Status prawny | prawo stowarzyszeniowe z 1901 r |
---|---|
Bramka | edukacja seksualna, walka o prawo do antykoncepcji i aborcji, kontrola urodzeń |
Fundacja | 1960 |
---|
Stronie internetowej | planowanie-rodzinne.org |
---|
Francuski ruch na rzecz planowania rodziny lub planowania rodziny , to francuskie stowarzyszenie regulowane przez prawo 1901 roku . Ma strukturę narodowej konfederacji, która zrzesza 20 federacji regionalnych, składających się z 69 autonomicznych stowarzyszeń departamentalnych. Utworzony w 1960 roku, jego celem jest edukacja seksualna , walka o prawo do antykoncepcji i aborcji oraz kontrola urodzeń w ogóle, pierwotnie z uniwersalistycznej perspektywy feministycznej , uniwersalizm zakwestionowany na przełomie lat 2018-2019.
Family Planning został utworzony w 1916 roku w Stanach Zjednoczonych przez Margaret Sanger . Chciała zalegalizować aborcję, aby zapobiec ciążom mnogim i ryzykownym, szczególnie na obszarach o niekorzystnych warunkach, w tym w Stanach Zjednoczonych dla Afroamerykanów. Choć zdecydowanie wypierała się nazistowskiego rasizmu, skłaniała się ku eugeniki, co uczyniło ją przedmiotem kontrowersji. W 1955 roku , po wiadomościach, które doprowadziły parę Bac rok wcześniej do skazania za to, że ich czwarte dziecko umarło z powodu braku opieki, socjolog Évelyne Sullerot zasugerowała ginekologowi Marie-Andrée Lagroua Weill-Hallé znalezienie z pomocą od Katarzyny Valabregue (który był sekretarzem generalnym od 15 lat), a później doktora Pierre Simon , stowarzyszenia kobiet do promowania antykoncepcji i zwalczania nielegalnych aborcji (szacowana między 400.000 a 600.000 w tym czasie). eRA). Liczba aborcji we Francji jest tam zbyt duża. Te trzy osoby stały się początkiem powstania „Szczęśliwego Macierzyństwa”, założonego w wirtualnej tajemnicy w 1956 roku przez protestantów , w tym w szczególności „Młode Kobiety”, powiązanego z Francuską Federacją Harcerzy i kierowanej przez Suzanne Duflo . W 1958 r. „Szczęśliwe Macierzyństwo” zostało powiązane z Międzynarodową Federacją Planowanego Rodzicielstwa , ruchem maltuzjańskim utworzonym w 1952 r. w Bombaju z siedzibą w Londynie . Francuski Ruch Planowania Rodziny, założony w czerwcu 1960 r. , przejął inicjatywę „Szczęśliwego Macierzyństwa”, kontynuując działalność informacyjną i popularyzacyjną, w tym poradnictwo rodzinne i seksualne.
Ruch kwestionuje prawo uchwalone w 1920 r. przez Zgromadzenie Narodowe, które zabrania aborcji i antykoncepcji : import środków antykoncepcyjnych jest zabroniony, w przeciwieństwie do ich sprzedaży, członkowie MPFP przemycają więc te produkty ( przepony i galaretki plemnikobójcze ) zamówione w Anglii.
Od momentu powstania w 1960 roku, przywódcy Francuskiego Ruchu Planowania Rodziny dali zielone światło dla importu i sprzedaży produktów antykoncepcyjnych. „W ciągu kilku lat, zauważa Isabelle Friedmann w swojej książce, Planowanie rodziny stworzyło stan rzeczy”. Ruch ma 100 000 członków od 1965 roku. W stu ośrodkach i biurach 450 lekarzy przepisało wówczas nielegalne środki antykoncepcyjne.
W latach 1961 i 1967, pierwsza rodzina planuje ośrodków przyjmowania i centra informacyjne, zostały potajemnie otwarte (pierwszy w Grenoble, miasta pilotażowych10 czerwca 1961, drugi w Paryżu w dniu 27 października), podczas gdy centrala MPFP, która jest federacją stowarzyszeń resortowych, przeniosła się na 2, rue des Colonnes w Paryżu, gdzie w jej kuchniach odbywały się pokazy instalacji przepony na prostytutkach zrekrutowanych specjalnie na tę okazję . W tych ośrodkach dostępne były membrany, żele plemnikobójcze, a następnie pierwsze pigułki antykoncepcyjne (wyprodukowane w Stanach Zjednoczonych ). Sukces jest niezaprzeczalny i zmusza ruch do uporządkowania się i zorganizowania szkolenia doradców i lekarzy .
W 1966 roku Pierre Jouannet , bojownik Związku Marksistowsko-Leninowskiej Młodzieży Komunistycznej i UNEF brał udział w tworzeniu biura planowania rodziny w ambulatorium MNEF , z Joëlle Brunerie-Kauffmann , ginekologiem, Ruchem Francuskiego Planowania Rodziny oraz grono zaprzyjaźnionych lekarzy, pierwsza tego typu inicjatywa w środowisku studenckim.
MPFP deklaruje się na kongresie 3 i 4 czerwca 1967, " Ruch edukacji powszechnej i przez całe życie " , rozpoczynający się w edukacji seksualnej . W grudniu Zgromadzenie Narodowe głosuje nad ustawą Neuwirth , która zezwala na produkcję i dostarczanie środków antykoncepcyjnych na receptę.
Jeśli nie zajęła oficjalnego stanowiska w maju 68 , MFPF uczestniczyła w burzy czasu, upolityczniła się i zradykalizowała się, w związku z pojawieniem się nowego feminizmu . W 1969 wraz z FEN , Mutuelle Générale de l'Éducation Nationale (MGEN), Ligą Edukacyjną i Federacją Uczniowskich Rad Rodzicielskich założył grupę roboczą „Informacja o edukacji seksualnej” (IES) , której celem jest edukacja młodzieży o seksualności, poprzez zakładanie sztafet w szkołach .
W 1971 roku MFPF został zatwierdzony jako popularny ruch edukacyjny , ale nie użyteczności publicznej . W następnym roku ogłoszono dekrety wykonawcze ustawy Neuwirth, zezwalające na antykoncepcję oraz tworzenie centrów informacji i planowania. Nurt wewnątrz MFPF rozważa następnie osiągnięty cel ruchu, a zatem konieczne rozwiązanie, czego odrzucają pozostali (w tym Sylvie Franco, Zastępca Sekretarza Generalnego, Jean Gondonneau, Zastępca Sekretarza Generalnego, Simone Iff , Zastępca Sekretarza Generalnego prezydent i Suzanne Képès ), która uważa, że „jest to kolejna walka, która musi być prowadzona o bardziej politycznym charakterze, ponieważ łączy problemy seksualności z całym życiem społecznym” .
Rzeczywiście, pod wpływem majowych i oddolnych aktywistów, asystentów doradców-animatorów (ACA), którzy wchodzą w konflikt z kierownictwem, MFPF zaczyna rozważać seksualność w kategoriach klasy społecznej i „zainteresować się” walki z nierównościami gospodarczymi i społecznymi. Następnie zwrócił się do związków zawodowych ( CGT , FO, a zwłaszcza CFDT ), aby zainwestować w firmy rozpowszechniające informacje na temat seksualności.
Kontakty z CFDT rozpoczęły się w 1970 roku , Fredo Krumnow był odpowiedzialny za relacje z Planowaniem. Elektrownia przeszła swój świecki obrót, rozpoczęty w 1964 roku. Eugène Descamps zadeklarował inListopad 1967że „Problemy dotyczące kobiet wymagają zmiany mentalności”, kiedy uchwalono prawo Neuwirth. Doktor Cécile Goldet, członek MFPF, następnie przemawia na kongresie. Również w 1967 r. pierwszy artykuł poświęcony antykoncepcji, jedyny, który poruszał tę kwestię przed 1971 r., napisał Emile Favard w „Syndicalisme-Magazine”. Ale kwestia jednolitej pensji, pomiędzy tymi, którzy chcą zasiłku zarezerwowanego dla gospodyń domowych z dziećmi na utrzymaniu, a tymi, którzy bronią zasiłku za prawdziwie wolny wybór, nie zostanie rozstrzygnięta do następnego zjazdu, wgrudzień 1970. CFDT zaczyna lepiej uwzględniać seksualność i tematy feministyczne, zwłaszcza po opublikowaniu Manifestu z 343 r. (5 kwietnia 1971).
Jeannette Laot następnie stymuluje debatę w centrum. ten10 maja 1972 rspotkanie, po opublikowaniu dekretów, umożliwia rozważenie współpracy, podczas gdy część WRF uważa, że osiągnęła już swój cel: antykoncepcja ma prawo do obywatelstwa, ruch musi zatem zostać rozwiązany. Ale relacje pozostają tylko na poziomie kontaktu.
W 1973 r. Alphonse Pageaud, stały członek CFDT- PTT i członek MFPF od 1966 r., kiedy jego żona dokonała aborcji, został w ten sposób prezesem Planowania Rodziny w Paryżu . Cédétistes zainwestowali w „komisję rodzinną” rady zakładowej (CE) Thomson-CSF w Bagneux, która we współpracy z Planning organizuje w 1972 roku wystawę na temat antykoncepcji oraz dwie konferencje, podczas gdy CFDT zajęło stanowisko odWrzesień 1972na rzecz prawa do aborcji. Ale to jest mobilizujący efekt Ruchu na rzecz Wolności Aborcji i Antykoncepcji (MLAC), opartego na10 kwietnia 1973 r., co przyspiesza fuzję: od 1974 r. obie organizacje będą prowadzić wspólne działania (komitety planistyczne, szkolenia wewnętrzne itp .). Marcel Gonin, który pracował przy dewyznaniowości CFTC-CFDT, a następnie nad jej „ewolucją”, jest bardzo aktywny w MFPF, sympatyzując z ruchem kobiecym, w którym uczestniczyły trzy jego córki. W następstwie paktu jedności podpisanego między CFDT i CGT w dniu26 czerwca 1974, oba związki podpisały platformę w sprawie żądań pracownic w sprawie 19 września 1974, do działania w ramach rad zakładowych za pośrednictwem komisji. Wyraża się jednak ubolewanie, że jeśli „działalność komitetów planistycznych rad zakładowych jest kontynuowana w dużych przedsiębiorstwach, w których pracownicy są liczni, to działalność ta pozostaje poza związkowymi sekcjami przedsiębiorstw (SSE).
Działacze MFF angażują się wówczas w walkę o prawo do aborcji, w szczególności po opublikowaniu manifestu 331 lekarzy (5 lutego 1973 r.) zainicjowane przez Grupę Informacji Zdrowotnych . Simone Iff , ówczesna wiceprzewodnicząca ds. planowania, uczestniczy w spotkaniu założycielskim Ruchu na rzecz Wolności Aborcji i Antykoncepcji (MLAC) na10 kwietnia 1973 r., zostając wiceprzewodniczącą stowarzyszenia z Jeannette Laot z CFDT, z Monique Antoine jako prezesem. Zachowają te obowiązki do15 stycznia 1975 r., ustawa o zasłonie , która zezwala na aborcję na okres pięciu lat, a następnie została ogłoszona przez rząd Chiraca ( UDR ). W tym samym czasie aktywiści CFDT zaangażują się w planowanie (sekretarz konfederacji Marcel Gonin , „męski ambasador „sprawy kobiet” w CFDT do początku lat 80.) , zasiada więc w radzie administracyjnej MFPF ; Alphonse Pageaud itp . ).
Udział MFPF w MLAC doprowadził do radykalizacji planowania w kwestii aborcji, najbardziej lewicowej tendencji, która wygrała prezydenturę planowania na zjeździe II i 3 czerwca 1973z wyborem Simone Iff na prezydenta. Podczas gdy Planowanie zadowoliło się na Kongresie w 1971 r. potępieniem ustawodawstwa zwalczającego antykoncepcję i ustawy z 1920 r. zakazującej aborcji, teraz wypowiada się „za darmową aborcją i antykoncepcją refundowaną przez Ubezpieczenie Społeczne ” i rozpoczyna aborcję kliniczną. Po ogłoszeniu ustawy o zasłonach MFPF naciskał na państwo, aby tworzyło ośrodki aborcyjne , przerywając własną działalność aborcyjną.
Historyk Pascale Le Brousser wskazuje, że:
„W latach 70. stosunki między PS a tymi dwiema organizacjami [MFPF i CFDT] zacieśniły się. Co więcej, można by powiedzieć, że aktywiści cédétistes zaangażowani w walkę o prawa kobiet, podobnie jak MFPF, biorą udział w rozwoju „ feminizmu socjalistycznego ”, który symbolizuje pojawienie się lewicy u władzy w kraju. 1981, nominacje Simone Iff w Ministerstwie Praw Kobiet i Jeannette Laot w Elizeuszu – gdzie piastuje stanowisko doradcy ds. społecznych [w gabinecie Yvette Roudy ]. "
Współpraca ta była kontynuowana pod koniec lat 70. i na początku lat 80. W lutym 1979 r. MFPF podpisało komunikat prasowy z CFDT, CGT i FEN w celu zintensyfikowania mobilizacji do odnowienia prawa. . Uczestniczył również, w 1979 i 1981 roku, w ruchu na rzecz poprawy ustawodawstwa dotyczącego aborcji i jej refundacji przez Urząd Ubezpieczeń Społecznych (nabytego po wyborze François Mitterranda ), wraz z CFDT, Konfederacją Związków Zawodowych Ram Życia (CSCV). ), Konfederacja Związków Rodzin (CSF) i Krajowa Rada Stowarzyszeń Świeckich Rodzin (CNAFAL), przy czym ci sami partnerzy wzywają kandydatów na prezydenta do ich programu w sprawach seksualności i kontroli urodzeń, ale także w sprawie prawa do zatrudnienia kobiety. W 1982 roku Marie-Noëlle Thibault , szefowa URP-CFDT, została zaproszona na konferencję MFPF na temat antykoncepcji (18 i19 grudnia 1982).
Wraz z dojściem lewicy do władzy, utworzeniem Ministerstwa Praw Kobiet i uchwaleniem ustawy o równości zawodowej, współpraca między MFPF i CFDT ulega spowolnieniu, a Planowanie Rodziny, reprezentowane od 1974 r. w Wyższej Radzie ds. Seksualnych Informacja, kontrola urodzeń i edukacja rodzinna (CSIS) była zaangażowana we współpracę instytucjonalną z rządem. CFDT ponownie zaangażuje się w planowanie rodziny w latach 90., wraz z pojawieniem się trzeciej fali feministycznej .
W 2007 roku Planowanie Rodziny uroczyście wzywa do „głosowania na lewicę” w czerwcowych wyborach parlamentarnych , aby zablokować prawicową większość , którą uważa za niebezpieczną dla wolności i praw nabytych (aborcja, solidarne ubezpieczenie zdrowotne itp .).
w styczeń 2009, w ramach debat wokół ustawy finansowej , rząd Fillona ( UMP ) zapowiada znaczny spadek kredytów przeznaczonych na Planowanie Rodziny. W 2009 r. planowana jest redukcja o 42% i nie ma gwarancji, że kredyty zostaną odnowione w 2010 r. Te ograniczenia budżetowe doprowadziłyby do zamknięcia jednej trzeciej ośrodków recepcyjnych wieloletnich ram finansowych w 2009 r. i zniknięcia bardzo wielu innych w 2010 r. ...27 stycznia 2009, planowanie rodziny umieszcza petycję na swojej stronie internetowej. W ciągu miesiąca podpisuje go 140 000 osób. Rząd Fillona wycofuje się w połowie marca i zapowiada utrzymanie kredytów.
W między rundami wyborów prezydenckich w 2017 r. między Marine Le Pen i Emmanuelem Macronem , planowanie rodziny pośrednio wzywa forum z sześćdziesięcioma innymi stowarzyszeniami do zablokowania kandydata FN.
w wrzesień 2018, dochodzenie magazynu Marianne oskarża oddział planowania rodziny w Bouches-du-Rhône o podejście do „wartości fundamentalizmu muzułmańskiego” po przedstawieniu materiałów wizualnych przekazujących przesłanie, które „popiera noszenie islamskich zasłon jako proste” skromność „” – posługując się słownictwem islamistycznym – oraz za odmowę na swoim koncie na Facebooku „wyraźnego potępienia wycinania lub promowania tej praktyki” w reakcji na komentarze dotyczące tej kampanii. Organizacja Planowania Rodziny z Bouches-du-Rhône reaguje, przywołując „oszczerczy artykuł” i przypominając swoje pragnienie działania na rzecz emancypacji wszystkich kobiet, Krajowe Planowanie Rodziny komunikuje, aby „powstać przeciwko wiadomościom oszczerczym i nienawistnym, które ponownie nadawane za pośrednictwem sieci społecznościowych przeciwko niemu” , przypominając, że „Planowanie rodziny nigdy nie zalecało wycięcia” .
W następnym roku Marianne i Charlie Hebdo martwili się na swoich łamach rosnącą wagą intersekcjonalnych feministek , a osunięciem się w kierunku relatywizmu religijnego urzeczywistnił projekt wycofania pojęcia sekularyzmu ze statutu stowarzyszenia podczas Kongresu w Niort. Na szczególną uwagę zasługuje stowarzyszenie kilku oddziałów ze stowarzyszeniem Lallab, orędowniczka „muzułmańskiego feminizmu” i obrony noszenia zasłony, a także poparcie oddziału Isère dla aktywizmu proburkińskiego . Orientacja przekrojowa zaproponowana podczas głosowania Niort wzywa zatem aktywistów, wolontariuszy i pracowników Planowania do „świadomości zbrodni i skutków kolonializmu, ich przywilejów i władzy, która z niego wynika” oraz „pracy nad bielą naszego ruch: co mamy do powiedzenia o tym, że większość naszych stowarzyszeń jest w przeważającej części biała? ” . Wartościom feministycznym zarzuca się także częste wykorzystywanie rasistowskiego argumentu, który Marianne analizuje jako manewr zapobiegający krytyce zasłony, podczas gdy Charlie Hebdo krytykuje intersekcjonalną retorykę skupioną na bieli, grupach w myśleniu niemieszającym się i dekolonialnym, prowadzi do zakwalifikowania „białych feministek” jako bezużytecznych i niebezpiecznych. Według Yves Mammou „Lallab jest także bardzo blisko [.] aktywistów walczących z aborcją” .
Kontrowersje skłaniają sekretarza stanu ds. równości kobiet i mężczyzn Marlène Schiappa do otwartego zaniepokojenia tym porzuceniem świeckich wartości. Prosząc o "wyjaśnienie na ten temat" , ostrzega prezesa stowarzyszenia przed konsekwencjami takiego głosowania na roczną dotację w wysokości 272 tys. euro wypłacaną przez rząd.
Jednak wniosek nie został przyjęty podczas Kongresu, co spowodowało, że gazeta „Charlie Hebdo” stwierdziła, że planowanie rodziny „wraca do podstaw”, jednocześnie przekazując obawy aktywistów, na których niektórzy głosowaliby za sekularyzmem w obliczu groźby utraty. subsydiowania, a nie przekonania. Orientacja ostatecznie przegłosowana jest tą pośrednią „feminizmu uniwersalistycznego wyartykułowanego w ramach analizy intersekcjonalności” .
Dla MFPF aborcja jest dla kobiet sposobem na swobodne pozbywanie się swojego ciała i doświadczanie upragnionego i szczęśliwego macierzyństwa. Dostęp do aborcji pozostaje jednym z priorytetów planowania rodziny. W tym celu przeprowadza wywiady przed i po aborcji, udziela informacji o postępach w ustawie oraz wspiera kobiety w procesie aborcji.
MFPF uczestniczył w pracach nad ustawą o „przestępstwie utrudniania aborcji” w 1992 roku .
W 1991 roku zatwierdzono reklamę środków antykoncepcyjnych.
W 1992 r. brak refundacji pigułek zmobilizował MFPF.
MFPF od dawna broni zasady edukacji seksualnej. W tym kontekście MFPF uczestniczy w kampanii przeciwko wykorzystywaniu seksualnemu nieletnich w szkołach.
W 1994 r. MFPF, członek delegacji rządowej, uczestniczył w międzynarodowej konferencji ONZ na temat ludności i rozwoju w Kairze .
W 1995 roku MFPF uczestniczyło w Czwartej Światowej Konferencji na temat Kobiet w Pekinie .
MFPF obchodził swoje 50 th rocznicę18 marca 2006w Mutualité w Paryżu. Różni mówcy mówili o walce o żądania i instytucjonalizację. Historie zmagań feministycznych, przedstawicieli CADAC , się ani putes ani submissives , Stop gwałtu, ale także polityków, w tym mera Paryża, Bertrand Delanoë ( PS ), przewodniczący sejmiku Île-De-France , Jean-Paul Huchon (PS) oraz Minister Zdrowia i Solidarności , Xavier Bertrand (UMP).
Archiwa MFPF za lata 1966-2017 są przechowywane w Centre des archives du feminisme w Angers .