Lemegeton

Lemegeton Obraz w Infobox.
Zawiera Ars Goetia
Język łacina

Lemegeton Klucz Salomona, albo mały klucz Salomona , lub po prostu Lemegeton jest traktat magiczny rytuał , anonimowy, w języku angielskim , druga połowa XVII -tego  wieku . Jest to w pełnej wersji, w kompilacji i przekształcenia pięciu tekstów , wypożyczony do króla Żydów, Salomon , które wcześniej krążyły niezależnie. Ta kolekcja jest częścią długiej tradycji dzieł (w tym Testamentu Salomona , Obroży Salomona , Wielkiego Grymuaru itp.) Opisujących tego króla jako czarownika, który pierwotnie otrzymał swoje moce od Boga .

Tytuł

Tytuł Lemegeton Klucz Salomona, albo mały klucz Salomona zajmuje cudzej tekst, który krąży w różnych formach iw różnych językach od XV -go  wieku The Key of Solomon ( Mała Key of Solomon , znany również w języku francuskim jako lub obojczyk (e) Solomon ). W języku angielskim te dwie prace są czasami wyróżniane jako The Key of Salomon i The Lesser Key of Salomon (for the Lemegeton ).

Pochodzenie i znaczenie słowa „Lemegeton” są nieznane; Joseph Hagan Peterson uważa, że ​​jest to wynalazek autora ze względu na jego nieznajomość łaciny. „Lemegeton Clavicula Salomonis” ma być tłumaczone jako „Mały klucz Salomona”.

Rękopisy

Główną rękopisy pochodzą z drugiej połowy XVII -tego  wieku i znajdują się w British Library w Londynie  :

Zawartość

Praca składa się z pięciu części: Goetia, która opisuje 72 demony i rytuał ich przyzywania  ; Theurgia Goetia z częściowo dobrych i złych duchów, częściowo; Ars Paulina który opisuje duchy i aniołów , którzy rządzą godzin dnia i znaki zodiaku , jako rzekomo odkryty przez apostoła Pawła po wzięty do nieba  ; Ars Almadel (nazwany na jego rzekomej Arab ), który opisuje dwadzieścia życzliwe duchy zodiaku; a Ars Notoria , który jest mieszaniną modlitw i magicznych słów pozwalających komunii z Bogiem i wiedzy o tym człowiekiem boskich i nauk (ten ostatni tekst jest nieobecny w niektórych rękopisach).

Pochodzenie

W 1531 roku Henri-Corneille Agrippa de Nettesheim w swoim de Uncertitudine et vanitate omnium Scientiarum et artium ( De l ' Incertitude , Vanité et Abuse des Sciences ), umieścił na liście magicznych książek: Ars Almadel , Ars Notoria i Ars Paulina . Wraz z tytułem rozdziału dzieła Agryppy Theurgii i poprzedniego Goetii mamy tytuły pięciu części Lemegeton .

Goetia (= czarna magia , grecki termin oznaczający magii z pejoratywne konotacje, w przeciwieństwie do theurgia = teurgię ) zawiera opis 72 demonów, które król Salomon byłby wywoływany następnie uwięziony w urnie z mosiądzu uszczelniona przez symbole magii i że - wtedy musiałby dla niego pracować. Tekst wyjaśnia, jak zrobić podobną urnę i wyszczególnia magiczne formuły , aby bezpiecznie przywołać te demony. Lista demonów w zasadzie odbywa się to z Jan Wier za Pseudomonarchia Daemonum , jako dodatek do jego De Praestigiis Daemonum (1563), w języku angielskim przez Reginald Scot . Ale kolejność demonów jest inna, a rytuał jest bardziej skomplikowany niż proste wezwanie Weyera. Inne źródła o Goetia są Steganographia przez Johannes Trithemius (około 1500) i Heptameron przez Pietra d'Abano , rytuałów.

Theurgia Goetia jest ściśle inspirowana pierwszej księdze Steganography z Abbot Trithemus , napisanej około 1500 roku, a które krążyły szeroko w postaci rękopisu przed jego pierwszej publikacji w 1608 roku, w którym magiczne pieczęcie i zaklęcia są w przykładach fakt kodowanych wpisami . Book II Steganography umieszczono imiona duchów Ars Paulina , zodiakalny uszczelnienia są pobierane z siedmiu książek magicznych Archidox z Paracelsusa , przetłumaczone na język angielski przez Roberta Turnera w 1656 roku.

Ars Almadel cytowany przez Agryppa i Trithemius, jest również w wersji w języku hebrajskim z Klucz Salomona ( Mafteach Szlomo ), najstarszych rękopisów również datę, od późnego XVII -tego  wieku . Jest to odrodzenie z ważnymi modyfikacjami średniowiecznego traktatu o magii (którego najstarsze rękopisy są również znane pod nazwą Almandal .

Ars Notoria , wreszcie, jest traktat, który krąży w różnych formach od XIII -go  wieku , przypisane do Salomona i Apoloniusza z Tiany . Najstarsze rękopisy zawierały figury, które później nie były reprodukowane, zwłaszcza wersję łacińską wydrukowaną około 1620 roku, przetłumaczoną na język angielski i wydrukowaną w 1657 roku przez Roberta Turnera. To jest ta wersja, która jest powtórzona w rękopisach Lemegeton, które zawierają Ars Notoria .

1 st  sekcja: Ars Goetia

Zmienione wydanie Ars Goetia zostało opublikowane w 1904 roku przez Samuela Mathersa i Aleistera Crowleya  : The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King . Książka staje się kluczową częścią magicznego systemu Aleistera Crowleya .

  1. King Bael
  2. Książę Aguares
  3. Książę Vassago
  4. Markiz Samigina
  5. Prezydent Marbas
  6. Duke Valefor
  7. Książę Amon
  8. Książę Gusoyn
  9. Król Paimon
  10. Prezydent Buer
  11. Książę Barbatos
  12. Książę Sitri
  13. King Byleth
  14. Marquis Leraje
  15. Duke Eligos
  16. Duke Zepar
  17. Hrabia / Prezydent Botis
  18. Książę Bathin
  19. Duke Saleos
  20. King Purson
  21. Hrabia / Prezydent Morax
  22. Hrabia / Prince Ipos
  23. Duke Aim
  24. Markiz Naberius
  25. Hrabia / Prezydent Glasya-Labolas
  26. Książę Bune
  27. Markiz / Hrabia Ronove
  28. Książę Berith
  29. Książę Astaroth
  30. Markiz Forneus
  31. Prezydent Foras
  32. Król Asmodeusz
  33. Prince / President Gaap
  34. Hrabia Furfur
  35. Marquis Marchosias
  36. Prince stolas
  37. Marquis Phenex
  38. Hrabia Halphas
  39. Prezydent Malphas
  40. Hrabia Raum
  41. Duke Focalor
  42. Duke Vepar
  43. Marquis Sabnock
  44. Marquis Shax
  45. King / Count Vine
  46. Hrabia Bifrons
  47. Duke Vual
  48. Prezydent Haagenti
  49. Duke Crocell
  50. Rycerz Furcas
  51. Król Balam
  52. Książę Alocer
  53. Prezydent Caym
  54. Książę / Hrabia Murmur
  55. Książę Orobas
  56. Duke Gremory
  57. Prezydent Ose
  58. Prezydent Amy
  59. Markiz Orias
  60. Książę Vapula
  61. Król / Prezydent Żagań
  62. Prezydent Volac
  63. Marquis Andras
  64. Duke Flauros
  65. Markiz Andrealphus
  66. Marquis Cimeries
  67. Duke Amdusias
  68. Król Belial
  69. Markiz Decarabia
  70. Prince seere
  71. Książę Dantalion
  72. Hrabia Andromalius

2 II  odcinku Ars Theurgia Goetia

Ars Theurgia Goetia (lub Art of Goetic Teurgii ) jest drugą częścią Małej Klucz Salomona . Tekst wyszczególnia imiona, cechy i pieczęcie 31 duchów powietrznych (zwanych wodzami, cesarzami, królami i książętami ), które król Salomon przywołałby i ograniczył, ochrony przed nimi, imiona ich duchów służących (zwanych książętami), rytuały przywoływania ich i ich natury, która jest zarówno dobra, jak i zła.

Ich rolą jest odkrywanie i ujawnianie ukrytych rzeczy, tajemnic każdego człowieka oraz uzyskiwanie, transport lub robienie tego, o co go prosi, o ile są uwięzieni w jednym z czterech żywiołów (ognia, wody, powietrza i ziemi ). Te alkohole są przedstawiane w pracy w złożonej kolejności, a pisownia ich imion różni się w zależności od wydania.

3 III  odcinku Ars Paulina

Ars Paulina (lub sztuki Pawła ) jest trzecią częścią Małej Klucz Salomona . Według legendy sztukę tę odkrył apostoł Paweł, ale książka przedstawia ją jako sztukę pauliańską króla Salomona . Jest podzielony na dwa rozdziały.

Pierwszy rozdział dotyczy aniołów o różnych porach dnia, wyszczególniając ich pieczęcie, ich naturę, ich sługi (zwane książętami), relacje tych aniołów z siedmioma znanymi wówczas planetami , astrologiczne aspekty właściwe do ich przywoływania. , ich imiona, a także rytuały inwokacji, aby je przywołać.

Rozdział drugi dotyczy aniołów, którzy rządzą znakami zodiaku i stopniami każdego znaku, ich związkami z czterema żywiołami (ogniem, wodą, powietrzem i ziemią), ich imionami i pieczęciami. Nazywa się je tutaj aniołami ludzi, ponieważ każda osoba rodzi się pod znakiem zodiaku, a słońce jest w określonym stopniu .

4 p  odcinku Ars Almadel

Ars Almadel (lub Art of Almadel ) jest czwartą częścią Małej Klucz Salomona . To szczegóły materiałów i rytuały niezbędne do wytwarzania Almadel, a tabletki woskiem w którym symbole ochrony są sporządzane, jak również cztery świece tego samego wosku , które muszą być z nim związane.

W tej części przedstawiono również aniołów, których można wezwać, wyszczególniając wymagane rytuały i wyjaśniając, że można od nich wymagać tylko prawych i rozsądnych rzeczy . Tekst wspomina również o dwunastu książętach, którzy nimi kierują. Te terminy i aspekty astrologiczne odpowiednie do wywołania są krótko przedstawiane. Autor twierdzi, że wykonał te inwokacje.

5 p  odcinku Ars Notoria

Ars Notoria (lub Art Notorious ) jest piątą częścią Małej Klucz Salomona . Tekst stwierdza, że ​​Stwórca objawił tę sztukę Salomonowi przez anioła.

Zawiera zbiór modlitw (niektóre są podzielone na kilka części) przeplatanych kabalistycznymi i magicznymi słowami w różnych językach (hebrajski, grecki …). Wyjaśnia, jak należy odmawiać modlitwy i jak te rytuały pozwalają zrozumieć całą naukę. Wspomina o księżycowych aspektach w odniesieniu do tych modlitw. Twierdzi, że modlitwy pozwalają na wzywanie aniołów Bożych. Według książki poprawnie wyrecytowane modlitwy zapewniają dostęp do wiedzy i zapewniają dobrą pamięć , stabilność psychiczną i elokwencję . Tekst określa, czego należy przestrzegać, aby uzyskać dobry wynik.

Na koniec tekst wyjaśnia, w jaki sposób król Salomon otrzymał objawienie anioła.

Bibliografia

Podstawowe źródła

Literatura dodatkowa

Pracuje Artykuły

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Uwagi i odniesienia

  1. Torijano Pablo A., Salomon the Esoteric King: from King to Magus, Development of a Tradition , Leiden; Kolonia; Boston, Brill, 2002, 333 str.
  2. Paul André , „  Livres dits de Salomon  ”, Encyclopaedia Universalis [online], przeglądano 02.10.2020.
  3. Owen Davies, Grimoires: A History of Magic Books , Oxford, Oxford University Press, 2009, s. 14.
  4. Shalev-Eyni Sarit, „  Solomon, his Demons and Jongleurs: the Meeting of Islamic, Judaic and Christian Culture  ”, Al-Masaq. Journal of the Medieval Mediterranean , 18, 2006, s. 145-160.
  5. Butler Elizabeth Marian, „The Solomonic Cycle”, w Ead ., Ritual Magic , University Park, The Pennsylvania State University Press, 1979, s. 65.
  6. Mniejszy klucz Salomona: Lemegeton Clavicula Salomonis. Opisując ceremonialną sztukę panowania duchów zarówno dobrych, jak i złych , Peterson Joseph Hagan (red.), York Beach, Weiser, 2001, s. XI.
  7. Robert Mathiesen, "  Klucz Salomona: Ku Typologia rękopisów  " Societas Magicas biuletyn , n o  17,2007(1–9)
  8. Mniejszy Klucz Salomona: Lemegeton Clavicula Salomonis. Opisując ceremonialną sztukę panowania duchów zarówno dobrych, jak i złych , Peterson Joseph Hagan (red.), York Beach, Weiser, 2001, s. XIII-XIV.
  9. Mniejszy klucz Salomona: Lemegeton Clavicula Salomonis. Opisując ceremonialną sztukę panowania duchów zarówno dobrych, jak i złych , Peterson Joseph Hagan (red.), York Beach, Weiser, 2001, s. XIV.
  10. Mniejszy Klucz Salomona: Lemegeton Clavicula Salomonis. Opisując ceremonialną sztukę panowania duchów zarówno dobrych, jak i złych , Peterson Joseph Hagan (red.), York Beach, Weiser, 2001, s. XV.
  11. Veenstra Jan, „The Holy Almandal. Angels and the Intellectual Aims of Magic”, w: Bremmer Jan Nicolaas i Veenstra Jan, The Metamorphosis of Magic from Late Antiquity to the Early Modern Period , Leuven, Peeters, 2002, s. 210-211.
  12. Véronèse Julien, „Ars notoria” w średniowieczu: wprowadzenie i wydanie krytyczne , Florencja, Sismel - Del Galluzzo, 2007, s. 309.