Anne-Louis-Henri de La Fare

Był bratankiem (the 3 ° generacji) z François-Joachim Peter , kardynała de Bernis , który cieszył się przyjaźnią i poparciem markizy de Pompadour , kochanka króla Ludwika XV , przyjaźń pozwoliła mu być napędzany w pierwszych kręgów królewski rząd z Francji pod Ludwika XV , wprowadzając Rady królewskiej , kiedy został mianowany ministrem stanu ( 1757 ), a następnie sekretarz stanu do spraw zagranicznych ( 1757 - 1758 ). Cardinal de Bernis święcenia kapłańskie w ( 1760 ) został również mianowany ambasadorem do Wenecji ( 1752 - 1755 ) i charge d'affaires do Stolicy Apostolskiej ( 1769 - 1791 ).

Studiował w Harcourt College i Royal College of Navarre

Anne Louis Henri de La Fare, pod kierunkiem swojego opiekuna Abbé Labdana, znakomicie studiowała w Harcourt College w Paryżu w towarzystwie Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord . Od najmłodszych lat kilkakrotnie wyróżniał się na Konkursie Generalnym.

Po seminarium Saint-Sulpice kontynuował naukę w Royal College of Navarre . Tam uzyskał licencję na wydziale teologicznym w Paryżu w 1778 r. I doktorat w 1783 r . Podczas gdy jego badania były więc daleki od zakończenia, został wyświęcony na kapłana w21 września 1776A dwa lata później, w wieku 26 lat, mianowany wikariuszem generalnym od M gr Vogue, biskupa Dijon i dalekiego krewnego, przy wsparciu kardynała de Bernis .

Wbrew powszechnemu przekonaniu, szkolenie odbyło się solidnie, a konkurencja między wszystkimi młodymi ludźmi z tej samej formy intelektualnej i duchownej była zaciekła. Ale oprócz przynależności do szlachty, opat La Fare cieszył się szeroką siecią relacji, z których mógł skorzystać: Bernis, zwłaszcza po utracie wszelkiej wiarygodności na dworze wersalskim , obdarował go z Rzymu cennymi radami dotyczącymi dostępu do episkopatu.

Biskup Nancy (1787-1817)

Sukcesywnie, dziekan króla Sainte-Chapelle w Dijon , wicekanclerz z Dijon akademii mianowany wybrany generalny prowincji Burgundii ( 1784 - 1787 ), członek Zgromadzenia notabli , który spotkał się w Wersalu na22 lutego 1787gdzie się wyróżnił, 7 października tego samego roku został powołany do biskupstwa Nancy , którego utworzenie datuje się dopiero na 1777 rok .

Te dziesięć lat poświęconych Burgundii to ważny etap w jego życiu.

Anne Louis Henri de La Fare oficjalnie biskup z Nancy i nosił tytuł z 1787 roku aż do 1817 roku . Jeśli można wątpić w powagę jego powołania w młodości, podobnie jak jego kolega z Harcourt College , Talleyrand , od nominacji do episkopatu, człowiek ten szybko zidentyfikował się na swoim urzędzie i pojawia się jako kluczowa postać w episkopacie galijskim. Ancien Régime.

Zastępca duchowieństwa w stanach generalnych z 1789 r

Biskup Nancy , został wybrany na zastępcę duchowieństwa przez bailiwick Nancy i zasiadł w Stanach Generalnych w 1789 r. , Pomimo kapłanów lotaryńskich, kuszonych przez Richérisme . Abbe Gregoire należy mu również zostać wybrany w tym samym Okr. M gr La Fare, mianowany przez Ludwika XVI , wygłosił kazanie otwierające Mszę św., Generalnie mylone przez historyków z anonimowym tekstem apokryficznym, rozpowszechnianym pod koniec celebracji, i który wydaje się pochodzić z Talleyranda , pragnącego pozbawić go tego honor, dzięki ambulatorium Mirabeau (Duquesnoy, II, 134). Tekst kazania został opublikowany dopiero w okresie Restauracji po poważnych poprawkach. Ponadto istnieje inicjator Deklaracji Praw Człowieka z 6 ° Biura Zgromadzenia, która była podstawą dyskusji na rozwój Deklaracji 1789 roku . Członkowie w ostatniej chwili zastąpili Istotę Najwyższą, pospolitych Deistów i Chrześcijan, Najwyższego Ustawodawcę projektu 6 ° Urząd, odnosząc się do Boga objawionego, który daje swój akt Synaj , podczas gdy Jezus ogłosił ustawę o nowości z „Kazania o Uchwyt". Dlatego termin Najwyższego Ustawodawcy nie jest trywialny.

Początkowo umiarkowany, po przyjęciu projektu monarchistycznego, odrzucił większość reform, których domagała się duża część Konstytuanty , i okazał się zagorzałym przeciwnikiem cywilnej konstytucji duchowieństwa .

W tym roku 1789 opublikował pracę zatytułowaną „  Polityczne rozważania na temat dóbr doczesnych duchowieństwa  ”, na czele której wskazał zdanie Mirabeau  : „Wynalazek stłumienia i zniszczenia jest całkowitym przeciwieństwem sztuki rządzenia”. .

Emigracja

Oceniając swoją odtąd bezużyteczną obecność na ławach Zgromadzenia Narodowego , po uzyskaniu zgody duchowieństwa na Konstytucję Cywilną , odzyskał i przygotował swoją diecezję do przygotowywanej próby sił, zarówno wspólnot zakonnych, jak i duchowieństwo i wierni. Ale uniknął presji, jaką ktoś chciał na niego wywierać, opuszczając Francję na początku stycznia 1791 r. , Wraz z wejściem w życie konstytucji .

Biskup w centrum problemów Episkopatu Gallikanów i diecezji Nancy

Po ucieczce do rzeczywistych zagrożeń i starał się unikać jego własności prawdopodobny komisaryczny, M gr La Fare schronił się najpierw w Trewirze , z prince- arcybiskup elektor Klemens Wacław Wettyn (stryja Ludwika XVI), skąd on zorganizowany opór dla cywilnych Konstytucji w jego diecezji w porozumieniu z całym Episkopatem Lotaryngii i Trois-Évêchés . Podczas przyjemnej podróży do Niemiec ponownie nawiązuje kontakt z księciem Condé i tym samym zaczyna angażować się w Kontrrewolucję . Zostanie w Bawarii, gdzie udaje mu się pomieścić część wyemigrowanego duchowieństwa, zanim dotrze do Austrii . Niestrudzenie prosił o pomoc i zakwaterowanie dla duchowieństwa, a także dla swoich kolegów w biskupstwie, bez większych sukcesów po stronie austriackiej. Pomimo trudności w komunikacji i odległości, założył podziemną posługę misyjną . Przez te wszystkie lata pilnie czuwał nad swoją diecezją i utrzymywał całą sieć korespondencji, zarówno z episkopatem galijskim, jak i duchowieństwem, dzieląc różne sektory jego działalności, aż do konkordatu z 1801 roku .

Biskup odpowiedzialny za sprawy hrabiego Prowansji w Vienne

Przybył do Wiednia pod koniec 1792 roku, by tam osiedlić się do 1814 roku . Skierowane do niego listy brzmiały następująco: Monsieur le comte de La Fare, biskup Nancy, Jacober-hof n o  844, Wiedeń, Austria . Ale wcześniej został on złożony przez kilka lat przez franciszkanów z Wiednia , którzy nieświadomie służyli jako letterbox dla głównych sieci emigracji.

Ze względu na odległy sojusz był związany z księciem Condé . Obaj współpracowali w ramach stanów Burgundii i zgromadzenia notabli w 1787 r. , Tak że bronił w pierwszej kolejności interesów swojej małej armii na dworze austriackim .

Rok 1795 stanowi decydujący punkt zwrotny w jego życiu jako emigranta  : hrabia Prowansji , który po ogłoszeniu śmierci małego Ludwika XVII przyjął imię Ludwika XVIII , mianował go swoim charge d'affaires i powierzył mu zarządzanie jego zainteresowanie na dworze wiedeńskim . W ten sposób prałatowi udało się doprowadzić do pomyślnego zakończenia w 1799 r . Małżeństwa Madame Royale , córki Ludwika XVI i Marii Antoniny , po wyjściu z niewoli w Świątyni , z księciem Angoulême, aby zapewnić ciągłość dynastii. Cesarz Austrii , który ze swej strony zamierzał poślubić ją swojemu bratu Karolowi Louisowi , powierzył jej zewnętrzne stosunki Madame . Musiał więc skierować informacje podniesione przez ogłoszenie śmierci Ludwika XVII . Pretendent był jego korespondentem w całej tej części Europy , funkcje wypełnione przez hańby, ciernie i osobiste niebezpieczeństwa takiej misji: powołany na uwagę Goldsmitha, groźnego agenta pierwszego konsula Napoleona Bonaparte i zauważony przez francuską policję. , musiał dwukrotnie uciekać z Wiednia . Jednym z głównych agentów emigrantów w Europie, był zarazem odpowiedzialnego za korespondencję i różne rzeczy z książąt i księżniczek z królewskiego rodu . Pod Restoration, był kapelanem do księżnej Angoulême .

Coup de force w Kościele

Ale francuscy biskupi mieli inne obawy. Często, ale przez większość czasu na próżno, zwracali się do Stolicy Apostolskiej o opinie na temat różnych przysięg lub obietnic wymaganych od duchowieństwa przez Republikę Francuską w całym okresie rewolucyjnym. Ale więzi między Rzymem a Kościołem francuskim zostały osłabione. Ze swojej strony papież Pius VI został przeszkolony pod „ochroną” wojsk francuskich w Alpach w 1798 r. I zmarł w Walencji dnia29 sierpnia 1799, gdzie jego pogrzeb został ograniczony do honorów cywilnych, tak że Kościół wydawał się skazany na rychłe zniknięcie. Nie licząc na świadectwa szacunku i czci tłumów zgromadzonych na przejściu Papieża. Te ludowe demonstracje wywołały odwrócenie opinii władz francuskich na rzecz katolicyzmu . Wkrótce Napoleon będzie tłumaczem kraju, szukając porozumienia z następcą zmarłego, Piusem VII . Po zwycięstwie Marengo , Bonaparte rozpoczął rozmowy dla przywrócenia katolicyzmu , ale chciał wymazać konstytucyjne i ogniotrwałych biskupstwa. Rozpoczyna się długie negocjacje, od których biskupi będą starannie oddzieleni, podczas gdy hrabia Prowansji próbuje dać się usłyszeć: na gruncie religijnym ścierają się dwie legitymacje polityczne, ale pragmatyczny Pius VII wybrał swój obóz. W krótkim Tam Multa żąda od prawowitych biskupów, aby w ciągu ośmiu dni dobrowolnie złożyli mu dymisję. Zamach bez precedensu w historii Kościoła, który dał początek ekscesom i nadużyciom ultramontanizmu . Zarówno rezygnujący, jak i protestujący jednoczą się w obronie kolegialności biskupiej, ale niewielka większość, wierząc, że zwyciężyła potrzeba reorganizacji i dobro Kościoła, sprzeciwia się żądaniom Papieża. M gr La Fare swojej strony odmówił dymisję, jednocześnie umożliwiając jego diecezję rajd do M gr Osmond, nowym biskupem Nancy bankructwa. Odtąd powstrzyma się od jakiejkolwiek działalności duszpasterskiej aż do powrotu z wygnania, ale musi żyć, podczas gdy cały jego majątek został zajęty we Francji, a senat konsultuje się, zakazując mu powrotu do Francji.

Skarbnik emigracji

W 1807 roku , wszystkie komunikaty z kontynentu z Anglii są pilnie zabronione, a żołnierze armii Conde nie mógł już uciekać się do Londynu do dotykania Brytyjski rząd ich emerytur , M gr La Fare, poniesione niezadowolenie hrabiego Prowansji , za to, że bez wiedzy pretendenta zgodził się zapewnić życie swoim rodakom, wykonując pokorną i żmudną pracę polegającą na sprawdzaniu i zarządzaniu wypłaty tych emerytur w domu bankowym Arnstein i Eskeles z Wiednia  ; stanowisko, które zajmował do czasu powrotu Ludwika XVIII „do swoich posiadłości” podczas Restauracji . Bez wątpienia wiedział zbyt wiele o rodzinie.

Przed 1807 r. Płatności dokonywano również z różnych centrów bankowych , takich jak Triest i Genua . Konto datowane4 października 1806, Wspomina o wypłatę 9,215 funtów, czyli sumę 73,720 euro w 2006 roku, w miesiącu wrześniu 1806 roku na rzecz Mgr się Książąt Angoulême i Berry przez pana Angelo Maria Gneceo , bankiera w Genui , biorąc pod uwagę ich prowizji 188,20 funtów .

Płatności wysyłano również do korespondentów Gratz w Styrii, takich jak Passereau i Marie-Joseph de Gain, markiz de Montaignac (1748-1829) mianowany marszałkiem wojsk królewskich w 1791 r. I generał porucznik w 1814 r. ), Madame la Marquise de Montaignac (Marie Charlotte Joséphine Pichon de La Rivoire), Erlano jako markiz de Saint-Pony, Triestu, takie jak Chevalier de Badasset, Orazio Passini, Monachium , Arbonnery, Fribourg ( Niemcy ), markiz Millot z Montjustin, Florencja Claude-Adolphe-Marie Anjorrant, markiz d'Anjorrant (1791-1859), który stanie się funkcjonariusz straży królewskiej od Karola X i zwykły pan jego komory, albo Altenburg w Saksonii , takich jak baronowej von Korff (Theophila Benigna Finck von Finckenstein († 1836)), który „pożyczył” swoje imię królowej podczas lotu do Varennes  : „Z rozkazu jej Królewskiej Wysokości Madame la Duchesse d'Angoulême. Otrzymałem od hrabiego La Fare, biskupa Nancy, Deux Cent Ducats. Altenburg w Saksonii . 20 marzec 1.809 . Baronowa Korff. » Wypłaty dokonywane są między innymi na rzecz rodziny królewskiej, w tym wnuków i wnuczek Francji, aw szczególności Messeigneurs, książąt Angoulême i Berry, na utrzymanie ich domów i pensje wojska ich armii . Monsieur le Comte de La Fare, biskup Nancy, był odpowiedzialny za planowanie i weryfikację wypłat tych emerytur w bankach w Wiedniu , w szczególności JJ Barona de Boesnera, który ulokował fundusze w centrach bankowych w Hamburgu oraz w Augsburgu jako również z MA Gneceo & CIE i M. Heath & Cie bankierów w Genui . Zgodnie z notą księgową JJ Barona de Boesnera, bankiera wiedeńskiego z dn24 czerwca 1807za wypłaty za miesiące marzec i kwiecień 1807 r. wypłata na rzecz Ich Królewskich Wysokości Messeigneurs, Książąt Angoulême i Berry, wyniosła 18 676 livres tournois, czyli sumę 149 408 euro 2006, przy uwzględnieniu prowizji w wysokości 130,5 funtów od JJ Baron de Boesner .

Wśród beneficjentów emerytur znajdziemy również nazwiska m.in. markiza de Montaignac, kapitana kawalera de Badasseta i markiza d'Anjorrant. Monsieur le Comte de La Fare, biskup Nancy , wykonywał tę niebezpieczną pracę aż do Przywrócenia .

Arcybiskup Sens i rówieśnik Francji

Anne Louis Henri de La Fare powróciła do Francji dopiero we wrześniu 1814 roku , kiedy to Ludwik XVIII zostawił go w niełasce w Wiedniu . WStyczeń 1815brał udział jako świadek w różnych fazach ekshumacji ciał Ludwika XVI i Marii Antoniny (podpisał się jako biskup Nancy ). Czy jego obecność tłumaczy się rolą pierwszego kapelana księżnej Angoulême? Plik8 sierpnia 1817po ostatecznej rezygnacji został arcybiskupem Sens , aw 1822 r. został podniesiony do godności rówieśnika Francji . Plik16 maja 1823Został stworzony kardynałem przez papieża Piusa VII pod tytułem z S. Maria in Traspontina . W tym samym roku mianował opatem Vaast Barthélemy Henry , pastorem-kapłanem Quarré-les-Tombes .

Plik 29 maja 1825wygłosił wielkie przemówienie z okazji koronacji Karola X w katedrze w Reims .

Anne Louis Henri de La Fare zmarła w Pałacu Tuileries dnia11 grudnia 1829po powrocie z wycieczki do Rzymu . Po pogrzebie obchodzony w Paryżu na 14 grudnia , w kościele Saint-Germain-l'Auxerrois przez Hiacynt-Louis de Quélen , arcybiskup Paryża , jego ciało zostało przetransportowane tego samego dnia Sens być pochowany w krypcie katedra .

Człowiek oświecenia we wczesnych latach życia, wicekanclerz Akademii w Dijon w wieku 27 lat, Henri de La Fare, kardynał „Świętego Kościoła Rzymskiego” pod koniec swojego życia, odbył długą podróż w kierunku Kontrrewolucja, ale przez cały czas pozostaje Niejednoznaczna .

Osobiste dokumenty Anne-Louis-Henri de La Fare są przechowywane w Archiwum Narodowym pod numerem 198AP.

Uwagi i odniesienia

1. Zbiór dokumentów dotyczących Estates General, I , 1953, Avatars d'un kazanie , Annales de l'Est, 1980, 4 i Bernard de Brye, Un biskup Ancien Régime, Paryż, 1985
2. Archiwa Narodowe .

Zobacz też

Bibliografia

• Bernard de Brye, biskup Ancien Régime wystawiony na próbę rewolucji, kardynał Anne Louis Henri de La Fare, biskup Nancy (1752-1829) , Publications de la Sorbonne, 1985.
• Bernard de Brye, Consciences Bishops in Exile (1789-1814), poprzez korespondencję M gr La Fare, Bishop of Nancy , Editions du Cerf - History 2005, 515 stron ( ISBN  2-204-06938-8 ) .

Powiązane artykuły

• Stany generalne z 1789 roku
• Philippe Charles de La Fare
• François-Joachim użytkownika Pierre de Bernis
• Etienne Joseph de La Fare
• Lista kardynałów utworzona przez Piusa VII

Linki zewnętrzne

• Zasoby związane z religią  :
  • (en)  Hierarchia katolicka
  • (w)  Kardynałowie Świętego Kościoła Rzymskiego
• Zasoby dotyczące życia publicznego  :
  • Podstawa jaworu
• Uwagi w ogólnych słownikach lub encyklopediach  : Deutsche Biography  • Dictionary of Vendeans
• Dokumentacja urzędowa  :
  • Plik wirtualnego organu międzynarodowego
  • Międzynarodowy identyfikator nazwy normy
  • Biblioteka Narodowa Francji ( dane )
  • System dokumentacji uczelni
  • Biblioteka Kongresu
  • Gemeinsame Normdatei
  • Królewska Biblioteka Holenderska
  • WorldCat Id
  • WorldCat
• (fr) Pełny tekst rozważań politycznych dotyczących dóbr doczesnych duchowieństwa w miejscu Gallica w BNF. .
• (en) Akta kardynała na stronie internetowej FIU .