północnym wschodzie. Z drugiej strony pozostaje na południu; Liget ma tam wiele działek, podobnie jak klasztor Villiers, a ta okolica jest źródłem sporów.

Chartreuse Liget posiada również ponad trzydzieści relikwii , w tym szczegółowy wykaz w kalendarzu liturgicznym z XIII -tego  wieku. Zabytki te są bardzo zróżnicowane, zarówno z punktu widzenia okresu, z którego pochodzą, jak i ze względu na pochodzenie geograficzne. Z ziemi, na której wyrósł płonący krzew, aż po szczątki św. Brunona i Tomasza Becketów, wydają się one składać w ten sposób podsumowanie całej historii chrześcijaństwa w ogóle, a zwłaszcza historii Charterhouse of Liget.

Początkowa podstawa ma tylko dwanaście komórek. W 1363 roku Karol  V zezwolił na budowę trzynastu dodatkowych komórek ale ten program budowy, jednak zaczyna się bardzo późno i powolny, a komórki dwadzieścia pięć zostały zakończone w etapach w XVI th  wieku. Karol  V pozwala również Kartuzom na zdobycie 300 funtów rocznego dochodu z królewskiej domeny.

Wojna stuletnia i wojny religijne

Wydaje się, że pierwsze dziesięciolecia wojny stuletniej nie wpłynęły na życie Karty. Z drugiej strony, zgodnie z postanowieniami traktatu z Brétigny z 1360 roku , zezwalającego na długi rozejm w konflikcie, Anglo-Gasconowie muszą zrezygnować z zajmowanych przez siebie miejsc w Touraine w Anglii, oddając posiadanie tej prowincji. Podczas odwrotu rozgromieni żołnierze, zmieszani z lokalnymi oportunistami, utworzyli bandy rabusiów. W 1361 roku Kartuzi, którzy schronili się w swoim niższym domu w Corroirie, musieli poprzeć oblężenie tych zbrojnych band. Po tym oblężeniu, około 1379 roku, zwolnili służbę i schronili się w Loches, w posiadanym tam domu. Kiedy wrócą do Liget początku XV th  wieku, stanowią one z Corroirie obiektów, które nadal istnieją w ramach dzisiaj, dzięki czemu ten niski dom ufortyfikowane miejsce. Służy ona jako schronienie w razie skarg do XVI -tego  wieku, zwłaszcza od czasu, przez dokumentu patentowego od Karola VII datowanego12 lipca 1432jest nawet wyposażony w garnizon z dowództwem odpowiedzialnym za ochronę całej domeny.

Do wojen religijnych poważnie oznaczone Certosa Liget, którego dobrobyt i bogactwo przyciąga zawiść. W 1562 roku przeor Guillaume Bretonneau został zamordowany, a opactwo zdewastowane; Ze względu na brak źródeł trudno stwierdzić, czy ten atak był dziełem „zorganizowanych” protestantów przybywających z Tours, które utrzymywali od kwietnia do lipca, czy też samodzielnie działających band szabrowników. Inną grabież dokonaną w 1584 r. Wyraźnie przypisuje się tym wędrownym bandom. W tym okresie zakonnicy opuścili opactwo. Odzyskali posiadanie tego miejsca, gdy w 1598 r. Inna banda z okolic Montrésor obległa i splądrowała Corroirie; chłopi z Chemillé-sur-Indrois mieszają się z grabieżcami i palą tytuły własności do Domu Kartezjusza. Na przełomie XVI TH i XVII -tego  wieku, fortyfikacji górnym domu jest wzmocniona w ramach mandatu opata Rafała Sterpin na wniosek kapituły generalnej zakonu.

Drugi szczyt w XVII th i XVIII -go  stulecia

XVII th  wiecznego odrodzenia religijnego bez wpływu na życie w klasztorze

Od ogłoszenia edyktu nantejskiego w 1598 r. Do śmierci kardynała de Bérulle w 1629 r. Duchowość we Francji przeżywała okres rozwoju. Wydaje się, że nie ma to żadnego wpływu na życie kartuzów z Liget, wiernych dewizie swego zakonu „  Cartusia numquam reformata quia numquam deformata  ” . W tym czasie opactwo Touraine przyjmowało znanych gości: Dom Marc-Antoine Durant, pochodzący z Aix-en-Provence , przypuszczalny autor wiersza o Marie de Magdala , mieszkał w Liget przez 54 lata  ; Dom Alphonse-Louis du Plessis de Richelieu , starszy brat kardynała Richelieu , został wysłany do Liget w latach 1608-1609, aby pełnić funkcję koadiutora odpowiedzialnego za zarządzanie personelem majątku Corroirie i Chartreuse. W tym samym czasie mnisi kartuzów, którzy wcześniej musieli samodzielnie przygotowywać posiłki w swoich celach, są teraz obsługiwani przez właz serwujący utworzony w środkowej ścianie celi i krużganku , a posiłki przygotowywane są w kuchniach dla całej społeczności, która teraz obejmuje także braci świeckich.

Liget Charterhouse nie żyje całkowicie odcięty od reszty świata. Michel de Marolles , opat Villeloin w latach 1626-1674, przyjeżdżał z częstymi wizytami do Liget „jako sąsiad”. Może środek XVII -tego  wieku, wszyscy świeccy , którzy zamieszkiwali Corroirie, którego kościół nie jest wyświęcony przez rezultacie, obecnie mieści się w samym górnym domu, jednak urzędnicy w dalszym ciągu mieszkają tam. Postanowienie to wydaje się wyprzedzać decyzję Kapituły Generalnej Zakonu podjętą w 1678 r. I obowiązującą we wszystkich statutach. W 1681 r. Domena Liget rozciągała się na ponad 1000  hektarów. Jest również w XVII E  wieku, że klasztor zbiera wiele dzieł sztuki, takich jak te, które Hippolyte de Béthune , liczyć od Selles i bratanka Sully , przywraca z Włoch; wśród nich są dwa obrazy przypisywane Caravaggio , których odkrycie w kościele Saint-Antoine de Loches ogłoszono w 2006 roku.

XVIII th  projektu rozbudowy wieku

W XVIII th  century kartuzów Liget pochodzą z całej Francji, lecz korzystnie Val de Loire ( Orléans zwłaszcza) i Berry  ; jeden z nich jednak pochodzi z Billiat w biskupstwie genewskim . W latach 1737-1775 zapisywał co najmniej jednego brata rocznie do klasztoru, aw 1770 r. Ojców było jedenastu, ale gmina liczyła także kilkunastu braci świeckich . Działalność rolnicza majątku Chartreuse jest ważna, w 1755 r. Przeprowadzono tam „eksperymenty związane z konserwacją zboża”.

Zakon kartuzów zatwierdza 9 maja 1787, ambitny program niemal całkowitej przebudowy Charterhouse, o którym zdecydował przeor Antoine Couëffé. Prace muszą być wykonywane pod kierunkiem architekta z Touraine Jean-Bernard-Abraham Jacquemin, którego plan planowanych prac został skopiowany. Główny projekt dotyczy odbudowy dużego krużganka, w złym stanie od czasów wojen religijnych oraz budowy nowych cel, zwiększając ich łączną liczbę do osiemnastu. Te budynki gospodarcze muszą zostać odbudowane, a ich architektura standaryzowane, aby uczynić je bardziej funkcjonalny, mały klasztor i jego komórki odbudowany kościół powiększony. Nowe budynki muszą być zgodne z prostopadłym planem, którego środkiem jest ścieżka prowadząca od głównego wejścia, przestawiona na północ na początku wieku; to monumentalne wejście prowadzi do drogi z Loches do Montrésor, której otwarcie wydaje się pochodzić z tego samego okresu. Szacunkowy budżet wynosi wówczas 110 000  funtów (lub około 1 210 000 euro w 2007 r.). Praca zaczyna się6 września 1787 ale ze względu na Rewolucję Francuską nigdy się nie skończy.

Rozczłonkowanie podczas rewolucji

Zapasy

Plik 2 listopada 1789The Konstytuanty orzeka, że dobra kleru są do dyspozycji Narodu  ; w następnym roku towary te są sprzedawane partiami. Niewiele pozostaje dokumentów poświadczających wydarzenia, które miały miejsce w Domu podczas rewolucji. Plik10 maja 1790osoby odpowiedzialne za okręg Chemillé-sur-Indrois udają się do Charterhouse. Tylko jeden Kartuz, spośród jedenastu zidentyfikowanych podczas wizyty, ma mniej niż 40 lat - ma 26 lat  ; wiek pozostałych mnichów sięga 74 lat .

Pierwsza wizyta komisji inspekcyjnej w Charterhouse ma miejsce 12 maja 1790 ; poświęcony jest wstępnemu oszacowaniu majątku klasztoru. Inspektorzy liczą w bibliotece 6900 woluminów. Zauważają również, że jeśli rzeczywiście od 1787 r. Miały miejsce nowe konstrukcje, pewne prace są w toku: na przykład kilka cel dużego krużganka jest niedokończonych, a mały krużganek jest częściowo rozebrany. Prowadzona jest szczegółowa i dokładna inwentaryzacja majątku ruchomego9 listopada 1790, co otwiera drogę do ich sprzedaży.

Roczne dochody z ziemi Charterhouse, który zarządza 2600  ha ziemi na siedmiu głównych lennach obejmujących 29 gospodarstw i pogranicza oraz 37 małych gospodarstw , wynoszą  średnio 27 500 funtów rocznie, jak wyszczególniono w deklaracji Kartuzów sporządzonej na11 maja 1790 których dokładność jest weryfikowana przez inspektorów.

Wyprzedaże

Wydaje się, że wyjazd zakonnika przypada na miesiąc Luty 1791. Ich los pozostaje częściowo nieznany, nawet jeśli zostanie udowodnione, że niektórzy zostali deportowani, inni uwięzieni, a jeden z nich zmarł w Liget mniej więcej w tym czasie.

Od końca 1790 r. Do Tours wysyłano niektóre przedmioty, np. Sztućce. Meble i zawartość biblioteki opatrzono pieczęcią. Górny dom został zakupiony jako własność narodowa dnia19 sierpnia 1791za 25 300  funtów przez Louisa-Ours-Victora-Philippe'a Potiera , sędziego na dworze Loches i Jeana Ondeta, kupca z tego samego miasta, a wszystkie meble zostały sprzedane na aukcji między 5 a 521 czerwca.

Budynki są natychmiast przekształcane w kamieniołom; kontrahenci i osoby prywatne przychodzą, aby zaopatrzyć się w materiały rozbiórkowe. To rozczłonkowanie nadal trwa, gdy Amans-Alexis Monteil odwiedza Lochois około 1804 lub 1809 r. Kilka budynków, jednak niedawno zrekonstruowanych lub których prace nadal trwają, znikają całkowicie, podobnie jak całość składająca się z refektarza braci, ich cel, kuchnia zwieńczona schroniskiem od północy kościoła oraz mały krużganek oddzielający oba budynki - północna ściana rynnowa nawy kościoła zachowuje na swojej zewnętrznej powierzchni duży ostrołukowy łuk, pozostałość po kapitularz, który stanowił wschodnie skrzydło małego krużganka. La Corroirie jest sprzedawana1 st czerwiec 1791do 700  funtów Martin Legrand; pomimo kilku zmian właścicieli, jego zabudowania niemal całkowicie uniknęły zniszczenia. St. John Liget kaplica opuszczony od XVI -tego  wieku i prawie zniszczony, co pojawia się na planach badania z XVII -tego  wieku, jest również sprzedawany.

Ziemie Liget są sprzedawane na aukcjach Styczeń 1791a pod koniec 1792 r. znaleźć chętnych w ilościach znacznie wyższych niż początkowe ceny.

Przebudowa środków obszarowych i ochrona XIX th do XXI -go  wieku

Rola rodziny de Marsay

Pierwsze dekady XIX -tego  wieku były naznaczone kolejnych sprzedaży domeny. W tym okresie stan zabudowy domu górnego nadal się pogarszał. Plik6 sierpnia 1837Côme-Edmond de Marsay, syn Côme-Pierre de Marsay, który był burmistrzem Loches w latach 1826–1830, kupuje część budynku (klasztor, prasa i kościół). Zmarł w 1838 roku13 grudnia 1862, gdy jego dwaj synowie Edward i Artur osiągnęli pełnoletność, własność Charterhouse jest wspólna. Po kilku transakcjach Arthur de Marsay staje się jedynym właścicielem całego Charterhouse i podejmuje pierwsze prace konserwatorskie na tym stanowisku. W Liget nabywa ziemię, stara się odtworzyć „pustynię” Kartuzów. Kiedy zmarł w 1888 roku, jego drugi syn, René de Marsay, odziedziczył Charterhouse i kontynuował dzieło ojca. W 1899 r. Udało mu się odkupić Corroirie, ale zmarł w 1910 r., Nie pozostawiając dziecka. Po pierwszej wojnie światowej ziemia wróciła więc do Henri de Marsay, siostrzeńca René, który osiedlił się w Le Liget wLipiec 1919z żoną i nadal odnawia budynki. Kiedy zmarł w 1975 r., Majątek Ligeta zajmował 700  hektarów. Ziemia została następnie podzielona między jego sześć córek, w tym Anne-Marie i Germaine.

W XXI -go  wieku, część klasztoru, którego wysoki Sam dom, należący do rodziny Anne-Marie Arnould urodzonego Marsay. Inna część, w tym Corroirie, należy do rodziny Germaine Boula de Mareüil z domu de Marsay. Te dwa podmioty są częściowo przekształcone w wiejskie loże . Kaplica Saint-Jean du Liget jest z kolei własnością gminy Sennevières od 2007 roku; ta cesja państwa - które go nabyło w 1851 roku - odbyła się w ramach decentralizacji kulturowej .

Uznanie Kaplicy za zabytek historyczny

Kaplica Saint-Jean jest jednym z zabytków wpisanych na listę z 1862 roku . Jeśli chodzi o Corroirie, ufortyfikowana brama, kaplica i stare więzienie zostały wymienione jako zabytki9 lipca 1926. Wiele budynków lub konstrukcji samego domu wyższego zostało zarejestrowanych lub sklasyfikowanych w 1972 r. W 2015 r. Ostatecznie zarejestrowano niezabezpieczone części terenów Corroirie i Chartreuse. Ponieważ31 lipca 1947, górny dom, Corroirie i otaczający teren są włączone w obwód nowego terenu sklasyfikowanego zgodnie z prawem2 maja 1930.

Niektóre daty w historii czarteru Liget.

■ Niektóre daty z historii Francji i Turenii
■ Historia polityczna i religijna Charterhouse - ■ Epizod budowy - ■ Epizod zniszczenia

Opis i architektura

Liget Charterhouse, podobnie jak wszystkie kartuzje, składa się z dwóch części: wysokiego domu (nazwanego tak, ponieważ odbywające się tam zajęcia modlitewne symbolicznie przybliżają go do Nieba), w szczególności mieszczącego cele ojców kartuzów, którzy mieszkają w pustelnikach oraz niski dom, Corroirie, przeznaczony do prac ręcznych i rolniczych, w pobliżu ziemi, gdzie mieszka większość braci świeckich mieszkających we wspólnocie.

Saint-Jean du Liget kaplica , odizolowane na polanie niedaleko górnej domu i najstarszy budynek w całości, stanowi trzeci element, który sprawia, specyfikę Liget.

Klasztor Charterhouse lub Upper House

Dokumenty brakuje ustanowienie historię architektoniczną i topograficzne wysoką domu przed XVIII -tego  wieku; poświadcza się tylko istnienie określonych budynków i wskazuje ich lokalizację. Dzięki planom pozostawionym przez architekta Touraine Jacquemin w 1787 roku, możliwe jest jednak przywrócenie budynków, które tworzyły dom górny tuż przed pracami w 1787 roku. Obejmował on dwa dziedzińce. Zewnętrzny dziedziniec flankowany był przez długie budynki, piec chlebowy , kuźnię i różne inne warsztaty. Na wewnętrznym dziedzińcu znajdowały się główne zabudowania klasztorne, biblioteka, kuchnia zwieńczona pensjonatem, mały krużganek otoczony zabudowaniami obejmującymi refektarz, kapitularz i kościół. Z mebli w refektarzu, w którym odbywał się niedzielny posiłek całej wspólnoty klasztornej, pozostał tylko jeden z drewnianych stołów, eksponowany w dużym krużganku. Niezależną kuchnię można rozpoznać jedynie po schodach prowadzących w dół do zaginionej piwnicy na dziedzińcu Kaplicy. Za kościołem znajdował się duży krużganek, w którym znajdował się cmentarz. Osiemnaście pojedynczych cel ojców wychodziło na ten krużganek. Każda z komórek była całkowicie niezależna. Składał się z dwukondygnacyjnego pawilonu, powiększonego o niewielki ogródek według ogólnego planu, z kilkoma szczegółami, wspólnego dla wszystkich kaplic. Jedyny budynek „Survivor” średniowiecznego Abbey Church, co wyjaśnia jej inną orientację niż innych budynków, pochodzący z XVII th  wieku lub później. Kościół zachowuje orientację wschód-północny wschód-zachód-południowy zachód i znikające budynki średniowiecznego klasztoru musiały być wyrównane na jednej z jego osi, podczas gdy współczesne budynki są zasadniczo równoległe lub prostopadłe do nadchodzącej nawy. północny-zachód-południowy wschód.

Obudowa i brama

Ogrodzenia chronionego obszaru kartuzów składa się z wysokimi murami. Z zewnątrz jest wyłożony fosą po obu stronach wejścia. Pod każdym z kątów wznosi się okrągła, wysięgnikowa wieża strażnicza . Na wschodniej kurtynie , bliżej północno-wschodniego narożnika krużganka, znajduje się bardziej rozbudowana wieża strażnicza na planie kwadratu. Te środki obrony i ochrony zostały zbudowane po wojnach religijnych, podczas których klasztor był kilkakrotnie rabowany i dewastowany.

Monumentalna brama wjazdowa przebita jest w północnej ścianie zewnętrznego ogrodzenia Kaplicy. Pochodzący z pierwszej połowy XVIII -tego  wieku, a być może przez architekta Touraine Pierre Meusnier (1702-1781), składa się z szerokiej drzwi podjazd uzupełnionej przez dwoje drzwi dla pieszych. Główne drzwi wieńczy tympanon ozdobiony płaskorzeźbą przedstawiającą na zewnątrz świętego Brunona (założyciela zakonu kartuzów ) w modlitwie, a od wewnątrz świętego Jana Chrzciciela, pod którego patronatem został umieszczony klasztor. Na zewnątrz portal nosi również herb rodziny de Marsay, znak modyfikacji dokonanej po 1837 r., Kiedy Côme de Marsay kupił Charterhouse, a przed 1860 r., Ponieważ jest już reprezentowany w La Touraine, histoire et monuments of Jean-Jacques Bourassé , opublikowany w tym roku. Portal był również kilkakrotnie odnawiany od czasu jego budowy.

Druga zagroda, której drzwi flankują dwa symetryczne pawilony ( stróżówka i babińska kuchnia), odgradza przestrzeń przeznaczoną na oficyny i warsztaty; to również pochodzi z pierwszej połowy XVIII -tego  wieku.

Ostateczna niski mur przerywane pilastrami, bardziej nowoczesny ( XIX th  century) definiuje, z niektórych budynków i tarasów, dziedzińca mniejszych wymiarach, które mieści się główne budynki klasztorne.

  • Monumentalny portal charterhouse'u Liget.
  • Święty Brunon na modlitwie (tympanon wejścia do Kaplicy, ściana północna).
  • Św. Jana Chrzciciela (tympanon wejścia do Kaplicy, ściana południowa).
  • Północno-wschodnia część ogrodzenia.
  • Pawilon portierni .
  • Ogrodzenie wewnętrznego dziedzińca.
Kościół opacki

Pozostałości tego budynku poświęconego Notre-Dame i Saint-Jean-Baptiste są jedynymi pochodzącymi z pierwszej fazy budowy Charterhouse. Zajmują dno doliny. Kościół miał pierwotnie nawę z dwoma przęsłami i chór składający się z podłużnego przęsła przedłużonego półkolistą lub wielokątną absydą, brak wystarczającej ilości pozostałości uniemożliwiał przecięcie tego punktu. Ściany nawy być może zostały zbudowane około 1180-1190 roku, ale są wewnętrznie pogrubione, aby wytrzymać ciężar sklepienia, którego konstrukcja nie jest wcześniejsza niż 1215; jednocześnie zwiększenie rozmiaru dwóch przypór, które przylegają do południowej ściany rynny, spełnia ten sam wymóg, podczas gdy w ścianie północnej pozostają niezmienione.

Z kościoła pozostały tylko ściany nawy o wymiarach 27 × 8  m , której podstawa przynajmniej od strony zewnętrznej zakopana jest pod nasypem około 1,5  m , a także początek chóru. Te łuki charakterystyczne dla stylu Zachodnia gotyckiego zachowały swoje odejście na podstawie konsole nie zdobiły ściany nawy - niektóre bardzo pociesza parterowy wynik ożywienia w XVIII -tego  wieku. Taki układ, powszechny w budownictwie kartuzów, uwalnia całą przestrzeń wewnętrzną, uwalniając się od obecności kolumn. Wysokość pod sklepieniami kościoła z pewnością przekracza 10 m . W ścianach rynny osadzona jest ceramika akustyczna mająca na celu poprawę dźwięku wewnątrz kościoła. Ściany te są od wewnątrz pokryte tynkiem typu trompe-l'oeil, imitującym połączenia urządzenia murarskiego. Bruk na ziemi składał się z małych glazurowanych płytek. Nawa jest oświetlona dwoma wysokimi półkolistymi przęsłami z każdej strony; W chórze przebite są trzy przęsła. Inwentaryzacje dokonane w czasie rewolucji nie wspominają o witrażach w przęsłach kościoła; prawdopodobnie były wyposażone w proste daszki.

Portal przepruty w zachodniej elewacji jest półkolisty , otoczony dwoma małymi kolumnami z kapitelami podtrzymującymi podwójny torus podkreślający łuk łuku. Dwoje innych drzwi, otwieranych początkowo w krużganku, umieszczono w północnej ścianie rynny; klatka schodowa utworzona w grubości tej samej ściany jest dostępna z wnętrza kościoła, na poziomie chóru, dając dostęp do znikniętej konstrukcji (dzwonnica kościoła lub piętro małego krużganka).

Przed portalem klatka schodowa zapewnia dostęp do parteru kościoła. W fasadzie znajdują się wycięcia dwuprzęsłowego budynku, opartego o niego, który zaciera niektóre jego konstrukcje. Zbudowany w raz drugi, może w XIII -tego  wieku, jest narthex powyżej nawy chroniąc jednocześnie bramę.

Dzwonnica prawdopodobnie zbudowany nad chórem i absydy które zamknięto absydą zniknęły - plan sporządzony w roku 1787 nadal pokazuje ostatnia - a także przylegający zakrystia na południowej stronie kościoła.

Ogólna trzeźwość architektury i wystroju kościoła dobrze współgra z surowością kartuzów.

  • Ogólny widok zewnętrzny.
  • Wnętrze nawy.
  • Wyjście ze skarbców; konsole są nowoczesne.
  • Ceramika akustyczna.
  • Tynk na wewnętrznej ścianie nawy.
  • Główny portal.
Duży krużganek

Duży prostokątny klasztor pomiaru 114 x 39  m - architektonicznym elementem charakterystyczne kartuzów i klasztorów, które mieści się tu cmentarz kartuzów -, którego odbudowa rozpoczęła mniej niż dwa lata przed rozpoczęciem rewolucji francuskiej , jest poważnie uszkodzony. Pozostało tylko zachodnie skrzydło ze sklepioną galerią o szerokości 3,5  m  ; Jednak powłoka, która powinna była pokryć sklepienia, nigdy nie została nałożona, a dwie północne arkady zostały zamurowane niedawną konstrukcją. Konsole podtrzymujące ceglane sklepienia skrzydła północnego i południowego świadczą o niedokończonej pracy: niektóre z nich są rzeźbione, inne surowe. W ścianach wielkiego klasztoru nadal widać kilka kontuarów o różnych kształtach, umożliwiających wydawanie posiłków przyjmowanych w celach przez ojców pustelników; przeoczyli cele zbudowane na zewnątrz klasztoru, wokół jego obwodu, które również zniknęły. Te dwukondygnacyjne cele, zaopatrzone w ogród, połączone były ze sobą górnym przejściem wokół ogrodzenia krużganka prowadzącego do celi przeora, w północno-zachodnim narożniku krużganka; były indywidualnie zasilane wodą przez podziemny system rur. Krużganek pierwotnie spoczywał na każdym z jej długich boków na 38 ceglanych łukach murowanych wspartych na kamiennych konsolach o różnym stopniu wykończenia.

  • Skrzydło zachodnie (widok od wewnątrz).
  • Skrzydło zachodnie (widok z zewnątrz).
  • Sklepienia skrzydła zachodniego.
  • Skrzydło południowe i nierównomiernie wykończone konsole (widok wnętrza).
  • Przejście i umywalka z celą.
  • Drewniany stół w refektarzu, umieszczony w krużganku.
Inne budynki i konstrukcje

Kaplica , na północ od klasztoru, jest wyposażony w XIX XX  wieku przez rodzinę Marsay w pokoju pierwotnie używane do przechowywania archiwów klasztornych. W jednej ze ścian jest zapieczętowana kamienna tablica poświęcona Hippolyte de Béthune, obrońcy klasztoru, który nosi jego herb. Tablica z 1654 r. Pochodzi z wykopalisk prowadzonych na północ od kościoła. Kolejna tablica pochodzi z pewnością z relikwiarza lub kaplicy urządzonej w 1657 roku przez arcybiskupa Tours Victora Le Bouthilliera . Przy wejściu do kaplicy położono kamień węgielny pod odbudowę kaplicy, datowany6 września 1787i który początkowo był osadzony w murze wielkiego klasztoru. Witraże nowoczesnej kaplicy noszą podpis Tourangeau Lucien-Léopold Lobin . Stara kaplica i przylegająca do niej biblioteka ulegają zniszczeniu.

Strumień Liget, wypływający z lasu Loches i przepływający w pobliżu kaplicy Saint-Jean, wpada do strumienia Aubigny w Corroirie. Przechodząc, przecina górny dom w piwnicy, którego ogrody nawadnia i zasila kilka stawów, w tym stary staw klasztorny. Ryby (rzeka w 60% i 40% wody) jest również w kierunku środkowej części XVIII -tego  wieku, prawie wszystkie diety mięsa kartuzów Liget którzy spożywają mięso, które z wydra wyjątkiem, bo to zwierzę wodne jest uważany jako „ryby „z punktu widzenia żywności.

Niedaleko wejścia, na zachód od alei dojazdowej, znajduje się kamienna fontanna, być może renesansowa , w kształcie beczki. Na wschód od tej samej alei na tarasie zachował się zespół budynków składających się na oficyny i warsztaty opactwa, choć zmieniono ich architekturę i otwory.

Budynek pierwotnie przeznaczony na zakwaterowanie służby znajduje się na dnie doliny w pobliżu kościoła. Po raz drugi jest używany, aby pomieścić niektórych Kartuzów lub gości, którzy przybyli na odosobnienie w celach na pierwszym piętrze, podczas gdy na parterze znajdują się stajnie. Zostań głównym budynku, został przebudowany w XVII -tego  wieku i rozbudowany przez kątem dwóch pawilonach z XIX th i XX th  stulecia.

  • Kaplica XIX th  century.
  • Dedykacje w kaplicy.
  • Pierwszy kamień prac z 1787 roku.
  • Kamienna fontanna.
  • Stare warsztaty.
  • Główny budynek, w tle po prawej stronie kościoła.
Wystrój i wyposażenie

Trzydzieści sześć obrazów i sto piętnaście rycin zostało zinwentaryzowanych w Charterhouse w 1790 r. Po ich zajęciu wszystkie te dzieła, podobnie jak inne budynki sakralne w regionie, zostały tymczasowo przeniesione do ratusza w Loches, czekając na sprzedaż. . Wśród skonfiskowanego mienia do Liget pięć obrazy są XXI th  century, wystawiane w różnych miejscach Loches. Dwa obrazy, odkryte w kościele Saint-Antoine de Loches w 1999 r., Ale których istnienie ujawniono dopiero w 2006 r., Są potencjalnie przypisywane Caravaggiemu , chociaż eksperci są podzieleni w tej kwestii. Jeden z nich przedstawia Niewiarygodność św. Tomasza i wykazuje duże podobieństwa z obrazem wystawionym w Poczdamie . Drugi to Ostatnia wieczerza w Emaus  ; jest bardzo podobna do pracy wystawianej w National Gallery w Londynie . Zostałyby one, wraz z innymi, przywiezione z Włoch przez Philippe'a de Béthune, a jego najstarszy syn Hippolyte przekazałby je wtedy do Charterhouse. Ich opis w rewolucyjnych inwentarzach wskazuje, że były one eksponowane w chórze kościoła. Te dwa obrazy są widoczne w galerii kościoła Saint-Antoine. Ołtarz , przedstawiający Ukrzyżowanie , składa się w formie tryptyku nadana Jean Poyer . W trzeciej części modlącym się mnichem byłby Jean Béraud, przeor Kaplicy w latach 1483-1490. Od 2012 roku dzieło jest również eksponowane w galerii kościoła Saint-Antoine. Zachowały się dwa inne obrazy z Charterhouse. Jeden, przedstawiający Wniebowzięcie NMP , namalowany przez Davida Teniersa Młodszego w 1663 r., Znajduje się w kościele Saint-Ours w Loches . Drugi, portret Henryka II , znajduje się w ratuszu Loches.

Inwentaryzacje majątku kaplicy z 1790 r. Wspominają o kilku dzwonach zainstalowanych w kościele, ale także w innych budynkach kaplicy lub w zależnych od niej zagrodach. W dzwonnicy kościoła Saint-Vincent w Chemillé-sur-Indrois znajduje się jeden z tych dzwonów, zaklasyfikowany w 1942 roku jako obiekty chronione. Ważący 237 kg brzmi w B. Został odrestaurowany w 1998 roku. Odlany w 1367 roku, o czym świadczy napis, który nosi i ochrzcił Marię , jest najstarszym w Indre-et-Loire  :

S. MARIA ORA PRO NOBIS MCCCLXVII YSEMBART W KLATCE PIĘŚCIOWEJ VESCEL SIGNUM SURGENDI DO FRATRIBUS ATQUE LEGENDI DAN IAHAN COULON PRZED MNIE PIĘŚĆ

„Święta Maryjo, módl się za nami. Ten dzwon został wykonany w 1367 roku przez Ysembarta. Przeor Dom Jehan kazał uczynić to sygnałem, który każe braciom wstać i wzywać do czytania. "

W chórze tego samego kościoła jest zainstalowana ambona z rzeźbionego drewna również pochodzącego z Charterhouse of Liget.

Zegar osadzony w południowej ścianie dzwonnicy Porte Picois w Loches znajdował się aż do rewolucji w dzwonnicy kościoła Charterhouse.

Dzieła biblioteki Charterhouse, po tym jak były przechowywane w Loches, są rozproszone. Większa część, zebrana w bibliotece miejskiej w Tours, zniknęła w pożarze budynku w rCzerwiec 1940. University of Oxford nabywa szereg dokumentów, w tym ryciny zlecanych przez Ludwika XIV . Biblioteki Tours and Loches, biblioteka Villefranche-de-Rouergue i wydziałowych archiwów Indre-et-Loire są kustoszami kilku książek, w tym inkunabuły , a kartulariusz napisanej w XIV th  wieku, antyfony i zielnik .

La Corroirie lub niski dom

W domu akademickim, naprzeciwko „wyższego domu”, miejsca modlitwy, „niższy dom” gdzie indziej często nazywany jest corrie , ale tutaj corroirie jest ze swej strony blisko ziemi i jej korzyści, zapewniając materialną egzystencję mnichom - corroirie pochodzi z łacińskiego conderium lub conderia , które oznacza wszystko, czego mnisi potrzebują do przeżycia: pożywienie, odzież i utrzymanie. Są młyny, prasa i stodoły. Kaplica, zbudowana w XIV -tego  wieku, stoi na terenie Corroirie Liget. To ostatnie jest również miejscem seigneurial, z którym wiąże się wiele praw. W związku z tym Kartuzi stanowią feudalną władzę w Turenii. Korzystają ze wszystkich swoich przywilejów, w tym z prawa do wymiaru sprawiedliwości, które było wielokrotnie odnawiane aż do 1789 roku.

Nieco ponad 1  km na wschód od Charterhouse, wzdłuż D 760 , Corroirie zachowało znaczące pozostałości swoich budynków. Ufortyfikowanej bramy, przebudowany w XV -tego  wieku, jest w formie kwadratowej wieży wyposażonej w chodnik chronionym przez blanki , przewiercone z drzwiami i Poterne raz broniony przez mosty zwodzone. Terminy Chapel od końca XII p  wieku, ale stopniowo podniesiono do XV TH i XVI -tego  wieku w dwóch etapach: pierwszy jest wyposażony w luki; jego bardzo prosty plan obejmuje dwuprzęsłową nawę przedłużoną o czworoboczną absydę. Więzienie to wieżyczka odizolowana od innych budynków; jedyny dostęp do niego prowadził przez przebite drzwi na piętrze, które służyły do ​​dwóch nałożonych na siebie cel

Kaplica Saint-Jean du Liget

Kaplica została zbudowana około połowy XII -tego  wieku, to nie jest możliwe, aby być bardziej precyzyjnym, z inicjatywy pierwszych mnichów z opactwa Villeloin, którzy osiedlili się w tym obszarze. Jego oddanie apostołowi Janowi jest kwestionowane.

Znajduje się w miejscowości Sennevières - stanowiącej własność od 2007 r., Po tym jak w 1837 r. Należała do rodziny de Marsay, która sprzedała ją państwu w 1851 r. - na granicy Chemillé-sur-Indrois , około 750  m “jako Wrona leci ”na południowy zachód od Charterhouse, z dala od drogi z Loches do Montrésor. Pojawia się prawie na swoim pierwotnym planie koła, w nawie dobudowanej wkrótce po zniszczeniu pierwotnej konstrukcji; łzy są widoczne na zakrzywionej ścianie kaplicy.

Jego dość nietypowy okrągły plan przypomina ten z Grobu Świętego . Mierzy 7  m średnicy wewnętrznej przy wysokości 6  m na początku kopuły. Ściany wewnętrzne i sufit w całości pokryte zostały freskami, z których część zachowanych została umieszczona na panelach oddzielających okna. Prawdopodobnie z XII th  wieku jako samej kaplicy, oni obrazowo przedstawiają wielkie tajemnice z wiary chrześcijańskiej z wyraźną przewagą przywoływania maryjnych . Prace konserwatorskie na tych freskach podjęto w 2008 roku.

Przeorowie Liget Charterhouse

Pierwsza niekompletna lista przełożonych Karty została opublikowana w 1882 roku przez Jacquesa-Xaviera Carré de Busserolle w jego Geograficznym, historycznym i biograficznym słowniku Indre-et-Loire i dawnej prowincji Touraine  ; powtarza się to w innych pracach. W 1933 roku publikacja obituaire du Liget umożliwiła wypełnienie niektórych luk. Jednak lista nie jest tak naprawdę kompletna i datowana na około 1480 r., Z wyjątkiem okresu wojen religijnych  ; do 1400 roku brakuje nazwisk i nie jest potwierdzona żadna data.

Wymieniono siedemdziesiąt trzy różne i zidentyfikowane przedwczesne, z których cztery pełniły tę funkcję dwukrotnie z przerwą. Przełożeni sprawują ten urząd przez bardzo zmienny czas; tak Laurent de Villers był poprzednikiem przez 33 lata , od 1504 do 1537 roku.

Liget Charterhouse w dziedzinie sztuki i kultury

Wydaje się, że sama Charterhouse i kaplica Saint-Jean nie służyły jako miejsce kręcenia dzieł audiowizualnych ani nie inspirowały pisarzy. W La Corroirie kręconych jest kilka scen filmowych ( Joan of Arc , Les Condimentsregulariers ), a kryminał Clair-obscur w Chartreuse: tam odbywa się częściowo dochodzenie z szufladami .

Studia architektoniczne i historyczne

Ta lista badań nie jest wyczerpująca. Ogranicza się do tych, którzy są szczególnie oddani Karty Liget i które zostały szeroko rozpowszechnione.

W 1787 roku, przed planowaną przebudową, architekt Jean-Bernard-Abraham Jacquemin sporządził dokładny plan górnego domu, w którym wskazał budynki do utrzymania, wyposażenia lub zniszczenia oraz nowe konstrukcje do podjęcia. Plan ten, zachowany, ale w złym stanie, został skopiowany w 1830 r., Który został zmniejszony we wrześniu 1922 r .  ; ten dokument nie jest natychmiast publikowany.

W biuletynie Towarzystwa Archeologicznego Touraine Albert Philippon w 1933 i 1934 r. Przedstawił aktualizację danych historycznych dotyczących trzech zestawów Charterhouse: klasztoru, Corroirie i kaplicy. Był pierwszym, który odtworzył kopię planu z 1922 r. Sporządzoną przez Jacquemina w 1787 r., A także kilka aktów i kart, które „przetrwały” rewolucję francuską. W tej samej publikacji ukończył swoją pracę w 1941 i 1942 r. Szczegółowym studium warunków, w jakich majątek i budynki Domu zostały zlikwidowane w czasie rewolucji.

Sesja francuskiego Kongresu Archeologicznego zorganizowana w Tours w 1948 r. Przez Francuskie Towarzystwo Archeologiczne poświęcona jest badaniu zabytków z Tours. Te akty , które są publikowane w następnym roku zawierają rozdział zastrzeżone dla Charterhouse z Liget i Corroirie , ich historii i architektury swoich kościołach; został napisany przez historyka sztuki Jeana Vallery-Radota .

W 2007 roku Christophe Meunier opublikował pracę poświęconą wyłącznie Charterhouse of Liget, która zebrała całą wiedzę dostępną wówczas na temat tego klasztoru kartuzów. W uzupełnieniu do kompilowania i korekta źródeł już opublikowany, zaczepia autorem w socjologicznych badań nad pochodzeniem braci i ojców, z XVIII -tego  wieku, zajmują klasztor. Zauważył również niedawne prace podjęte przez właścicieli, którzy od XIX th  century, przywracania i ożywić budynków.

W latach 2000 Gérard Fleury przeprowadził szczegółowe studium architektoniczne kościołów Charterhouse i Corroirie, co pozwoliło na zaproponowanie dokładniejszej chronologii budowy tych budynków. Badanie zostało opublikowane w Bulletin de la société des Amis du Pays Lochois .

W książce napisanej w 2011 roku, pierwszej w całości poświęconej kaplicy Saint-Jean du Liget, Christophe Meunier podsumowuje zdobytą wiedzę i pytania oczekujące. Łączy historię tej kaplicy z początkami kaplicy.

Pod koniec XXI wieku, w ramach prac restauracyjnych prowadzonych przez właścicieli, rozpoczęto badania historyczne i archeologiczne całego obszaru Corroirie, nadzorowane przez multidyscyplinarną grupę roboczą; rzuca nowe światło na relacje między izbą wyższą a izbą niższą w Kaplicy. Wyniki tego badania zostały opublikowane w 2014 r. W Revue d'archéologique du centre de la France pod kierunkiem Bruno Dufaa.

Wiedzieć więcej

Bibliografia

Dokument użyty do napisania artykułu : dokument używany jako źródło tego artykułu.

Publikacje poświęcone wyłącznie Liget Charterhouse
  • Jean-Baptiste Bellon, Rekonwersja fortyfikowanej farmy: la Corroirie en Touraine: praca dyplomowa z architektury , Paryż, Szkoła architektury Paris-La Défense,1985, 101  str.
  • C. Cognet, La Chartreuse du Liget w XVIII th  wieku: praca magisterska , Tours, Centrum Renaissance absolwent ,2001, 100  pkt.
  • Bruno Dufaÿ, »  La Corroirie de la Chartreuse du Liget in Chemillé-sur-Indrois (Indre-et-Loire). Studium historyczno-architektoniczne  ”, Przegląd archeologiczny centrum Francji , FERACF, t.  53,2014( przeczytaj online [PDF] ). . Książka użyta do napisania artykułu
  • Gérard Fleury, "  Kościół Corroirie du Liget  ", Biuletyn Towarzystwa Przyjaciół Lochois Kraj , n o  25,2010, s.  65-82 ( ISSN  2554-4381 ). . Książka użyta do napisania artykułu
  • Raymonde Foreville, „  Miejsce Charterhouse of Liget wśród pobożnych fundamentów Henri II Plantagenêta  ”, wspomnienie Towarzystwa Archeologicznego Touraine , t.  IX,1975, s.  13-22. . Książka użyta do napisania artykułu
  • Frédéric Gaultier, „  przy stole kartuzów z Liget  ”, Biuletyn Towarzystwa Przyjaciół Lochois Kraj , n o  25,2010, s.  83-92 ( ISSN  2554-4381 ). . Książka użyta do napisania artykułu
  • Jacqueline de Mareuil, „  Życie codzienne w Liget kartuzów i na Corrioirie  ”, Biuletyn Towarzystwa Przyjaciół Lochois Kraj , n o  4,1988, s.  127-138 ( ISSN  2554-4381 ).
  • Jacqueline de Mareuil, "  La Chartreuse et la Corroirie  ", Biuletyn Towarzystwa Przyjaciół Lochois Kraj , n o  19,2004, s.  9-16 ( ISSN  2554-4381 ).
  • Christophe Meunier, La Chartreuse du Liget , Chemillé-sur-Indrois, Hugues de Chivré,2007, 172  pkt. ( ISBN  978 2 916043 15 9 ). . Książka użyta do napisania artykułu
  • . . Książka użyta do napisania artykułu
  • C. Montoux, Studium kartografii Charterhouse of Liget: praca magisterska , Tours, University of Tours,1975, 174  str.
  • Emmanuel de Pastoret , „Letters patent of Louis XI, Plessis-du-Parc-lèz-Tours, styczeń 1478 (1477 przed Wielkanocą): Przywileje mnichów kartuzów z Saint-Jean de Liget” , w Ordonnances des roys de France de la 3e rasa: zebrane w porządku chronologicznym, z wzajemnymi odniesieniami, streszczenia, obserwacje tekstu , t.  18,1828( czytaj online ) , s.  328-346.
  • Albert Philippon, „  The Charterhouse of Liget  ”, Bulletin of the Archaeological Society of Touraine , t.  XXV,1933, s.  213-248 ( ISSN  1153-2521 , czytaj online ). . Książka użyta do napisania artykułu
  • Albert Philippon, „  The Charterhouse of Liget (kontynuacja)  ”, Bulletin of the Archaeological Society of Touraine , t.  XXV,1934, s.  289-342 ( ISSN  1153-2521 , czytaj online ). . Książka użyta do napisania artykułu
  • Albert Philippon, „  Likwidacja Charterhouse of Liget przez rewolucję  ”, Biuletyn Towarzystwa Archeologicznego Touraine , t.  XXVIII,Styczeń 1941, s.  100-128 ( ISSN  1153-2521 , czytaj online ). . Książka użyta do napisania artykułu
  • Albert Philippon, „  Likwidacja Charterhouse of Liget przez rewolucję (ciąg dalszy)  ”, Bulletin of the Archaeological Society of Touraine , t.  XXVIII,Styczeń 1942, s.  236-256 ( ISSN  1153-2521 , czytaj online ). . Książka użyta do napisania artykułu
  • David Rabinowitch ( przekład  z języka angielskiego: Pierre Furlan), Construction pour la Chartreuse du Liget (1994) , Tours, Atelier Calder,1996, 106  str. ( ISBN  978-2-90991-105-2 ).
  • Jean Vallery-Radot , "La Chartreuse du Liget et la Corroirie" , w Archeologicznego Kongresu Francji CVI e sesja odbyła się w Tours w 1948 roku , Paryż, Société française d'Archéologie ,1949, 416  s. , s.  153-172. . Książka użyta do napisania artykułu
Inne publikacje
  • Louis-Auguste Bossebœuf ( pref.  Abbot Émile le Pironnec), Od Indre do Indrois: Montrésor, zamek, kolegiata i jego okolice: Beaulieu-Lès-Loches, Saint-Jean, Liget i Corroirie , Res Universis, rozdz .  „Monografia miast i wsi we Francji”,1897( przedruk  1993), 103  str. ( ISBN  2-74280-097-2 ). . Książka użyta do napisania artykułu
  • Dominique Bouguet i Michel Thibault, Szczegółowy katalog cyfrowy podserii 1 Q i 2 Q: domeny krajowe (1790–1939) , Archiwa Departamentalne / Rada Generalna Indre-et-Loire,1993, 175  pkt. ( ISBN  2-85443-209-6 ).
  • Jacques-Xavier Carré de Busserolle , Słownik geograficzny, historyczny i biograficzny Indre-et-Loire i byłej prowincji Touraine , t.  IV, Towarzystwo Archeologiczne Touraine ,1882, 430  str. ( czytaj online ) , s.  53-59.
  • Jean-Mary Couderc ( reż. ), Słownik gmin Touraine , Chambray-lès-Tours, CLD,1987, 967  s. ( ISBN  978-2-85443-136-0 ).
  • Charles Loizeau de Grandmaison , „  Archiwa kościelne przed 1790 r. - Podsumowanie spisu serii H (duchowieństwo zwykłe)  ” [PDF] , w Departmental Archives of Indre-et-Loire , County Council of Indre-et-Loire, 1891 (reprint 1994 ) (dostęp 31.08.2018 ) .
  • Jean Vallery-Radot, „La chatreuse du Liget and La Corroirie”, w Congrès d' archéologique de France. 106 th sesji. Wycieczki. 1948 , Francuskie Towarzystwo Archeologiczne , Paryż 1949, s.  153-163
  • André Montoux, Vieux logis de Touraine , vol.  7, Chambray-lès-Tours, CLD, pot.  „Touraine na przestrzeni wieków”,1987, 217  s. ( ISBN  978-2-85443-134-6 ). . Książka użyta do napisania artykułu
  • Robert Ranjard , La Touraine archeologique: przewodnik turystyczny po Indre-et-Loire , Mayenne, Imprimerie de la Manutention,1968( Repr.  1986), 3 e  ed. ( 1 st  ed. 1949), 733  , str. ( ISBN  2-85554-017-8 ). . Książka użyta do napisania artykułu
  • Robert Favreau , „La chapelle du Liget”, w Medieval Studies of Epigraphy , PULIM, Limoges, 1995, s.  137-139 ( zobacz )
  • François-Christian Semur ( il.  Michel Sigrist), Abbeys of Touraine , Geste éditions,2011, 236  str. ( ISBN  978 2 845 61766 7 ).

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. Henryk  II powiedziałby: „  Czy nikt nie uwolni mnie od tego niespokojnego księdza?”  " ( " Czy będzie zatem osobą, która pozbędzie się tego niespokojnego kapłana? " ).
  2. „Morderca Tomasza, Henryka, króla Anglii, kartuzów z Liget założył klasztor”.
  3. Terytorium administrowane przez Corroirie obejmuje początkową klauzurę klasztorną lub „pustynię”, ogólnie ograniczoną rowem, oraz okoliczne lenna i farmy.
  4. „Charterhouse nigdy nie był reformowany ani zdeformowany. "
  5. Blazon: piasek obsiany złotymi liliami .
  6. Arthur de Marsay został wybrany na burmistrza Chemillé-sur-Indrois w 1878 roku, stanowisko to zachował aż do śmierci dziesięć lat później.
  7. Te nasypy składają się z gruzów budynków zniszczonych po rewolucji.
  8. Pieśń zajmuje ważne miejsce w liturgii kartuzów, która wymaga dobrej akustyki w kościołach.
  9. Ponadto skromna kwota pieniędzy wydana na zakup zboża i warzyw na rachunkach Chartreuse sugeruje, że ta żywność była w dużej mierze produkowana w samej posiadłości.
  10. Określenie to możliwe, ale kontrowersyjny pochodna „corrier”, wyznaczając w Lyon i Dauphiné , w średniowieczu , prokurator odpowiedzialny za zarządzanie własność biskupa lub opata. Samo to słowo powstałoby z łacińskiego conderium , oznaczającego wszystko, co dotyczy materialnego życia mnicha, ale termin ten mógł być używany przez inne zakony zakonne przed założeniem mnichów kartuzów.

Bibliografia

  1. „  Tabela: Niewierny Tomasz  ” , instrukcję n O  PM37001066 .
  2. „  Tabela: posiłku w Emaus lub PIELGRZYMÓW Emaus  ” , zawiadomieniu n O  PM37001065 .
  3. "  ołtarz  " , informacja n O  PM37000263 .
  4. "  tabeli: przejęcie  " , informacja n O  PM37000275 .
  5. "  Dzwon Certosa Liget  " , informacja n O  PM37000138 .
  • Od Indre do Indrois: Montrésor, zamek, kolegiata i jego okolice: Beaulieu-Lès-Loches, Saint-Jean, le Liget and la Corroirie , 1897 (przedruk Res Universis, 1993):
  1. Bossebœuf 1897 , str.  22.
  2. Bossebœuf 1897 , s.  19.
  3. Bossebœuf 1897 , str.  23.
  4. Bossebœuf 1897 , str.  26.
  5. Bossebœuf 1897 , s.  24.
  6. Bossebœuf 1897 , str.  25.
  1. Philippon 1933 , s.  215.
  2. Philippon 1933 , s.  217.
  3. Philippon 1933 , s.  226-232.
  4. Philippon 1933 , s.  218.
  5. Philippon 1933 , str.  233.
  6. Philippon 1933 , s.  235-237.
  7. Philippon 1933 .
  1. Philippon 1934 , s.  326.
  2. Philippon 1934 , s.  310-320.
  3. Philippon 1934 , s.  297.
  4. Philippon 1934 , s.  334.
  5. Philippon 1934 , s.  340-341.
  6. Philippon 1934 , s.  327.
  7. Philippon 1934 , s.  336-337.
  8. Philippon 1934 , s.  333.
  9. Philippon 1934 .
  1. Philippon 1941 , s.  100.
  2. Philippon 1941 , s.  103.
  3. Philippon 1941 , str.  107.
  4. Philippon 1941 , s.  126-128.
  5. Philippon 1941 , s.  113.
  6. Philippon 1941 .
  1. Philippon 1942 , s.  242.
  2. Philippon 1942 , s.  236.
  3. Philippon 1942 , s.  251.
  4. Philippon 1942 , s.  250-251.
  5. Philippon 1942 .
  1. Vallery-Radot 1949 , s.  154.
  2. Vallery-Radot 1949 , s.  155-156.
  3. Vallery-Radot 1949 , s.  162.
  4. Vallery-Radot 1949 , s.  158.
  5. Vallery-Radot 1949 , s.  154-155.
  6. Vallery-Radot 1949 , s.  160-161.
  7. Vallery-Radot 1949 , s.  159.
  8. Vallery-Radot 1949 , s.  160.
  9. Vallery-Radot 1949 .
  • The Charterhouse of Liget , Hugues de Chivré editions, 2007:
  1. Meunier , Fundacja ekspiacyjna?, S.  23.
  2. Meunier , Oratorium na dnie doliny, str.  18-20.
  3. Meunier , Fundacja ekspiacyjna?, S.  26-28.
  4. Meunier , Oaza pokoju preferowana przez królów, str.  43.
  5. Meunier , Oaza pokoju preferowana przez królów, str.  43-45.
  6. Meunier , Oaza spokoju preferowana przez królów, str.  45.
  7. Meunier , Architektura gotycka, s.  63.
  8. Meunier , W ferworze wojny stuletniej, str.  79.
  9. Meunier , W ferworze wojny stuletniej, str.  80.
  10. Meunier , The Charterhouse and the Wars of Religion, s.  89.
  11. Meunier , Protestantism in South Touraine, s.  86.
  12. Meunier , The Charterhouse and the Wars of Religion, s.  91-92.
  13. Meunier , Kartuzi i kontrreformacja, s.  95.
  14. Meunier , Carthusians i kontrreformacja, str.  97.
  15. Meunier , burżuazyjna pustelnia, s.  112.
  16. Meunier , program odbudowy w przededniu rewolucji, str.  120-121.
  17. Meunier , program odbudowy w przededniu rewolucji, str.  119-122.
  18. Meunier , własność narodowa majątku Kościoła, s.  131.
  19. Meunier , własność narodowa majątku Kościoła, s.  131-132.
  20. Meunier , Własność Kościoła, własność narodowa, s.  132.
  21. Meunier , Program odbudowy w przededniu Rewolucji, str.  122.
  22. Meunier , własność narodowa majątku Kościoła, s.  133-134.
  23. Meunier , L'euvre des Marsay, str.  138.
  24. Meunier , L'euvre des Marsay, s.  141-142.
  25. Meunier , L'euvre des Marsay, str.  143.
  26. Meunier , Architektura gotycka, s.  64.
  27. Meunier , Oaza pokoju preferowana przez królów, str.  35.
  28. Meunier , Architektura gotycka, s.  54-57.
  29. Meunier , Architektura gotycka, s.  53.
  30. Meunier , Architektura gotycka, s.  51.
  31. Meunier , Architektura gotycka, s.  55.
  32. Meunier , Co pozostało z jego świetności?, Str.  157.
  33. Meunier , Kartuzi i kontrreformacja, s.  99.
  34. Meunier , praca Marsaya, str.  141-143.
  35. Meunier , Co pozostało z jego świetności ?, P.  148.
  36. Meunier , Co pozostało z jego świetności?, Str.  151.
  37. Meunier , Co pozostało z jego świetności?, Str.  152.
  38. Meunier , Co pozostało z jego świetności?, Str.  154-155.
  39. Meunier , Co pozostało z jego świetności?, Str.  150.
  • Kościół Corroirie du Liget , Biuletyn Towarzystwa Przyjaciół Kraju Lochois, 2010:
  1. Fleury 2010 , s.  67.
  2. Fleury 2010 , s.  69.
  3. Fleury 2010 , str.  66.
  4. Fleury 2010 , s.  68.
  5. Fleury 2010 , s.  70-82.
  6. Fleury 2010 .
  • La Corroirie de la Chartreuse du Liget w Chemillé-sur-Indrois (Indre-et-Loire). Studium historyczno-architektoniczne , FERACF, 2014:
  1. Dufaÿ 2014 , s.  14.
  2. Dufaÿ 2014 , s.  17.
  3. Dufaÿ 2014 , s.  5.
  4. Dufaÿ 2014 , s.  19-20.
  5. Dufaÿ 2014 , s.  22-23.
  6. Dufaÿ 2014 , s.  67.
  7. Dufaÿ 2014 , s.  76-77.
  8. Dufaÿ 2014 , s.  61.
  9. Dufaÿ 2014 , s.  61-65.
  10. Dufaÿ 2014 .
  • Inne referencje:
  1. komunikatu n O  PA00098109 , podstawy Mérimée , francuskie Ministerstwo Kultury .
  2. komunikatu n O  PA00097652 , podstawy Mérimée , francuskie Ministerstwo Kultury .
  3. Wskazówki n O  PA00097650 , podstawy Mérimée , francuskie Ministerstwo Kultury .
  4. JORF n o  0095 z dnia 22 kwietnia 2016 r tekstu n o  55 Lista obiektów chronionych jako zabytki w 2015 roku.
  5. „  Wystawione site - The Charterhouse z Liget, Corroirie i ich otoczenie  ” [PDF] , na obszarze centrum Val-de-Loire DREAL (konsultacje na 9 września, 2018 ) .
  6. Samuel Riou i Flore Marteaux, „  A motte castrale w kontekście rekompozycji politycznych na przełomie roku 1000 (Region centralny, Indre-et-Loire)  ”, Revue archeologique du center de la France , t.  LI,2012, pkt 72 ( czytaj online ).
  7. Chronologiczna tabela dyplomów, czarterów, tytułów i drukowanych aktów dotyczących historii Francji kontynuowana przez M. Pardessusa , t.  3, Paryż, Royal Printing,1783, 560 i XXVII  s. ( czytaj online ) , s.  471.
  8. "  Lige  " , w CNRTL (dostęp 10 października 2017 ) .
  9. Foreville 1975 , s.  21.
  10. Jean-Pierre Aniel, Les Maisons de Chartreux , Geneva, Librairie Droz ,1983, 192  pkt. ( ISBN  978-2-60004-617-6 , czytaj online ) , str.  24.
  11. Gaëlle Jacquet-Cavalli, „Forêt de Loches: its evolution” , w: Élizabeth Zadora-Rio (red.), Atlas Archéologique de Touraine: 53 rd Supplement to the Revue archeologique du center de la France , Tours, FERACF,2014( ISSN  1760-5709 , przeczytaj online [PDF] ).
  12. Guy Marie Oury , "  Pustelnik w dawnej diecezji Tours w XII th  century (Koniec)  " magazyn Mabillon , t.  LVIII,Kwiecień-czerwiec 1971, s.  88 ( czytaj online ).
  13. Willibrord Witters, „Notatki historyczne o freskach Ligeta” , w [Zbiorowe], romans Val de Loire i romans Touraine , Saint-Léger-Vauban, Zodiaque,1965, 414  s. , s.  210.
  14. Michel Bourderioux, „  Vestiges grandmontains tourangeaux  ”, biuletyn Towarzystwa Archeologicznego Touraine , t.  XXXII, 1959, s.  201 ( ISSN  1153-2521 , czytaj online ).
  15. Elisabeth Lorans , The Lochois średniowiecza do XIII th  wieku - terytoriach, siedlisk i krajobrazów , Tours, publikacja Uniwersytetu Tours,1996, 289  pkt. ( ISBN  2-86906-092-0 ) , str.  130.
  16. Willibrord Witters, „Notatki historyczne o freskach Ligeta” , w [Zbiorowe], romans Val de Loire i romans Touraine , Saint-Léger-Vauban, Zodiaque,1965, 414  s. , s.  216.
  17. Loizeau de Grandmaison 1891 , str.  100 (pakiet H. 193).
  18. Raymonde Foreville, The Church and the monarchy in England za Henry II (1154-1189) , Paris, Bloud & Gay1943, 611  s. , s.  320.
  19. Gilbert Guislain, Pascal Le Pautremat i Jean-Marie Le Tallec, 500 cytatów z kultury ogólnej , Studyrama,2005, 232  str. ( ISBN  978-2-84472-658-2 , czytaj online ) , str.  27.
  20. Raymonde Foreville, "  Tradycja i odnowa monastycyzmu w Plantagenet przestrzeni XII th  wieku  " średniowiecznych Papers cywilizacyjne , vol.  29 th roku, n os  113 i 114,Styczeń i czerwiec 1986, s.  61-73 ( DOI  10.3406 / ccmed.1986.2316 ).
  21. Guy Marie Oury , "  Pustelnik w dawnej diecezji Tours w XII th  century (Koniec)  " magazyn Mabillon , t.  LVIII,Kwiecień-czerwiec 1971, s.  87 ( czytaj online ).
  22. Georges Touchard-Lafosse , Historyczna, malownicza i biograficzna Loara , t.  IV, Horvath,1851, 334  s. ( ISBN  2-71710-018-0 ) , str.  232.
  23. Foreville 1975 , s.  14.
  24. Foreville 1975 , s.  18 i 21-22.
  25. Foreville 1975 , s.  22.
  26. Willibrord Witters, „Notatki historyczne o freskach Ligeta” , w [Zbiorowe], romans Val de Loire i romans Touraine , Saint-Léger-Vauban, Zodiaque,1965, 414  s. , s.  212-213.
  27. „  The„ desert ”and the organization of the Carthusian monks  ”, w: Encyclopædia Universalis (dostęp: 16 sierpnia 2018 ) .
  28. Sylvain Excoffon „  Klasztory i ich granice ( XI th  -  XV th  century)  ,” Acts Kongresu Ligi średniowiecznych historyków publicznym szkolnictwie wyższym, 37 th Congress, Mulhouse, 2006. Budowa przestrzeni średniowieczu praktyki i reprezentacje ,2006, s.  96 ( DOI  10.3406 / shmes.2006.1915 ).
  29. Bernard Briais (il .  Denise Labouyrie), Vagabondages in Val d'Indrois , Monts, Séria,2001, 127  str. , s.  51.
  30. Elizabeth Lorans , The Lochois średniowiecza do XIII th  wieku - terytoriach, siedlisk i krajobrazów , Tours, publikacja Uniwersytetu Tours,1996, 289  pkt. ( ISBN  2-86906-092-0 ) , str.  170.
  31. Louis-Auguste Bossebœuf "  The Charterhouse z Liget - jego relikwie  " Tydzień religijna miasta i diecezja Tours , n o  10,2 czerwca 1883, s.  151-154.
  32. Louis Augusta Bossebœuf "  The Charterhouse z Liget - jego zabytków (ciąg dalszy)  " Tydzień religijne mieście i diocese Tours , n O  119 czerwca 1883, s.  169-175.
  33. Suzanne Périnet, „Heurs et misheurs de la Touraine” , w reż. Claude Croubois, L'Indre-et-Loire: la Touraine od początków do współczesności , Saint-Jean-d'Angély, Bordessoules, coll.  „Historia poprzez dokumenty”,1986, 470  s. ( ISBN  2-90350-409-1 ) , str.  172.
  34. Bernard Chevalier, „Narodziny dobrego miasta” , w: Bernard Chevalier (reż.), Histoire de Tours , Tuluza, Privat, wyd.  „Wszechświat Francji i krajów francuskojęzycznych”,1985, 423,  str. ( ISBN  2 708 98224 9 ) , str.  108.
  35. Bernard Chevalier, „The end of a great destiny” , w: Bernard Chevalier (red.), Histoire de Tours , Toulouse, Privat ,1985, 423,  str. ( ISBN  978-2-70898-224-6 ) , str.  170-172.
  36. Giovanni Dotoli ( red. ), The rejonu Sródziemnomorskiego z XVII -tego  wieku: Obrady VI XX Konferencji Międzynarodowego Centrum spotkań na XVII th  century, Monopoli (Bari), 13-15 kwietnia 2000 , Gunter Narr Verlag,2002, 347,  s. ( ISBN  978-3-82335-549-6 , czytaj online ) , str.  101, przypis n O  35.
  37. Guy-Marie Oury , Le Pays de Loches , Chambray-lès-Tours, CLD, pot.  „Touraine na przestrzeni wieków”,1979, 217  s. , s.  106-108.
  38. The Liget Charterhouse: dokumentacja i broszura z wizytą , [sd].
  39. de Mareüil 2004 , s.  19.
  40. "  W Touraine, małe miasteczko Loches broni swoich dwóch Caravaggio  " , w Le Point ,30 kwietnia 2013(dostęp 30 czerwca 2014 ) .
  41. Jean-Luc Flohic ( reż. ), Dziedzictwo gmin Francji - L'Indre-et-Loire , t.  2, Flohic,2001, 1406,  s. ( ISBN  2-84234-115-5 ) , str.  977.
  42. Henri Louis Duhamel du Monceau , Traktat o uprawie ziemi, zgodnie z zasadami M. Tull, English , t.  V, Paryż, H.-L. Guérin i L.-F. Delatour, 1753-1761, 599  s. ( czytaj online ) , s.  304-308.
  43. Ludovic Vieira, „  Dynastia architektów z Touraine: Les Jacquemin (1720-1869)  ”, Biuletyn Towarzystwa Archeologicznego Touraine , t.  XLV,1997, s.  260-261 ( czytaj online ).
  44. Ranjard 1968 , str.  279.
  45. Montoux 1987 , s.  59.
  46. Montoux 1987 , s.  58.
  47. Aimé Guillon , Męczennicy wiary podczas rewolucji francuskiej , t.  3, G. Mathiot,1821, 607  s. ( czytaj online ) , s.  488.
  48. F.-A. Lefebvre, Saint Bruno and the Carthusian Order , t.  Ja, Paryż, Drukarnia dzieła św. Pawła,1887, 603  str. ( czytaj online [PDF] ) , str.  449.
  49. M me  Froger pod kierownictwem  archiwisty M. Massiet du Biesta, „  Podsumowanie spisu serii L (okres rewolucyjny) - Tom I (fundusze departamentalne)  ” [PDF] , w Departmental Archives of Indre-et-Loire , Departmental Rada Indre-et-Loire,1953(dostęp 23 września 2018 ) , s.  89 (pakiet L 118).
  50. M me  Froger pod kierownictwem  archiwisty M. Massiet du Biesta, „  Podsumowanie spisu serii L (okres rewolucyjny) - Tom I (fundusze departamentalne)  ” [PDF] , w Departmental Archives of Indre-et-Loire , Departmental Rada Indre-et-Loire,1953(dostęp 23 września 2018 ) , s.  126 (zestaw L 132).
  51. Alexis Monteil, Walks in Touraine , Tours, Mame ,1861, 205  str. ( czytaj online ) , s.  93-100.
  52. Daniel Schweitz , „  A first etnographic look at Touraine: the„ walks ”of Amans-Alexis Monteil (około 1804)  ”, biuletyn Archaeological Society of Touraine , t.  LIV, 2008, s.  178 ( ISSN  1153-2521 , czytaj online ).
  53. Robert Favreau , Studia nad średniowieczną epigrafią , t.  1, Limoges, University Presses of Limoges,1995, 621  str. ( ISBN  978-2-91001-644-9 ) , str.  140.
  54. Marc de Vulson de La Colombière , Bohaterska nauka: zajmowanie się szlachtą, pochodzenie broni, ich herby i symbole [...] , Paryż, Sébastien i Gabriel Cramoisy,1644, 992  str. ( czytaj online ) , s.  226.
  55. Charles d'Hozier , General Armorial of France, sporządzony na mocy edyktu z 1696 r. Przez Charlesa D'Hoziera. , vol.  XXXIV, t.  II, 1701-1800 ( czytaj online ) , s.  1077.
  56. Victor Guignard, „  Komunikacja ustna podczas sesji  ”, biuletyn Towarzystwa Archeologicznego Touraine , t.  XXIV, 1928, s.  31 ( ISSN  1153-2521 , czytaj online ).
  57. Marc Thibout , "Kaplica Saint-Jean du Liget i jego murali" , w Archeologicznego Kongresu Francji CVI e sesja odbyła się w Tours w 1948 roku , Paryż, Société française d'Archéologie ,1949, 416  s. , s.  177.
  58. Meunier 2011 , s.  7-9.
  59. Gaultier 2010 , s.  84.
  60. Bernard Briais (zdj .  Denise Labouyrie), Vagabondages in Val d'Indrois , Monts, Séria,2001, 127  str. , s.  52.
  61. „  The Consular Hotel of Tours  ” , na stronie internetowej Touraine Chamber of Commerce (przeglądano 28 września 2018 r . ) .
  62. André Montoux, Loches i Beaulieu-lès-Loches , FeniXX, 142  str. ( ISBN  978-2-40203-454-8 , czytaj online ).
  63. Jean-Jacques Bourassé , La Touraine, historia i zabytki , Tours, Mame ,1860, 610  s. ( czytaj online ) , s.  256.
  64. Jacques-Marie Rougé , Voyage en Touraine inconnue , CLD, Normand et C ie ,1976, 250  pkt. , s.  195.
  65. Eugène Viollet-le-Duc , słownik francuskiej architektury z XI TH do XVI th  wieku , t.  VII, Paryż,1856( czytaj online ) , s.  438-439.
  66. "  The Carthusian voice  " , na stronie Zakonu Kartuzów (dostęp: 17 września 2018 ) .
  67. de Mareüil 1988 , s.  131.
  68. Couderc 1987 , str.  294.
  69. Gaultier 2010 , s.  86-87.
  70. Gaultier 2010 , s.  87.
  71. Ranjard 1968 , s.  280.
  72. Xavier Roche-Bayard, „  Dziesięć lat temu odkrycie Caravaggia zasiało wątpliwości  ”, La Nouvelle République du Centre-Ouest ,7 lutego 2016 r( czytaj online ).
  73. Xavier Roche-Bayard, „  Ołtarz Jeana Poyeta z powrotem w mieście  ”, La Nouvelle République du Centre-Ouest ,30 czerwca 2016 r( czytaj online ).
  74. Gérard Fleury, Kościół Saint-Ours w Loches , Chemillé-sur-Indrois, Hugues de Chivré,2013, 63  str. ( ISBN  978-2-91604-363-0 ) , str.  54.
  75. „  Monuments  ” , na stronie Chemillé-sur-Indrois (dostęp 8 marca 2015 ) .
  76. Bernard Briais (il .  Denise Labouyrie), Vagabondages in Val d'Indrois , Monts, Séria,2001, 127  str. , s.  48.
  77. Bernard Briais (il .  Jean-Claude Degré i Philippe Grellier), Discover Touraine: the Indrois valley , Chambray-lès-Tours, CLD,1979, 173  pkt. , s.  115.
  78. Daniel Schweitz, „  The fire in the library of Tours (czerwiec 1940)  ”, Memoirs of the Academy of Sciences, Arts and Belles-Lettres de Touraine , t.  XXII,2009, s.  183-202 ( czytaj online [PDF] ).
  79. Loizeau de Grandmaison 1891 , str.  93 (zestaw H. 167).
  80. Jacques Dubois, „  Mnisi w społeczeństwie średniowiecza (950-1350)  ”, Revue d'histoire de l'Eglise de France , t.  60, n o  1641974, s.  13 ( DOI  10.3406 / rhef.1974.1519 ).
  81. Jacques Chaurand , „  A Carthusian toponim: the Correrie ( Correria )  ”, International review of onomastics ,1975, s.  241-246.
  82. Auguste Bouchayer , Les Chartreux, ironmasters , Grenoble, Éditions Didier i Richard,1927, 245  str. , s.  25-26.
  83. Ranjard 1968 , s.  280-281.
  84. Robert Favreau , "  Malarstwo i epigrafika: kaplica Liget  ", notebooków Inventory , Heritage wydawnictwa, n o  15,Grudzień 1988, s.  41.
  85. Bérénice Terrier-Fourmy, patrz i wierz. Średniowieczne malowidła ścienne w Turenii , Tours, Rada Generalna Indre-et-Loire,2002, 126  str. , s.  94.
  86. Meunier 2011 , s.  11-17.
  87. Couderc 1987 , s.  496.
  88. Anne Granboulan, „  Romanesque murals. Méobecq, Saint-Jacques-des-Guérets, Vendôme, Le Liget, Vicq, Thevet-Saint-Martin, Sainte-Lizaigne, Plaincourault  ”, Bulletin Monumental , t.  147 n O  4,1989, s.  364 ( czytaj online ).
  89. Geneviève Reille-Taillefert, Konserwacja-restauracja malowideł ściennych: od starożytności do współczesności , Paryż, Eyrolles,2010, 382  pkt. ( ISBN  978-2-21217-576-9 , czytaj online ) , str.  46.
  90. Jacques-Xavier Carré de Busserolle , Słownik geograficzny, historyczny i biograficzny Indre-et-Loire i byłej prowincji Touraine , t.  IV, Towarzystwo Archeologiczne Touraine ,1882, 430  str. ( czytaj online ) , s.  53-59.
  91. „  Joanna d'Arc została spalona ... w Corroirie du Liget  ”, La Nouvelle République du Centre-Ouest ,4 lipca 2015( czytaj online ).
  92. [wideo] La Marquise de Brinvilliers en heroine (Tours) na YouTube (konsultowane na11 września 2018 r) .
  93. Mary Play-Parlange, Clair-obscur en Chartreuse , Plombières-les-Bains , Éditions Ex Aequo , pot.  "Czerwona kolekcja",2013, 132  s. ( ISBN  978-2-35962-557-8 i 978-2-35962-559-2 , notatka BnF n o  FRBNF43708972 , prezentacja online , czytaj online ) , postface.
  94. Meunier 2011 .