Maxime Rovère

Maxime Rovère Maxime Rovère w 2018 roku. Biografia

Narodziny	1977
Narodowość	Francuski
Trening	École du Louvre École normale supérieure (1996-2002) École normale supérieure de Lyon ( doktorat ) (do2006)
Zajęcia	Biograf , pisarz , filozof , tłumacz , profesor uniwersytecki , autor literatury dziecięcej

Inne informacje

Pracował dla	École normale supérieure de Lyon , Papieski Uniwersytet Katolicki w Rio de Janeiro
Kierownik	Pierre-Francois Moreau

Maxime Rovere lub Rovere , urodzony w 1977 roku, jest pisarzem , filozofem i tłumaczem francuskiego . Poświęcił kilka książek filozofii Spinozy i opublikował kilka prac dotyczących własnych badań etycznych, które łączy pod pojęciem filozofii interakcyjnej .

Biografia

Były student École normale supérieure (1996-2002), gdzie uczęszczał na seminarium Bernarda Pautrata i były student historii sztuki w École du Louvre , wykładał filozofię w École Normal Superior w Lyonie od 2002 do 2007 roku. , a następnie do Papieski Uniwersytet katolicki Rio de Janeiro ( Brazylia ) od 2015 do 2019 roku . W 2020 roku był stypendystą w Institute for Advanced Research of Amsterdam .

Jego prace można podzielić na trzy główne obszary badań:

1. historia filozofii , skierowana od Spinozy i wymiany intelektualnej w Amsterdamie, w XVII -tego  wieku;
2. literatura gdzie jego tłumaczenia, adaptacje i prezentacje począwszy od Casanovy do literatury dziecięcej;
3. estetyczny , w wyniku bezpośredniej współpracy z artystami.

Regularnie współpracuje z Lidią Bredą przy Petite Bibliothèque Rivages , jako tłumacz i / lub przedmowa przy wydaniach Payot & Rivages oraz z Maxime Catroux przy wydaniach Flammarion Group . Od 2008 do 2020 roku pojawił się regularnie w Le Magazine Littéraire aw L'Histoire .

Pracuj nad Spinozą

Spinoza, Metody by istnieć

Jego pierwsza książka poświęcona Spinozie opublikowana w 2010 roku przez CNRS Éditions pod tytułem Exister. Metody Spinozy , podjęte w 2013 roku przez tego samego wydawcę w kieszonkowym formacie pod tytułem Spinoza. Metody, które mają istnieć , mają głównie na celu pokazanie, że twórczość Spinozy nie proponuje „systemu filozoficznego”, ale specyficzne „metody” mające na celu modyfikację konkretnych sytuacji. W szczególności argumentuje, że:

• Teoria trzech rodzajów wiedzy Spinozy ( doświadczenie , rozum , intuicja ) nie opisuje typów idei, ale metody ich weryfikacji.
• Nie ma różnicy między „zbawieniem ignorantów” (wyrażenie spopularyzowane przez Alexandre'a Matherona ) a zbawieniem filozofów: każdy musi ustanowić dla siebie system wierzeń, którego stopień racjonalności określa zgodnie ze swoim wymagania.
• To, co Spinoza nazywa „ideą Boga  ”, nie jest treścią myślenia, ale sposobem rozumienia.
•  Proponowane przez Spinozy „  zbawienie ” polega nie tyle na ucieczce przed namiętnościami (logika szczęścia ), ograniczeniach (logika wolności ) czy śmierci (logika zbawienia ), ile na zawłaszczaniu w nieskończoność przeszkód, takich jak sprawowanie pojedynczej i nieskończonej mocy.

Klan Spinoza

W 2017 roku opublikował Le Clan Spinoza , powieść historyczną o życiu i podróży filozoficznej Spinozy oraz jego przyjaciół i współpracowników. Wśród nich Saul Levi Morteira , rabin społeczności żydowskiej w Amsterdamie; Adriaan Koerbagh , encyklopedysta; Franciscus van den Enden , działacz sprzeciwiający się Ludwikowi XIV  ; Nicolas Sténon  ; itp. Książka, określona przez autora jako powieść non-fiction , wykorzystuje opisy, dialogi, narracyjne i humorystyczne szczegóły, które przezwyciężają sztywność pisania akademickiego. Została ona opublikowana w Paryżu przez Flammarion, a następnie z powrotem w kieszeni w Libres Pól kolekcji w edycjach Flammarion w 2019 r.

Klan Spinozy dokonał kilku poprawek w biografii Spinozy. Maxime Rovere twierdzi w szczególności, że:

• Spinoza nie został ekskomunikowany ze społeczności żydowskiej za swoje pomysły, ale z powodu finansowego, prawnego i politycznego chaosu, który staje się jasny tylko wtedy, gdy weźmiemy pod uwagę pochodzenie wszystkich aktorów, w szczególności głównego rabina Saula Levi Morteiry .
• Spinoza nigdy nie był obcinaczem soczewek, jak twierdzą inni biografowie. Był do tego stopnia dotowany przez znajomych, że nie musiał niczego sprzedawać, żeby żyć. Argument Rovere zostaje wzbogacona o refleksję nad odbioru badań optycznych Spinozy w społeczeństwie burżuazyjnym i kapitalizmu w XIX TH i XX th  wieku.
• Nie należy uważać Spinozy za jedyne źródło idei wypracowanych w Etyce, chociaż technicznie jest ich autorem. W epilogu Rovere konkluduje: „W ten sposób książka została ponownie ułożona, nie tylko wokół osoby Spinozy, ale jako ciąg wydarzeń, w których nie było już konieczne śledzenie granic między tym, co filozoficzne, a tym, co nie jest, między życiem jednego i drugiego, ani między myślami jednego i drugiego, ponieważ w nieładzie istnienia wszystkie te granice przekraczają wielkie ruchy konceptualne i emocjonalne, które przekraczają jednostki i pomagają je budować ” .

Spinoza, korespondencja

Jego francuski tłumaczenie od Spinozy korespondencji , wraz z długim wstępie, została opublikowana w 2010 roku przez edycjach GF. Uzupełnia i poprawia propozycję Charlesa Appuhna w 1924 roku .

Praca (filozofia interakcji)

Nazwa etyka interakcyjna, a następnie „filozofia interakcyjna”, pojawiła się w Maxime Rovere w latach 2017–2019 na określenie refleksji w dużej mierze inspirowanej badaniami z zakresu socjologii. Termin odnosi się on do jego podejście nawiązuje do symbolicznego interakcjonizmu od Erving Goffman , chyba że Rovere rozciąga metafizyki naciskiem na interakcje.

W The School of Life mówi także o „parakonsystentnej cybernetyki”, wyrażeniu, które krzyżuje badanie informacji ze złożonych systemów definiujących cybernetykę z pojęciem parakonsystencji wynikającej z logiki badającej niespójne systemy (lub logikę parakoherentną ).

Odnosi się również do dzieł Francisa Chateauraynauda , Evy Illouz , Bernarda Lahire , Bruno Latoura , Hartmuta Rosa )

Co zrobić z idiotami? Aby samemu nie pozostać

Za prowokującym tytułem Rovere inauguruje swoją pracę nad konceptualizacją interakcji w humorystyczny sposób. Książka jest przedstawiana jako parodia rozwoju osobistego i używa rejestru slangu specyficznego dla konfliktów między jednostkami. Opracował jednak oryginalną etykę, opartą na kilku koncepcjach:

- „Wrak statku wchodzącego w interakcję” to zjawisko cykliczne, w którym dwóch rozmówców traci wiarę w zdolność drugiego do powiedzenia czegoś prawdziwego. Stwarza to dynamikę wykluczenia, w której interakcja zapada się na siebie, co stwarza u każdego aktora lub mówcy niepokojące poczucie „własnej niedostateczności”.

- Podejmując analizę Nietzscheańską, która stwarza związek między prawami moralnymi a posłuszeństwem (do stanu urojonego), Rovere uzupełnia ją, ukazując ekspresyjną wartość sądów moralnych, zdolnych do wyrażania emocji i wywoływania skutków zerwania, czasem pożądanych, choć niezwiązanych z prawdę w interakcjach.

Szkoła życia. Erotyczny akt uczenia się

Przedstawiona jako drugi tom etyki interakcyjnej, Szkoła Życia bada „interakcje wytwarzające wiedzę”, które określają akty nauczania i uczenia się. Książka używa terminu erotyka w sensie Platona , jako nauki o czystym pożądaniu (a nie tylko seksualnym). Książka składa się z czterech części:

• „Apoteoza miłości” podkreśla cyrkularny, wielokrotny i niekontrolowany charakter interakcji, które w klasie prowadzą młodych ludzi do „meta-wymiarów” ich własnej egzystencji.
• „Seksualizacja erosa” kwestionuje sposób, w jaki seksualizacja utrudnia interakcje prowadzące do wiedzy poprzez przywrócenie, poprzez złożone procedury, ludzkiego ciała jako pola konfliktu między kilkoma normatywnymi instytucjami.
• „Erotica of the revolt” bada wrogie reakcje i mechanizmy, które pozwalają na ich zbiorowe i indywidualne owocowanie.
• „Erotyka emancypacji” pokazuje, że każde nauczanie, wszelka nauka ma sens tylko jako praktyka wolności, a wolność nie jest ani prawem, ani stanem trwałym, ani stanem tymczasowym, ale problemem, który nieustannie domaga się nowych rozwiązań.

Inne publikacje

Biografia

• Casanova , Paryż, Gallimard, pot.  "Folio / Zyciorysy" n O  77, 2011 ( ISBN  978-2-07-030084-6 )

Wydania

• Kwoma czerwony. Mityczne obrazy Nowej Gwinei , pod kierunkiem Maxime Rovère i Magali Mélandri, Paryż, RMN / Musée du quai Branly, 2008 ( ISBN  978-2-91-513393-6 )
• Spinoza , Korespondencja , tłumaczenie, prezentacja, notatki, dossier, bibliografia i chronologia: Maxime Rovère, Flammarion, pot.  "GF" n O  1438 2010 ( ISBN  978-2-08-123138-2 )

Książki z zakresu literatury dziecięcej i młodzieżowej

• Souvenirs du Vieux Chêne , after Angelus Silesius , Jean de La Fontaine , Friedrich Nietzsche , Blaise Pascal , Saint François d'Assise , Zénon d'Élée , Charles Perrault and the Brothers Grimm , z ilustracjami Frédéric Pillot , Toulouse, Milan Publishing, 2016 ( ISBN  978-2-74-596893-7 )
• Alicja opowiedziana maluchom , za Lewisem Carrollem , The Adventures of Alice in Wonderland , z ilustracjami Annelore Parot, Toulouse, Éditions Milan, 2013 ( ISBN  978-2-74-595227-1 )
• Mowgli , według Rudyard Kipling , Le Livre de la jungle , z ilustracjami Justine Brax, Toulouse, Éditions Milan, 2013 ( ISBN  9782745958754 )
• Piotruś Pan , według Jamesa Matthew Barrie , Petera i Wendy , z ilustracjami Alexandra Huard, Toulouse, Éditions Milan, 2015 ( ISBN  978-2-74-597338-2 )
• Doktor Jekyll i Mister Hyde , za Robertem Louisem Stevensonem , The Strange Case of Doctor Jekyll and M. Hyde , z ilustracjami Sébastien Mourain, Toulouse, Éditions Milan, 2015 ( ISBN  978-2-74-596548-6 )
• Dookoła świata w 80 dni , po Jules Verne , Dookoła świata w osiemdziesiąt dni , z ilustracjami Jonathana Burtona, Toulouse, Éditions Milan, 2014 ( ISBN  978-2-74-596547-9 )

Wybór artykułów naukowych

• „Spinoza i sposoby handlu”, w: Astérion, n. 5, „Kupiec i filozof”, 2007, s. 219-238
• „Równoległość, geometryczna fantazja w historii spinozizmu”, w Spinozistycznym modelu relacji ciało-umysł , reż. Ch. Jaquet, Paryż, Hermann, 2010, s. 49 - 71
• „Przyczynowość i znaczenie: konstrukcja swobodnego podmiotu w Spinozie i Lacanie”, Spinoza i psychoanaliza , pod kierunkiem P. Sévérac i A. Martins, Hermann, 2012, s. 17-34
• „Kim jest autor? Refleksje na temat różnicy między historią nauki a historią filozofii ”, w: Method and History , pod red. Anne-Lise Rey, Paryż, Garnier, 2013, s. 142-158

Tłumaczenia

• Giorgio Agamben , Jaka jest współczesność? , Paryż, Payot & Rivages, 2008 ( ISBN  978-2-74-361857-5 )
• James Matthew Barrie , Peter Pan , Paryż, Payot & Rivages, 2015 ( ISBN  978-2-74-362614-3 )
• Lewis Carroll , Listy do Alicji; i kilka innych , Payot & Rivages, 2010 ( ISBN  978-2-74-362183-4 )
• Joseph Conrad i Ford Madox Brown , La Nature d'un crime , Paryż, Payot & Rivages, 2013 ( ISBN  978-2-74-362485-9 )
• Charles Darwin , Koral życia. Carnet B. 1837-1839 , Charles Darwin , Paryż, Payot & Rivages, 2007 ( ISBN  978-2-74-361890-2 )
• Charles Darwin , Intimate Writings , Paryż, Payot & Rivages, 2009 ( ISBN  9782743619282 )
• David Graeber , Koniec kapitalizmu. Możliwości I. Hierarchia, bunt, pożądanie. , Payot & Rivages , 2014 ( ISBN  978-2-22-891151-1 )
• Ippolita , La Face cachée de Google , Manuals Payot, 2008, ( ISBN  978-2-74-362238-1 )  ; ponownie opublikowany w kieszeni pod tytułem Le Côté obscur de Google , Payot & Rivages, 2011 ( ISBN  978-2-74-362238-1 )
• Edith Wharton , Italian Landscapes , Paryż, Payot & Rivages, 2012 ( ISBN  978-2-74-362372-2 )
• Edith Wharton , La Plénitude de la vie , Paryż, Payot & Rivages , 2013 ( ISBN  978-2-74-362543-6 )
• Edith Wharton , Béatrice Palmato, fragment erotyczny i inne teksty , Paryż, Payot & Rivages, 2014 ( ISBN  978-2-74-362828-4 )
• Virginia Woolf , czy jestem snobem? Oraz inne teksty dotyczące kąpieli , w tym niepublikowany przez Waltera Benjamina , Paris, Payot & Rivages, 2011 ( ISBN  978-2-74-362304-3 )
• Virginia Woolf , Elles , Paryż, Payot & Rivages, 2012 ( ISBN  978-2-74-362404-0 )
• Virginia Woolf , List do młodego poety , Paryż, Payot & Rivages, 2013 ( ISBN  2-7436-2544-9 )

Wstępy

• Honoré de Balzac , Małe niedole życia małżeńskiego , Paryż, Payot & Rivages , 2011 ( ISBN  978-2-74-362260-2 )
• Honoré de Balzac , Treatise on Elegant Life , Paris, Payot & Rivages, 2012 ( ISBN  978-2-74-362374-6 )
• Bernard de Fontenelle , O szczęściu, cierpliwości, wolności , Paryż, Payot & Rivages, 2015 ( ISBN  978-2-74-363166-6 )
• Charles Nodier , Pytania de litterature juridique , Paryż, Payot & Rivages, 2011 ( ISBN  978-2-74-362288-6 )
• Filippo Tommaso Marinetti , Against Backward-looking Venice , Paryż, Payot & Rivages, 2015 ( ISBN  978-2-7436-2967-0 )
• Wanda von Sacher-Masoch , Confession de ma vie , Paryż, Payot & Rivages, 2014 ( ISBN  978-2-74-362673-0 )
• Felix Salten , Bambi , Paryż, Payot & Rivages, 2016 ( ISBN  9782743636470 )
• Plutarque , Consolation à sa femme , przekład z języka greckiego Nicolas Waquet , Paryż, Payot & Rivages, 2018 ( ISBN  978-2-7436-4541-0 )

Głoska bezdźwięczna

Radio

https://www.franceculture.fr/emissions/grandes-traversees-oncle-walt-mister-disney/un-certain-art-du-dessin-anime

• Spinoza przeliterował . Z Raphaëlem Enthovenem  : [12]
• TTP Spinozy: Kto powinien stanowić prawo dotyczące sacrum? Z Adèle Van Reeth
• Szczęście! Spinoza, etyka radości. Z Adèle Van Reeth
• Podbój! Casanova, podbój serc. Z Adèle Van Reeth  : France Inter

Telewizja

W 2015 roku brał udział w programie Secrets d'Histoire poświęconym Giacomo Casanovie , zatytułowanym Casanova, amour à Venise , nadawanym 20 października 2015 roku na antenie France 2 .

Bierze również udział w programie Bibliothèque Médicis pt. Avec ou sans Dieu? , przedstawiony przez Jean-Pierre Elkabbacha w Senacie publicznym .

Wyprodukował także prezentację Spinozy, zatytułowaną Le genie provocateur de Spinoza .

Uwagi i odniesienia

Uwagi

Bibliografia

1. Zobacz stronę internetową NIAS: [1]
2. Zobacz w szczególności prezentację filozofii wiadomości: Actu Philosphia
3. Zobacz w biografii Casanovy Maxime Rovere recenzję Le Monde des livres: Le Monde
4. Zobacz wywiad o Casanovie opublikowany na stronie Fondation La Poste [2] .
5. Obrony mowy § 3. [3] .
6. Zobacz recenzję książki na stronie Actu-Filozofia [4]
7. Zobacz recenzję książki w języku niderlandzkim [5]
8. Zobacz dyskusje na specjalistycznych forach [6] .
9. Istnieje. Metody Spinozy , s. 88.
10. A.Matheron, Christ and the Salvation of the Ignorant , Aubier Montaigne, 1997, ( ISBN  2700733142 )
11. Istnieje. Methods of Spinoza , s. 268.
12. Istnieje. Methods of Spinoza , strony 277–323.
13. Istnieje. Methods of Spinoza , s.329-360. Ten ostatni rozdział nosi tytuł „Koniec obietnic”.
14. „  Le Clan Spinoza  ” (dostęp 24 października 2017 ).
15. Le Clan Spinoza , rozdział zatytułowany „27 lipca 1656. Sprawa zamknięta”, str. 185 i nast.
16. Klan Spinoza , rozdział zatytułowany „Grobowiec dla patrona”, str. 349 - 352.
17. Klan Spinoza , str. 561.
18. Zobacz Roger Pol-Droit w Le Monde z 29 stycznia 2010. [7]
19. Co zrobić z idiotami? Aby samemu nie pozostać sobą , s. 90–91.
20. Co zrobić z idiotami? Aby nie pozostać sobą , s.126.
21. Co zrobić z idiotami? Aby samemu nie pozostać , s. 138.
22. Zgodnie z opinią Gillesa Heuré w Télérama , ta książka zawiera kilka filozoficznych interpretacji dotyczących podejścia do złożonej postaci [8] .
23. [9]
24. [10]
25. [11]
26. "  Secrets of History - Casanova: love in Venice  " , Inatheque (dostęp 23 listopada 2020 )
27. „  Médicis Library - With or without God  ” , Télé-Loisirs (dostęp 30 listopada 2020 )

Załączniki

Powiązane artykuły

• Baruch Spinoza
• Giacomo Casanova
• Papua Nowa Gwinea

Linki zewnętrzne

• Dokumentacja urzędowa  :
  • Plik wirtualnego organu międzynarodowego
  • Międzynarodowy identyfikator nazwy normy
  • Biblioteka Narodowa Francji ( dane )
  • System dokumentacji uczelni
  • Biblioteka Kongresu
  • Biblioteka Narodowa Hiszpanii
  • Biblioteka Narodowa Katalonii
  • WorldCat Id
  • WorldCat
• Zasoby badawcze  :
  • Kanał U
  • Książki i pomysły
• Klan Spinoza
• Cerphi Laboratory, UMR 5037 [13] [PDF]
• Sangupha Association for Kwoma Contemporary Art [14]
• Kultura Francji
• CNRS