Narodowy Kościół jest „ Autokefalicznego ” Christian Church , czyli rządzące się w zakresie swojej właściwości terytorialnej, bez innych Kościołów są w stanie ingerować.
W V -tego wieku, cesarz bizantyjski Mauritius ja najpierw stara się narzucić Church organ „s (dalej« cezaropapizmu ») woli, siły, uzyskał zgodę patriarcha Konstantynopola Kyriakos ale ręczniki odmowę ze strony papieża Grzegorza Wielki, który następnie przewodzi Kościołowi Rzymu . Odtąd bizantyjskie papiestwo prowadziło własną politykę i praktykowało swój własny obrządek rzymski w de facto autokefalii , jeśli nie prawa kanonicznego . W IX th century, kolejny spór między papieża Leona III (która przyznała Karola godności „ cesarza Rzymian ”) do patriarchy Tarasius Konstantynopola , a zwłaszcza tytuł cesarzowa, Irene Aten . W końcu XI th century trzeci poważny spór między patriarchów Konstantynopola i Rzymu w Ohrid arcybiskupstwa , początkowo przypisanych do Rzymu w Kościele chrześcijańskim , ale przyjęli grecką Rite bizantyjskiej . Ten spór, rozszerzając się na inne tematy, doprowadzi do rozdzielenia Kościołów Wschodu i Zachodu .
Po Rzymie drugim Kościołem autokefalicznym było właśnie arcybiskupstwo Ochrydy, które podczas podboju Bałkanów przez Cesarstwo Bizantyjskie w 1018 r. Zachowało autonomię wobec greckiego patriarchatu Konstantynopola , nadal posługując się starym językiem bułgarskim jako język język liturgiczny z kościołów w jego jurysdykcji w bułgarskim kraju i Vlach (aż do połowy XVIII -tego wieku ).
Obecnie kościoły są klasyfikowane według liczby soborów, które uważają za ważne i ekumeniczne .
Kościół asyryjski Apostolski Wschodu ma jurysdykcję na terytoriach zamieszkanych przez Asyryjczyków : Levant , Bliskiego Wschodu , diasporze . Malabar Kościół Prawosławny ma jurysdykcję nad indyjskich nestorian .
Kościoły, które odmówiły przyjęcia Soboru Chalcedońskiego, są również zorganizowane zgodnie z krajowym terytorium kanonicznym: tak więc Kościół Koptyjski obejmuje cały Egipt , Etiopski Kościół Prawosławny jest Narodowym Kościołem Etiopii, a Ormiański Kościół Apostolski jest „Narodowym Kościołem Armenii . W chrześcijanie triconciliaires Syria , Irak i Iran mają również swoje własne sądy, ale ze względu na prześladowania XXI th century są one teraz bardziej liczne w diasporze niż w ich kraju.
Dzisiaj Kościoły Siedmiu Soborów są zorganizowane według kryteriów narodowych, zgodnie z zasadami synodalności i kolegialności . Każdy patriarcha kontroluje krajową jurysdykcję kanoniczną, która go wybiera i która jest dla niego specyficzna; nikt z zewnątrz nie może interweniować, aby go usunąć, ponieważ Patriarchat Ekumeniczny Konstantynopola nie ma władzy kanonicznej jak papiestwo katolickie , a jedynie „prymat honorowy” (nadany papieżom do 1054 r., kiedy to „ Kościół rzymski jest oddzielony od Pentarchii też nie rozpoznane).
W ramach ortodoksji , główne kościoły krajowe są z Patriarchatu Ekumenicznego , z greckiego Kościoła prawosławnego , prawosławny Cypr Kościół , z Rumuńskiego Kościoła Prawosławnego , z gruzińskiego Kościoła Prawosławnego , z ormiańskiego Kościoła Prawosławnego , z Cerkiew rosyjskiego , serbskiego Kościoła prawosławnego , Czarnogórski Kościół Prawosławny , Bułgarska Cerkiew Prawosławna i Ukraińska Cerkiew Prawosławna .
Niektóre kraje są pod podwójną jurysdykcji kanonicznej, z dwóch nałożonych na siebie Kościołów krajowych: jest to przypadek z Mołdawii , gdzie tubylcy się pod rumuńskiego patriarchatu i osadników wynikających z rosyjskiego patriarchatu .
Niedawno zasada Kościołów narodowych wywołała spór między Patriarchatem Ekumenicznym Konstantynopola a Patriarchatem Moskiewskim, ponieważ ten ostatni rości sobie prawa do kanonicznego terytorium byłego Związku Radzieckiego , sprzeciwiając się tworzeniu nowych Kościołów, takich jak Kościół. Estoński Prawosławny i Kijów Patriarchat , który rozpoznał Patriarcha Konstantynopola.
W krajach nieortodoksyjnych każdy Kościół narodowy ma swoje własne biskupstwa poza swoimi granicami, na przykład w miastach takich jak Londyn , Paryż , Bruksela , Montreal , Toronto , Nowy Jork , Chicago , San Francisco czy Los Angeles, gdzie są biskupi rosyjscy., Grecy , Rumuni i inni. Co więcej, nie wszyscy z nich są przywiązani do tytułowego patriarchy swojego kościoła, z którego pochodzą, ponieważ w długim okresie komunistycznym rządy innych krajów prawosławnych niż Grecja i Cypr oddały kościoły narodowe pod zarząd powierniczy (propagując ateizm). od państwa ), które wytwarza wygląd kościołów podziemnych i secesję kilku biskupów prawosławnych Zachodu, którzy utworzyli cerkwie odrębne .
Oprócz siedmiu soborów poprzedzających rozdział w 1054 r. , Kościół rzymskokatolicki uznaje za ważne i ekumeniczne czternaście innych soborów, czyli w sumie 21. „Narodowego” perspektywy Gallikanizm został skazany na XVIII th century i papież Pius IX twierdził uniwersalną jurysdykcję dla biskupa Rzymu . W ten sposób Kościół Rzymu potwierdza się jako uniwersalny pod wyłącznym kierownictwem Papieża : nie rozróżnia Kościołów narodowych, a jedynie jurysdykcje biskupów lub arcybiskupów (których granice niekoniecznie odpowiadają narodowi historycznemu lub politycznemu) i wspólnotami rytualnymi ( łac. , Grecki , ormiański , maronicki , melkicki , rytuały syryjskie itp.).
Jednakże biskupi tego samego kraju są upoważnieni do zakładania krajowej konferencji episkopatu , takiej jak konferencja biskupów Francji lub konferencja biskupów katolickich Stanów Zjednoczonych . W Wielkiej Brytanii istnieją trzy oddzielne Konferencje Episkopatów ( Anglia , Szkocja i Irlandia ). Zgodnie z prawem kanonicznym Stolica Apostolska może w razie potrzeby interweniować w sprawach konferencji episkopatu, na przykład kiedy Joseph Ratzinger potępił „ teologię wyzwolenia ” w ramach CELAM .
Przez dwa stulecia ponadnarodowe prowincje i diecezje stopniowo zanikały ( Irlandia jest ważnym wyjątkiem w tym procesie). Rekrutacja przywódców kościelnych z tego samego kraju oraz organy do mianowania biskupów są w coraz większym stopniu dostosowywane do cywilnej administracji terytorialnej (na przykład we Francji, gdzie prowincje kościelne zostały przekształcone tak, aby odpowiadały cywilnym regionom administracyjnym). W tym samym czasie za pontyfikatu Jana Pawła II powstały arcybiskupstwa nawet dla bardzo małych krajów (Vaduz, Monako, Luksemburg…); zauważamy częstsze nieformalne odniesienia do diecezji „ brukselskiej ” lub „ budapeszteńskiej ” (zamiast „mechelen” lub „ ostrzyhomia ”) oraz zmniejszenie znaczenia historycznych prymatów na rzecz centrów administracyjnych (np. Gniezno - > Warszawa ).
Istnieją dysydenckie Kościoły katolickie, które odmawiają powszechnej jurysdykcji Najwyższego Papieża : są to Kościoły „starokatolickie” i część Kościoła katolickiego w Chinach, która jest podporządkowana Komunistycznej Partii Chin (co określa ją jako „patriotyczną”, podczas gdy część wierna Papieżowi, potajemna , jest określana jako „zdrajca ojczyzny”).
W czasach reformacji Thomas Erastus nauczał zasady Kościołów narodowych : jest to erastianizm. Prymat doczesny króla był ceniony ponad prymat papieski według formuły Cujus regio, ejus religio .
Kościół Anglii i Kościół Luterański , Kościół Szkocji , Kościół Irlandii , Kościół Szwecji , Kościół Norwegii , Ewangelicko-Luterański Kościół Finlandii , Kościół Islandii , Kościół Danii są zorganizowane według kryteriów narodowych. W Ameryce wiele kościołów narodowych, różniących się historią i teologią , dzieli to samo terytorium kanoniczne: Kanada , Stany Zjednoczone , Brazylia ...