Ngabo Ngawang Jigme

Po 1991 roku 81-letni Ngapo Ngałang Dzigme mieszkał na stałe w Pekinie, nie wracając już do Tybetu. Według Tybetańczyków na wygnaniu u schyłku swojego życia pisał swoją biografię.

Potomków

Ngabo Ngawang Jigme miał dziesięcioro dzieci, z których jedno, Jigmé Ngapo , uciekło z Chin w latach 80. do Stanów Zjednoczonych. Obecnie pracuje w tybetańskiej służbie Radia Wolna Azja . Jego córka, Pema Yudron, jest matką 3 e Jamgon Kongtrul , Lodro Chokyi Senge .

Recenzje i komentarze przypisywane Ngabo

O edukacji w 1985 roku

Katia Buffetrille w książce Is Tibet Chinese? , że w 1985 roku Ngabo Ngałang Jigmé skrytykował Ministerstwo Edukacji, „które nie przywiązywało wagi do języka tybetańskiego”. Zauważył, że podczas rewolucji kulturalnej został on „poważnie uszkodzony” i od tamtej pory tak naprawdę nic się nie zmieniło.

W sprawie 17-punktowego porozumienia i autonomii tybetańskiej

Lodi Gyari , polityk wygnaniu tybetański wysłannik i 14 th Dalajlamy w rozmowach z rządem Chin , opiera się na cytat z Ngabo Ngawanga Jigme, wydobytego z przemówienia z 1988 roku w sprawie porozumienia w siedemnastu momencie zadeklarować, że Tybetańczycy mają uzasadnione prawo szukać specjalnego statusu. Przemówienie to zostało opublikowane w Biuletynie Historii Komunistycznej Partii Tybetu w 1988 r., A tłumaczenie z chińskiego na angielski zostało opublikowane przez Tibet Information Network w 1992 r. Oto tłumaczenie cytatu autorstwa Lodi Gyari:

„To właśnie z powodu tej szczególnej sytuacji w Tybecie w 1951 roku narodziło się w siedemnastu punktach porozumienie w sprawie pokojowego wyzwolenia Tybetu między centralnym rządem ludowym a lokalnym rządem tybetańskim. Podobna umowa nigdy nie istniała między rządem centralnym a innymi regionami mniejszościowymi. Musimy wziąć pod uwagę tę szczególną sytuację w historii Tybetu, opracowując politykę mającą na celu zapewnienie mu trwałej stabilności. Musimy dać Tybetowi większą autonomię niż innym regionom mniejszościowym. Z mojego punktu widzenia, obecnie Tybetański Region Autonomiczny ma stosunkowo mniej autonomii niż inne regiony, nie mówiąc już o prowincjach. Dlatego Tybet musi uzyskać specjalne traktowanie i większą autonomię, podobnie jak specjalne strefy ekonomiczne. Musimy uciekać się do określonej polityki, aby zająć się szczególnymi cechami, które ujawniły się na przestrzeni dziejów. "

O prawdzie historycznej z filmu Siedem lat w Tybecie (1998)

Zapytani w 1998 roku o film Jeana-Jacquesa Annauda Siedem lat w Tybecie , Ngabo Ngawang Jigmé i jeden z jego synów stwierdzili, że wydarzenia przedstawione w filmie są całkowicie fikcyjne i nie mają nic wspólnego z tymi, o których opowiadał Heinrich Harrer w jego autobiograficznej książce Siedem lat przygód w Tybecie . Tak więc, według syna, ten ostatni nigdy nie został skonfrontowany z wojskami chińskimi, ponieważ opuścił Lhassę na długo przed wkroczeniem do miasta Armii Ludowo-Wyzwoleńczej . Według Ngabo Ngałanga Jigmé, tylko jeden szczegół jest bliski rzeczywistości, Austriak uczył Dalajlamy języka angielskiego.

W kwestii niepodległości Tybetu

Według Radca Ambasady ChRL Hong Xiaoyong, na Ngabo Ngawanga Jigme, w „domniemany niezależność tybetański  ” nie istniał przed XX th  wieku i został wymyślony od podstaw przez osoby z ukrytych motywów.

W starej firmie

Raporty Ngabo Ngawang Jigme, że powiedziano, że tybetańskie społeczeństwo od połowy XX th  century z jego poddanych i arystokratów było społeczeństwo na krawędzi upadku, jeśli ktoś uważa, że cytat zgłoszone przez chińskich źródeł "Każdy jest zdania, że jeśli Tybet nadal w ten sposób wszyscy poddani zginą w najbliższej przyszłości, a arystokraci również nie będą w stanie przeżyć. Cały Tybet zostanie zniszczony ”.

Świadectwo

Córka Ngabo Ngawang Jigmé, Ngapoi Tsewang, w wieku 4-5 lat, towarzyszyła ojcu w Pekinie na negocjacje pokojowe. W wywiadzie opublikowanym w witrynie China Tibet Online opisuje go jako osobę bezpretensjonalną, życzliwą i łatwą, uczciwą i uczciwą. Dowiadujemy się, że umawiał się z Deng Xiaopingiem, poznał go już w 1951 roku w Chongqing, kiedy był szefem Południowo-Zachodniego Regionu Wojskowego. Dla Ngapoi Tsełang, ojciec podpisał umowę 17-punktową, bo wiedział bardzo dobrze historii Tybetu i jego stanowisko, że Tybet był częścią Chin od XIII th  wieku.

Śmierć

Ngabo zmarł 23 grudnia 2009w Pekinie w wieku 99 lat. Jego długowieczność uczyniła go najstarszym z Tybetańczyków. Był mężem Ngabo Tseten Dolkar (Ngapoi Cedain Zhoigar, Āpèi Cáidàn Zhuógá) (1915-2012), wiceprzewodniczącej Tybetańskiej Federacji Kobiet . Jego pogrzeb odbył się na Cmentarzu Rewolucyjnym Babaoshan w Pekinie dnia28 grudnia 2009.

Komitet Centralny Komunistycznej Partii Chin okrzyknął go „wielkim patriotą, znanym działaczem społecznym, dobrym synem Tybetańczyków, wybitnym przywódcą etnicznej pracy w Chinach i bliskim przyjacielem KPCh”. Rząd tybetański na uchodźstwie , w osobie prof Samdhong Rinpocze , ze swej strony opisane Ngabo Ngałang Jigme jako osobę „uczciwą i patriotyczną”, który dołożył wszelkich starań w celu zachowania i promowania języka tybetańskiego. „Był kimś, kto utrzymywał przy życiu ducha Tybetańczyków”.

Jak podkreśla dziennikarz Kalsang Rinchen , zarówno Pekin , jak i Dharamsala wydają się zasmucone zniknięciem sygnatariusza siedemnastopunktowego porozumienia. Podczas gdy New China News Agency ( Xinhua ) okrzyknęła go architektem demokratycznych reform i powołaniem autonomicznego rządu regionalnego, Kaszag ze swojej strony odniósł się do apelu wystosowanego w 1991 roku przez Ngabo do rządu centralnego, prosząc go o stosują się do postanowień umowy, zgodnie z którą status Tybetu nie ulegnie zmianie.

Grafika

• Ngapo Ngawang Jigmei i in., Tibet (przedmowa autorstwa Harrisona Salisbury), Hurtig Publishers, Edmonton lub McGraw-Hill Book Company, Nowy Jork, 1981, 296 s. (fotoksiążka)
• Na temat buntu zbrojnego w 1959 r. , Raport w Chinach , 1988, t. 24, s.  377-382
• Wielki przełom historyczny w Tybecie, w La Tibétologie en Chine , n o  1, 1991 / A wielki przełom w rozwoju historii Tybetu, opublikowany w pierwszym numerze China Tybetologii kwartalnie, Pekin, 1991)
• On Tibetan Issues , Pekin, New Star Publishers, 1991
• Udział w filmie dokumentalnym Masters of the Roof of the Wind , jako narrator
• Ngapoi przypomina założenia TAR , wywiadzie opublikowanym na chinaview stronie internetowej , na30 sierpnia 2005

Uwagi i odniesienia

1. (w) Nekrolog: Kasur Ngapo Ngałang Jigme , 23 grudnia 2009, Międzynarodowa kampania na rzecz Tybetu: „  Kasur Ngapo jest NAJBARDZIEJ znany jako biały przywódca tybetańskiej delegacji, która została wysłana do Chin w 1951 roku w celu negocjacji z chińskim rządem  ” .
2. (w) Ngapoi 1910 do 2009 , Tybet Sun , Dharamsala, Indie, 23 grudnia 2009: „  Ngapoi, generalny Tybetańczyk, który podpisał historyczne porozumienie 17 punkt w 1951 roku potwierdził, że chińskie zwierzchnictwo nad Tybetem umarło w wieku 99 lat  ” .
3. (w) Nie żyje starszy chiński ustawodawca, doradca polityczny , www.chinaview.cn , 23 grudnia 2009: „  Ngapoi, niegdyś wysoki urzędnik samorządu Tybetu, trenuje.  "
4. Anne-Marie Blondeau i Katia Buffetrille , Czy Tybet jest chiński? , Albin Michel, pot. Religioznawstwo , 2002.
5. (w :) Wang Ruowang , A Chinese View on Self- setting for Tibetans (z The Status of Tibet: Recalling a Visit to Lhasa in Tibet Through Chinese Eyes Dissident , 1998, Ed Cao Changching i James D. Seymour, reprodukcja:. International Kampania na rzecz Tybetu  : „  Według analityka politycznego International Campaign for Tibet, Jigme Ngapo, syna byłego wiceprzewodniczącego Chińskiego Narodowego Kongresu Ludowego  ” .
6. (w) Tsering Shakya, Smok w krainie śniegu. Historia współczesnego Tybetu Od 1947 , Columbia University Press, 1999: „  Był nieślubnym synem zakonnicy z jednej z wiodących arystokratycznych rodzin Tybetu, Horkhang, która nabyła nazwisko Ngabo, poślubiając młodą wdowę po Ngabo Shape .  "
7. Michael Harris Goodman, Ostatni Dalajlama? , s. 146
8. (w) Tseten Dolkar, John Windsor Girl from Tibet , Loyola University Press, 1971 ( ISBN  0829402071 ) , str. 27: „  […] on [Lhalu] został zastąpiony przez innego arystokratę, Ngabo Ngawang Jigme, potomka jednego z naszych wczesnych królów.  "
9. (w) Gary Wilson, To nie było Shangri-La: Hollywood Hides Tibet's True History , w Workers World Newspaper , 4 grudnia 1997: „  (…) potomek tybetańskich królów.  "
10. Ngapoi Ngałang Jigme 1910 - 2009 , Tibet Sun , 23 grudnia 2009.
11. Jacques de Goldfiem, Chińczycy dzisiaj , Editions L'Harmattan, 1989, udostępnij. s. 189-190 (uwaga BnF n o  FRBNF35058392 ) .
12. Yangzom Brauen , Across Many Mountains , str. 43
13. (en) Nie żyje starszy chiński ustawodawca, doradca polityczny , op. cit. : „  Ngapoi, kiedyś wysoki rangą urzędnik byłego lokalnego samorządu Tybetu.  "
14. (w) Ngapoi, „  Stagnacja społeczeństwa na skraju upadku  ” ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić? ) , Ilustrowana biała księga: pięćdziesiąt lat demokratycznych reform w Tybecie , Pekin: „  uncja a Galoin (minister gabinetu) byłego samorządu Tybetu  ” .
15. (en) Ngapo Ngawang Jigme, 1910-2009 , tibetinfonet.net
16. (en) Bhuchung D. Sonam , Ngabo - Yes Tibetan, No Patriot , Phayul.com , 26 grudnia 2009
17. Tsering Shakya, Dragon In The Land Of Snows: The History of Modern Tibet from 1947 , str. 66-68
18. (w) Sam van Schaik , Tibet: A History , 2011, s. 208: „  Chociaż Ngapo służył wcześniej w Khamie, nie był szczęśliwy, że został odesłany z powrotem. Jego przybrany ojciec zginął w obronie Chamdo przed Liu Wenhi i wyglądało na to, że zbliża się kolejna chińska inwazja.  "
19. (w) Jasper Becker , Wywiad z Ngapoi , w South China Morning Post , 2 kwietnia 1998 r., Przedrukowany na stronie World Tibet News  : „  Jigme how Description Kiedy dotarł do twarzy, znalazł chaos. Było sześć pułków żołnierzy, każdy z 300 żołnierzami, ponad 10 000 milicjantów i bez zapasów żywności. „Miejscowa ludność żyła w nieznośnej goryczy i wielu z nich skończyło się jedzenie”, wspominał Jigme i powiedział, że właśnie dlatego zdecydował się rozkazać oddziałom milicji, aby się rozwiązały.  "
20. Jasper Becker, op. cit.  : „  Główną obroną Jigme jest to, że w 1950 r. Opór przeciwko chińskim komunistom był daremny. „Zanim zostałem wysłany do Kamdo (wschodni Tybet), powiedziałem, że pojadę tam tylko na pokojowe negocjacje, ponieważ walka z Partią Komunistyczną jest daremna. Walka jest niemożliwa. Nacjonaliści mieli ośmiomilionową armię z pełnym poparciem Ameryki. Wciąż był pokonany - powiedział Jigme.  "
21. Jasper Becker, op. cit.  : „  Twierdzi, że miał nawet poparcie Lhasy w rozpoczęciu negocjacji  ” .
22. Robert Ford , Czerwony Tybet: schwytany przez armię chińską w Kham , Olizane, 1999, s. 147 ( ISBN  2-88086-241-8 ) .
23. Sam Van Schaik, op. cit. , s. 211.
24. Puncog Zhaxi, Pokojowe wyzwolenie Tybetu, jakiego doświadczyłem, w Jianguo Li (red.), Sto lat świadectwa o Tybecie: relacje świadków historii Tybetu , 2005, s. 196, str. 72–82, częściowo. p. 72.
25. Gary Wilson, op. cit.  : „  Armia Ludowo-Wyzwoleńcza wkroczyła w rejon Czamdo (…). W Czamdo PLA stanęła twarzą w twarz z armią tybetańską, wysłaną tam przez Dalajlamę. (...). To nie była wielka bitwa. Wielu żołnierzy armii tybetańskiej - poddanych zmuszanych do służby przez szlachtę - przeszło na stronę PLA  ” .
26. (w) Ken Herold, Tybet i Stany Zjednoczone Ameryki: Annotated Chronology of Relations From 1900 , Web Edition, 2008: „  Indyjski agent w Lhasie, S. Sinha , mówi Dalajlama wciąż w Lhasie i Czamdo. pomoc w dezercji wojsk tybetańskich  ” .
27. Patrick French , Tibet, Tibet, osobista historia zaginionego kraju , przetłumaczona z języka angielskiego przez Williama Olivera Desmonda, Albin Michel, 2005, s. 197.
28. Kim Yeshi , Tybet. Historia tragedii , La Martinière Edition , luty 2009, ( ISBN  978-2-7324-3700-2 ) , s. 69.
29. (w) Samten Karmay , Authenticating Tibet: Answers to China's 100 Questions , wyd. Anne-Marie Blondeau, Katia Buffetrille, s. 58
30. Robert Ford, op. cit. , s. 154 ,
31. (w) Sumit Ganguly, Kaszmirskie pytanie: Retrospect and Prospect , str. 156
32. Sam Van Schaik, op. cit. , s. 212.
33. (w) Gary Wilson, op. cit.  : „  Ngapo Ngałang Jigme spodziewał się śmierci jako normalnego wyniku porażki. PLA zaskoczyło go dobrym traktowaniem go i długimi wykładami na temat polityki Nowych Chin wobec mniejszości narodowych, takich jak Tybetańczycy. Podobało mu się to, co usłyszał.  "
34. Laurent Deshayes , Historia Tybetu , 1997, Fayard, pp. 323 i 325.
35. (w) Claude Arpi , Born in Sin: The Panchsheel Agreement , 2004 ( ISBN  817099974X ) , str. 34: „  Ngabo Ngałang Jigme, który właśnie został zwolniony po krótkim okresie indoktrynacji. Został ponownie ochrzczony jako „wiceprzewodniczący Komitetu Wyzwolenia Chamdo”.  "
36. (en) Departament Informacji i Stosunków Międzynarodowych, „Porozumienie w sprawie środków na rzecz pokojowego wyzwolenia Tybetu” lub „Porozumienie 17-punktowe” Kontekst i konsekwencje, Dharamsala - 2001: „  Cel ważniejszy, powinniśmy pamiętać, że to był Ngabo jeniec wojenny, kiedy wyjeżdżał z Chamdo do Pekinu, aby wziąć udział w rozmowach.  "
37. Gary Wilson, op. cit.  : „  W ciągu roku Ngapo Ngałang Dzigmé był zastępcą głównodowodzącego sił ChRL w Tybecie. Został liderem nie tylko Tybetu, ale także Komunistycznej Partii Chin  ” .
38. Sam Van Schaik, Tybet. Historia , 2011, s. 214: „  Kiedy posłańcy przybyli do Lhassy, ​​odbyło się wiele dyskusji na temat listu Ngapo, a niektórzy ministrowie chcieli kontynuować walkę, ale ostatecznie większość opowiedziała się za pokojowymi negocjacjami. Postanowili, że Ngapo stanie na czele zespołu negocjatorów, którzy powinni udać się od razu do Pekinu.  "
39. (w) Ngapoi Przypomina założenie TRA , www.chinaview.cn , 30.08.2005: „  Pod koniec kwietnia 1951 r. Stanąłem na czele delegacji samorządu Tybetu, znanego jako Gaxag, do Pekinu w celu negocjacji z rządem centralnym w sprawie pokojowego wyzwolenia Tybetu.  "
40. (w) Melvyn C. Goldstein , A History of Modern Tibet - The Demise of the Lamaist State: 1912-1951 , University of California Press, 1989, s. 813.
41. (w) Heinrich Harrer Seven Years in Tibet, z nowym epilogiem autora. Z języka niemieckiego przełożył Richard Graves. Ze wstępem Petera Fleminga , First Tarcher / Putnam Hardcover Edition, 1997 ( ISBN  0-87477-888-3 )  : „  Dowiedziałem się, że Chińczycy nie posunęli się dalej i teraz wzywam rząd tybetański do przybycia do Peiping i negocjować ugodę. Dalajlama i rząd doszli do wniosku, że przyjęcie zaproszenia byłoby dobrą polityką i wysłano delegację z uprawnieniami plenarnymi  ” .
42. (w) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet - The Calm before the Storm: 1951-1959 , University of California Press, 2007, s. 87, s. 96, przypis 32.
43. (w) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet - The Demise of the Lamaist State: 1912-1951 , University of California Press, 1989, s. 758-759.
44. Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet - The Calm before the Storm: 1951-1959 , op. cit., s. 87, s. 95-98.
45. Tenzin Gyatso, Au loin la liberté , Fayard 1990, książka w miękkiej okładce 1993, s. 203-204 ( ISBN  225306498X ) .
46. (w) Vijay Kranti , Utrata wyróżnienia entre a 'zdrajca' i patriotów , na stronie phayul.com , 30 grudnia 2009 oraz Ngabo: 'Zdrajca' złoty 'Patriota' - Część 2 , 28 stycznia 2010.
47. Anne-Marie Blondeau , Czy Tybet jest chiński? , Albin Michel, 2002, ( ISBN  2-226-13426-3 ) , str. 101: „umowa podpisana 23 maja 1951 r. Na potrójnym zaświadczeniu Ngapo, że ma do tego pełne uprawnienia, co nie miało miejsca (jak sam musiał przyznać w 1989 r.). "
48. Puncog Zhaxi, Pokojowe wyzwolenie Tybetu, jakiego doświadczyłem w Jianguo Li, Sto lat świadectwa o Tybecie: relacje świadków historii Tybetu , 2005, str. 196, str. 72-82, częściowo. p. 72.
49. Tsering Shakya , Geneza porozumienia chińsko-tybetańskiego z 1951 r. , W: Alex McKay: The History of Tibet - The Modern Period: 1895–1959. Spotkanie z nowoczesnością. Routledge 2003, ( ISBN  0415308445 ) , s. 601
50. (w) Woeser, Ngapo Ngawang Jigme: śmierć postaci historycznej ” .
51. (w) Transkrypcja wideokonferencji z Jego Świątobliwością Dalajlamą i chińskimi aktywistami , strona Dalajlama, 20 stycznia 2011 r .: „  Po podpisaniu porozumienia, kiedy umieściłem Ngabo w Lhasie, powiedział mi, że zostali zmuszeni podpisanie tej umowy, ponieważ gdyby odmówili podpisania, doprowadziłoby to do „zbrojnego wyzwolenia” Tybetu. Dlatego uważał, że „pokojowe wyzwolenie” jest lepsze niż „wyzwolenie zbrojne”. Powiedział jednak również, że kiedy podpisywali Umowę, mimo że mieli przy sobie oficjalną pieczęć gubernatora Chamdo, nie używali jej. Zamiast tego musieli użyć fałszywej pieczęci dostarczonej przez chiński rząd.  "
52. (en) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet , t. 2: Cisza przed burzą, 1951-1959 , op. cit., s. XIII-XIV: „  badani [przesłuchiwani] obejmowali ważnych Tybetańczyków, takich jak Dalajlama, Ngabo, Lhalu i Takla (Phuntso Tashi)  ” .
53. (w) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet, "" Vol. 2: Cisza przed burzą, 1951-1959 , op. cit., s. 106-107: „  Chińczycy zrobili nowe pieczęcie dla Tybetańczyków, ale były to tylko osobiste pieczęcie z wyrytymi nazwiskami delegatów. Poza tym nie było podrobionych pieczęci rządowych. Część zamieszania wynika z faktu, że Ngabo posiadał pieczęć gubernatora wschodniego Tybetu, ale zdecydował się jej nie używać. Ta pieczęć nie była jednak oficjalną pieczęcią rządu tybetańskiego, więc jej niestosowanie nie zmniejszyło ważności umowy.  "
54. Uwaga: Tsarong Dzasa zostanie schwytany przez Chińczyków w marcu 1959 roku, zmarł wkrótce potem w więzieniu w Lhasie
55. (w) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet - The Calm before the Storm: 1951-1959 , University of California Press, 2007, s. 87, str. 190-191: „  Pomimo tego, że ministrowie Kaszagu wierzyli, że Tybet nie może już pozostać niezmieniony, dominowało podejście, że powinni próbować spowolnić proces zmian, na przykład poprzez powolne wprowadzanie zmian w długim okresie. (…) Większość ministrów czuła się jak Lhalu; jednak niektórzy, jak Ngabö i Shasur, opowiadali się za ściślejszą współpracą z Chińczykami i szybkim podejmowaniem reform. (...) było kilku innych, którzy mieli bardzo nowoczesne i postępowe pomysły. W szczególności niewielka liczba elitarnych Tybetańczyków naprawdę opowiadała się za bliską współpracą z Chińczykami w celu wdrożenia porozumienia i modernizacji Tybetu. Byli intelektualnie zaangażowani w zmianę niezależnie od tego, czy Chińczycy tam byli i widzieli nadejście Chińczyków jako sposób na osiągnięcie tego. Znani urzędnicy i postacie w tym obozie to Shölkang Jedrung, Ngabö, Tsögo, Kumbela, Samling, Sursur Dzasa, Tshatru Rimpoche, Gyentsen Phüntso, Horkhang, Thangbe, Jija (Tashi Dorje) i Canglocen. Były w pewnym sensie kontynuacją ruchu na rzecz reform i zmian, który rozpoczął się w okresie po nieudanej Konwencji Simla w 1914 roku, kiedy to grupa młodych arystokratów na czele z Carongiem zdała sobie sprawę, że pewnego dnia Tybet będzie musiał stawić czoła poważnemu Chińskie zagrożenie dążyło więc do stworzenia nowoczesnej i skutecznej armii. Udaremnili im duchowni i konserwatywni arystokraci, którzy w połowie lat 20. przekonywali Dalajlamę XIII, że stanowią zagrożenie dla jego rządów i religii, ponieważ byli zbyt zakochani w brytyjskich świeckich ideach. 13. Dalajlama odrzucił lub zdegradował ich wszystkich.  ” .
56. (w) Robert Barnett, Symbole i protest. The Iconography of Demonstrations in Tibet, 1987-1990 , w Resistance and Reform in Tibet , Indiana University Press, 1994, s. 255 ( ISBN  0253311314 )  : „  On jest w każdym razie niejednoznaczne o wartości reform i zauważa, że w 1956 roku” władze centralne zdecydowały, że reformy demokratyczne nie zostałyby wprowadzone przez co najmniej sześć lat (Chiny Studiów Tybetańskich, N2, 1988, cytowany w 100 Pytania do Tybetu , op. Cit., S. 116). Ngapo podaje również szczegóły osobistej obietnicy premiera Zhou Enlai złożonej jemu i Dalajlamie w 1956 roku, że nie będzie żadnych reform najwcześniej w 1962 roku. Później krytykuje zakres reform i zauważa, że ​​Mao powiedział mu kiedyś, że „źle było tworzyć spółdzielnie w Tybecie”  ” .
57. Heinrich Harrer, Return to Tibet , wydanie Arthaud, 1985, str. 27-28-254.
58. (w) Robert Barnett, Beyond the Collaborator - Martyr Model: Strategies of Compliance, Oportunizm i Opozycja w Tybecie, s. 25-66, Barry Sautman , June Teufil Dreyer (red.), Współczesny Tybet: Polityka, rozwój i społeczeństwo w spornym regionie , ME Sharpe, 2006, 360 s., Str. 25-66, częściowo. p. 56, przypis 31: „  Nawet Heinrich Harrer, który miał silne poglądy na temat współpracy, przyznaje Ngapö w swojej drugiej książce, że„ nie należy ukrywać pewnych pozytywnych aspektów działalności współpracowników ”[...] (Harrer, 1984, 19 75).  "
59. Heinrich Harrer, Powrót do Tybetu. Tybet After the Chinese Occupation, przetłumaczone z niemieckiego przez Ewalda Osersa , Jeremy P. Tarcher / Putnam, New York, NY, 1998 (wersja elektroniczna, 124 s., Str. 14): „  Aby oddać im sprawiedliwość, nie należy ukrywać niektóre pozytywne aspekty działalności współpracowników. Tybetańczycy powiedzieli mi, że jakiś czas wcześniej Ngabo pojechał do Lhasy z Pekinu, gdzie obecnie mieszka jako przedstawiciel Tybetu, i poprosił o pokazanie mu szkoły w Lhasie. Odkrywszy, że wszyscy uczniowie byli Chińczykami, wykorzystał swoje wpływy, aby zapewnić, że tybetańskie dzieci również mogą uczęszczać do tej szkoły. Należy mieć nadzieję, że nawet w umysłach kolaborantów miłość do Tybetu i poczucie przynależności do Tybetańczyków nie zniknęły całkowicie.  "
60. Notatki na temat głównych osobistości Tybetu Raport przedstawiony Międzynarodowej Komisji Prawników przez Prawny Komitet Śledczy w sprawie Tybetu , lipiec 1960
61. (w :) Melvyn C. Goldstein, The Snow Lion and the Dragon , wersja online; „  Poważne problemy żywnościowe Chińczyków skłoniły Ngabö do pomyślnego forsowania jednej ciekawej innowacji w Lhasie - powołania podkomitetu Kaszagu, którego misją było skuteczne zajmowanie się sprawami dotyczącymi ustaleń i zakwaterowania Chińczyków, w tym żywności dla ChRL .  "
62. (en) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet , t. 2, The Calm Before the Storm: 1951-1955 , Asian Studies Series, wydanie ilustrowane, University of California Press, 2007, 639 s. : „  Punkt 2 stwierdza:„ Samorząd będzie aktywnie pomagał Armii Ludowo-Wyzwoleńczej w wejściu do Tybetu ”. Punkt 16 bardziej wyraźnie stwierdza: „Lokalny rząd Tybetu będzie pomagał Armii Ludowo-Wyzwoleńczej w zakupie i transporcie żywności, paszy i innych codziennych potrzeb”.  "
63. Michael Harris Goodman, Ostatni Dalajlama? , s. 227
64. Ann Riquier , Legenda o Karmapach , Plon, 2000 , 217 str., ( ISBN  2-259-19308-0 ) , str. 93
65. Tenzin Gyatso, My Land and My People , str. 180-181
66. Tenzin Gyatso, My Land and My People , str. 191-192
67. (en) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet, t. 2, Cisza przed burzą: 1951-1955 , op. cit., rozdz. 22, s. 547: „  Po stronie rządu tybetańskiego powstała organizacja reform, na czele której stał Ngabo. Był nie tylko ministrem Kaszagu, któremu Chińczycy najbardziej ufali, ale także najbardziej zaufanym przez Dalajlamę, który często dyskutował z nim prywatnie na tematy polityczne i który sam opowiadał się za reformami i modernizacją Tybetu. Dlatego w latach 1953-1954 Zgromadzenie Reformy rządu tybetańskiego stworzyło nowe ustawy reformujące stopy procentowe, stare pożyczki i administrację okręgami  ” .
68. (w) Kto jest kim w chińskim centrum informacji o przywództwie w Chinach.
69. (w) „  Ministerstwo Obrony Narodowej - Chińska Republika Ludowa  ” ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić? ) (Dostęp 6 maja 2013 ) .
70. (w) White Paper 1998: New Progress in Human Rights in the Tibet Autonomous Region , luty 1998 na stronie Stała Misja Chińskiej Republiki Ludowej przy ONZ .
71. (in) Ngapoi umiera w wieku 100 lat , op. cit. : „  1959-1964: Wiceprzewodniczący Komitetu Narodowego CPPCC, wiceprzewodniczący Komitetu Przygotowawczego Tybetańskiego Regionu Autonomicznego i członek Rady Obrony Narodowej  ” .
72. Gilles Van Grasdorff , Panczenlama, zakładnik w Pekinie , Ramsay, 1999, s. 260 ( ISBN  2-84114-283-3 ) .
73. (in) Ngapoi umiera w wieku 100 lat , op. cit. : „  1964-1965: […] po przewodniczącego (tego) Komitetu Przygotowawczego (tego) Tybetańskiego Regionu Autonomicznego  ” .
74. Uwaga: Xie Fuzhi był ministrem bezpieczeństwa publicznego Chińskiej Republiki Ludowej w latach 1959-1972.
75. 1965: Obchody założenia Tybetańskiego Regionu Autonomicznego na francuskiej stronie internetowej CHINA.ORG.CN .
76. (w) Indie: Tybetański Region Autonomiczny Chin ręka , The Tribune , 25-06-2003.
77. Tsering Woeser , Zakazana pamięć. Świadectwa o rewolucji kulturalnej w Tybecie , str. 206, przetłumaczone przez Li Zhang i Bernarda Bourrita, wyd. Gallimard.
78. (in) Ngapoi umiera w wieku 100 lat , op. cit. : "  1979-1981: [...] przewodniczący Komisji ds. Etnicznych NPC [...], 1981-1983: [...] przewodniczący Komisji ds. Etnicznych NPC [...], 1983-1993: [...] przewodniczący Komisji ds . Etnicznych NPC  ” .
79. Laurent Deshayes , History of Tibet , Fayard, 1997, str. 352.
80. Wizyta Hu Yaobanga w Tybecie w 1980 roku .
81. (w) Colin Mackerras, Amanda Yorke, The Cambridge Handbook of Contemporary China w 1991 , Cambridge University Press, 1991 ( ISBN  0-521-38755-8 ) , s. 100.
82. (w) "Kopia archiwalna" Himalayan Trekking Waves (opublikowana 14 czerwca 2009 r. W Internet Archive ) , Flora i fauna: "  Tybetańskie Stowarzyszenie Ochrony Przyrody zostało założone w 1991 r. Z Ngałang Jigme jako honorowym prezesem icts Ngapoi  " .
83. Siódme raporty okresowe dotyczące stanów należne w 1995 r .: Chiny. 30/09/96 , dodatek do Chińskiej Republiki Ludowej . Międzynarodowa konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej. CERD / C / 275 / Add. 2 30 września 1996.
84. (w) Ciało starszego chińskiego prawodawcy, doradcy politycznego poddanego kremacji w Pekinie , China View , 28 grudnia 2009: „  Był aussi prezesem Chińskiego Stowarzyszenia na rzecz Ochrony i Rozwoju Kultury Tybetańskiej  ” .
85. Bruno Philip Ngapo Ngawanga Jigme, polityk tybetańskiego , Le Monde , 1 st stycznia 2010 r.
86. Jego Eminencja Dziamgon Kongtul Rinpocze
87. Praca zbiorowa Anne-Marie Blondeau i Katia Buffetrille , Czy Tybet jest chiński? , Albin Michel, pot. Sciences des religions , 2002, strony 357 i 358 (z początkowym źródłem: Tséring Shakya, The Dragon and the Land of Snows. A History of Moderne Tibet od 1947 r. , Londyn, Pimloco 1999) ( ISBN  2226134263 ) .
88. (w) Lodi Gyari, „Seeking unity through equality” , Himal , 26 stycznia 2007, przedruk na stronie phayul.com: „  Tybetańczycy - mają uzasadnione prawo do ubiegania się o specjalny status, jak widać w następującym cytacie przez Ngapo Ngawang Jigme. Jest najwyższym rangą Tybetańczykiem w chińskiej hierarchii, który z racji swojej pozycji poparł wiele chińskich poglądów na temat Tybetu. W 1988 roku powiedział: „To z powodu szczególnej sytuacji w Tybecie w 1951 roku zawarto 17-punktowe porozumienie o pokojowym wyzwoleniu Tybetu, zawarte między centralnym rządem ludowym a lokalnym rządem Tybetu. Takie porozumienie nigdy nie istniało. między rządem centralnym a jakimkolwiek innym regionem mniejszościowym. Podczas opracowywania polityki dla Tybetu musimy wziąć pod uwagę szczególną sytuację w historii Tybetu, aby urzeczywistnić jego długoterminową stabilność. Musimy obecnie dać Tybetowi większą autonomię niż inne regiony mniejszościowe. , Tybetański Region Autonomiczny ma relatywnie mniejszą autonomię w porównaniu z innymi regionami autonomicznymi, nie mówiąc już o prowincjach. Dlatego Tybet musi być traktowany w sposób szczególny i mieć większą autonomię, jak te specjalne strefy ekonomiczne. Musimy zastosować specjalne zasady, aby rozwiązać te szczególne cechy które występowały w całej historii. "  "
89. (in) Kiedy Tybet nadszedł w okresie suwerenności Chin? , Apei Awang Jinmei (Ngapo Ngałang Dzigme), Historia Komunistycznej Partii Tybetu , tom 3, 1988 (seria ogólna nr 21), opublikowane w tłumaczeniu w Background Papers on Tibet, Tibet Information Network, Londyn; 1992: „  To właśnie z powodu szczególnej sytuacji w Tybecie w 1951 r. Zawarto Siedemnastopunktowe Porozumienie o Pokojowym Wyzwoleniu Tybetu, zawarte między centralnym rządem ludowym a lokalnym rządem tybetańskim. Taka umowa nigdy nie istniała między rządem centralnym a innymi regionami mniejszościowymi. Musimy wziąć pod uwagę szczególną sytuację w historii Tybetu, opracowując politykę dla Tybetu, aby urzeczywistnić jego długoterminową stabilność. Musimy dać Tybetowi więcej autonomii niż inne regiony mniejszościowe. Moim zdaniem, obecnie Tybetański Region Autonomiczny ma relatywnie mniejszą autonomię w porównaniu z innymi regionami autonomicznymi, nie mówiąc już o prowincjach. Dlatego Tybet musi być traktowany w specjalny sposób i mieć większą autonomię, jak te specjalne strefy ekonomiczne. Musimy zastosować specjalne zasady, aby rozwiązać szczególne cechy, które towarzyszyły nam w historii.  "
90. (w :) Jasper Becker, Wywiad z Ngapoi, w South China Morning Post , 2 kwietnia 1998 r., Przedruk na stronie World Tibet Network News  ; „  Zarówno on, jak i jego syn zgadzają się, że wydarzenia przedstawione w filmie są całkowicie fikcyjne i nie przypominają książki Heinricha Harrera (...) Jigme powiedział: (...) Tylko jeden szczegół jest bliski prawdy - że Harrer uczył Dalajlamę angielskiego (...) Jego syn jest o wiele bardziej tępy. (…) Harrer nigdy nie widział wojsk chińskich, opuścił Tybet na długo przed wkroczeniem PLA  ” .
91. (w :) Hong Xiaoyong, China Did Well by Tibet ” , The Straits Times (Singapur), 23 kwietnia 2008 r., Przedruk na stronie AsiaoneNews  : „  Jak powiedział 98-letni obecnie Ngapoi HAS: „Tak zwany” Tybet niepodległość ”nigdy nie istniała przed XX wiekiem. Został sfabrykowany przez ludzi z ukrytymi motywami  ” .
92. (w) Ilustrowana biała księga - Pięćdziesiąt lat reformy demokracji w Tybecie , strona internetowa ChinaDaily , 2 marca 2009 r .: „  Wiele dowodów wykazało, że w połowie XX wieku pańszczyzna feudalna teokracji była nękana licznymi sprzecznościami i nękana kryzysy. Chłop pańszczyźniany błagał swoich panów o ulgę od ciężarów, uciekali ze swoich ziem, sprzeciwiali się płaceniu czynszu i pracy pańszczyźnianej, a nawet prowadzili walkę zbrojną. Ngapoi Ngałang Dzigme, niegdyś Galoin (minister gabinetu) z byłego lokalnego rządu Tybetu, zwrócił uwagę, że „Wszyscy wierzą, że jeśli Tybet będzie tak dalej postępował, wszyscy poddani umrą w (najbliższej) przyszłości, a arystokraci nie będą w stanie by żyć. Cały Tybet zostanie zniszczony "  " , cytat z Ngabo Ngałanga Dzigme, Wielki zwrot w rozwoju historii Tybetu, w China Tibetology Quarterly , Pekin, wydanie 1 z 1991 roku.
93. (w) Córka Ngapoiego: Nie żałował , China Tibet Online , 25 grudnia 2009 r. „  Miałam wtedy tylko cztery lub pięć lat i nie pamiętałam. Po prostu wiedziałem, że przyjechałem do Pekinu z rodzicami - On jest uczciwy i kwadratowy - Nigdy nie wystawiał na powietrze innych, zawsze jest miły i łatwy w prowadzeniu - Mieli kontakt już w 1951 roku, kiedy Deng Xiaoping (...) szef Południowo-Zachodniego Regionu Wojskowego PLA.  "
94. (w) Córka Ngapoi: He Had No Regrets, op. cit. : "  Reporter: Wiemy, że podpisanie„ 17-punktowego porozumienia ”było dość trudną procedurą. Na początku niektórzy separatyści w Tybecie chcieli oddzielić Tybet od Chin, a Ngapoi był pierwszym i jedynym, który wypowiedział się inaczej. Dlaczego twój ojciec podjął taką decyzję? - Ngapoi Tsewang: Ponieważ bardzo dobrze zna historię Tybetu. Tybet jest częścią Chin od XIII wieku. Szanuje ten fakt, dlatego nie ustępuje  ” .
95. Colin Mackerras, Amanda Yorke, op. cit. , s. 100.
96. (w) Pogrzeb Ngapoi, który odbył się w Pekinie , China Tibet Online , 29 grudnia 2009: „  Pogrzeb Ngapoiego odbył się w Pekińskim Zakładzie Pogrzebowym Babaoshan rano 28 grudnia  ” .
97. (en) Nie żyje starszy chiński ustawodawca, doradca polityczny , op. cit. : „  Wielki patriota, znany działacz społeczny, dobry syn Tybetańczyków, wybitny przywódca etnicznej pracy Chin i bliski przyjaciel KPCh  ” .
98. Śmierć wielkiego tybetańskiego patrioty Ngapoi Ngałanga Jigme , People's Daily online , 24 grudnia 2009.
99. (w :) Kalsang Rinchen, zjednoczony śmiercią Ngabo, żałobą Dharamsali i Pekinu , 5 grudnia 2009 r., Na stronie Phayul.com  : „  Gabinet rządu tybetańskiego na wygnaniu kierowany przez prof. Samdhong Rinpocze nazwał go „uczciwym i patriotą”, mówiąc, że wraz z Panczenlamą dołożył wszelkich starań, aby zachować i promować język tybetański. „Krótko mówiąc, był kimś, kto stał na straży ducha narodu tybetańskiego”  ” .
100. (en) Kalsang Rinchen, op. cit. : „  [Chińska] państwowa agencja informacyjna Xinhua powitała go za zapoczątkowanie„ ważnych kamieni milowych w Tybecie, takich jak demokratyczne reformy i utworzenie autonomicznego rządu regionalnego ”, podczas gdy tybetański rząd na emigracji pamiętał, że zwrócił się do rządu centralnego w 1991 r. „w celu wprowadzenia w życie artykułów 17-punktowego Porozumienia w ogóle, a konkretnie tych artykułów, które stanowią, że status polityczny Tybetu nie ulegnie zmianie”  ” .
101. (w) Źródło: „  Filmy i wideo w Tybecie  ” ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić? ) (Dostęp 6 maja 2013 r. ) , Utrzymywane przez A. Toma Grunfelda.

Bibliografia

• (en) Shakya Tsering , Smok w krainie śniegu. A History of Modern Tibet Od 1947 r. , Londyn, Columbia University Press ,1999( ISBN  978-0-7126-6533-9 )
• (pl) Melvyn Goldstein  : A History of Modern Tibet, tom 2: Cisza przed burzą: 1951-1955 , University of California Press 2007 ( ISBN  978-0520249417 )
• ( fr ) Anna Louise Strong , Tibetan Interviews , New World Press, Peking, 1959 (zawiera relację z bitwy pod Chamdo przez Ngapoi Ngawang Jigmé i jego rozmowy z autorem)
• Puncog Zhaxi, Pokojowe wyzwolenie Tybetu, kiedy to przeżyłem, w Jianguo Li (pod kierunkiem), Sto lat świadectwa o Tybecie: relacje świadków historii Tybetu , 2005, s. 196.
• Li Jianxiong, Ngapoi Ngawang Jigme , China Tibetology Publishing House, kwiecień 2004
• (bo) Lhagpa Phuntshogs , ང་ ཕོད་ ཎགག་ དབང་ ʼ ཇིགས་ མེད , Pekin, 中国 藏 学 出版社,2005( ISBN  978-7-80057-462-7 , OCLC  234643882 )

Linki zewnętrzne

• Dokumentacja urzędowa  :
  • Plik wirtualnego organu międzynarodowego
  • Międzynarodowy identyfikator nazwy normy
  • System dokumentacji uczelni
  • Biblioteka Kongresu
  • Gemeinsame Normdatei
  • Królewska Biblioteka Holenderska
  • Czeska Biblioteka Narodowa
  • WorldCat Id
  • WorldCat
• Zasoby dotyczące życia publicznego  :
  • (en)  China Vitae
  • (zh)  Baza danych chińskich elit politycznych
• „Interview with Ngapoi Ngawang Jigme”, South China Morning Post 4 kwietnia 1998 - prowadzony przez Kanadyjski Komitet ds. Tybetu
• Zdjęcia z życia Ngapoi Ngałanga Jigmé na stronie China Tibetology Network
• „ 沉痛 悼念 阿沛 · 阿旺 晋 子 同志 (ku pamięci Ngapoi Ngawang Jigme - oficjalne i rodzinne zdjęcia)  ” (dostęp 2 czerwca 2010 r. )
• „  OBITUARY: Remembering Ngabo: A Life in Conflict  ” (dostęp 3 czerwca 2010 )
• „  World Tibet Network News. Poniedziałek, 16 października 2000: „Nic się nie zmieni”: Tybetański „zdrajca” Ngabo Ngawang Jigme (Asiaweek)  ” (dostęp: 8 lipca 2007 )
• „  World Tibet Network News. Czwartek, 9 kwietnia 1998: Najwyższy chiński urzędnik tybetański krytykuje raport Panczenlamy (TIN)  ” (dostęp 8 lipca 2007 )
• Chang-ching Cao : „  Tragedia tybetańska zaczęła się od farsy. Taipei Times, środa, 25 kwietnia 2001  ” (dostęp 8 lipca 2007 )