Zawiera | Ars Goetia |
---|---|
Język | łacina |
Lemegeton Klucz Salomona, albo mały klucz Salomona , lub po prostu Lemegeton jest traktat magiczny rytuał , anonimowy, w języku angielskim , druga połowa XVII -tego wieku . Jest to w pełnej wersji, w kompilacji i przekształcenia pięciu tekstów , wypożyczony do króla Żydów, Salomon , które wcześniej krążyły niezależnie. Ta kolekcja jest częścią długiej tradycji dzieł (w tym Testamentu Salomona , Obroży Salomona , Wielkiego Grymuaru itp.) Opisujących tego króla jako czarownika, który pierwotnie otrzymał swoje moce od Boga .
Tytuł Lemegeton Klucz Salomona, albo mały klucz Salomona zajmuje cudzej tekst, który krąży w różnych formach iw różnych językach od XV -go wieku The Key of Solomon ( Mała Key of Solomon , znany również w języku francuskim jako lub obojczyk (e) Solomon ). W języku angielskim te dwie prace są czasami wyróżniane jako The Key of Salomon i The Lesser Key of Salomon (for the Lemegeton ).
Pochodzenie i znaczenie słowa „Lemegeton” są nieznane; Joseph Hagan Peterson uważa, że jest to wynalazek autora ze względu na jego nieznajomość łaciny. „Lemegeton Clavicula Salomonis” ma być tłumaczone jako „Mały klucz Salomona”.
Główną rękopisy pochodzą z drugiej połowy XVII -tego wieku i znajdują się w British Library w Londynie :
Praca składa się z pięciu części: Goetia, która opisuje 72 demony i rytuał ich przyzywania ; Theurgia Goetia z częściowo dobrych i złych duchów, częściowo; Ars Paulina który opisuje duchy i aniołów , którzy rządzą godzin dnia i znaki zodiaku , jako rzekomo odkryty przez apostoła Pawła po wzięty do nieba ; Ars Almadel (nazwany na jego rzekomej Arab ), który opisuje dwadzieścia życzliwe duchy zodiaku; a Ars Notoria , który jest mieszaniną modlitw i magicznych słów pozwalających komunii z Bogiem i wiedzy o tym człowiekiem boskich i nauk (ten ostatni tekst jest nieobecny w niektórych rękopisach).
W 1531 roku Henri-Corneille Agrippa de Nettesheim w swoim de Uncertitudine et vanitate omnium Scientiarum et artium ( De l ' Incertitude , Vanité et Abuse des Sciences ), umieścił na liście magicznych książek: Ars Almadel , Ars Notoria i Ars Paulina . Wraz z tytułem rozdziału dzieła Agryppy Theurgii i poprzedniego Goetii mamy tytuły pięciu części Lemegeton .
Goetia (= czarna magia , grecki termin oznaczający magii z pejoratywne konotacje, w przeciwieństwie do theurgia = teurgię ) zawiera opis 72 demonów, które król Salomon byłby wywoływany następnie uwięziony w urnie z mosiądzu uszczelniona przez symbole magii i że - wtedy musiałby dla niego pracować. Tekst wyjaśnia, jak zrobić podobną urnę i wyszczególnia magiczne formuły , aby bezpiecznie przywołać te demony. Lista demonów w zasadzie odbywa się to z Jan Wier za Pseudomonarchia Daemonum , jako dodatek do jego De Praestigiis Daemonum (1563), w języku angielskim przez Reginald Scot . Ale kolejność demonów jest inna, a rytuał jest bardziej skomplikowany niż proste wezwanie Weyera. Inne źródła o Goetia są Steganographia przez Johannes Trithemius (około 1500) i Heptameron przez Pietra d'Abano , rytuałów.
Theurgia Goetia jest ściśle inspirowana pierwszej księdze Steganography z Abbot Trithemus , napisanej około 1500 roku, a które krążyły szeroko w postaci rękopisu przed jego pierwszej publikacji w 1608 roku, w którym magiczne pieczęcie i zaklęcia są w przykładach fakt kodowanych wpisami . Book II Steganography umieszczono imiona duchów Ars Paulina , zodiakalny uszczelnienia są pobierane z siedmiu książek magicznych Archidox z Paracelsusa , przetłumaczone na język angielski przez Roberta Turnera w 1656 roku.
Ars Almadel cytowany przez Agryppa i Trithemius, jest również w wersji w języku hebrajskim z Klucz Salomona ( Mafteach Szlomo ), najstarszych rękopisów również datę, od późnego XVII -tego wieku . Jest to odrodzenie z ważnymi modyfikacjami średniowiecznego traktatu o magii (którego najstarsze rękopisy są również znane pod nazwą Almandal .
Ars Notoria , wreszcie, jest traktat, który krąży w różnych formach od XIII -go wieku , przypisane do Salomona i Apoloniusza z Tiany . Najstarsze rękopisy zawierały figury, które później nie były reprodukowane, zwłaszcza wersję łacińską wydrukowaną około 1620 roku, przetłumaczoną na język angielski i wydrukowaną w 1657 roku przez Roberta Turnera. To jest ta wersja, która jest powtórzona w rękopisach Lemegeton, które zawierają Ars Notoria .
Zmienione wydanie Ars Goetia zostało opublikowane w 1904 roku przez Samuela Mathersa i Aleistera Crowleya : The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King . Książka staje się kluczową częścią magicznego systemu Aleistera Crowleya .
Ars Theurgia Goetia (lub Art of Goetic Teurgii ) jest drugą częścią Małej Klucz Salomona . Tekst wyszczególnia imiona, cechy i pieczęcie 31 duchów powietrznych (zwanych wodzami, cesarzami, królami i książętami ), które król Salomon przywołałby i ograniczył, ochrony przed nimi, imiona ich duchów służących (zwanych książętami), rytuały przywoływania ich i ich natury, która jest zarówno dobra, jak i zła.
Ich rolą jest odkrywanie i ujawnianie ukrytych rzeczy, tajemnic każdego człowieka oraz uzyskiwanie, transport lub robienie tego, o co go prosi, o ile są uwięzieni w jednym z czterech żywiołów (ognia, wody, powietrza i ziemi ). Te alkohole są przedstawiane w pracy w złożonej kolejności, a pisownia ich imion różni się w zależności od wydania.
Ars Paulina (lub sztuki Pawła ) jest trzecią częścią Małej Klucz Salomona . Według legendy sztukę tę odkrył apostoł Paweł, ale książka przedstawia ją jako sztukę pauliańską króla Salomona . Jest podzielony na dwa rozdziały.
Pierwszy rozdział dotyczy aniołów o różnych porach dnia, wyszczególniając ich pieczęcie, ich naturę, ich sługi (zwane książętami), relacje tych aniołów z siedmioma znanymi wówczas planetami , astrologiczne aspekty właściwe do ich przywoływania. , ich imiona, a także rytuały inwokacji, aby je przywołać.
Rozdział drugi dotyczy aniołów, którzy rządzą znakami zodiaku i stopniami każdego znaku, ich związkami z czterema żywiołami (ogniem, wodą, powietrzem i ziemią), ich imionami i pieczęciami. Nazywa się je tutaj aniołami ludzi, ponieważ każda osoba rodzi się pod znakiem zodiaku, a słońce jest w określonym stopniu .
Ars Almadel (lub Art of Almadel ) jest czwartą częścią Małej Klucz Salomona . To szczegóły materiałów i rytuały niezbędne do wytwarzania Almadel, a tabletki woskiem w którym symbole ochrony są sporządzane, jak również cztery świece tego samego wosku , które muszą być z nim związane.
W tej części przedstawiono również aniołów, których można wezwać, wyszczególniając wymagane rytuały i wyjaśniając, że można od nich wymagać tylko prawych i rozsądnych rzeczy . Tekst wspomina również o dwunastu książętach, którzy nimi kierują. Te terminy i aspekty astrologiczne odpowiednie do wywołania są krótko przedstawiane. Autor twierdzi, że wykonał te inwokacje.
Ars Notoria (lub Art Notorious ) jest piątą częścią Małej Klucz Salomona . Tekst stwierdza, że Stwórca objawił tę sztukę Salomonowi przez anioła.
Zawiera zbiór modlitw (niektóre są podzielone na kilka części) przeplatanych kabalistycznymi i magicznymi słowami w różnych językach (hebrajski, grecki …). Wyjaśnia, jak należy odmawiać modlitwy i jak te rytuały pozwalają zrozumieć całą naukę. Wspomina o księżycowych aspektach w odniesieniu do tych modlitw. Twierdzi, że modlitwy pozwalają na wzywanie aniołów Bożych. Według książki poprawnie wyrecytowane modlitwy zapewniają dostęp do wiedzy i zapewniają dobrą pamięć , stabilność psychiczną i elokwencję . Tekst określa, czego należy przestrzegać, aby uzyskać dobry wynik.
Na koniec tekst wyjaśnia, w jaki sposób król Salomon otrzymał objawienie anioła.