Medycyna antropozoficzna

Medycyna antropozoficzna jest zbiorem praktyk terapeutycznych z antropozofii , prąd ezoterycznej okultysta opracowany przez Rudolfa Steinera . Praktyki te pojawiły się w 1920 roku w ramach współpracy Steinera z doktor Itą Wegman .

Medycyna niekonwencjonalna , jest przedmiotem kontrowersji co do jej celów i skuteczności w stosunku do standardów medycyny opartej na dowodach .

Podstawowe koncepcje

Lek antropozoficzna że należy wziąć pod uwagę podstaw naukowych w medycynie konwencjonalnych i zaproponowanie uzupełnione przez badania sił eterycznych i „  płaszczyzny supersensible przylegającym do płaszczyzny materiału  ” . W ten sposób do dyscyplin okultystycznych, takich jak alchemia i astrologia , lub nurtów religijnych, takich jak teozofia , z których antropozofia bezpośrednio wynika.

W antropozofii choroba jest postrzegana jako boskie przesłanie związane z karmą i reinkarnacją  :

„  Steiner , twórca antropozofii, że mistyczne i delirium ezoteryzm , że jest za szkołach Steiner-Waldorf, uważa się, że choroby są wysyłane przez Bogów , aby pomóc nam przezwyciężyć nasze grzechy , jako część reinkarnacji . Tak więc szczepionka , zapobiegając chorobie, którą musisz mieć w tym życiu, będzie przeszkodą w następnym wcieleniu, ponieważ utrudnia proces karmiczny . "

Miejsce chorób jako „dług karmiczny”

Medycyna antropozoficzna pojmuje chorobę i uzdrowienie jako dwie siły już obecne w człowieku: odrzuca koncepcję odporności . W tej antropozoficznej koncepcji zdrowia choroba byłaby duchowym sprawdzianem , przez który pacjent musi przejść, aby się przemienić.

Choroby wieku dziecięcego

Medycyna antropozoficzna przypisuje chorobom wieku dziecięcego moc metamorfozy, która daje choremu dziecku „  nowe zdolności  ” . Choroby wieku dziecięcego, ponieważ towarzyszą im specyficzne stany zapalne skóry, byłyby wyrazem nowej formy dziecka: jego „pierzenia” (fizycznego i karmicznego ). Choroby wieku dziecięcego byłyby zatem obdarzone misją, która raz wypełniona, nigdy się nie powtarza.

Rak

W medycynie antropozoficznej rak wynika z zaburzenia spowodowanego przez „siły formujące” ( siły eteryczne o porządku nadprzyrodzonym ). To zakłócenie „sił formujących” ma „karmiczne” wyjaśnienie .

Antropozofowie zalecają w szczególności do leczenia raka sfermentowany ekstrakt z jemioły białej ( Viscum album ), sprzedawany pod nazwą Iscalor przez antropozoficzną firmę Weleda . Zabieg ten wywodzi się z wizji Steinera z 1917 r.: „Według wskazań Rudolfa Steinera, tylko przez odpowiednią mieszankę ekstraktów z jemioły letniej i zimowej, jemioła może wykorzystać swoją „prawdziwą moc. lekarstwo” na „rak” . Sprzedawany jako lek przeciwnowotworowy i szeroko stosowany w latach 80. XX wieku w leczeniu różnych nowotworów w Szwajcarii i Niemczech (centra doktryny antropozoficznej ), jego nieskuteczność została od tego czasu ustalona, ​​a jego stosowanie jest zniechęcane przez Szwajcarskie Towarzystwo Onkologii i Szwajcarską Ligę Raka .

Według byłego zwolennika, który spędził ponad 30 lat pod wpływem antropozofii , wielu zwolenników raka odmówiło leczenia we Francji i wybrało klinikę antropozoficzną za granicą, wspomina -on. W ramach leczenia otrzymywali zastrzyki Iscador, homeopatię i uczestniczyli w sesjach arteterapii . Nikt nigdy nie wrócił. Niektórzy przekazali cały swój majątek antropozofii.

Praktyka medycyny antropozoficznej

Medycyna antropozoficzna nie została uznana przez żaden autorytet medyczny w Europie , z wyjątkiem Szwajcarii od 2016 roku, pomimo „niemożności spełnienia prawnego wymogu skuteczności” odnotowanego pod koniec badania.

Podobnie jak w przypadku każdej interwencji terapeutycznej na pacjencie, praktyka medycyny antropozoficznej jest prawnie zarezerwowana dla wykwalifikowanych lekarzy , uznanych i zatwierdzonych jako lekarze przez właściwe administracje swoich krajów (we Francji jest to przestępstwo praktykowania nielegalnej medycyny, przewidziane i karane). przez artykuły L4161-1 do L4161-6 Kodeksu Zdrowia Publicznego ). Wymagana jest wiedza medyczna niezbędna każdemu lekarzowi, ale istnieje również specjalistyczne szkolenie z zakresu medycyny antropozoficznej (cykle szkolenia podstawowego i ustawicznego szkolenia medycznego).

W 2003 roku Międzynarodowa Federacja Antropozoficznych Stowarzyszeń Medycznych (IVAA) opracowała międzynarodowe kryteria kompetencji w medycynie antropozoficznej. Mówi się, że medycynę antropozoficzną praktykuje w gabinetach lekarskich i szpitalach około 2000 lekarzy na całym świecie (w 2008 r.) . Mówi się, że około 30 000 lekarzy zna i przepisuje leki antropozoficzne . Istnieje około dwudziestu szpitali i zakładów opieki zdrowotnej, publicznych i prywatnych . Najstarszy szpital jest klinika założona przez Ita Wegman w 1921 roku i który dziś nosi jego imię, Ita Wegman Klinik w Arlesheim , Szwajcaria. Dwa największe pod względem liczby łóżek znajdują się w Niemczech: szpital publiczny Gemeinschaftskrankenhaus Havelhöhe w Berlinie (310 łóżek), założony w 1995 roku oraz szpital Gemeinschaftskrankenhaus Herdecke w Herdecke w Zagłębiu Ruhry (450 łóżek).

Leczenie antropozoficzne

Środki antropozoficzne dobierane są zgodnie z wierzeniami antropozoficznymi : „  uzdrowienie nabiera wymiaru kosmicznego  ” .

Medycyna antropozoficzna twierdzi, że bierze pod uwagę ściśle indywidualny aspekt choroby, odnoszący się do wymiaru „karmicznego ” , w szczególności poprzez „terapie artystyczne” wymyślone przez Rudolfa Steinera, takie jak eurytmia lecznicza . Działalność artystyczną traktuje jako środek profilaktyki „przeciwko chorobotwórczym wpływom” i „obudzenia twórczych sił duszy” .

Zagrożenia dla zdrowia publicznego

O braku akceptacji szczepień przez antropozofię z powodów związanych z wiarą w reinkarnacje karmiczne wspomina się w licznych raportach śledczych oraz w kilku krajach . Yves Casgrain z Quebecu zauważa również, że w antropozofii szczepionki są źle widziane, ponieważ opóźniłyby dług karmiczny . Pomimo używania „karmicznego” słownictwa , medycyna antropozoficzna nie wyciąga takich samych wniosków jak tradycje indyjskie, zwłaszcza w odniesieniu do sprzeciwu wobec szczepień, który nie znajduje echa w buddyzmie , dżinizmie czy hinduizmie , wszyscy opowiadają się za tym środkiem publicznym. zdrowia , szeroko praktykowany i akceptowany w Indiach .

Sprzedawany jako lek przeciwnowotworowy, Iscalor był szeroko stosowany w latach 80. XX wieku w celu leczenia różnych nowotworów w Szwajcarii i Niemczech (ośrodki doktryny antropozoficznej ), od tego czasu jego nieskuteczność została ustalona, ​​a jego stosowanie zostało zniechęcone przez Szwajcarskie Towarzystwo Onkologiczne i Szwajcarska Liga Raka .

Michel Onfray dodaje na ten temat, że każdy ma prawo do swoich przekonań, ale poważne jest narzucanie pod przykrywką duchowości lekarstwa lub pedagogiki opartej na okultystycznych i pseudonaukowych doktrynach, takich jak antropozofia  : „Ale jest też medycyna antropozoficzna, apteka antropozoficzna, pedagogika antropozoficzna z jej konkretnymi szkołami. Że wino jest niezdatne do picia, nic poważnego. To, że rolnicy sprzedają na rynku produkty, które posmakowały ekstraktu z krwawnika w pęcherzu jelenia lub kory dębu w czaszce jego domowego kota, też nic dramatycznego. Ale co jest poważniejsze to to, że lekarstwa i opieka nad chorymi lub nauczanie małych dzieci zgodnie z astrologicznymi, okultystycznymi, ezoterycznymi zasadami antropozofii. "

W Luty 2000, sekretarz stanu ds. zdrowia przypomniał, że „medycyna antropozoficzna, zapoczątkowana przez Rudolfa Steinera , inspirowana jest mistyczną i ezoteryczną tradycją pochodzenia zachodniego  ” i że nie jest „uznaną techniką medyczną, nie podlegającą żadnej certyfikowanej ocenie”.

Pozostałe zarzuty odnoszą się do faktu, że antropozoficzne zastosowania medycyny, między innymi, środki przygotowanego w pseudo homeopatycznych i ezoterycznej drodze .

Praktykujący ją przez długi czas jako student, a potem jako zwolennik, demaskator Grégoire Perra twierdzi, że medycyna antropozoficzna to szarlatanizm . On krytykuje zakaz szczepienia dzieci, personel szkoły tylko udaje, że przeprowadzenie szczepień: „On przygotował igłę surowicy, ale nie kutas, a surowica płynęła tuż obok niego . Bierze również przykład środka ludowego sprzed antropozofii, który byłby stosowany przez antropozoficznych lekarzy do „leczenia niemowlęcia, które ma infekcję ucha i drgawki, wkładając mu do ucha smażoną cebulę , aby wchłaniała zło, które w nim jest. ”.

Podczas pandemii COVID-19 różni „lekarze antropozofscy” oferowali swoje analizy i metody leczenia choroby (pył meteorytowy, imbir, medytacja, eurytmia , „salutogeneza” …), bez powodzenia i często podsycając spisek. na przykład powiązania z 5G ), a przede wszystkim lukratywny biznes. W rzeczywistości medycyna antropozoficzna, założona przed odkryciem wirusów i niewiele od tamtego czasu rozwinięta, odrzuca samo istnienie wirusów, które postrzega jako „wydalanie się zatrutej komórki” .

W Brazylii , prezydent Jair Bolsonaro za zdrowie doradcą , Nise Yamaguchi, jest zdecydowanym zwolennikiem antropozofii, i lobbował, aby uniknąć leczenia COVID-19, w tym przeciwnej szczepieniu i promowanie hydroksychlorochiną z Didier Raoult , dotychczas nie narkotyków części antropozoficznej farmakopei ale popularny w ruchu komplotystycznym. Covid-19 pandemia w Brazylii jest jednym z najgroźniejszych na świecie, a niekontrolowane rozprzestrzenianie się wirusa pozwoliła na pojawienie się jeszcze bardziej niebezpieczną odmianą lokalnej.

Przedmiot studiów

Walidacja koncepcji i terapii antropozoficznych była przedmiotem badań na poziomie biologicznym i klinicznym, obejmujących leki, metody terapeutyczne, narzędzia koncepcyjne, a także skuteczność, bezpieczeństwo i koszty. Badania metodologiczne są zainteresowane walidacją indywidualnego podejścia klinicznego, w powiązaniu z indywidualną wiedzą specjalistyczną praktyka (Cognition Based Medicine), jako kontrapunkt do walidacji statystycznej, której standardowym formatem jest randomizowane badanie kontrolowane, podstawa „ medycynyw oparciu o dowody ” (medycyna oparta na dowodach)

Różne leki oparte na ekstraktach z jemioły ( Viscum album ), stosowane w leczeniu uzupełniającym poważnych schorzeń, w tym schorzeń nowotworowych , były ostatnio przedmiotem zbiorczej oceny opartej na randomizowanych, kontrolowanych badaniach. Ich nieskuteczność została od tego czasu ustalona, ​​a jej stosowanie zniechęcone przez Szwajcarskie Towarzystwo Onkologiczne i Szwajcarską Ligę Raka .

Bibliografia

Znajomości

Uwagi

  1. Victor Bott, Les Forces de Vie , Paryż, Centre Triade,Dziewiętnaście osiemdziesiąt jeden, 110  pkt. ( ISBN  2-85248-072-7 )
  2. Paul Ariès, Anthroposophie: dochodzenie nad mocą okultystyczną , Villeurbanne, Golias ,2001, 288  s. ( ISBN  2-914475-19-5 )
  3. Léonce de Grandmaison i Joseph de Tonquédec, Teozofia i antropozofia , wyd. Gabriel Beauchesne i jego synowie, Paryż, 1939, rozdz. 2, s.  136 .
  4. Agence Science-Presse , „  W trzewiach antropozofii  ” ,2015(dostęp 15 stycznia 2017 r . ) .
  5. Walter Holtzapfel, La Médecine de l'Avenir , Paryż, Centre Triades,1986, 95  s. ( ISBN  2-85248-106-5 )
  6. Jean-Baptiste Malet "  antropozofii, dyskretny wielonarodowej ezoteryzmu: edukacja, zdrowie, rolnictwo, banki: zajmuje dobro uczniów Rudolfa Steinera  ", Le Monde Diplomatique , n o  772,2018, s.  16 - 17 ( czytaj online ).
  7. S. Schraub, Magia i rozum, Medycyna alternatywna , psychika i rak , Calmann-Lévy ,1987( ISBN  2-7021-1554-3 ) , s.  125-129.
  8. (w) „  Niekonwencjonalne metody leczenia raka – rozdział 4: Leczenie ziołowe  ” , na Quackwatch
  9. Ying Zhang i Jie Guo Zehnder, „  Dlaczego homeopatia jest objęta szwajcarskim ubezpieczeniem zdrowotnym  ” , na swissinfo.ch ,24 sierpnia 2016.
  10. artykuł L4161-5 kodeksu zdrowia publicznego
  11. „  IVAA Home  ” , na IVAA (dostęp 31 sierpnia 2020 r . ) .
  12. Michèle Singer, „  Zagrożenie zamknięciem wisi nad szkołami Rudolfa-Steinera  ” , na http://www.prevensectes.me , Najnowsze wiadomości z Alzacji,16 marca 2001
  13. (w) „  Szczepienia i religia  ” na stronie healthandwellness.vanderbilt.edu .
  14. Michel Onfray, Kosmos: materialistyczna ontologia , Flammarion ,2015, 573  s. , rozdz.  4 („Teoria obornika duchowego”)
  15. Isabelle Burgun, „Antyszczepienie  na ławkach szkolnych  ”, Agence Science-Presse ,16 lutego 2015( przeczytaj online )
  16. Ucho i jego choroby , G. Steinheil,1914( przeczytaj online )
  17. http://www.unadfi.org/la-m%C3%A9decine-anthroposophique Medycyna antropozoficzna. UNADFI
  18. Adrien Miqueu, „  Chronić się przed Covidem według antropozofii: przed słońcem, rysunkami i tańcem  ” , na heidi.news ,26 sierpnia 2020.
  19. Adrien Miqueu, „  Co antropozofia mówi o Covid-19: choroba głównie symboliczna  ” , na heidi.news ,12 sierpnia 2020 r..
  20. Thomas Mahler, „  Pył meteorytowy, imbir… Ciekawe sposoby antropozofów w obliczu Covid  ” , na L'Express ,6 lutego 2021.
  21. Antonio Fischetti, „  Dla medycyny antropozoficznej koronawirus to wina 5G  ” , o Charlie Hebdo ,23 marca 2020.
  22. (pt) Rafael Barifouse, „  Quem é Nise Yamaguchi, a médica que aconselha Bolsonaro, w obronie cloroquina e vai depor na CPI da Covid  ” , na g1.globo.com ,1 st czerwiec 2021.
  23. https://coronavirus.politologue.com/coronavirus-bresil.BR
  24. Kienle, Gunver Sophia, Kiene, Helmut i Albonico, Hans Ulrich, Medycyna antropozoficzna: skuteczność, użyteczność, koszty, bezpieczeństwo , Schattauer,2006, 350  pkt. ( ISBN  978-3-7945-2495-2 , czytaj online )
  25. Medycyna antropozoficzna, skuteczność, użyteczność, koszty, bezpieczeństwo de GS Kienle, H. Kiene, HU Albonico 2006. (350 stron) Schattauer Gmbh
  26. Ernst E. Wien Klin Wochenschr. 28 lutego 2004; 116 (4): 128-30. Hamre HJ i wsp.: Terapie antropozoficzne w chorobie przewlekłej: badanie wyników medycyny antropozoficznej (AMOS). Eur J Med Res 2004, 9: 351-60
  27. Horneber MA, Bueschel G, Huber R, Linde K, Rostock M. Terapia jemioły w onkologii (przegląd), przegląd Cochrane 2008, wydanie 2
  28. Hamre HJ i wsp.: Stosowanie i bezpieczeństwo leków antropozoficznych w chorobach przewlekłych. Dwuletnia analiza prospektywna. Bezpieczeństwo narkotyków 2006, 29 (12): 1173-89

Zobacz również