William Harvey

William Harvey Obraz w Infobox. „Małe okrągłe oczy, bardzo czarne i lśniące duchem”, „skłonne do gestykulacji i głaskania rękojeści małego sztyletu, który nosił przy boku”, zgodnie z ówczesnymi opisami. Biografia
Narodziny 1 st April 1578
Folkestone , Kent
Śmierć 3 czerwca 1657
W dzielnicy Roehampton , Londyn , Anglia
Narodowość  język angielski
Trening Uniwersytet w Padwie
Gonville i Caius College
Zajęcia Biolog , lekarz , anatom , fizjolog
Tata Thomas Harvey ( d )
Matka Joan Halke ( d )
Inne informacje
Pracował dla Oxford University
Obszary Medycyna , fizjologia , embriologia
Religia anglikanizm
Mistrzowie Cesare Cremonini , Girolamo Fabrizi d'Acquapendente
Kierownik Girolamo Fabrizi d'Acquapendente
podpis

William Harvey , urodzony w Folkestone ( Kent ) dnia1 st April 1578i zmarł w Roehampton w Londynie dnia3 czerwca 1657, jest angielskim lekarzem . Przypisuje mu się odkrycie i zademonstrowanie ogólnego krążenia krwi w jego głównym dziele autorstwa Motu Cordis (1628).

Biografia

Młodzież i szkolenie

Folkestone był zajęty port handlowy w 1578 roku William był synem dobrze sytuowanej Kent Yeoman , Thomas Harvey, bogatego kupca Bliskiego Wschodu i importera oraz kilkakrotnie burmistrza miasta.

Najstarszy z dziewięciorga dzieci, siedmiu chłopców, William Harvey, pierwszy uczył się w wieku dziesięciu lat w King's School  (in) w Canterbury i studiował w Gonville and Caius College (Cambridge) , gdzie uzyskał licencję w dziedzinie sztuki w 1597.

Wszyscy jego bracia stają się importerami kupiec jak jego ojciec, z wyjątkiem jego brat Jan, który jest sługą króla Jacques I . William woli medycynę i filozofię przyrody . W wieku 20 lat wyjechał do Włoch na Uniwersytet w Padwie, aby przez pięć lat studiować anatomię i fizjologię .

Był uczniem filozofa Arystotelesa Cesare Cremoniniego i profesora Fabrizi d'Acquapendente ( Hieronymus Fabricius ) w latach 1600–1603. Odkrycie zastawek żylnych przez tego ostatniego ukierunkowuje jego refleksję na temat krążenia krwi. W wieku 24 lat25 kwietnia 1602, uzyskał stopień doktora nauk medycznych.

Po powrocie do Anglii w 1603 roku dyplom ten umożliwił mu uzyskanie licencji Uniwersytetu Cambridge i poślubił córkę Lancelota Browne'a, słynnego londyńskiego lekarza. Para nie ma dzieci.

Kariera

Od 1609 do 1643 roku pracował w Szpitalu św. Bartłomieja w Londynie i został wybrany na członka Royal College of Medicine , gdzie wykładał anatomię i chirurgię od miesiącaKwiecień 1616.

Kilkakrotnie cenzor College of Physicians, w skład którego wchodziło czterech cenzorów wyznaczonych na rok i odpowiedzialny za ściganie nielegalnych praktyków (nie posiadających licencji).

Jego reputacja wzrosła do tego stopnia, że ​​został lekarzem wielu arystokratów i osobistości w Anglii. Od 1618 r. Był jednym z lekarzy króla Jakuba Iera (James I Stuart po angielsku), następnie Karola I w 1630 r. Lub naukowca i filozofa Francisa Bacona . Ta bardzo lukratywna praktyka konsultacji pozwala mu mieć dużą swobodę finansową i lepiej poświęcić się swoim badaniom.

Od 1631 do 1636 odbył kilka podróży do Europy, aby towarzyszyć dyplomatom i wspaniałym ludziom.

Służył na przyjęciu królewskim podczas pierwszej angielskiej wojny domowej , a jego londyński dom został splądrowany przez wojska parlamentarne w 1642 r. Większość jego rękopisów zaginęła przy tej okazji, a historycy mają bardzo niewiele źródeł dotyczących tej praktyki. biografia. Jednak notatki, których używał podczas swoich wykładów z anatomii i wykładów, zostały zachowane i są teraz przechowywane w British Museum .

W swojej karierze przeprowadził ponad 40 pełnych sekcji na temat straconych przestępców. Z braku zwłok dokonuje sekcji własnego ojca, potem siostry, a także wielu przyjaciół. Napisał „anatomiczne historie” kilku swoich prywatnych pacjentów, ale ten zbiór tekstów zaginął podczas wojny domowej. Harvey jest przekonany o znaczeniu anatomii patologicznej , pisząc w swoim pierwszym liście do Jeana Riolana „Badanie zwłok jednego mężczyzny, który zmarł na przewlekłą chorobę, jest bardziej przydatne w medycynie niż sekcja dziesięciu powieszonych mężczyzn” .

Przejście na emeryturę

Kiedy przestał praktykować medycyny w Szpitalu św Bartłomieja, przeniósł się do Oxfordu , gdzie został mianowany Warden z Merton College . Stopniowo przeszedł na skrupulatną emeryturę, pomimo ataków dny moczanowej i miażdżycy .

W 1651 roku William Harvey przekazał darowiznę na rzecz kolegium na budowę i zapewnienie biblioteki, która została zainaugurowana w 1654 roku.

W 1656 r. Utworzył fundusz, aby płacić bibliotekarzowi i co roku odmawiać modlitwę, ceremonię, która trwa do dziś na jego cześć. Harvey przekazał również fundusz na utworzenie szkoły dla chłopców w swoim rodzinnym mieście (Folkestone), Harvey Grammar School , która została otwarta w 1674 roku i istnieje do dziś.

Jego ciało zostało pochowane w Hempstead, Essex  (w środku ) .

Krążenie krwi według Harveya

Prekursory

Badania prekursor zaczyna w końcu XVII -tego  wieku, w tajemniczych fragmentów starożytnych greckich tekstów medycznych, wracając do medycyny egipskiej lub chińskim . Według Grmeka „Wszystko, co zostało do tej pory opublikowane na temat„ prehistorii ”odkrycia Harveya, ilustruje tylko w taki czy inny sposób, jak poszukiwanie prekursorów jest procesem delikatnym, często wątpliwym, zawsze pełnym pułapek” .

Ibn Al-Nafis (1210-1288), w komentarzu do kanonu Awicenny , opartym na wycinkach serc zwierząt wykazujących, że przegroda serca jest nieprzepuszczalna, postawił hipotezę o istnieniu małego krążenia ( krążenie płucne od prawego serca do lewej serce przez płuca). Jego odkrycie nie miało wpływu na arabskojęzyczny świat naukowy. Nie jest on przedstawiony w łacińskim tłumaczeniu Andrei Alpago wydrukowanym w Wenecji w 1527 r., Ale przekaz ustny pozostaje możliwy.

Ideę „małego krążenia płucnego” podjął Michel Servet w 1533 roku w swojej książce Christianismi restituto , ale kopie uległy zniszczeniu. Po Servecie kilku anatomów z Uniwersytetu w Padwie kontynuowało prace nad krążeniem płucnym, w tym Realdo Colombo (1510-1559) i Andrea Cesalpino (1519-1603), który jako pierwszy użył terminu circulatio .

Motu Cordis

William Harvey zaczął mówić o tych problemach w swoich lekcji anatomii już w 1616 Jego głównymi źródłami były wówczas Theatrum Anatomicum przez Gaspard Bauhin (1560-1604), który również studiował w Padwie Historia Anatomica przez André du Laurens (1558) - 1609). Harvey odtwarza i potwierdza pracę Realdo Colombo dotyczącą przepływu krwi przez płuca. Sprawdza dane swoich poprzedników i dokonuje własnych obserwacji.

Swoje odkrycia upublicznił w 1628 roku w swojej książce Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis in Animalibus (Ćwiczenia anatomiczne na temat ruchu serca i krwi na zwierzętach).

Obserwacje

Wychodząc poza typowe ramy renesansu oparte na koncepcji Arystotelesa o związku między makrokosmosem i mikrokosmosem ( „serce jest dla ciała tym, czym słońce dla kosmosu” ), w swoich obserwacjach w Padwie Harvey zauważa:

Poprzez wiwisekcje u zwierząt wykazuje on, że faza skurczu zaczyna się w przedsionkach i rozprzestrzenia się do komór  ; że krew wpływa do komór poprzez skurcz przedsionków, a nie przez przyciąganie spowodowane rozkurczem komór; że komory nie kurczą się jednocześnie, ale sukcesywnie. Tętnicze impulsu jest przypisana do skurczu komór.

Założenia i demonstracje

Aby udowodnić swoją hipotezę krążenia z powrotem krwi na sobie, Harvey ucieka się do rozumowania ilościowego (jest więc pierwszym, który wprowadził metodę ilościową w medycynie):

  • bada serca wszelkiego rodzaju i mierzy średnio, ile płynu może znajdować się w komorach serca: serce zawiera dwie uncje .
  • mierzy również częstotliwość uderzeń serca na jednostkę czasu: 72 uderzenia na minutę
  • Dlatego oblicza, że ​​serce parzy 8640 uncji na godzinę, czyli 259 kg krwi dostarczonej na peryferia, czyli znacznie więcej niż ilość krwi zawartej w ciele, co oznacza, że ​​ta sama krew wraca do siebie.

Udowadnia tę teorię doświadczeniem opaski uciskowej: w ten sposób możemy obserwować przepływ krwi w żyłach, gdy ją poluzowujemy. Strukturą, w której dokonuje się tego powrotu, są żyły powierzchowne: w których dziś pobiera się próbki krwi. To jest stopniowy powrót.

Ten eksperyment jest bardzo powtarzalny i możliwy do osiągnięcia na człowieku w każdych warunkach życia codziennego. Idea powtórzenia jest tu dowodem; Rzeczywiście, Harvey udowadnia w ten sposób swoją teorię współczesnym.

Opinie

To, czego brakuje w tej teorii, aby była kompletna i wyjaśniła krążenie krwi jako całości, to pojęcie naczyń włosowatych . Harvey ma wtedy jedynie lupę jako instrument obserwacji . W swoim pierwszym liście do Jeana Riolana (1649) wyjaśnia, że ​​długo szukał zespoleń między tętnicami i żyłami, ale bezskutecznie. Dlatego uważa, że ​​krew wypływa z mniejszych tętnic, przenika przez ciało, by zostać ponownie wchłonięta przez mniejsze żyły.

Kapilary zostaną opisane w 1661 roku przez Marcello Malpighi dzięki obserwacjom pod mikroskopem. Jesteśmy w tym momencie na samym początku mikroskopii .

Francuski profesor anatomii Jean Riolan (1577-1657) odrzuca to odkrycie, które podważa zasady Arystotelesa i Galena , dołącza do Gui Patina, aby nadać mu przydomek „cyrkulator” (termin łaciński oznacza cyrkulator - wędrowny lekarz od uczciwego do uczciwego - i szarlatan w średniowieczu). Krążenie krwi stawia pod znakiem zapytania krwawienie, ponieważ punkty krwawienia były zlokalizowane zgodnie z chorą częścią ciała, co nie miało już sensu, jeśli ta sama krew krążyła po całym ciele.

Interpretacje

Twórczość Harveya była przedmiotem kilku interpretacji z różnych punktów widzenia. Dla Mirko Grmka historia każdego odkrycia naukowego, takiego jak krążenie krwi, ma trzy aspekty: logiczny (lub epistemologiczny ), psychologiczny i socjologiczny. Ideałem byłoby ich zsyntetyzowanie lub przynajmniej, jeśli jest to zbyt trudne lub niewykonalne, nie uznawanie jednostronnego podejścia za zadowalające.

Logiczne podejście

Jest to klasyczne i dominujące podejście, rozwinięte powyżej. Polega na wyselekcjonowaniu wszystkich współczesnych aspektów, które można znaleźć w De Motu Cordis , czyli na zrekonstruowaniu myśli i podejścia Harveya w świetle późniejszego rozwoju naukowego.

Harvey pojawia się wtedy jako postać nowoczesna, eksperymentująca i kwantyfikująca, która zastępuje cechy Arystotelesa i elementy Galena wymiernymi kształtami i ruchami. Harvey może być przedstawiany jako „nowoczesny” kontra „staruszkowie” lub „rewolucjonista” kontra „konserwatyści”.

Podejście psycho-socjologiczne

Polega na rozważeniu w całości De Motu Cordis i prawdziwego życia Harveya w jego czasach. Pomimo angielskiego pochodzenia Harvey jako badacz jest uczniem włoskiej szkoły w Padwie. To tam nasyca się metodami Galileusza i Wesaliusza przekazanymi przez jego nauczycieli, którzy mają własny sposób korzystania z dzieł Arystotelesa i Galena.

Harvey konserwatysta

Harvey był zasadniczo konserwatystą: rojalistą w polityce i perypatetykiem w filozofii, jak pokazuje jego kariera zawodowa. Starając się zrozumieć ilościowe aspekty życiowych przejawów, szuka prawdy w nowych szczegółach, aby chronić całość.

Język i idee Harveya opierają się przede wszystkim na analogii. Do analogii Arystotelesa (w Części zwierząt , III, 5), który porównuje dystrybucję krwi z serca do nawadniania pola, dodaje kolejną ideę Arystotelesa (w meteorologii ), dotyczącą ruchu okrężnego woda (obieg wody), słońce, atmosfera i deszcze. Harvey odnosi się do relacji między mikrokosmosem i makrokosmosem , serce jak słońce i król, kieruje, odżywia i rozdziela swoimi cnotami ciałem, kosmosem lub królestwem.

Harvey podziela poglądy Arystotelesa i Galena na temat ciała poruszanego siłami witalnymi. Siła i ruchy serca nie są mechaniczne, wywoływane są przez pulsujące cnoty i zdolności duszy . Z tego punktu widzenia, może to być trudne do wprowadzenia Harvey w „nowej nauki” z XVII -tego  wieku.

W latach sześćdziesiątych XVII wieku powszechnie akceptowano krążenie krwi, ale w ramach filozofii mechanistycznej reprezentowanej przez Kartezjusza ( Rozprawa o metodzie , część 5, 1637), która uczyniła z serca maszynę pompującą, napędzaną ciepłem. .

Innowator Harvey

Jednak badania Harveya nad dynamiką krwi obalają niektóre fundamentalne koncepcje: przypływy i odpływy w dualności naczyniowej zostają zastąpione cyrkulacją w zjednoczonym systemie, ciągłe rozpraszanie materiałów i ciepła przez koncepcję ich zachowania. Niektórzy historycy wysuwają pogląd, że na nową teorię Harveya wpłynął dynamizm ruchu barokowego . Harvey byłby przedstawicielem „medycyny barokowej”, ale według Grmeka krążenie krwi nie jest bardziej dynamiczne niż nieustanny przypływ i odpływ krwi Starożytnych.

Osobowość Harveya (i innych naukowców jego czasów) nie była monolityczna. W nich mogą współistnieć tradycje uważane za sprzeczne i niekompatybilne z nowoczesnego punktu widzenia. Harvey jest Arystotelesem, podobnie jak Newton jest alchemikiem. De Motu Cordis pokazuje również wahania i skrupułów, aby odciągnąć od przyjętych pojęć, nie porzucić idee, koncepcje lub kategorie noc.

Zdaniem Grmka teoria cyrkulacji otwiera drogę do postępu, ale porzucenie zastąpionej teorii stwarza nowe problemy. Krytyka Jeana Riolana i innych nie jest podyktowana chęcią ratowania starych czy osobistą niechęcią, jest też wyrazem prawdziwej konsternacji.

Mimo swej doktrynalnej wierności Arystotelesa, wprowadzając rozumowanie ilościowe, „Harvey wysadza starą teorię od wewnątrz . ” Nie był uczony „nowoczesny” pod XIX -tego  wieku, ale może to być postrzegane jako pionier metodologii naukowych, z logicznego rygoru i uczciwości intelektualnej.

Pomysły na pokolenie

Harveyowi często przypisuje się łacińską formułę „  Omne vivum ex ovo  ” ( „wszystkie żywe istoty pochodzą z jajka” ). Ta formuła, dobrze podsumowująca jego teorię pokolenia, nie występuje w jego twórczości dosłownie. Pochodzi z twórczości współczesnego mu holenderskiego przyrodnika Jana Swammerdama , który obalił ideę spontanicznego generowania . Z drugiej strony, w pierwszym wydaniu jego Exercitationes de generatione animalium (1651), obraz na froncie ukazuje Jowisza otwierającego okrągłe pudełko z napisem „  Ex ovo omnia  ” (wszystko pochodzi z jajka).

Znaczenie, jakie Harvey przywiązuje do jaja, nie czyni go ponadto przeciwnikiem spontanicznego rodzenia , co więcej , wierzył, że jajo, z którego pochodzą niektóre niższe zwierzęta, powstało samoistnie z gnijącej materii.

W tej pracy, pod koniec swojego życia, Harvey nadal pokazuje swoje doktrynalne przywiązanie do Arystotelesa. Podobnie jak Arystoteles w Generation of Animals opowiada się za epigenezą , w której rozwój embrionu odbywa się stopniowo (w przeciwieństwie do preformacji ) pod działaniem sił ukrytych.

Doprowadza tę epigenezę do skrajności w niemechanicznym sensie. Broni idei niematerialistycznego procesu tworzenia. W jajku, podobnie jak we krwi, znajdują się „duchy” lub „cnoty” wykraczające poza siły zwykłej materii, których natura i proporcje są raczej zbliżone do gwiazd.

Wpływ w botanice

Podjęto próbę analogii z modelem krążenia Harveya, aby wyjaśnić powstawanie soków w roślinach.

XVII wieku Johann Daniel Major  (en) (1634-1693) sugeruje analogię, Timothy Clarke  (en) (- 1672) pisze o krążeniu cieczy we wrażliwych roślinach i szuka pod mikroskopem strukturalnych odpowiedników zastawek, a Nicaise Le Febvre (1610-1662) porównuje funkcje soku i krwi. W latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XVII wieku Nehemiah Grew (1641-1712) i Marcello Malpighi (1628-1694) zaimponowali światu botanicznemu systematycznymi badaniami nad anatomią i fizjologią roślin. Ale to Edme Mariotte (1620-1684) i Claude Perrault (1613-1688) przesuwają analogię między krwią a sokiem do granic możliwości, debata sponsorowana przez Akademię Nauk, która jest pierwszym systematycznym wysiłkiem zastosowania teorii krążenia do rośliny.

Niemożność znalezienia równoważnych narządów w oczywisty sposób poważnie osłabiła tę analogię, jednak ustanowiono obwód soku. Perrault, Mariotte i Duclos, którzy przyłączyli się do debaty, publikują swoje poglądy na temat teorii, Mariotte w swoim Pierwszym eseju: De la vegetation des plantes en 1679. Wobec braku przekonującej alternatywy botanicy znaleźli częściową analogię lepszą, niż gdyby nie istniał: sok wznosił się do wnętrza pnia lub łodygi i schodził do obrzeża pnia; to aż statyki roślin przez Stephen Hales . Hipoteza krążenia soków ma przynajmniej tę zaletę, że zwraca uwagę na centralny problem botaniki, a mianowicie transport soków .

Publikacje

Krążenie krwi

  • (la) Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis w Animalibus ( 1628 ), Frankfurt, 1628. Przedruk we Florencji w 1928; przetłumaczone na język angielski przez KJ Franklina, Oxford, 1957; przetłumaczone na język francuski przez Charlesa Richeta, 1869.
  • Najnowsze wydanie w języku francuskim: William Harvey ( przetłumaczone  z łaciny przez Charlesa Richeta (1869), pref.  Jean Hamburger , posłowie Mirko Grmek ), De motu cordis (de la circuit du sang) , Paryż, Christian Bourgeois, rozdz.  "Classic Episteme",1990, 311  str. ( ISBN  2-267-00766-5 ). Z obiema odpowiedziami dla Riolana.
  • Exercitationes duae de Circuite sanguinis ad Johannem Riolanum filium , Cambridge, 1649; przetłumaczone na język francuski przez L. Chauvois, w Biologie Médicale , 42, 1953 (wydanie specjalne). To są dwa listy do Riolana w odpowiedzi na jego krytykę.

Inny

  • Praelectiones anatomiae universalis ( Lumleian Lectures 1616), Londyn 1886; przetłumaczone na język angielski przez G. Whitteridge'a, Edynburg, 1964. Notatki z wykładu z anatomii Harveya.
  • (la) Exercitationes de Generatione Animalium , Londyn, 1651 .

Kompletne prace

  • Opera omnia , Leiden, 1736; Londyn, 1766, dwa tomy w czterech.
  • T pracuje William Harvey. Przetłumaczone z łaciny z życiem autora, Robert Willis , Londyn, 1847.

Źródła i referencje

  1. Théodore Vetter, A Century of Blood Circulation 1564-1664 , Documenta Geigy,1965, rozdz.  Wydanie 3 („Harvey i wielkie nakłady”), str.  30-32.
  2. Jean Hamburger ( tłum.  Z łaciny), Przedmowa do francuskiego wydania De Motu Cordis z 1990 r. , Paryż, Christian Bourgeois,1990, 311  str. ( ISBN  2-267-00766-5 ) , str.  I i II.
  3. (w) Anke H. Scultetus J. Leonel Villavicencio, Norman M. Rich, „  Fakty i fikcja otaczająca odkrycie zastawek żylnych  ” , Journal of Vascular Surgery , tom.  33 N O  2 Luty 2001, s.  435-441 ( ISSN  0741-5214 , DOI  10.1067 / mva.2001.109772 )
  4. (en) Andrew Wear, The Western Medical Tradition, 800 pne do 1800 rne , Cambridge (Wielka Brytania), Cambridge University Press ,1995, 556  s. ( ISBN  0-521-38135-5 ) , rozdz.  6 („Medycyna w nowożytnej Europie 1500-1700”) , str.  331-332.
  5. (w) Jole Shackelford, William Harvey and the Mechanics of the Heart , Oxford University Press ,2003, s.  87
  6. Mirko D. Grmek ( red. ) And Guenter B. Risse ( przetłumaczone  z włoskiego), Historia myśli medycznej na Zachodzie , t.  2: Od renesansu do oświecenia , Paryż, Seuil ,1997, 376,  str. ( ISBN  978-2-02-115707-9 ) , „Synteza między anatomią a kliniką”, str.  181
  7. (w) THHowell, „  Odroczenie odroczenia Williama Harveya w sprawie autopsji Old Parra  ” , Age and Aging , tom.  16 N O  4,1987, s.  265-266 ( DOI  10.1093 / aging / 16.4.265 , czytać online , obejrzano 1 st maja 2021 ).
  8. Mirko D. Grmek 1990, op. cit., s. 102-104.
  9. Mazliak Paul, Avicenna i Averroes, Medycyna i biologia w cywilizacji islamu , Vuibert / Adapt, 2004, s. 67-69.
  10. Mirko D. Grmek, Pierwsza rewolucja biologiczna , Paryż, Payot , wyd.  „Biblioteka naukowa Payot”,1990, 358  str. ( ISBN  2-228-88277-1 ) , str.  97-101.
  11. Mirko D. Grmek ( red. ) And Raffaele Bernabeo ( przetłumaczone  z włoskiego), Historia myśli medycznej na Zachodzie , t.  2, Paryż, Threshold ,1997, 376,  str. ( ISBN  978-2-02-115707-9 ) , „From the Renaissance to the Enlightenment”, str.  21-22.
  12. William HARVEY. Angielski lekarz i fizjolog na medarus.org
  13. Andrew Wear 1995, op. cit. p. 335-336.
  14. Mirko D. Grmek 1990, op. cit., s. 105-106.
  15. André Wear 1995, op. cit., s. 339-340.
  16. (w) Brian Vickers ( red. ), Occult & Scientific Mentalities in the Renaissance , Cambridge, Cambridge University Press ,1984, 408  str. ( ISBN  0-521-25879-0 ) , „Wprowadzenie” , str.  13-14.
  17. Mirko D. Grmek 1990, op. cit., s. 110-111.
  18. Mirko D. Grmek, Posłowie do wydania motu cordis z 1990 roku , Christian Bourgeois ( ISBN  978-2-267-00766-4 i 2-267-00766-5 ) , str.  307.
  19. Mirko D. Grmek i Gerhard Rudolph ( przetłumaczone  z włoskiego), Historia myśli medycznej na Zachodzie , Paryż, Seuil ,1997, 376,  str. ( ISBN  978-2-02-115707-9 ) , „Pomiary i eksperymenty”, str.  83-84.
  20. Jean Rostand, Formacja bytu. Historia pomysłów na pokolenie , Hachette, 1930, s. 52 i 56-57.
  21. Andrew Wear 1995, op. cit., s. 352.
  22. (w) Alice Stroup , A Company of Scientists. Botanika, patronat i społeczność w XVII-wiecznej Paryskiej Królewskiej Akademii Nauk , University of California Press ,1990( czytaj online )
  23. Edme Mariotte , Test wegetacji roślin ,1679( czytaj online )
  24. Pierre Cruiziat , Zrozumienie wzrostu soku w drzewach: od Halesa (1727) do Dixona (1914) , w: Historia i agronomia: Między pęknięciami a trwaniem , IRD Éditions, wyd.  „Kolokwia i seminaria”,30 października 2013( ISBN  978-2-7099-1764-3 , czytaj online ) , str.  203–214
  25. Skan książki i jej angielskie tłumaczenie [ czytaj online ]

Załączniki

Bibliografia

  • Pierre Flourens , Historia odkrycia krążenia krwi , księgarze bracia Garnier, Paryż, 1857 ( wydanie 2 e ) ( czytaj online )
  • (en) Walter Pagel, Pomysły biologiczne Williama Harveya , Karger,1967.
  • (en) Gweneth Whitteridge, William Harvey and the Circulation of the Blood , Elsevier ,1971.
  • (en) Geoffrey Keynes, Życie Williama Harveya , Clarendon Press ,1978.
  • Michel Voisin, William Harvey i krążenie krwi , Academy of Sciences and Letters of Montpellier, sesja z14 listopada 2011, s.  367-379 ( czytaj online )
  • Paul Mazliak, William Harvey, Circulation of the Blood and the Epigenesis of Embryos. Przesłanki metody eksperymentalnej , Hermann (zbiór Histoire des sciences ), Paryż, 2013; 208 pkt. ( ISBN  978-2-70568752-6 ) .

Powiązany artykuł

Linki zewnętrzne