Blaise de Sébaste

Blaise de Sébaste Christian Saint
Obraz poglądowy artykułu Blaise de Sébaste
Święty Błażej Sebaste – Hans Memling .
Biskup, męczennik i święty
Śmierć ok. 316 
Przyjęcie 16 stycznia Ormiański Kościół Apostolski , 3 lutego Kościół Katolicki , 11 lutego Kościół Prawosławny
Atrybuty żelazne grzebienie, świece, trzymając duszącego chłopca.
Święty patron Rolnicy , kamieniarze, rytowników, carders pracownicy wełny, hodowców bydła, cagots , wiatr instrument muzyczny graczy . Miejsca: Dubrownik , Ciudad del Este , Paragwaj , Rubiera ...

Św. Błażej z Sebaste (po grecku  : Άγιος Βλάσιος Agios Vlasios , po ormiańsku  : Սուրբ Վլաս Sourp Vlas) , jest lekarzem i biskupem ( Sebaste ) męczennikiem za Licyniusza w Armenii w 316 roku z rozkazu Agrykoli, gubernatora Kapadocji . Uważany jest za świętego pomocniczego .

Uważa się, że zgodnie z tradycją św. Błażej wstawia się w przypadkach chorób gardła, zwłaszcza gdy zapadły się w nie grzbiety. Pierwsza wzmianka o nim, jaką mamy o nim, pojawia się w pismach medycznych Aetiusa Amidenusa, który ponadto wzywa go do pomocy w leczeniu przedmiotów utkniętych w gardle. W XII -tego  wieku, Jean Beleth mówi Blaise jest przywoływana przez ból zęba i zwierzęcych chorób.

Błażej jest patronem miasta Dubrownika (starożytna Ragusa ) (gdzie znany jest jako Sveti Vlaho): uważa się, że pojawił się w powietrzu w 971 roku , aby ostrzec mieszkańców przed nieuchronnym atakiem Wenecjan . W Rosji święty Vlassiy jest patronem stad.

Święto: Jest upamiętnione na 3 lutego , zgodnie z Martyrologium Rzymskiego , a 11 lutego na cerkwiach.

Historia

Zgodnie z Dziejami św. Błażeja , napisanymi po grecku, Błażej, który w młodości studiował filozofię, był lekarzem w Sebaste w Armenii, jego rodzinnym mieście, i uprawiał swoją sztukę z niezwykłymi zdolnościami, wielką życzliwością i pobożnością. Kiedy zmarł biskup miasta, aprobata wszystkich ludzi wyznaczyła go na jego następcę. Jego świętość objawiła się mnóstwem cudów: z całej okolicy przybywali do niego ludzie, aby uzdrowić duszę i ciało; same dzikie zwierzęta przychodziły stadami, aby otrzymać jego błogosławieństwo.

W 316 r. do Sebasty przybył Agrykola , gubernator Kapadocji i Małej Armenii, na rozkaz cesarza Licyniusza, by skazać chrześcijan na śmierć i aresztować biskupa. Kiedy był zabierany do więzienia, matka położyła u jego stóp swojego jedynego syna, który umierał z powodu połkniętej kości, i dziecko natychmiast zostało uzdrowione. Jednak gubernator, nie mogąc zmusić Blaise'a do wyrzeczenia się wiary, kazał go pobić, rozszarpać ciało żelaznymi grzebieniami i ściąć mu głowę.

Według Złotej legendy , po tym, jak Blaise został mianowany biskupem Sebaste i aby uniknąć prześladowań Dioklecjana , święty udał się do jaskini, gdzie mieszkał jako pustelnik . Siedząc przy wejściu do jaskini ptaki przynosiły mu pożywienie, a zwierzęta gromadziły się wokół niego, aby otrzymać jego błogosławieństwo lub zostać wyleczonym, gdy byli chorzy: w ten sposób widziano, jak karmił lisa, głaszcząc głowę lwa lub pantera.

Podczas polowania żołnierze miejscowego gubernatora natknęli się na tę jaskinię i zobaczyli tłumy zwierząt wokół Blaise, ale nie mogli ich złapać. Gubernator nakazał więc przyprowadzić świętego pod dobrą eskortę. Po drodze Blaise uratował umierające dziecko, które połknął kość ryby, i zmusił wilka, by zwrócił świnię, którą ukradł biednej wdowie. Namiestnik, nie mogąc wyprosić od niego ofiary swoim bogom, wtrącił go do więzienia.

Tam wdowa przyniosła mu chleb i głowę swojej świni, a także świecę: to wyjaśnia użycie świec w kulcie świętego. Następnie gubernator kazał go torturować żelaznymi grzebieniami, które raniły jego ciało, a następnie kazał wrzucić go do stawu. Ale wtedy Blaise uczynił znak krzyża i powierzchnia stawu stała się dla niego twarda. Gubernator następnie kazał go ściąć. W chwili śmierci święty poprosił Boga, aby każdy, kto wezwał go z powodu bólu gardła lub innej choroby, otrzymał odpowiedź i to zostało mu udzielone.

Ikonografia

W ikonografii św. Błażej często przedstawiany jest z narzędziami jego męczeństwa, żelaznymi grzebieniami. Podobieństwo tych narzędzi tortur do wełnianych grzebieni doprowadziło do tego, że święty został przyjęty na patrona w szczególności gręplarzy wełnianych i handlu wełną w ogóle.

Można go również przedstawić za pomocą świec, które zostały mu przyniesione, gdy był w więzieniu. Takich świec używa się do błogosławienia wąwozów w jego święto, które w Kościele Zachodnim przypada 3 lutego, aw Kościele Wschodnim 11 lutego . Jeden trzymał świecę przed gardłem i wymawiał następujące słowa: Per intercessionem Sancti Blasii liberet te Deus a malo gutteris i a quovis alio malo in nomine Patris and Filii i Spiritus Sancti [Niech Bóg cię uwolni od wstawiennictwa św. to ból gardła i jakakolwiek inna dolegliwość w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego].

Zwłoki

Relikwie Blaise'a zostały opisane przez Jacques-Albin-Simon Collin de Plancy w książce Critical Dictionary of Relics and Miraculous Images  : „Wyliczymy bardzo małą część niezliczonych relikwii, które noszą imię św. Czerwona ryba. "

1°. Jego ciało znajduje się w Maratée w królestwie Neapolu. Z niej nieustannie wypływa zbawienny trunek, który leczy paralityków. To samo ciało znajduje się również w kościele św. Marcela w Rzymie  ; Nie przeszkadza to w pokazaniu znacznych jego części w sześciu innych kościołach w tym samym mieście, w Brindes , Ragusa , Volterre , Antwerpia , Mechelen , Lizbona , Palermo . Kilka dużych kości tego samego świętego było czczonych w Mende , Melun , w dwóch kościołach w Paryżu ( Saint-Sauveur i Saint-Jean-en-Grève ), w Luksemburgu , w Maubeuge , w Cambrai , w większości opactw Hainaut , w Artois i we Flandrii , w Tournai , w Gandawie , w Brages , w Utrechcie , w piętnastu lub szesnastu kościołach Kolonii itd. ; a jednak wydaje się, że ciało św. Błażeja nigdy nie opuściło Sebeste w Armenii .

2 °. Czterech głównych szefów Saint Blaise znajduje się w Neapolu , w Saint-Maximin w Prowansji , w Montpellier , w Orbitello, gdzie dokonali zaskakujących cudów. Piąta była i nie ma już w Sainte-Chapelle w Paryżu. Nie mówimy o szczękach, które ukazały się w Douai , w Ventimiglia koło Genui , w Bourbon-l'Archambaut i w wielu kościołach.

3°. Ale będziemy cytować osiem ramion oderwać od Saint Blaise, pierwszy w Rzymie, w kościele Świętych Apostołów, drugiego w Mediolanie , trzeci w Capua , czwarty w Notre-Dame de Paris , piąty w Compostela w Galicji , szósty w Dilighem w Brabancji , siódmy w opactwie Basse-Fontaine koło Brienne w Szampanii , ósmy w Marsylii .

Przy odrobinie badań znaleźlibyśmy św. Błażeja uzbrojonego w sto ramion, jak olbrzym z bajki. Palce, zęby, stopy tej masywnej świętej są zbyt rozproszone, abyśmy mogli podjąć się ich zebrania.

Uwielbienie i lokalne tradycje

Jego kult spread w Europie w XI TH i XII th  stulecia. Rzeczywiście, Sobór Oksfordzki z 1222 r. zabronił wszelkiej pracy w jego święto. Czczony jest jako jeden z Czternastu Świętych Wspomożycieli, to znaczy jest uważany za szczególnie pomocnego, albo dlatego, że jego wstawiennictwo u Boga jest rzeczywiście bardziej skuteczne, albo dlatego, że jest bardziej przystępny do modlitwy, zwłaszcza w sytuacjach kryzysowych. Nadał swoje imię ormiańskiemu zakonowi św. Błażeja i wielu kościołom. Pierre de Ronsard napisał w 1609 Hymn ojców rodzin do św. Błażeja , w którym podejmuje wydarzenia opisane w Złotej legendzie  :

"... Jeśli ognisty krwawy wilk Bierze owcę w ząb, Kiedy wyjdzie z lasu, by ścigać wszystkich Huanów za bestią, Niech nagle zostanie zaszyty: Błagam, posłuchaj nas. ... Trzymaj kury i pisklęta, Od lisów i kradzieży; Uratuj nasze awetki; Niech noszą dużo kwiatów, Zawsze w swoich małych dziurkach; Proszę, posłuchaj nas. ...”

Włochy

We Włoszech znany jest pod nazwą San Biagio i jest patronem ponad 120 gmin.

3 lutego, święto świętego, tradycją w północnych Włoszech jest spożywanie kawałka panettone zachowanego od Bożego Narodzenia, aby chronić gardło przed wszelkimi szkodami.

Mówi się, że w 1298 roku święty sprawił, że nad miastem Fiuggi pojawiły się wyimaginowane płomienie , właśnie wtedy, gdy miało być oblegane przez wojska papieskie. Miasto, które w tamtym czasie nazywało się Anticoli di Campagna, było twierdzą Colonna, która z kolei toczyła wojnę ze szlachetną rzymską rodziną Caetani . Zamiarem Caetani było zaatakowanie kraju z dwóch stron: z dołu, schodząc z zamku Monte Porciano iz góry, zaczynając od Torre Caetani; aby zrealizować swój plan, podzielili swoje siły.

Mówi się, że w tym momencie święty spowodował, że nad miastem pojawiły się wyimaginowane płomienie; wojska wroga, które teraz przygotowywały się do ataku, wierzyły, że poprzedziły je siły sprzymierzone. Odeszli więc i wrócili do domu. Dowiedziawszy się o tym nazajutrz, ludność wybiera na patrona miasta świętego dnia, właśnie św. Błażeja. Na pamiątkę tego wydarzenia zachowała się w kraju stara tradycja, polegająca na spalaniu dużych stosów drewna w kształcie piramid, zwanych stuzze , które muszą przypominać płomienie, które święty sprawił, że pojawiły się nad miastem. To wydarzenie odbywa się wieczorem2 lutego każdego roku na najwyższym miejscu w mieście, przed ratuszem.

Chorwacja

Pod nazwą Sveti Vlaho lub Sveti Blaž jest patronem kilku gmin, w tym Dubrownika .

Wielka Brytania

W wiosce Haccombe w Devon , niedaleko Newton Abbot , znajduje się kościół pod wezwaniem św. Blaise'a , a drugi w Milton niedaleko Abingdon w królewskim hrabstwie Berkshire . Jest to jeden z najmniejszych kościołów w kraju; znajduje się obok domu Haccombe, który jest domem rodzinnym rodziny Carew, potomków kapitana Mary Rose w czasie jej zatonięcia. Ciekawostką związaną z tym kościołem jest to, że jego proboszcz nosi tytuł arcykapłana .

Według Brand's Popular Antiquities ( 1813 ) w niektórych częściach angielskiej wsi istniał zwyczaj rozpalania ognia w ogrodach na uroczystość św. Błażeja 3 lutego – zwyczaj najwyraźniej zainspirowany brzmieniem słowa „ blaze” .

Niemcy

Nadał swoje imię staremu opactwu Saint-Blaise w Schwarzwaldzie .

Hiszpania

W krajach hiszpańskojęzycznych znana jest pod nazwą San Blas i dała swoją nazwę wielu miejscom, ale także bohaterowi Victora Hugo Ruy Blas .

Francja

We Francji istnieje ponad 150 toponimicznych odniesień do Saint Blaise.

szwajcarski

W kantonie Gryzonia , w Dolnej Engadyny , kult świętego Błażeja było praktykowane przed ruchami regionu do reformacji w XV -go  wieku . Jego nazwa w języku retoromańskim to San Plasch . Na przykład Kościół Reformowany w Tschlin do dziś nosi jego imię: Baselgia da San Plasch lub Kirche San Plasch .

Perspektywa mitologiczna i antropologiczna

Życie św. Błażeja wywodziłoby się, według Ph. Waltera, ze schrystianizowanych wątków hagiograficznych, które można porównać z wątkami literackimi arturiańskimi przez porównanie mitologiczne. Pogańskie i wspólne dziedzictwo mitologiczne (pochodzenia celtyckiego) służy jako łącznik między dwiema tradycjami (hagiograficzną i arturiańską).

Blaise (bleiz) oznacza „wilk” w języku bretońskim i kilku językach celtyckich. Teraz Święty Blaise w lesie wie, jak rozmawiać z wilkiem, który paraliżuje napotkanych ludzi, wilk Blaise leczy gardło dziecka, rozluźniając je. Merlini vita od Geoffrey z Monmouth obecnego Merlin towarzystwie wilka. W rzeczywistości ten wilk (bleizh) to nikt inny jak mistrz Blaise, powiernik Merlina. Merlin mówi, a Blaise pisze. Złota Legenda kończy zawiadomienie o świętym: Jeśli ktoś zażąda jego patronatu na ból gardła, zostanie mu przyznany. Przede wszystkim wilk Blaise wiąże i rozwiązuje, innymi słowy, posiada jednocześnie moc życia i śmierci. W tym sensie jest to jak ten bóg łącznik galijski mówi grecki historyk z II th  century Lucian  : Ogmios .

Uwagi i referencje

  1. „  Saint Blaise de Sébaste  ” , na nominis.cef.fr (dostęp 3 lutego 2021 r. )
  2. „  życie św. Błażeja na calendar.egliseorthodoxe.com  ” , na calendar.egliseorthodoxe.com (dostęp 3 lutego 2021 r. )
  3. Louis Réau , Ikonografia sztuki chrześcijańskiej , Presses Universitaires de France ,1958, s.  231
  4. R. Giorgi, przekład z włoskiego D. Férault, Les Saints , wyd. Harzan, Paryż, 2003, s.  65 ( ISBN  2-85025-856-3 )
  5. Krytyczny słownik relikwii i cudownych obrazów , Jacques Albin Simon Collin de Plancy / T 1. / s. 95-96
  6. Musei Venezia
  7. M gr Gautherey, arcybiskup Besançon, Saint Blaise, jego historii, jego kult i jego relikwii w Bazylice Najświętszego Serca Paray-le-Monial , Paray-le-Monial, Bouteloup Bonnet,1922, 160  pkt. , s.  142-154
  8. (it) i Tina Polisciano Cernicchiaro Jose, San Biagio Maratea Vescovo e Martire di Sebaste, patrono protettore e della città di Maratea , Maratea, Zaccara 2010.
  9. Wspomnienia Jean-Louisa Brouste
  10. Saint Blaise w południowo-zachodniej Francji autorstwa Jean-Pierre Lescarret w Bulletin de la Société de Mythologie française nr 256
  11. "  Saint-Blaise, protektor Cayeux-sur-Mer - Cayeux-sur-Mer  ", Cayeux-sur-Mer ,6 lutego 2016( przeczytaj online , skonsultowano 6 lutego 2017 r. )
  12. CD Słownik toponimów Francji wyd. IGN
  13. WALTER (Ph.) Merlin, wilk i Św. 11, s. 97-111
  14. WALTER (Ph.) Merlin ou le savoir du monde (2000/2010), s. 1-198.

Zobacz również

Źródła i bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne