Barry Jumpman

Barry Jumpman Opis obrazu Barry Sautman.png. Kluczowe dane
Narodziny 1949
Narodowość amerykański
Kraj zamieszkania Chińska Republika Ludowa ( Hongkong )
Dyplom doktorat ( Columbia University )
Zawód Profesor ( HKUST )
Podstawowa działalność Nauczyciel nauk społecznych
Trening Prawo, nauki polityczne

Barry Sautman (jego pełne imię i nazwisko, Barry Victor Sautman), urodzony w 1949 r. , Od 1993 r. Jest profesorem na Uniwersytecie Nauki i Technologii w Hongkongu w sekcji nauk społecznych. Jest obywatelem Kanady i Ameryki, posługuje się językiem angielskim. i kantoński .

Z wykształcenia politolog i prawnik, prowadzi kursy podyplomowe z zakresu amerykańskiego nacjonalizmu, etniczności i hegemonii, a także studia licencjackie z zakresu prawa międzynarodowego i relacji między polityką, prawem a społeczeństwem. Badał i publikował głównie na temat narodowości (lub grup etnicznych) i nacjonalizmu w Chinach, a także relacji między Afryką a Azją, współpracując z antropologiem Yanem Hairongiem nad tym ostatnim tematem.

Jego opinie jako eksperta lub jego komentarze w publikacjach są zgłaszane przez różne organy, krajowe lub międzynarodowe, w prasie pisemnej lub w Internecie. Uważa się, że jej stanowisko wobec Tybetu jest zbliżone do stanowiska Chińskiej Republiki Ludowej .

Studia i dyplomy uniwersyteckie

W latach 1983-1985 aplikant radcowski, następnie od 1985 do 1991 r. Prawnik.

Kariera zawodowa i oferowane kursy

Zimą i wiosną 1990 r. Był profesorem wizytującym na wydziale nauk politycznych na Uniwersytecie w Utah, gdzie wykładał chińską politykę i politykę porównawczą.

Od jesieni 1990 do wiosny 1991 był adiunktem na Uniwersytecie Northbridge w stanie Kalifornia, gdzie wykładał amerykańską politykę.

W latach 1991-1992 był profesorem wizytującym w dziedzinie polityki porównawczej w Centrum Studiów Chińskich i Amerykańskich na uniwersytetach Johns Hopkins i Nanjing w Chinach, gdzie wykładał: politykę porównawczą; polityka, prawo i społeczeństwo; rozwój polityczny i stosunki między USA a Chinami.

W latach 1993-2000 był adiunktem, a następnie, od 2000 roku, profesorem nadzwyczajnym w sekcji nauk społecznych Uniwersytetu Nauki i Technologii w Hongkongu (z przejściem w latach 2002-2003 jako stażysta wizytujący na Uniwersytecie Princeton, Department of East Studia azjatyckie). Nauki, których udziela, dotyczą lub dotyczyły: kursów podyplomowych na temat nacjonalizmu, pochodzenia etnicznego i hegemonii Ameryki; studia licencjackie z zakresu prawa międzynarodowego, a także relacji między polityką, prawem i społeczeństwem.

W 2014 roku awansował na stopień profesora.

Obszary badawcze

Badania przeprowadzone przez Barry'ego Sautmana dotyczą lub koncentrowały się na systemach komunistycznych i postkomunistycznych, polityce chińskiej (w szczególności w odniesieniu do narodowości lub grup etnicznych), stosunkach chińsko-afrykańskich, stosunkach chińsko-amerykańskich, prawie międzynarodowym (zwłaszcza prawach człowieka ).

Opinia eksperta

Jego opinie jako eksperta w zakresie chińskiej polityki etnicznej lub stosunków między Chinami a Afryką były zgłaszane przez różne organy, krajowe lub międzynarodowe, w prasie pisemnej lub w Internecie ( CNN , USA TODAY , Bloomberg News , Voice of America , rfienglish , The New Yorker , Global Times , The Manila Times , The Diplomat ), agencja informacyjna AFP , różne strony internetowe. Udzielił wywiadu dla Radio France Internationale , Voice of America News i pojawił się w programie BBC Radio 4 Today .

Opinie

Dla australijskiego sinologa Colina Mackerrasa  (w) , Barry Sautman jest prawdopodobnie głównym angielskim autorem piszącym o Tybecie na Uniwersytecie w Hongkongu. Jego badania dotyczą raczej współczesnego Tybetu, na który rzuca światło historyczne. Jego dorobek w zakresie publikacji jest znaczny. Chociaż nie zna tybetańskiego i nie jest specjalistą w kulturze tybetańskiej , to jednak rekompensuje te braki głębokim wyczuciem historii świata i prawa międzynarodowego. Jego główne dyscypliny to prawo i nauki polityczne. Jej stanowisko wobec Tybetu jest zbliżone do stanowiska Chin, których roszczenia wobec Tybetu są na poziomie historycznym i prawnym. Ponieważ te stanowiska nie są aktualne w krajach zachodnich, Sautman jest kontrowersyjny, ale ponieważ jest również bardzo dobrze poinformowany, a jego badania są bardzo dokładne, często jest proszony o przedstawienie prochińskich punktów widzenia. Na spotkaniach poświęconych Tybecie .

W swoim artykule „Colonialism, Genocide, and Tibet”, opublikowanym w 2006 roku w czasopiśmie Asian Ethnicity , profesor Sautman zaprzecza, według Dina Duck, szeroko rozpowszechnionemu twierdzeniu, że Tybet przechodzi lub doznał ludobójstwa fizycznego i kulturowego , został skolonizowany przez Chiny i eksploatują swoje zasoby. Uważa, że ​​te ekscesy językowe mają negatywny wpływ na rozstrzygnięcie kwestii tybetańskiej. Podkreśla różne korzyści, prawa i korzyści materialne uzyskane przez Tybetańczyków w wyniku modernizacji regionu. Dyskusja na ten temat przeciwstawiła mu się Jamyangowi Norbu . Jednak ani Sautman, ani Norbu nie kwestionują tego, co definiuje naród tybetański jako zjednoczony naród.

W książce „Mity o pochodzeniu, nacjonalizmie rasowym i mniejszościach etnicznych w Chińskiej Republice Ludowej” (1997) Barry Sautman pokazuje, że badania chińskich antropologów nad podobieństwami genetycznymi między Hanem a Tybetańczykami nie mają podstaw i podlegają mitom rasistowskim, a on dekonstruuje w szczególności tezę Fei Xiaotonga .

W „Demographic Annihilation” and Tibet ”kwestionuje zarzut przeciwko Chinom z 1984 r. O„ demograficznej zagładzie ”Tybetańczyków, z których 1,2 miliona zginęło. Zauważył, że ludność tybetańska ponad dwukrotnie w latach 1950 i na początku XXI -go  rozwoju wiecznym że ostro kontrastuje z tym, co się stało wiele razy w epoce kolonizacji Zachodniego. W jego oczach oskarżenie wynika bardziej z spojrzenia na ducha wspólnego przywódców emigracyjnych niż z rzeczywistości.

Podobnie w swoim artykule „Tybet i (niewłaściwa) reprezentacja ludobójstwa kulturowego”, opublikowanym w 2006 r. W zbiorowej pracy Cultural Genocide and Asian State Peripheries , twierdzi, że region Tybetu nie jest nękany przez „kulturowe ludobójstwo”. „domniemany przez tybetańskich wygnańców i ich zachodnich sympatyków, w rzeczywistości stoi w obliczu zmian kulturowych z powodu sił modernizacyjnych. Mówi, że Chiny nie chcą odrzucić ani wymazać kultury tybetańskiej. Z drugiej strony, według niego, tybetański rząd na uchodźstwie popada w „etnonacjonalizm” i przypisuje Chinom intencje, których nie mają wobec Tybetu. Wyjaśniając politykę Chin w Tybecie oraz zwracając uwagę na statystyki i przykłady, pokazuje, że ludność tybetańska jest w stanie zachować swoją tożsamość.

Profesor Sautman w artykule „Tybet: Rozwój dla kogo?” Wypowiada się na temat gorąco dyskutowanej kwestii nierówności ekonomicznych między Tybetańczykami a Hanem pod względem zatrudnienia, poziomu życia i statusu społecznego? », Napisany we współpracy z Irene Eng w 2001 roku. Twierdzi, że różnice są obserwowane głównie między miastem a wsią i wydają się być etniczne tylko dlatego, że Hanowie są silniej skoncentrowani w miastach niż na wsi.

Jest najbardziej krytyczny wobec osoby Dalajlamy . W związku z tym w „Vegetarian Between Meals” zapewnia, że ​​ten ostatni, opowiadając się za niestosowaniem przemocy, regularnie wspierał wojny toczone przez jego obrońców, Stany Zjednoczone i Indie.

Opinie

W 2010 roku Elliot Sperling napisał, że Sautman spojrzał na sprawę Tybetu z różnych perspektyw: czy demografia Tybetu wskazuje na znaczną śmiertelność w pierwszych dekadach przyłączenia Tybetu do Chińskiej Republiki Ludowej oraz w następnych dekadach chińskiej migracji? Czy obawy dotyczące języka tybetańskiego w Chińskiej Republice Ludowej są uzasadnione? W swoich odpowiedziach stara się pokazać, jak rozkojarzone lub wrogie są sympatie tych, którzy mogą uznać, że czasami historia Tybetu przyłączonego do Chińskiej Republiki Ludowej była niszczycielska i szczególnie brutalna. Sperling uważa, że ​​przeczytanie tego, co Sautman pisze o Tybecie, często pozostawia czytelnika z poczuciem, że właśnie spotkał policjanta na miejscu sceny grozy, a policjant zwraca uwagę gdzie indziej, wykonując „odejście” i „jest nic do zobaczenia".

W zbiorowej pracy Clichés tibétains: ideaseniom on the Roof of the World opublikowanej w 2011 roku pod kierunkiem tybetologa Françoise Robin rozdział zatytułowany „Siły zachodnie wspierają tybetański opór” został podkreślony przez cytat z książki Barry'ego Sautmana artykuł „Protesty in Tibet and Separatism: The Olympics and Beyond”, opublikowany w China Left Review w 2008 roku. W preambule autor rozdziału przywołuje „tezę przedstawioną przez niektórych skrajnie zachodnich komentatorów. Chin (ChRL), którzy twierdzili, że wydarzenia w Tybecie były powiązane z tajnymi działaniami amerykańskich neokonserwatystów .

Publikacje

Barry Sautman opublikował szereg artykułów i badań w recenzowanych czasopismach:

Przekazał także opinie do gazet: The South China Morning Post (Hongkong), The Guardian (Wielka Brytania).

Artykuły prasowe

1985-1999
  • 1985. [PDF] Znaczenie terminu „dobrze uzasadniony strach przed prześladowaniami” w prawie azylowym Stanów Zjednoczonych i prawie międzynarodowym , Fordham International Law Journal , t. 9, wydanie 3, str. 483-539
  • 1987. Pracownik upolityczniony na mocy krajowej ustawy o stosunkach pracy, Hofstra Labour and Employment Law Journal , Vol. 5, wydanie 1, art. 3, s. 67-107
  • 1988. The Politicized Worker under the Labour-Management Reporting and Disclosure Act, w Hofstra Labour Law and Employment Journal , Vol. 5, wydanie 2, 1988, str. 149-168
  • 1991. Upolitycznienie, hiperpolityzacja i odpolitycznienie chińskiej edukacji, w: Comparative Education Review , tom. 35, Nr 4, str. 669-689
  • 1992. Sirens of the Strongman: Neo-Authoritarianism in Recent Chinese Political Theory, w The China Quarterly , nr 129 (marzec), str. 71-102
  • 1994. Anti-Black Racism in Post-Mao China, w The China Quarterly , nr 138 (czerwiec), str. 413-437
  • 1995. The Devil to Pay - The 1989 Debate and the Intelligent Origins of Jeltsin's Soft Authoritarianism, in Communist and Post-Communist Studies , tom. 28, wydanie 1, 1995, str. 131-151
  • 1996. Teorie wyższości intelektualnej i behawioralnej Azji Wschodniej oraz dyskursy na temat różnic rasowych, w : Positions: East Asia Cultures Critique , tom. 4, wydanie 3, str. 519-567
  • 1997. Kwestia Tybetu: spotkanie z dolnymi liniami, w: Problemy postkomunizmu , tom. 44, wydanie 3, str. 15-24
  • 1997. Nacjonalizm rasowy i zachowanie zewnętrzne Chin, w sprawach światowych , tom. 160, wydanie 2, str. 78-95
  • 1997. Mity o pochodzeniu, nacjonalizmie rasowym i mniejszościach etnicznych w Chińskiej Republice Ludowej, w „Budowa tożsamości rasowych w Chinach i Japonii”, redaktor: Frank Dikotter. Hongkong: Hong Kong University Press, s. 75-95
  • 1998. Preferencyjne polityki dla mniejszości etnicznych w Chinach: przypadek Xinjiangu, w nacjonalizmie i polityce etnicznej (wydanie specjalne: nacjonalizm i tożsamości etniczne w Chinach), tom. 4, wydanie 1-2, s. 86-118
  • 1998. Akcja afirmatywna, mniejszości etniczne i chińskie uniwersytety , w Pacific Rim Law & Policy Journal , University of Washington, tom. 7, wydanie 1, str. 77-86
  • 1999. [PDF] Prawo etniczne i prawa mniejszości w Chinach: postęp i ograniczenia , w prawie i polityce , tom. 21, wydanie 3, str. 283-314, lipiec
  • 1999. Problem Tybetu w stosunkach chińsko-amerykańskich po szczycie, w sprawach Pacyfiku , tom. 72, wydanie 1, SPR, s. 7+
2000-2009
  • 2000. Czy Xinjiang jest kolonią wewnętrzną?, W Azji Wewnętrznej , t. 2, wydanie 2, str. 239-271
  • 2000. Stowarzyszenie, federacja i „prawdziwa” autonomia: propozycje Dalajlamy i niepodległość Tybetu, w: China Information , tom. 14, s. 31-91
  • 2001. Peking Man and the Politics of Paleoanthropological Nationalism in China, w Journal of Asian Studies , tom. 60, wydanie 1, luty, str. 95-124
  • 2001. Czy Tybet jest chińską kolonią? The Claim of Demographic Catastrophe, w Columbia Journal of Asian Law , Vol. 15, wydanie 1 (jesień), str. 81-131
  • 2001. Tybet: Mity i rzeczywistość, w aktualnej historii. A Journal of Contemporary World Affairs , wrzesień, t. 100, wydanie 647, s. 278-283
  • 2001 (z Irene Eng), Tybet: Rozwój dla kogo?, W Chinach Informacje: A Journal on Contemporary China Studies , tom. 15, wydanie 2, str. 20-75
  • 2002. „Resolving the Tibet Question: Problems and Prospects”, w „ Journal of Contemporary China” , tom. 11, Nr 30 (luty), str. 77-107
  • 2003. [PDF] „Ludobójstwo kulturowe” i Tybet , w Texas International Law Journal , tom. 38, wydanie 2, str. 173-246
  • 2005. Podatność Chin na separatyzm mniejszości etnicznych w Tybecie, w sprawach azjatyckich: przegląd amerykański , tom. 31, wydanie 2, str. 87-118
  • 2005-2006. (z Baogangiem He ), The Politics of the Dalai Lama's New Initiative for Autonomy, in Pacific Affairs , tom. 78, wydanie 4 (zima 2005-2006), str. 601-629
  • 2006. [PDF] Colonialism, Ludocide and Tibet , in Asian Ethnicity , tom. 7, wydanie 3, str. 243-265
  • 2007. (z Yanem Hairongiem), [PDF] Friends and Interests: China's Distinctive Links with Africa , w African Studies Review , tom. 50, Nr 3, str. 75-114
  • 2008. (z Yanem Hairongiem), [PDF] The Forest for the Trees: Trade, Investment, Power and the China-in-Africa Discourse , in Pacific Affairs , tom. 81, wydanie 1, 28 str. (również pod tytułem Handel, inwestycje, władza i dyskurs Chiny w Afryce , w Pambazuka News , numer 464, 2010-01-07)
  • 2008. (z Yanem Hairongiem), Fu Manchu w Afryce: zniekształcony obraz obecności Chin na kontynencie, w Biuletynie Pracy Republiki Południowej Afryki , listopad, t. 31, wydanie 5, str. 34-38
  • 2008. Protesty w Tybecie i separatyzm. The Olympics and Beyond (wersja rozszerzona) , w China Left Review , wydanie 1
  • 2008. (z Kenneth King) Steven Spielberg, Chiny i Darfur , w China Left Review , wydanie 1
  • 2009. (wraz z Yanem Hairongiem), African Perspectives on China-Africa Links, China Quarterly , nr 199 (wrzesień), s. 729-760
Od 2010
  • 2010. „Wegetariańska między posiłkami”. Dalajlama, Wojna i przemoc , w : Stanowiska: krytyka kultur Azji Wschodniej , tom. 18, wydanie 1, str. 89-143
  • 2010. Domniemana państwowość Tybetu i prawo międzynarodowe , w: Chinese Journal of International Law , Vol. 9, wydanie 1, str. 127-142
  • 2010 (ze Yan Hairong) chińskich farmach w Zambii: Od socjalistycznego „Agro-imperialistycznego” Zaangażowanie w afrykańskich i azjatyckich Studies , t. 9, s. 307-333
  • 2010 (z Yanem Hairongiem) Demonizacja Chin: eksperci dostają swoją rolę w Afryce źle , opinia ON LINE , 15 lutego
  • 2010. Ograniczanie praw mniejszości? The Debate About China's Ethnic Policies, w Stanford Journal of International Law , tom. 46, wydanie 1, str. 51-120
  • 2011. (z Yanem Hairongiem) Gilded Ouside, Shoddy Within: Raport Human Rights Watch na temat chińskiego wydobycia miedzi w Zambii , w The Asia-Pacific Journal: Japan Focus , Vol. 9, Issue 52, No 1, 26 grudnia 2011 ( [PDF] ( tłumaczenie na język francuski pod tytułem „Neocolonialism or racism: critiques of a mining company”, Société de Stratégie , maj 2012)
  • 2011. (z Yanem Hairongiem) „Prawicowy dysydent”: Liu Xiaobo i Pokojowa Nagroda Nobla, w : Stanowiska: East Asia Cultures Critique , Vol. 19, wydanie 2, str. 581-613
  • 2011. Dar smoka: prawdziwa historia Chin w Afryce, w China Journal , t. 66, lipiec, str. 221-222
  • 2012. Samobójcza polityka Tybetu , Forum Azji Wschodniej , 21 marca
  • 2012. (z Yanem Hairongiem) Chasing Ghosts: Rumours and Representations of the Export of Chinese Prison Labor to Developing Countries, in China Quarterly , No 210 (June), s. 398-418 (skrócona chińska wersja, 2013 社会 观察; pełna chińska wersja w 李安 山 & 刘海 方, 中国 非洲 研究 评论 2012 (北京: 社科 文献 出版社, 2013)
  • 2012. Wybrukowane dobrymi intencjami: propozycje ograniczenia praw mniejszości i ich konsekwencji dla Chin, in Modern China , Vol. 38, wydanie 1, str. 10-39
  • 2013. (z Yan Hairongiem) „Początek światowego imperium”? Kwestionowanie dyskursu chińskiego górnictwa miedzi w Zambii, w nowoczesnych Chinach , t. 39, wydanie 2 (marzec), str. 131-164
  • 2013. Polityki etniczne: Chiny a USA i Indie , Przegląd Adelaide , 10 września
  • 2013. The Chinese Defiling Case: Racial Profiling in an African „Model of Democracy”, w Rutgers Race and the Law Review , tom. 14, nr 1, str. 87-134
  • 2014. Samodzielna reprezentacja i prawa mniejszości etnicznych w Chinach, w Asian Ethnicity , t. 15, wydanie 2, str. 174-196

Prace zbiorowe

Rozdziały
  • 1997. Mity pochodzenia, nacjonalizm rasowy i mniejszości etniczne w Chińskiej Republice Ludowej , w: Frank Dikötter (red.), The Construction of Racial Identities in China and Japan: Historical and Contemporary Perspectives , University of Hawaii Press, Honolulu, str. 75–95, ( ISBN  962-209-443-0 )
  • 1999. Rok Jak: kwestia Tybetu we współczesnych stosunkach USA-Chiny , w: Peter H. Koehn, Joseph YS Cheng (red.), The Outlook for the US-China Relations After the 1997-1998 Summits: Chinese and American Perspectives on Bezpieczeństwo, handel i wymiana kulturowa , Chinese University Press, Hong Kong, 403 str., Pp. 181-205
  • 1999. Expanding Access to Higher Education for China National Minorities: Policies of Preferenceial Admission, w: Gerard A. Postiglione (red.), China's National Minority Education Culture, Schooling and Development , Falmer Press, New York and London, str. 173-210
  • 2000. Reformy prawne i prawa mniejszości w Chinach , w: Stuart Nagel (red.), Handbook of Global Legal Policy , CRC Press, 560 str., Str. 71-102
  • 2004. Hong Kong jako semi-etnocracy: „Race,” Migration, and Citizenship in aa Globalized Region, w: Agnes Ku & Pun Ngai (red.), Remaking Citizenship in Hong Kong: Community, Nation, and the Global City , Routledge , Nowy Jork, s. 115-138
  • 2005-2006. (z Baogang He ), Dalai Lama's New Initiative for Autonomy, w: Paula Banerjee i Samir Kumar Das (red.), Autonomy: Beyond Kant and Hermeneutics , Anthem Press, Londyn 2007, s. 235-260
  • 2006. (z Yan Hairongiem), Honor and Shame? China's Africa Ties in Comparative Perspectives, w: Leni Wild i David Mepham (red.), The New Sinosphere: China in Africa , Institute of Public Policy Research, Londyn, str. 54-61
  • 2008. (z Yan Hairong), w Dorothy Grace Guerrero, Firoze Manji (red.), China's New Role in Africa and the South: A Search for a New Perspective , Fahamu, Oxford, 2008, ( ISBN  9781906387266 )
  • 2012. Ethnicity in China: Politics, Policies and Consequences, w: William S. Tay, Alvin Y. So (red.), Handbook of Contemporary China , World Scientific, New Jersey; Hongkong
Kierunek
  • 1995. Teorie wyższości intelektualnej i behawioralnej Azji Wschodniej oraz „zderzenie cywilizacji”, w: Barry Sautman (red.), Racial Identities in East Asia , Hong Kong: Division of Social Science, Hong Kong University of Science and Technology, str. 58-121
  • 2006. Wprowadzenie: Cultural Genocide in International Context and Tibet and the (Mis-) Representation of Cultural Genocide , w: Barry Sautman (red.), Cultural Genocide and Asian State Peripheries , Palgrave Macmillan , Nowy Jork, 279 s., Pp. 1-37 i 165-279, ( ISBN  9781403975744 )
  • 2006. Wprowadzenie: kwestia Tybetu we współczesnej perspektywie (z Yanem Hairongiem) i „Demographic Annihilation” and Tibet, w: Barry Sautman i June Teufel Dreyer (red.), Współczesny Tybet: Polityka, rozwój i społeczeństwo w spornym regionie , ME Sharpe , Armonk, s. 3-22, s. 230-257, ( ISBN  0765613549 )

Artykuły z gazety

Monografie

Współpraca redakcyjna

Konferencje

W 2013 roku profesor Sautman został zaproszony do wygłoszenia corocznego publicznego wykładu Instytutu Konfucjusza na Uniwersytecie Adelajdy (Australia).

Recenzje publikacji autora

Uwagi i odniesienia

  1. (w) autor strony Sheet The Asia-Pacific Journal: Japan Focus  : „  Barry Sautman jest profesorem nadzwyczajnym Wydziału Nauk Społecznych Uniwersytetu Nauki i Technologii w Hongkongu.  "
  2. 31 stycznia 2013 profesor Sautman otrzymał nagrodę Long Service Award od Hong Kong University of Science and Technology (HKUST) dla wszystkich wydziałów i administracji za 20 lat dobrej i lojalnej służby. Cf (en) Nagroda za wieloletnią służbę dla prof. Sautman .
  3. (w) Colin Mackerras  (w) , Studia nad Tybetem w Australii, Hongkongu i Singapurze , w: Asian Ethnicity , Vol. 12, nr 3, 2011, wydanie specjalne: Tibetan Studies in Comparative Perspective, str. 265-283, dostępne na stronie internetowej Griffith Asia Institute, Griffith University, Queensland, Australia, 37 str., Częściowo. s. 14-17 [PDF]  : „  Kanadyjczyk i Amerykanin według narodowości  ” .
  4. Centrum zasobów projektu wiedzy o Chinach i Afryce  : „  Języki: angielski, kantoński  ” .
  5. Curriculum Vitae (25 października 2008) .
  6. Plik autora w The Asia-Pacific Journal: Japan Focus , op. cit.  : „  Jego badania dotyczą polityki etnicznej i nacjonalizmu w Chinach, a także relacji Chiny - Afryka.  "
  7. Yan Hairong wykłada na Politechnice w Hongkongu. Jest autorką New Masters, New Servants: Migration, Development and Women Workers in China , Duke University Press, 2008, por. (En) The Asia-Pacific Journal: Japan Focus , Vol 9, Issue 52, No 1, 26 grudnia , 2011: „  Yan Hairong wykłada na Politechnice w Hongkongu. Jest autorką książki New Masters, New Servants: Migration, Development and Women Workers in China (Duke University Press, 2008).  "
  8. (en) Prof. Barry V. Sautman, politolog .
  9. (w) Gabrielle Jaffe, Barwione uprzedzenia w Chinach , CNN , 24 lipca 2012 r.
  10. (w) Zach Coleman, przeciek z NSA: Zostanę i będę walczył w Hongkongu , USA DZISIAJ , 13 czerwca 2013 r.
  11. (w) Ting Shi i Shai Oster Ujgurski uczony Tohti uwięziony za życie za podżeganie do separatyzmu , Bloomberg News , 23 września 2014.
  12. (w) Shannon Van Sant, China Establishing New Silk Roads , Voice of America , 08 lipca 2014.
  13. (w) David Finnan, Dziesiątki chińskich robotników schwytanych przez sudańskich rebeliantów , rfienglish , 30 stycznia 2012.
  14. (w) Evan Osnos, Ziemia obiecana. Guangzhou's Canaan market and the rise of a African merchand class , The New Yorker , wydanie z 9 lutego 2009 r.
  15. (w) Wang Wenwen, Neutralność Pekinu Przynosi szanse są na rozległym kontynencie , Global Times , 2014-5-8.
  16. (in) Udział kłopotów morskich w większym chińskim samolocie , The Manila Times (AFP) 10 maja 2014 r.
  17. Shannon Tiezzi, Reports: 5 Tibetans Dead After Police Fire on Protesters , The Diplomat , 22 sierpnia 2014.
  18. (w) Wyrok dożywocia ujgurskiego uczonego w Chinach zmrozi sprzeciw: Experts , 7 News (AFP), 25 września 2014.
  19. Wywiad z autorem w RFI na temat porwań chińskich pracowników w Sudanie w styczniu 2012 roku .
  20. (w) Rebecca Valli Pytania i odpowiedzi: Co powoduje brutalne ataki w chińskim Xinjiang? , VOANews , 02 maja 2014.
  21. (w) Caitlin Fitzsimmons, skarga dotycząca Tybetu dotycząca Radio 4's Today Upheld by the BBC Trust , http://www.guardian.co.uk , 29 maja 2009.
  22. (w) Colin Mackerras  (w) , Studia nad Tybetem w Australii, Hongkongu i Singapurze , w: Asian Ethnicity , Vol. 12, nr 3, 2011, wydanie specjalne: Tibetan Studies in Comparative Perspective, str. 265-283, dostępne na stronie internetowej Griffith Asia Institute, Griffith University, Queensland, Australia, 37 str., Częściowo. s. 14-17 [PDF]  : „  Prawdopodobnie głównym współautorem studiów nad Tybetem na uniwersytetach w Hongkongu, przynajmniej w języku angielskim, jest dr Barry Sautman z Uniwersytetu Nauki i Technologii w Hongkongu. […]. Jego badania nad Tybetem wydają się być współczesne lub wykorzystuje historię, aby rzucić światło na współczesność. […] Mimo to jest niezwykle produktywny jako uczony […]. Nie zna języka tybetańskiego i nie ma specjalistycznej wiedzy na temat kultury tybetańskiej, ale równoważy ten brak głębokim zrozumieniem historii świata i prawa międzynarodowego. Za swoje główne dyscypliny uważa prawo i nauki polityczne [...]. Z politycznego punktu widzenia Sautman ma skłonność do obrony Chin, włączając w to zarówno roszczenia do Tybetu na gruncie historycznym i prawnym, jak i główną zasadniczą politykę wobec mniejszości etnicznych, zwłaszcza Tybetańczyków. Ponieważ nie jest to obecnie modne stanowisko w krajach zachodnich, stał się postacią kontrowersyjną, a ponieważ jest tak dobrze poinformowany i tak dogłębny, jest często zapraszany do reprezentowania proChińskich stanowisk na forach zajmujących się Tybetem  ” .
  23. (en) [PDF] Dina Duck Tibet pod rządami chińskimi , prawa człowieka i dobrobyt człowieka , str. 17-28, częściowo. p. 25.
  24. Vanessa Frangville, Debata w Tybecie: Konstrukcja narracyjna i fałszywe przedstawienie w ciągu siedmiu lat w Tybecie i Dolinie Czerwonej Rzeki https://doi.org/10.4000/transtexts.289
  25. Anne-Sophie Bentz ( pref.  Christophe Jaffrelot ), Tybetańscy uchodźcy w Indiach: nacjonalizm i wygnanie , Paryż, Presses Universitaires de France ,2010, 264  str. ( ISBN  978-2-13-058580-0 ) , str.  40
  26. (w) Barry Sautman, „Demographic Annihilation” and Tibet in Barry Sautman & June Teufel Dreyer, (red.) Współczesny Tybet: Polityka, rozwój i społeczeństwo w spornym regionie , ME Sharpe, Armonk, str. 230-257.
  27. (en) Colin Mackerras, op. cit.  : „  Oprócz ludobójstwa kulturowego, powszechnym oskarżeniem przeciwko Chinom, postawionym po raz pierwszy w 1984 r., Jest to, że ich rządy doprowadziły do ​​śmierci 1,2 miliona Tybetańczyków. Sautman ponownie zakwestionował zarzut „demograficznej zagłady”. Odnotowując, że ludność Tybetu wzrosła o około 1 milion w 1268 roku do około 2,5 miliona w 1950 roku, stwierdza on, że liczba Tybetańczyków wzrosła ponad dwukrotnie od drugiej daty do początku XXI wieku. Jest to ostry kontrast z tym, co wydarzyło się w wielu sytuacjach kolonialnych. Według Sautman, opłata przeciwko Chinach jest bardziej zgodne z konstruktem ideologicznym "emigracyjnych przywódców kolonialnej okupacji„niż z rzeczywistością  ” .
  28. (w) Barry Sautman (Irene Eng), Tybet: Rozwój dla kogo?, W Chinach Informacje: A Journal on Contemporary China Studies , tom. 15, wydanie 2, str. 20-75.
  29. Colin Mackerras, op. cit.  : „  Trzecią kwestią, która wywołała debatę, są nierówności ekonomiczne. Sugeruje się, że Tybetańczycy doznali poważnego ucisku, powodując ogromne nierówności w porównaniu z Hanami pod względem siły roboczej, poziomu życia i statusu społecznego. W szeroko zakrojonym badaniu różnych rodzajów nierówności w Tybecie, on i inż. Doszli do wniosku, że dysproporcje dotyczą głównie miast i wsi i wydają się być etniczne tylko dlatego, że w praktyce Hanowie są w praktyce znacznie bardziej skoncentrowani w miastach niż na wsi  ” .
  30. (w) Barry Sautman, „Wegetarianin między posiłkami”. Dalajlama, Wojna i przemoc , w : Stanowiska: krytyka kultur Azji Wschodniej , tom. 18, wydanie 1, str. 89-143.
  31. Colin Mackerras, op. cit.  : „  W kwestii samego Dalajlamy Sautman jest niezwykle krytyczny. Na przykład twierdzi, że pośród poparcia dla niestosowania przemocy Dalajlama regularnie wspiera wojnę prowadzoną przez jego patronów w Stanach Zjednoczonych i Indiach  ” .
  32. (w) Elliot Sperling , The History Boys , Rangzen Alliance, 24 czerwca 2010.
  33. Françoise Robin, Tybetańskie stereotypy: pomysły otrzymane na dachu świata , Le Cavalier Bleu, 2011, 177 s.
  34. (w) Bethany Nolan, coroczny wykład z 2013 r .: Czy Chiny mają lepsze niż polityka etniczna USA i Indie?, Wiadomości Instytutu Konfucjusza , 27 września 2013 r.

Linki zewnętrzne