Strazeele

Strazeele
Strazeele
Widok wsi Strazeele (północ, Francja)
Herb Strazeele
Herb
Administracja
Kraj Francja
Region Hauts-de-France
Departament Północ
Miasto Dunkierka
Międzywspólnotowość Wspólnota gmin Flandrii Wewnętrznej
Mandat burmistrza
 Elisabeth Gressier
2020 -2026
Kod pocztowy 59270
Wspólny kod 59582
Demografia
Miły Strazeelois
Ludność
miejska 		938  mieszk. (2018 spadek o 1,68% w porównaniu do 2013 r.)
Gęstość 200  mieszkańców/km 2
Geografia
Informacje kontaktowe 50°43′39″ północ, 2°37′55″ wschód
Wysokość Min. Maks. 17  m
61  m²
Powierzchnia 4,69  km 2
Rodzaj gmina wiejska
Obszar atrakcji Lille (część francuska)
(gmina koronna)
Wybory
Oddziałowy Kanton Bailleul
Ustawodawczy XV okręg wyborczy
Lokalizacja
Geolokalizacja na mapie: Hauts-de-France
Zobacz na mapie administracyjnej Hauts-de-France Lokalizator miasta 14.svg Strazeele
Geolokalizacja na mapie: Północ
Zobacz na mapie topograficznej Północy Lokalizator miasta 14.svg Strazeele
Geolokalizacja na mapie: Francja
Zobacz na mapie administracyjnej Francji Lokalizator miasta 14.svg Strazeele
Geolokalizacja na mapie: Francja
Zobacz na mapie topograficznej Francji Lokalizator miasta 14.svg Strazeele
Znajomości
Stronie internetowej http://strazeele.info/

Strazeele ( Strazele w języku polskim ) jest francuska gmina , położone w departamencie Nord w Hauts-de-France regionie .

Pochodzenie nazwy

W 875 Stratsele, w 1160 Stracelle. Fundacja Francs-Saliens, termin „straat” oznacza drogę, a „zeele” dom, dom przy drodze .

Wioska ta została zbudowana przy rzymskiej drodze Cassel , Caëstre , Estaires , La Bassée , Arras .

Geografia

Sytuacja

Strazeele znajduje się w połowie drogi między Hazebrouck i Bailleul .

Gminy przygraniczne

Gminy graniczące ze Strazeele
Caestre Fletre
Pradelle Strazeele Merris
Vieux-Berquin

Cecha szczególna: centrum wioski jest podzielone między Merris , Méteren , Flêtre i oczywiście Strazeele.

Komunikacja

Strazeele jest miastem bardzo dobrze obsługiwanym, na które wpływa wiele osi tranzytowych.

Trasy Pociąg

Miasto jest obsługiwane przez linię Lille - Hazebrouck ciągnącą się do Calais i Dunkierki . (patrz stacja Strazeele )

Planowanie miasta

Typologia

Strazeele jest gminą wiejską, ponieważ wchodzi w skład gmin o małej lub bardzo małej gęstości w rozumieniu siatki gęstości gmin INSEE .

Ponadto gmina jest częścią obszaru atrakcji Lille (część francuska) , której jest gminą w koronie. Obszar ten, obejmujący 201 gmin, jest podzielony na obszary liczące co najmniej 700 000 mieszkańców (z wyłączeniem Paryża).

Zagospodarowanie terenu

Podział na strefy gminy, co znalazło odzwierciedlenie w bazie danych European okupacyjnej biofizycznych gleby Corine Land Cover (CLC), jest naznaczona znaczenia użytków rolnych (89,7% w 2018 roku), niemniej jednak w dół w porównaniu do 1990 roku (92,4%). Podział szczegółowy w 2018 r. przedstawia się następująco: grunty orne (89,7%), tereny zurbanizowane (10,3%).

IGN także udostępnia narzędzie online do porównywania zmian w czasie użytkowania gruntów w miejscowości (lub obszarów w różnych skalach). Kilka epok są dostępne jako map lub zdjęć lotniczych: na mapie Cassini ( XVIII th  wieku), na mapie Staff (1820-1866) oraz w bieżącym okresie (1950 do chwili obecnej).

Historia

Z religijnego punktu widzenia miasto znajdowało się w diecezji Thérouanne, a następnie w diecezji Ypres , dekanatu Bailleul.

Historia Srazeele jest silnie związana z czczonym w parafii kultem Matki Bożej Pocieszenia i Wyzwolenia.

Uwielbienie oddane Matce Bożej Pocieszenia i Wyzwolenia

Poniższe adnotacje pochodzą z książeczki nowenny sporządzonej przez księdza Strazeele w 1935 roku (nowenna od 2 do 11 lutego 1935, opat Joseph Woets; transkrybowana przez Jean-François Beck, wnuk brata opata).

Pochodzenie kultu: ślepy rycerz

Strazeele Boża pojawia się w religijnej historii Flandrii, około połowy IX th  wieku. W tym czasie pan tego miejsca, strażnik Steenstraet (kamiennej drogi, która biegła z Cassel do Pont d'Estaires), przedstawiłby samą Madonnę pobożności mieszkańców regionu. Nazywano go „ślepym rycerzem”.

Legenda głosi, że objawiła się jej Najświętsza Panna, aby pokazać jej sposób na odzyskanie wzroku: „  W pewnej odległości od twego zamku” – powiedziała do niego – „w sąsiednim lesie leżą na ziemi trzy dziewice; wymordowali ich bandyci; ich krew wciąż płynie... Idź, mój synu, zanurz palec we krwi tych męczenników; przetrzyj oczy tą krwią, zostaniesz wyleczony ... Ptaki zaprowadzą cię do zwłok  ”.

Te trzy dziewice, księżniczki saskie, znane pod poetyckimi imionami Edith, Elfrides i Sabina, opuściły ojczyznę, aby udać się na pielgrzymkę do Rzymu. Zostali zamordowani w pobliżu miejsca, w którym miała powstać wioska Caëstre , około 850.

Niewidomy rycerz każe giermkowi osiodłać konia. Postawiwszy stopę w strzemieniu, rój ptaków zgromadziłby się wokół niego i jego eskorty, służąc jako zwiadowcy na skraju polany znajdującej się w przyszłym miejscu Caestre, gdzie odkrył zwłoki trzech dziewic. Rycerz klęka przy nich i wykonuje gest zalecany mu przez Madonnę, a legenda głosi, że nagle odzyskał wzrok.

Z szacunkiem ucałował krwawiące rany świętych ofiar, którym zawdzięcza swoje uzdrowienie, po czym wzniósł wzrok w niebo, by podziękować Dziewicy Maryi. Ale kiedy wpatruje się w niebo, nad jego głową świeci iskrzące się światło. Z obłokiem złota Madonna posuwa się naprzód, uśmiechnięta, matczyna, jej stopy spoczywają na srebrzystym półksiężycu. Prawą ręką podtrzymuje Dzieciątko Jezus; Wyciąga lewą rękę w kierunku rycerza. Otaczają go anioły. Pan Strazeele, zdumiony tym drugim objawieniem, wyraża swoją wdzięczność i obiecuje zbudować tam, gdzie jest, kaplicę, która będzie grobem trzech dziewic i ex-voto cudów.

Ta założycielska legenda obecnego sanktuarium Caëstre (Kaplica Trzech Dziewic) jest reprezentowana przez wiele obrazów, które zdobią kaplicę (zostały odrestaurowane w 2000 roku). Na ostatnich dwóch przedstawiony jest Lord of Strazeele. Pierwsza z nich przedstawia polanę. W centrum zesztywniałe przez śmierć Dziewice, Edith, Elfride i Sabina. Po lewej stronie stoi ślepy rycerz ze splecionymi rękami; po prawej stronie stoi Madonna. Na horyzoncie są reprezentowane ptaki przewodzące. Drugi obraz przedstawia scenę cudu: rycerz przesunął po powiekach palec splamiony krwią męczenników.

Ojciec Vanhove, były kapłan Strazeele, sugeruje, że rycerz wzniósł w swoich dobrach oratorium, które miało przypominać pamięć o jego dobrodziejce. Tę cudowną legendę pamięta się co roku w Caestre w dniu procesji. Jest również reprezentowany na awersie drogocennego medalu Muzeum Lille.

Nabożeństwo do Matki Bożej ze Strazeele ma więc bardzo odległe pochodzenie. Nie ma odwagi porównywać go, jeśli chodzi o starszeństwo, z kultem Notre-Dame de la Treille.

Kult na przestrzeni wieków: Posąg - Nowenna - Bractwo

Wymień kolejne lokacje i wielokrotne przekształcenia kaplicy zbudowanej na ziemi Pana Strazeele; opisania rzeźba artysty IX th  century zostały wyryte na pniu starego dębu; wskazanie imion, jakimi chronieni z kasztelu określili swoją Madonnę, podanie takich szczegółów jest materialnie niemożliwe: według najlepiej poinformowanych archiwistów źródła historyczne zdają się wyschnąć od dawna.

Pierwsze oficjalne uznanie kultu Matki Bożej Strazeele datą końca XV -go  wieku.

Ojciec Jacques Malbrancq potwierdza, że ​​przeczytał dokument o niepodważalnej autentyczności i znaczeniu, na podstawie aktu sporządzonego w 1493 r., sygnowanego przez kilka notabli z Caëstre i spisanego w archiwach biskupstwa Ypres (Flandria zależała wówczas od biskupa Ypres). Akt ten, opowiadający o cudach uzyskanych dzięki wstawiennictwu Matki Bożej z Caëstre, wyraźnie wspomina o kulcie oddanym Matce Bożej ze Strazeele przez potomków wasali niewidomego rycerza.

Niektóre świadectwa z okresu buntu żebraków w XVI -tego  wieku odnoszą się do kultu. 26 maja 1568 r, sąd feudalny w Steenvoorde skazał na „rozstrzelanie na linie” demaskatora, Jeana de Rycke. Do uzasadnienia wyroku trybunał dodał następującą skargę: „Znaleziono was także w dniu Matki Bożej 15 sierpnia roku tysiąc pięćset sześćdziesiątego szóstego (1566 r.) w parafii i ' Kościół Strazeele, w którym zestrzeliłeś różne posągi, które nosiłeś na drodze ... ”

18 lipca 1569, dwaj Strazeelois, François Pentafour i Mathieu Bervoet, w sprawozdaniu z remontu kościoła wskazują na zakup figury Najświętszej Maryi Panny. Ten posąg został zachowany i nadal istnieje. Uciekła przed zniszczeniem rewolucji francuskiej i płomieniami ognia, gdy when5 lutego 1791, piorun uderzył w kościół. Z pożaru ocalały jedynie tabernakulum, stalle i figura Matki Bożej ze Strazeele.

Gdy w 1793 roku rewolucjoniści próbowali położyć ręce na przedmiotach sakralnych, nie mogli znaleźć figury Matki Bożej ze Strazeele. Katolik, którego gospodarstwo znajdowało się w pobliżu miasta, ukrył je pod tobołkami.

Figura Madonny pojawiła się dzień po konkordacie i została umieszczona na jednym z bocznych ołtarzy zrekonstruowanego kościoła. Otrzymała tam hołd pobożnych dusz do miesiącaKwiecień 1918, gdzie pociski artyleryjskie zniszczyły kościół. Proboszcz, ksiądz Vanrechem, znalazł figurę prawie nienaruszoną w gruzach.

Jego popularność wzrosła, zwłaszcza w XVII -tego  wieku, a część XVIII -tego  wieku. Nowenna, ustanowiona na jego cześć, została wygłoszona przez Ojców Jezuitów z rezydencji Cassel. Coroczne lub okólniki odnotowują z tej okazji wielki konkurs pielgrzymkowy i liczne komunie (ks. Vanhove cytuje okólniki z lat 1654-1655-1660).

Bractwo utrzymywało poziom pobożności i czerpało swoją siłę z przestrzegania bardzo praktycznego przepisu: broszura na użytek członków Bractwa została wydrukowana w 1671 r. u A. Debackera w Ypres.

Głównym elementem parafii była Matka Boża ze Strazeele. W kościele miała swoją kaplicę, księgę wydatków specjalnych, specjalnego administratora, być może księdza związanego z jej nabożeństwem. Strazeele w 1789 r. skorzystał z dedykacji trzech księży: proboszcza księdza Delporta; wikariusz, o. P. Huygge i inny duchowny, o. Léonard Fauquette; jest więc prawdopodobne, że Matka Boża ze Strazeele miała swojego kapelana.

Jakie imię miała czczona Dziewica? W jakich przypadkach jego pobożni słudzy błagali go o pomoc? Tradycja określa patronkę Strazeele jako Matkę Boską Ulicy, następnie Matkę Boską Drogi Rzymskiej, a na końcu Matkę Boską Strazeele. Ojciec Vanhove nadaje mu tytuły: OL Wrouwe van Straet; OL Wrouwe van Strazeeele . Nazywano ją Matką Bożą Pocieszenia i Panią Wybawienia. Domy, licząc na bliskie narodziny, witały w niej Matkę Bożą Wyzwolenia. Te dwa ostatnie denominacje panowały podczas XIX -tego  wieku.

Uwielbienie dzisiaj: stopniowe promieniowanie nabożeństwa do Matki Bożej Pocieszenia i Zbawienia

Nabożeństwo do Matki Bożej Pocieszenia i Deliverance zwolnił na początku XX -tego  wieku, ale została reaktywowana po pierwszej wojnie światowej . Jego nowy rozwój jest ściśle związany z odbudową Strazeele.

Wioska jest zrujnowana, gdy ojciec Vanrechem schroni się w prowizorycznym mieszkaniu, aby zgromadzić rozproszonych parafian wokół swojego personelu. Stodoła, potem wąska chata służyła jako schronienie dla Matki Boskiej i kaplica dla Strazeelois.

Wkrótce na skraju głównej drogi zespół więźniów zbudował bardziej przestronny prowizoryczny kościół. Statua Notre-Dame jest coraz mniej wymazana. Najpierw umieszcza się go w chórze, na prostym cokole; Następnie ma swój ołtarz, oparty o lewą ścianę, pośrodku wiernych. Wydaje się, że Dobra Matka chce bardziej skupić się na swoich dzieciach. Jej dzieci, szczęśliwe, że ją odnajdują, z rosnącym zapałem zwierzają się jej ze swoich smutków, lęków i nadziei.

W 1925 r. osłabiony wiekiem ojciec Vanrechem porzucił posługę duszpasterską, odbierając sympatię całej ludności na emeryturze.

Władze Diecezjalne wyznaczają go na swojego następcę, pana Josepha Woetsa, zainstalowanego w dniu 16 sierpniatego samego roku. Były profesor Małego Seminarium w Hazebrouck od swojego przybycia dąży do osiągnięcia podwójnego celu: budowy ostatecznego kościoła i rozwoju kultu maryjnego.

Władze Diecezjalne wyznaczają go na swojego następcę ks. Josepha Woetsa, zainstalowanego dnia 16 sierpniatego samego roku. Były profesor Małego Seminarium w Hazebrouck dąży od swojego przybycia i nie zwalniając się, do podwójnego celu: zbudowania ostatecznego kościoła, rozwoju kultu maryjnego.

Podczas gdy mury budynku sakralnego wznoszą się, bractwo Matki Bożej ze Strazeele zostaje zreformowane pod patronatem Matki Bożej Różańcowej. 20 czerwca 1926RP Kerdanelu przystępuje do erekcji kanonicznej. Członkowie gromadzą się; obecnie zarejestrowanych jest 350 osób.

niedziela 28 kwietnia 1929, wieś świętuje, kościół jest ukończony... Flagi, sztandary, serpentyny, girlandy zdobią domy i ulice. Fałszywe drzwi stoją w przejściu ks. Jansonne, pomocniczego kardynała Achille Liénarda, biskupa Lille. Papież – w asyście wielu księży, kanoników, opatów – pobłogosławił „całą białą nawę, która rozszerza się nieco przed chórem, co wskazuje raczej, że wyciąga ramiona krzyża i wisi nad chórem”. Ołtarz w ciepłym świetle zestawu witraży o bogatym i żywym kolorze”.

Ojciec Woets przynosi Najświętszy Sakrament, a dzwonki i klerycy, prowadzeni przez fanfarę Météren, wysławiają Boga tabernakulum.

Za Utensorem podążają młode dziewczyny, ubrane na biało. Matka Boża Pocieszenia i Wyzwolenia wchodzi na ich ramionach, ozdobiona niebieskim płaszczem z wieloma różami.

Od 2 do 11 lutego 1930, od Oczyszczenia do rocznicy Objawienia w Lourdes, nowenna, długo przerywana, zostaje przywrócona; kończy się uroczystością Nieustającej Adoracji. Ojciec Vital z zakonu kapucynów budzi w duszach zaufanie do Maryi i umacnia postanowienie przejścia przez Maryję do Jezusa.

Podczas ćwiczeń tych dziewięciu dni wikariusz generalny Delannoy odprawia mszę w intencji dobrodziejów kościoła i pobłogosławi piętnaście witraży przedstawiających tajemnice różańca.

Tradycja zostaje zatem odnowiona. W następnych latach gorliwi kaznodzieje interweniują, aby przybliżyć Strazeelois do ich Madonny.

Odtąd Matka Boża Pocieszenia i Wyzwolenia będzie odwiedzana, wzywana, dziękowana przez cały rok.

Na jego ołtarzu, otoczonym wota, składana jest Najświętsza Ofiara: w pierwszą sobotę każdego miesiąca za pielgrzymów i dobrodziejów kościoła; w główne święta Matki Boskiej, kiedy artystyczny haft dodaje blasku kwiatom: dzień nekrologu członków Confrérie du Rosaire.

Płomień świec i Ave Maria wznoszą się ku Niej nieustannie, zwłaszcza w maju i październiku.

Przez cały czas matki rodzin błagają go o ochronę na rzecz swoich wnuków.

Pielgrzymi mogą zabrać na pamiątkę albo medalik Matki Bożej Pocieszenia, albo fotografię Jej ołtarza, albo arkusz specjalnych inwokacji. Na tronie siedzi statua Matki Bożej z berłem władcy w ręku, z czołem pochylonym w kierunku pielgrzymów w lśniącym diademie, który przyciąga ich do Niej życzliwym wyrazem Jej fizjonomii.

Kiedy dotrą do jego sanktuarium, zostają pobłogosławieni przez Chrystusa Króla, który góruje nad portalem kościoła parafialnego.

Kult zainspirował kilku wersyfikatorów, takich jak kanonik Joseph Baron:

"Weź swój lot, pobożny posłanniku, Powtarzaj imię tyle razy świeckie, Łaski, moc Matki Bożej ze Strazeele. Zainspiruj tych, których ocierasz o pragnienie jej zobaczenia. Powtarzaj wszystkim, nawet frywolnej duszy: Ona jest Królową: wita, pociesza, gdy horyzont jest ciemny. Jest Matką: asystuje, wyzwala, ratuje każdego, kto oddaje się jej dobroci. Daje nam nadzieję. "

Na razie, z braku kapłanów, grupa parafiach i dechrystianizacji, kult jest całkowicie padł na początku XXI th  wieku ...

Historia współczesna

Strazeele wiele wycierpiała podczas I wojny światowej  : jako taka otrzymała Krzyż Wojenny 1914-1918 .

Heraldyka

Herb miasta fr Strazeele (północ) .svg

Ramiona Strazeele są ozdobione następująco: Gules ze złotą opaską, w towarzystwie sześciu sześcioramiennych gwiazd tego samego, osadzonych w orle .

Polityka i administracja

Lista kolejnych burmistrzów
Kropka Tożsamość Etykieta Jakość
Burmistrzowie przed 1945 r.
Kropka Tożsamość Etykieta Jakość
         
1800 Listopad 1815 Nicolas Joseph Vanneufville    
Listopad 1815 Kwiecień 1816 Auguste Becue    
Kwiecień 1816 grudzień 1831 Livin Maerten    
Styczeń 1832 Styczeń 1842 Beronie Creton    
Luty 1842 wrzesień 1865 Jean Dominique Ruckecbusch    
wrzesień 1865 Luty 1867 Bukiet Jean-Baptiste    
Luty 1867 Sierpień 1892 Karol Deswarte    
Sierpień 1892 maj 1910 Gaston Taccoen   Lekarz
wrzesień 1910 Czerwiec 1912 Henri Delanghe    
Czerwiec 1912 grudzień 1919 Benoît Ruckebusch    
grudzień 1919 maj 1925 Józefa Thorisa    
maj 1925 grudzień 1943 Jean-Baptiste Tancre    
grudzień 1943 maj 1945 Jeremiasz Huyghe   Pierwszy Zastępca Burmistrza
 
maj 1945 1971 Jeremiasz Huyghe    
Marzec 1971 1983 Józef    
Marzec 1983 2008 Jean Becuwe    
Marzec 2008 W trakcie Elisabeth Gressier
ponownie wybrana na kadencję 2020-2026 		  Dyrektor kolegium

Ludność i społeczeństwo

Demografia

Ewolucja demograficzna

Ewolucja liczby mieszkańców jest znana ze spisów ludności przeprowadzanych w gminie od 1793 r. Od 2006 r. legalne populacje gmin są publikowane corocznie przez Insee . Spis jest obecnie oparty na corocznym zbieraniu informacji, sukcesywnie dotyczących wszystkich terytoriów gminy przez okres pięciu lat. W przypadku gmin liczących mniej niż 10 000 mieszkańców co pięć lat przeprowadza się badanie spisowe obejmujące całą populację, przy czym legalne populacje w latach pośrednich szacuje się przez interpolację lub ekstrapolację. Dla gminy pierwszy wyczerpujący spis objęty nowym systemem został przeprowadzony w 2008 roku.

W 2018 r. miasto miało 938 mieszkańców, co oznacza spadek o 1,68% w porównaniu do 2013 r. ( Północ  : + 0,41%, Francja z wyłączeniem Majotty  : + 2,36%).

Ewolucja populacji   [  edytuj  ]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
539 558 596 czterysta dziewięćdziesiąt siedem 602 576 560 559 558
Ewolucja populacji   [  edytuj  ] , ciąg dalszy (1)
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
550 584 578 607 615 630 593 571 544
Ewolucja populacji   [  edytuj  ] , ciąg dalszy (2)
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
586 628 638 514 523 478 508 453 465
Ewolucja populacji   [  edytuj  ] , ciąg dalszy (3)
1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2007 2008
483 521 505 601 644 681 678 678 677
Ewolucja populacji   [  edytuj  ] , ciąg dalszy (4)
2013 2018 - - - - - - -
954 938 - - - - - - -
Od 1962 do 1999: ludność bez podwójnego liczenia  ; dla następujących dat: ludność gminna .
(Źródła: Ldh / EHESS / Cassini do 1999 r., następnie Insee od 2006 r.) Histogram rozwoju demograficznego Struktura wiekowa Piramida wieku w Strazeele w 2007 roku w procentach.
Mężczyźni Klasa wiekowa Kobiety
0,3  90 lat lub więcej 0,3 
2,7  75 do 89 lat 4.4 
8,9  60 do 74 lat 9,4 
23,7  45 do 59 lat 23,2 
22,6  30 do 44 lat 23,2 
20,8  15 do 29 lat 17,6 
21,1  Od 0 do 14 lat 21,8 
Piramida wieku departamentu Nord w 2007 roku w procentach.
Mężczyźni Klasa wiekowa Kobiety
0,2  90 lat lub więcej 0,7 
4,6  75 do 89 lat 8,2 
10,4  60 do 74 lat 11,9 
19,8  45 do 59 lat 19,5 
21,0  30 do 44 lat 19,9 
22,5  15 do 29 lat 20,9 
21,5  Od 0 do 14 lat 18,9 

Ludność jest stosunkowo młoda, około 60% mieszkańców gminy ma mniej niż 39 lat. W 1999 roku 27,7% mieszkańców miało od 0 do 19 lat, 31,7% od 20 do 39 lat, 23,6% od 40 do 59 lat, 12,5% od 60 do 75 lat, a 4,7% to 75 lat i nad.

Miejsca i zabytki

  • Obecność starego kopca feudalnego , budynku obronnego, folwarku Rooses, wpisanego jako zabytek dnia 07.03.1979, którego ślad zniknął po jego zniwelowaniu.
  • Kościół św. Marcina, powojenna architektura flamandzka, oddanie budynku do odbudowy (chór zorientowany na zachód, a nie wschód), poświęcenie pierwszego kamienia przez biskupa Flipo w 1925 r., niezwykłe witraże ofiarowane przez strazellois, „ „cudowna” figura Matki Bożej Pocieszenia i Wyzwolenia.
  • Stela upamiętnia fakt w wojnie 1914-1918 .9 października 1914The Abbot Bogaert, pastor z Pradelles , został zastrzelony przez ułanów , w pobliżu kościoła św Martin.
  • Kaplica (prywatna i nieutrzymywana przez właścicieli) poświęcona Jean-Marie Vianney , proboszczowi z Ars przy drodze do Hazebrouck w kierunku Bailleul (naprzeciwko wieży ciśnień), znajdująca się przy wejściu do starego zamkniętego. Zbudowany w 1932 roku, jego flamandzka architektura jest niezwykła. Odrestaurowany w 2009 roku przez Bernarda Paccou. Chociaż w pobliżu centrum wsi, kaplica ta znajduje się na terenie gminy Méteren. Sześć Harcerze z Lille od 12 do 17 lat od 9 th Marcq mają odnowiony budynek religijny. (źródło Voix du Nord du16 kwietnia 2019)

Wieś została doszczętnie zrównana z ziemią w wyniku walk w kwietniu 1918 roku .

  • Memoriał

  • Stary kościół (1916)

  • Nowy Kościół (1929)

Osobowości związane z gminą

  • Pierre Pintaflour , urodzony w Strazeele w 1502 r., był biskupem Tournai od 1575 do 1580 r. Profesor filozofii, następnie prawa cywilnego i prawa kanonicznego na tej samej uczelni, ożenił się i odszedł do palestry. Po śmierci żony został wyświęcony na kapłana w wieku 50 lat. W 1575 został mianowany biskupem Tournai. Zmarł w 1580 roku po 5 latach biskupstwa.
  • Jean Strazel lub Jean Strazeele był wybitnym hellenistą . Przez 26 lat piastował katedrę w języku greckim w kolegium Cambrai. Mamy od niego niezwykłe dzieło Pitagorasa, Auréac Carmin Pitagora .
  • Maurice Hamy, zawiadowca stacji, Bénoni Lefebvre, członek zespołu i Jacques Dambrine: bohater ruchu oporu podczas II wojny światowej. Stela postawiona przez SNCF w miejscu zwanym Stacją, na wysokości przystanku SNCF.
  • Opaci Woets, Tottelet i Morel

Edukacja

Strazeele ma mieszaną szkołę publiczną (zwaną „École Publique du Petit Mont”) składającą się z trzech klas podstawowych i dwóch klas dla niemowląt. Miasto posiada również stołówkę .

Dzieci zapisane do drugiego cyklu korzystają z autobusów szkolnych. Najbliższa szkoła średnia znajduje się w Hazebrouck około 8 kilometrów.

Działania w wiosce

  • Aktywności sportowe
    • Hip hop
    • Cardio / Wzmocnienie
    • Zumba
    • Klub ping-ponga.
    • Klub badmintona
  • Biblioteka.
  • Klub dla seniorów (co dwa tygodnie we wtorkowe popołudnie).
  • Msza raz / 3 tygodnie

Aby wejść głębiej

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. Zgodnie z planem zagospodarowania przestrzennego gmin wiejskich i miejskich opublikowanym w listopadzie 2020 r., zgodnie z nową definicją wsi, zwalidowaną na14 listopada 2020 r. w międzyresortowym komitecie wsi.
  2. Pojęcie obszaru zlewni miast zastąpiono w październiku 2020 r. starym pojęciem obszaru miejskiego , aby umożliwić spójne porównanie z innymi krajami Unii Europejskiej .
  3. prawny Miejska ludność w życie z dniem 1 st  stycznia 2021, rocznik 2018, zdefiniowane granice terytorialne w życie z dniem 1 st  stycznia 2020 r statystyczny data referencyjna: 1 st  stycznia 2018.

Bibliografia

  1. referencja Przewodnik po historii i dziedzictwie biura turystycznego Monts de Flandre
  2. Pamięć Dunkierskiego Towarzystwa Zachęty Nauki, Literatury i Sztuki , rok 1858, s.  77-78 , czytaj online
  3. „  Typologia miejska/wiejska  ” , na stronie www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (konsultacja: 2 kwietnia 2021 r . ) .
  4. "  gmina wiejska - definicja  " , na tej stronie INSEE (konsultowane z 2 kwietnia 2021 ) .
  5. „  Zrozumienie siatki gęstości  ” , na stronie www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (dostęp 2 kwietnia 2021 r . ) .
  6. „  Lista gmin tworzących obszar atrakcji Lille (część francuska)  ” , na stronie insee.fr (konsultacja 2 kwietnia 2021 r . ) .
  7. Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc i Raymond Warnod (Insee), „  We Francji dziewięć na dziesięć osób mieszka w obszarze miejskim  ” , na insee.fr ,21 października 2020 r.(dostęp 2 kwietnia 2021 r . ) .
  8. „  CORINE Land Cover (CLC) – Podział obszarów na 15 stanowisk użytkowania gruntów (obszar metropolitalny).  » , W tym miejscu danych oraz badań statystycznych Ministerstwa Ekologicznej Transformacji. (dostęp 21 maja 2021 r. )
  9. IGN , „  Ewolucja użytkowania gruntów w mieście na starych mapach i zdjęciach lotniczych.  » , Na remorerletemps.ign.fr (dostęp 21 maja 2021 r . ) . Aby porównać ewolucję między dwiema datami, kliknij na dole pionowej linii podziału i przesuń ją w prawo lub w lewo. Aby porównać dwie inne karty, wybierz karty w oknach w lewym górnym rogu ekranu.
  10. Wspomnienie Dunkierskiego Towarzystwa Zachęty Nauki, Literatury i Sztuki , 1862-1864, tom dziewiąty, s. 65, czytaj w Internecie .
  11. Medal ten jest częścią bogatej kolekcji numizmatycznej śp. M. Dancoisne, zakupionej przez Muzeum Lille za 25 000 franków
  12. Ojciec Vanhove: Strazeele przez wieki.
  13. (przemówienie pana Tancré, burmistrza Strazeele, dzień Błogosławieństwa nowego kościoła) - ostatnia impreza i pierwszy dochód -
  14. Ojciec Broucqsault, Croix du Nord.
  15. oferowane przez stowarzyszenie Młodych Kobiet z parafii
  16. od 1931 do 1934 kazania wygłaszał MM. opaci Devos, Olivier, misjonarze diecezjalni; RP Dufour, Blanckaert SJ
  17. ten wspaniały „front ołtarzowy” jest arcydziełem wyszytym przez chińskie zakonnice z Misji RP Cousin, z Misji Zagranicznych, pochodzące z Méteren.
  18. diadem Matki Bożej Pocieszenia i Dzieciątka Jezus zawdzięczamy hojności wdzięcznej osoby, Madame Fraysse z Tuluzy.
  19. Ten Chrystus Król jest dziełem M. Ringota, znanego rzeźbiarza Malo-les-Bains.
  20. Ravet Anceau Directory North Department Rok 1922
  21. https://reader.cafeyn.co/fr/1926576/21598919
  22. Organizacja spisu na insee.fr .
  23. Departamentalny kalendarz spisu ludności , na stronie insee.fr .
  24. Od wiosek Cassini po dzisiejsze miasta na terenie École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
  25. Insee — Legalne populacje gminy za lata 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 i 2018 .
  26. „  Ewolucja i struktura ludności w Strazeele w 2007 roku  ” , na miejscu INSEE (dostępnym na 1 st sierpnia 2010 ) .
  27. „  Północ wyniki spisu ludności w 2007 roku  ” , na miejscu INSEE (dostępnym na 1 st sierpnia 2010 ) .
  28. Przewodnik po historii i dziedzictwie Biura Turystycznego Monts de Flandre