| Narodziny |
4 marca 1817 Moutier |
|---|---|
| Śmierć |
1 st listopad 1881(64) 6. dzielnica Paryża |
| Narodowości |
Francuska Szwajcaria |
| Trening | Wydział Teologii Protestanckiej w Montauban |
| Czynność | Pastor |
| Rodzeństwo |
Théophile Bost Friend Bost |
| Religia | protestantyzm |
|---|---|
| Instrument | Fortepian |
| Nagrody |
Cena Montyona - cena cnoty (1860) Kawaler Legii Honorowej (1866) |
Jean Antoine Bost mówi John Bost , to pastor kalwiński i odrodzenia w XIX th century , pionierem działań społecznych . Pochodzący z Moutier , w szwajcarskim kantonie z Berna , który w 1844 roku stał się proboszczem w La Force , w Périgord , jest on założycielem Asiles de Laforce , w „ proroczym utopii ” przeznaczonej dla sierot , osób niepełnosprawnych i osób starszych , renomowana Fundacja Johna Bosta.
Jean jest synem pastora Ami Bost , postaci protestanckiego przebudzenia , który jest genewskim ruchem ewangelicznym , oraz Jeanne Françoise Pattey. Sześciu z jego dziewięciu braci również zostanie pastorami , w tym Ami Bost Junior, biznesmen i ojciec Helen Bost.
Otrzymał wykształcenie introligatorskie , zawód ręczny, który jego rodzice uważali za odpowiedni dla jego słabego zdrowia, ale jako wybitny pianista uważał, że ten dar powinien stać się zawodem. W 1839 roku pobierał lekcje i zachętę od Franciszka Liszta przechodząc przez Konserwatorium Genewskie, a następnie udał się do Paryża, aby kontynuować naukę, jednocześnie udzielając lekcji gry na fortepianie.
Po usłyszeniu tych słów od czarnego Domina - przed surową karą nic mnie nie uratuje, po prostu muszę umrzeć - i spędził noc udręki, jest zniesmaczony próżnością życia, do którego się przygotowuje, tak daleko od tego. o swoim dzieciństwie i ludziach cierpiących i potrzebujących, które regularnie odwiedza z pastorem Louisem Meyerem. WCzerwiec 1840ma 23 lata i porzuca karierę artystyczną. Wyjechał do pracy na rok jako korepetytor w Irlandii . Na początku roku szkolnego 1841, rozpoczął naukę w kolegium ewangelickiego w Sainte-Foy-la-Grande .
Jesienią 1843 r. Wstąpił na protestancki wydział teologiczny w Montauban . W wolnym czasie John Bost jest instruktorem w szkółce niedzielnej profesora Prosper-Frédérica Jalaguiera. Odkrywa nędzę dzieci ulicy i sierot , których nie można było umieścić w istniejących placówkach, a także brak rozwiązań w sytuacjach kryzysowych.
John Bost studiował tylko przez rok na Wydziale Teologii Protestanckiej . WSierpień 1844, rzeczywiście nazywają go protestanci z wioski La Force w Dordogne. Ci protestanci odmówili pójścia za pastorem wyznaczonym przez Konsystorz w Bergerac , ponieważ dla nich nie był on „ewangelikiem”. John Bost został wyświęcony na26 września 1844w Orleanie .
Społeczność nie ma już dostępu do zreformowanej świątyni i postanawia zbudować kolejną. Budynek został zainaugurowany przy wschodnim wyjściu ze wsi na15 grudnia 1846autor: Ami Bost , ojciec Johna. Dopełniło go kilka lat później skrzydło, w którym mieszkali pierwsi mieszkańcy. Nastąpi budowa plebanii i szkoły.
„ Kiedy zostałem pastorem osadzonym w Kościele, ślubowałem pracować na rzecz odrodzenia ludzkości, otwierając dom dla sierot w każdym wieku i dla młodych dziewcząt narażonych na życie w złym otoczeniu. […] Zostałem wezwany do Laforce jako pastor. Wkrótce po osiedleniu się poważnie pomyślałem o spełnieniu mojego życzenia i założeniu tak upragnionego azylu ”John Bost.
Plik 24 maja 1848dzięki rekomendacjom profesorów protestanckiego wydziału teologicznego Montauban oraz składkom zebranym w Paryżu i za granicą zostaje zainaugurowany sierociniec dla młodych dziewcząt o nazwie Rodzina Ewangelicka . Osiem innych pawilonów pójdzie w ich ślady .
John Bost nie był celowo pastorem niezależnego kościoła, miał nadzieję, że konsystorz wysłucha tej wspólnoty. W 1849 r., Podczas powstającego Narodowego Synodu Wolnych Kościołów Ewangelickich we Francji, John Bost był członkiem komisji odpowiedzialnej za przygotowanie projektu konstytucji. Podpisuje przyjęty tekst, zanim zrobi to jego kościół. Jednak zawsze pielęgnował więzi z innymi Kościołami, innymi instytucjami i pasterzami wszystkich nurtów teologicznych.
Jego działanie nie wypływa z powołania ani z charyzmatu osobistego, ale wpisuje się w globalną i wspólnotową misję Kościoła, jak określa tytuł pracy obronionej w 1880 roku: Kościół chrześcijański uważany za azyl cierpienia .
Otwarcie The Family stanowi część denna dobroczynnych dzieł XIX th wieku, ale John Bost przyniesie oryginalność, że pomieścić publiczność, że nie zostanie odebrany w innych instytucjach: dzieci i dorosłych z niepełnosprawnością .
W 1855 roku zebrane sumy (ponad 40000 F ) we Francji przy wsparciu Adolphe Monod i Henriette André-Walther w Anglii i Szkocji pozwalają mu na nabycie domeny i zainstalowanie tam Bethsedy , azylu dla niewidomych , niedołężnych lub dziewczyny upośledzone umysłowo . Trzy lata później to Siloam , wisiorek dla chłopców.
Azyle utworzone przez Johna Bosta są miejscem życia społeczności. Czas azylu dopasowuje się do rytmu pór roku, dni, spotkań i zajęć. John Bost używa go do kształtowania życia mieszkańców. Jest przekonany, że nauczanie i edukacja, czytanie Biblii i hymnów może pomóc mieszkańcom Azylu rozwijać się i leczyć. Podobnie, każdy zostanie poproszony o udział w pracach domowych i pracę na rzecz społeczności, aby żyć, ale także dlatego, że ważne jest, aby każdy miał jakąś aktywność. John Bost spędza dużo czasu w podróży, aby zbierać darowizny. Jako jedyny depozytariusz zebranych pieniędzy będzie narzucać swoje projekty, schematy organizacyjne i regulaminy.
W wieku czterdziestu czterech lat 1 st lipiec 1.861John Bost poślubia Eugénie Meynardie Ponterie Escot, córkę wielkich właścicieli ziemskich Bergerac. Para będzie miała czworo dzieci: Leilę (1862), Caroline (1864), Henriette (1866), Henri (1867).
Pastor kontynuuje swoją pracę, oddając się ludziom cierpiącym na „ wielkie zło ”, czyli padaczkę. Nie ma miejsca na powitanie i czasami są kwestionowane.
Na zakończenie publicznego spotkania, któremu przewodniczył bankier François Delessert , otwarto nową kolekcję w 1862 roku Eben-Hezer , zarezerwowaną dla dziewcząt, aw 1870 Betel , dla chłopców.
W 1867 roku otwarto nową świątynię. Wyposażono tam galerie boczne dla epileptyków . W przypadku kryzysu bramy są zamykane, a zasłony opuszczane; umożliwia to ewakuację osoby.
W roku 1875 i 1876, Pastor Bost zainaugurowała dwa domy starców , Le Repos dla nauczycieli, kobiet, którzy zostali owdowiałych lub pojedynczymi, chorych, niedołężnych lub bez wsparcia i La retraite dla kobiet o bardziej skromny status, kawalerów , wdów i urzędników w podeszłym wieku. W rzeczywistości dla pastora Bosta, jeśli różnice społeczne i ubóstwo znikną na końcu czasu , nie należy im odmawiać ani zwalczać ich na tym świecie, ale przyjmować jako próbę wysłaną przez Boga do cierpiących, jak również do tych, którzy przynieść ulgę.
Historia Asylums stworzona przez Johna Bosta nie jest projektem samym w sobie, ale odpowiedzią dzień po dniu na potrzeby. Potrzeba ochrony młodej dziewczyny w niebezpieczeństwie moralnym, potrzeba powitania „idioty” i tej, która przedstawia ułomność, potrzeba zbierania padaczki, potrzeba ostatniego schronienia Paniom i służbie oraz okazanie takiej samej troski mężczyzn i chłopców.
Poza religijnymi i teologicznymi korzeniami społeczności protestanckiej, w której się urodzili, azyle znajdują się w samym sercu wielu sieci, które John Bost z cierpliwym powodzeniem tworzył i utrzymywał.
W 1877 roku pastor bibliotekarz porzucił UEEL i nie bez obrażenia najbardziej radykalnego ze swoich parafian, wrócił do Kościoła Reformowanego , który zbliżył się do bibliotekarstwa w 1872 roku , przyjmując spowiedź, czyli publiczne zobowiązanie każdego do wiary.
Do psychiatrycznych z Laforce są uznawane użyteczności publicznej w tym roku przez III e Rzeczypospolitej . Uznanie to nadaje im osobowość prawną , narzuca im określone ustawowo statuty i zarząd , co powoduje, że wychodzą z trybu pracy narzuconego dotychczas przez jedynego właściciela. Ale przede wszystkim zapewnia trwałość pracy.
John Bost powrócił do oficjalnej doktryny i do protestanckiego Wydziału Teologicznego w Montauban , gdzie ukończył i ukończył studia uniwersyteckie, przedstawiając w 1880 r. Pracę licencjacką z teologii , krótką mieszankę kazania i anegdot, zatytułowaną L 'Christian Church. uważane za azyl cierpienia .
Asiles de Laforce są uzupełniane przez dwa inne placówki dzięki nowym darowiznom. La Miséricorde z 1878 r. I La Compassion z 1881 r. Otrzymały wszelkiego rodzaju upośledzenia umysłowe lub fizyczne , starość , „ epilepsję ”. Budynki te wyposażone są w sale do hydroterapii .
Przed śmiercią John Bost zapisuje ziemię i budynki, których używają, do Azylów . Po śmierci ich założyciela zarządzanie powierzono pastorowi Ernestowi Rayroux. W 1882 roku Asiles de Laforce przekształcił się w John Bost Asylums, aw 1969 roku jako John Bost Foundation.
Medical Officer zostaną przydzielone od 1883 do 1896 roku do D r Ernest Paul Louis Rolland, asylums lekarz wpływem prac Charcota i szkołę Salpetriere .
Założona w 1848 roku przez pastora Johna Bost, John Bost Fundacja jest prywatny non-profit protestancki zdrowie i medyczno-społeczna instytucja , uznawane za użyteczności publicznej od 1877 roku John Bost Fundacji ma powołanie zdrowia ( prywatnej placówce zdrowia zbiorowego interesu ESPIC) i medyczno-socjalny i mieści się w ramach opieki średnio- i długoterminowej.
Fundacja przyjmuje, leczy i wspiera osoby (dzieci, młodzież, osoby dorosłe i seniorów) cierpiące na zaburzenia psychiczne oraz niepełnosprawność fizyczną i / lub umysłową , a także starsze osoby niesamodzielne, których stan wymaga przystosowanego życia społecznego.
W 1877 roku, w pracy opublikowanej w celu przedstawienia różnych instytucji jego instytucji, pastor John Bost przedstawił całą tę pracę, która zapowiada publiczne działania medyczno-społeczne w następujący sposób:
„Opuszczone dzieciństwo, chorzy, nieuleczalni, ślepi, głuchoniemi, idioci, epileptycy, wdowy, chorzy nauczyciele, pokorny niepełnosprawny sługa, zmęczony pracą, przychodzą, aby opowiedzieć Ci o swoich cierpieniach, błogosławię za całe dobro, które już im uczyniłeś i polecaj się swojej współczuciu, swojej dobroczynności - nie bądź głuchy na ich wołanie. Ich historię można podsumować jednym słowem: cierp i swoją w dwóch słowach: ulżyć , pocieszyć , prawda? "
Liczy około 1800 miejsc, rozmieszczonych w 38 zakładach opieki zdrowotnej i społecznej lub usługach. Przyjmowani ludzie mieszkają w otwartym, spokojnym środowisku, „bez murów i płotów”. Obecnie ponad 2100 profesjonalistów tworzy zespoły interdyscyplinarne o różnorodnym przeszkoleniu: medycznym, paramedycznym, edukacyjnym, technicznym i administracyjnym.
Ze względu na liczne otrzymane wnioski o przyjęcie, służby medyczne sprzyjają hospitalizacji dorosłych i dzieci obojga płci, z wadliwymi patologiami psychiatrycznymi , poważnymi upośledzeniami neuropsychiatrycznymi lub wielorakimi .
Fundacja została historycznie założona w dolinie Dordogne w Akwitanii, obecnie rozwinęła się w 4 regionach Francji ( Nouvelle-Aquitaine , Occitanie , Ile-de-France , Normandia ).
Instytucja opracowała autorski projekt wspierania tych osób w formie projektu terapeutycznego, który obejmuje globalne podejście do osoby, podejście medyczne i psychoterapeutyczne, edukacyjne i edukacyjne, społeczne, kulturowe i duchowe. Fundacja to miejsce Opieki, miejsce Życia, miejsce Rozsądku.
Fundacja Johna BOST posiada centrum szkoleniowe CeF, które każdego roku szkoli 1000 profesjonalistów.
W ramach CPOM finansowanie zakładów zależy od ubezpieczenia zdrowotnego i rad departamentów.
Fundacja korzysta ze znacznego wsparcia darczyńców, którzy umożliwiają realizację niezatwierdzonych misji lub finansowanie nowych projektów.
Fundacja Johna Bosta oferuje swoje referencje, punkty odniesienia dotyczące etyki sytuacji i odpowiedzialności, a także swoją wiedzę w zakresie opieki i wspierania zdrowia psychicznego. Wychodząc naprzeciw potrzebom rodzin i osób, które jej ufają, Fundacja musi zbliżyć się do obszarów miejskich i zbliżyć się jak najbliżej do populacji, które nie mają rozwiązania. Dzięki działaniom zindywidualizowanych fundacji będzie w stanie zapewnić wykonywaną pracę (wokół wrażliwości, zaburzeń autystycznych, epilepsji itp.), Zdobyć nowe umiejętności i know-how.
Fundacja chce być nie tylko partnerem władz publicznych i zbiorowości terytorialnych, ale także dzieł protestanckich, z którymi współpracuje na płaszczyźnie geograficznej czy tematycznej.
Fundacja jest członkiem Federacji Szpitali i zakładów pomocy osobistej ( FEHAP ) i pracuje w ścisłej współpracy z zakładów dla osób z niepełnosprawnościami sprzężonymi z APHP z jednej strony, a zakładów Lot-et-Garonne (Stowarzyszenie Après 47 ) z drugiej strony. Jest wspierany przez Fundację Protestantyzm i kieruje się statutem Federacji Wzajemnej Pomocy Protestanckiej ( FEP ). Uczestniczy w grupach zainteresowań European Association for Physician Health (EAPH) and Handicap oraz kościołach.