Józef, król snów

Józef, król snów Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Oryginalne logo filmu.

Kluczowe dane
Tytuł oryginalny Józef: król snów
Produkcja Rob LaDuca
Robert C. Ramirez
Scenariusz Marshall Goldberg
Joe Stillman
Raymond Piosenkarka
Eugenia Bostwick-Piosenkarka
Firmy produkcyjne Animacja DreamWorks
Ojczyźnie Stany Zjednoczone
Uprzejmy Animacja
Trwanie 75 minut
Wyjście 2000


Aby uzyskać więcej informacji, patrz Karta techniczna i Dystrybucja

Józef Król Snów ( Joseph: King of Dreams ) to amerykański animowany Film przez Roba LaDuca i Robert C. Ramirez, wydany bezpośrednio na DVD w 2000 roku .

Materiał filmowy przedstawia ten sam zespół, który stworzył Książę Egiptu i Drogę do Eldorado .

Jest inspirowany historią Józefa , postaci ze Starego Testamentu w Biblii .

Streszczenie

Opowieść jest adaptacją części Księgi Rodzaju ( Historia Józefa ) i skupia się wokół jej tytułowego biblijnego charakteru , syna Jakuba .

Szczegółowe podsumowanie

Otwarcie

Dobrze urodzony kananejski Józef , najmłodszy z dwunastu synów Jakuba i pierwszy Racheli , otrzymał dar odczytywania przyszłości przez sny .

Życie Józefa w Kanaanie

Stań się młodym mężczyzną, Józef jest uważany za dar z nieba i preferowany przez Jakuba, który podarował mu wyszywany złotem płaszcz utkany przez matkę i zwolnił go z codziennych prac rolniczych nałożonych na jego starszych przyrodnich braci dla siebie. na jego polecenie. Jednak z czasem budzi go te przysługi, którymi cieszy się u ich ojca, zazdrość rodzeństwa, które coraz bardziej go odrzuca.

Pewnej nocy odkrywa swój dar poprzez sen , który zwiastuje atak bestii z ich bydła przez watahę wilków . Następnego dnia jego bracia, nie wierząc mu i szydząc z jego nakazów, płatają mu złą sztuczkę (podczas gdy byli odpowiedzialni za pilnowanie go przez Jakuba), wyznaczając go na ich miejsce do pilnowania stada, aby poszedł i poszedł. zabawy bez niego, pod pretekstem poszukiwania jednego ze swoich zwierząt, które zabłąkało się: pozostawione samemu, by ratować życie zaatakowanemu przez wspomniane wilki jagnięcinie , zostaje z kolei uratowane z watahy przez ich ojca. Ten ostatni, dowiadując się, co robią jego starsi, gniewa się na nich za to, że porzucili i narazili życie brata. Odkrywają, że przepowiednia Józefa się sprawdziła, gdy odkrywa ciało jednego z ich baranów , ofiary wilków.

Chociaż to odkrycie jest chwalone przez Jakuba, który postrzega je jako boski znak i poważnie traktuje dar syna, jego starsi obrażają się i dalej wyśmiewają Józefa i jego marzenia, aż do kłótni z nim i kłótni ze strony ojca . Rachel ze swojej strony pociesza syna i namawia go, aby dołączył do nich, aby się z nimi pogodzić.

Jednak ich zazdrość urosła do tego stopnia, że ​​popycha ich do spisku przeciwko ich młodszemu bratu, który podsłuchuje ich rozmowę w odosobnionym kącie: sam Józef zostaje odkryty i wykorzystany przez swoich starszych, którzy pod przywództwem Judy wrzucają go do dziury, aż zapada zmrok, kiedy zostaje sprzedany przez rodzeństwo wędrownym handlarzom niewolników .

Życie Józefa w Egipcie

Jego podróż przez pustynię prowadzi Józefa na targ niewolników w Egipcie , gdzie zostaje kupiony, aby zostać sługą w domu Potyfara , oficera faraona . Swoimi zdolnościami do bycia użytecznym, a także pouczeniami (i darem), Józef początkowo przydzielony do niskich zadań, szybko pozyskuje łaski i sympatię pana, z którym nawiązuje bliskie więzi z czasem, oraz swojej siostrzenicy Asenath, która wydaje się odczuwać wzajemny pociąg do młodego człowieka od pierwszego spotkania.

Niestety, od czasu przybycia wzbudził także pożądliwość Zuleiki , żony Potyfara , która pewnego wieczoru usiłuje go uwieść zalotami dla jego osobistej przyjemności: jednak, nie chcąc zdradzić zaufania swego pana, Józef odmawia jej pomimo jego nalegań . Nie akceptując tego odrzucenia, odwraca role z mężem, fałszywie oskarżając sługę, że sam próbował ją uwieść wbrew jej woli. Pomimo dobrej wiary Józefa i jego próśb, Potifar, który czuje się zdradzony, nie chce mu uwierzyć i podczas gdy planował jego egzekucję, w końcu wtrącił go do więzienia po ostatniej interwencji jego żony, która go zdradziła.

Życie Józefa w więzieniu

Tam spotkał dwóch współwięźniów, mistrza lokaja i mistrza piekarza, dawnych sług faraona zhańbionych. Podczas jednej z ich rozmów dowiaduje się, że mają oni, odpowiednio, powracający sen i proponuje je wyjaśnić: pierwszy to dobry znak dla kamerdynera, który według przepowiedni Józefa zostanie ułaskawiony i zrehabilitowany w ciągu trzech dni przez samego faraona , a drugi to zły znak dla piekarza, który zostanie skazany na ścięcie, a następnie zjedzenie przez wrony. W zamian za jego interpretację, jeśli się spełni, każe lokajowi obiecać mu pomoc, opowiadając o nim i jego darze dla faraona.

Ale kamerdyner nie spieszył się z dotrzymaniem obietnicy i Józef spędził znaczną ilość czasu w więzieniu. Jednak podczas jego niewoli jest regularnie odwiedzany pod płaszczem przez Asenath, który z powierzchni przynosi mu jedzenie, aby go nakarmić. Ale pewnej burzliwej nocy zostaje rozbita przez wartownika: Józef rozpacza. Jednak od następnego dnia postanawia zaopiekować się krzewem wyrastającym w środku jego więzienia, wcześniej utrzymywanym przez współwięźnia, ale porzuconym i zniszczonym przez burzę poprzedniego dnia.

Po kilku latach troszczenia się o niego, dopóki nie dorośnie i rozkwitnie, Józefa odwiedza jego stary mistrz pochłonięty wyrzutami sumienia: dowiedział się o swoim darze, gdy jego były zrehabilitowany współwięzień w końcu dotrzymał słowa, utrzymując go przed faraonem, który był dręczony przez powracający i niewytłumaczalny sen nawet dla najlepszych poddanych, kazał go posyłać. Potyfar w końcu wyraża żal swojemu byłemu słudze, który okazuje radość, że znów go widzi i wybaczył mu ten czyn.

Życie Zaphnath-Paaneah w Egipcie

Przyprowadzony do faraona, Józef tłumaczy swoje dwa bliźniacze sny: siedem lat obfitości poprzedzi siedem nieuniknionych lat głodu w Egipcie, który ryzykuje, że tam nie przeżyje. Aby temu zapobiec, zaleca władcy, aby zachował jedną piątą każdego żniwa przez następne siedem lat i oddał je pod opiekę zaufanego człowieka, aby w trudnych czasach rozdać je ludziom: Potyfar jest dla niego gwarantem, Dlatego faraon informuje lud i wyznacza Józefa na oczach wszystkich jako męża zaufania, który będzie odpowiedzialny za to zadanie z wynikającymi z tego mocami, zmieniając mu imię Zaphnath-Paaneah („Bóg Słowa i Życia”) i uszlachetniającego wicekróla Egipt.

W ten sposób ułaskawiony odnajduje Asenath, która za nim tęskniła: podbił jej serce, poślubił ją wtedy w latach obfitości, założył z nią rodzinę dwójki dzieci równolegle do swojego zadania, aby zoptymalizować zbiory i przygotować się jak najlepiej. Egipcjanie w nadchodzących latach głodu.

Spotkanie synów Jakuba w Egipcie

To ostatnie dzieje się zgodnie z planem, członkowie każdej rodziny ludu przychodzą, aby otrzymać sprawiedliwą część plonów i nakarmić swoje. Józef był jednak zszokowany, widząc ponownie wśród nich swoje rodzeństwo, które chociaż Kanaanejczyk (a zatem obcy Egipcjanom) próbował z nimi szczęścia, aby kupić część dla ich czternastu członków rodziny, twierdząc, że ich ojciec i ich „Młodszy brat” czeka na nich w domu: rozgniewany i rozgniewany tymi słowami Józef zarzuca im (nie będąc przez nich rozpoznawanym) i odmawia im niczego, oskarżając ich o kłamstwo. Swoim braciom zaprzeczając, Józef narzuca im, aby udowodnić swoje zarzuty i odnieść sukces, wrócić ze swoim słynnym „młodszym bratem” i uwięzić jednego z nich ( Symeona ) jako gwarancję.

Asenath, zszokowana tak niezwykłą surowością ze strony męża, później wypytuje go o niego: następnie wyjawia jej swoje pokrewieństwo z rodzeństwem kananejskim i zdradę, którą wobec niego popełniła, z tym wszystkim. Jego żona próbuje sprawić, by zapomniał o jego urazie, przypominając mu, że w Egipcie jest teraz jego życie, z ich synami i nią, i pociesza go, łagodząc jego urazę podczas ich nieobecności. Jednak ze względu na swój gniew na braci, stara się rozważyć ich pokutę i wybaczyć im. Jego niechęć powróciła, gdy reszta rodzeństwa wróciła z tak zwanym „młodszym bratem”.

Ten, który nazywa się Benjamin , okazuje się rzeczywiście ich najmłodszym, a bardziej bezpośrednio Józefem, drugim synem (i nowym faworytem), którego ojciec będzie miał z Rachel po jego zniknięciu. Korzysta z okazji, by wypytywać go o „swoją” rodzinę i dręczyć sumienie starszych: od młodszego brata dowiaduje się o śmierci matki, niepocieszonym żalu ojca i kłamstwie innych braci, którzy domagał się śmierci przez wilki wraz z rodzicami. Udając, że zaprasza go na wspólny posiłek przed wyjazdem, Joseph w rzeczywistości zastawia pułapkę na swoje rodzeństwo, aby przetestować jego poczucie moralności i rodziny: kompromitując młodego Benjamina w pułapce z jego strony, aby został oskarżony o kradzież, później aresztuje ich i organizuje pod okiem Asenath i niewierzących braci rzekomą zbrodnię ich młodszego brata. Grożąc, że wyrwie im te ostatnie i ukarają go, Józef jest zaskoczony, widząc, jak ich starsi chronią Benjamina, błagając go, aby wziął jednego z nich na swoje miejsce, nie chcąc już przytłaczać ich ojca, i subtelnie zachęca ich do wyznania tego. do niego: ponieważ pochłonięty jak jego bracia przez wyrzuty sumienia, Juda rozpoznaje ich zazdrość o czas, jak również ich winę bez pytania, i ponawia pragnienie, aby ukarać jednego ze starszych zamiast Beniamina. Przytłoczony ich szczerą skruchą, a także szczerym braterskim oddaniem, Józef odmawia ich ukarania i objawia się im. Wybaczając sobie nawzajem, przedstawia ich Asenath i nakazuje im przyjechać ze swoimi rodzinami i zamieszkać z nimi w Egipcie.

Wniosek

Po ostatniej czasowej elipsy Józef wita wraz z własną rodziną braci swoich i odnajduje swojego starego ojca, przygnębionego, ale wzruszonego do łez, któremu przedstawia swoich synów i Asenath.

Karta techniczna

Dystrybucja

Oryginalne głosy

Francuskie głosy

Muzyka

Oryginalna ścieżka dźwiękowa

Ścieżkę dźwiękową skomponował Daniel Pelfrey.

Piosenki

Podobnie jak jego dialogi, piosenki w filmie, oryginalnie w języku angielskim , zostały zaadaptowane w odpowiednich językach dubbingowych .

Pieśni Józefa, Króla Snów
francuski tytuł Tytuł oryginalny Tłumacz ustny Scena (e)
Cudowne dziecko Cudowne dziecko Jakuba , Racheli , Józefa i chórów Otwarcie / Elipsa Czasowa
(narodziny i dzieciństwo Józefa w Kanaanie )
Przepływ, czas przepływu Kwiat Rachel Spór z najstarszymi synami
(pocieszenie Józefa)
Sklep Rynek Chóry Targ niewolników
(przybycie Józefa do Egiptu i zakup przez Potyfara )
Podążaj ścieżką Jakakolwiek droga jest u Twoich stóp Józefa Siedziba Potyfara / Elipsa Czasowa
(początki i ewolucja Józefa jako sługi )
Tylko ty znasz drogę Lepiej niż ja Introspekcja Józefa / Elipsa Czasowa
(opieka nad krzewem podczas jego pobytu w więzieniu )
Daj ziemi Więcej niż bierzesz Józef i Asenath Lata obfitości / Elipsa czasowa
(Ewolucja Józefa jako wicekróla i męża Asenath)
Bieg, czas przepływu
(pokrowiec Asenath) 		Bloom (okładka) Asenath Uraza / Powrót starszych braci
(pocieszenie Józefa)

Nagrody

Nagrody

Ekskluzywne nagrody DVD 2001

Spotkania

Nagroda Anioła 2001 Najlepszy film fabularny Nagrody Annie 2001 Wyjątkowa realizacja wideo produkcji animacji Ekskluzywne nagrody DVD 2001

Wokół pracy

Zobacz również

Linki zewnętrzne