Grobowiec ogrodowy | ||
Grobowiec ogrodowy | ||
Lokalizacja | ||
---|---|---|
Kraj | Izrael | |
Dzielnica | Jerozolima | |
Miasto | Jerozolima | |
Dzielnice | Stare miasto jerozolimy | |
Informacje kontaktowe | 31°47′01″ północ, 35°13′47″ wschód′ | |
Geolokalizacja na mapie: Izrael
| ||
Garden Tomb znajduje się w Jerozolimie , na zewnątrz murów miasta , blisko Bramy Damasceńskiej w pobliżu „Skull Cliff”. Pusty grób , który jest w ogrodzie jest prezentowany przez protestantów i ewangelików jako grobie Józefa z Arymatei , w którym, według Ewangelii , byłby umieszczony Jezus po swym ukrzyżowaniu przed jego „ zmartwychwstanie ” trzy dni później. Ogród jest administrowany przez Stowarzyszenie Grób Ogrodowy, członek Izraelskiego Sojuszu Ewangelickiego i Światowego Sojuszu Ewangelicznego .
Grobowiec wykuty w skale został odkryty przez archeologów w 1867 roku i został zaproponowany jako miejsce pochówku i zmartwychwstania Jezusa , w miejsce Bazyliki Grobu Świętego .
Garden Tomb Association, fundacja z siedzibą w Wielkiej Brytanii , kupiła za 2000 funtów Garden Tomb w 1894 roku w celu zachowania miejsca, które uważa za ogród Józefa z Arymatei, w którym Jezus miałby zostać pochowany po ukrzyżowaniu , czyli powiedzieć Grób Chrystusa . Fundacja stworzyła ogród pełen pelargonii i oleandrów, nawiązując do ogrodu Józefa z Arymatei, który według Ewangelii był właścicielem ogrodu, w którym znajdował się grób, w którym Jezus przebywał przez jeden lub dwa dni przed wskrzeszeniem .
W protestanci i ewangelicy rozważyć witrynę jako grób Jezusa .
W 1992 roku ogród i grób co roku przyjmowało blisko 100 tysięcy turystów i pielgrzymów.
W Biblii Golgota jest miejscem ukrzyżowania Jezusa z Nazaretu . Przywołanie tego znajdujemy w Ewangeliach, które wyjaśniają, że termin ten oznacza „miejsce czaszki” . Grecki termin z Ewangelii ( Γολγοθᾶ [ς] ) pochodzi od aramejskiego gulgūltá oznacza „czaszki”, który nazywa calva w języku łacińskim , z których słowo „Kalwaria” pochodzi.
Lokalizacja jest oparta na odniesieniach do Ewangelii według Jana , która mówi, że Jezus został pochowany w grobie Józefa z Arymatei , w pobliżu ogrodu:
„A był ogród w miejscu, gdzie Jezus został ukrzyżowany, i nowy grób w ogrodzie, gdzie jeszcze nikt nie był położony. [...] Tam złożyli Jezusa, ze względu na przygotowanie Żydów, bo grób był blisko. "
Po Jezusa ukrzyżowanie , Jerozolima doświadczył kilka wstrząsów. W szczególności znaczne zniszczenia miały miejsce podczas oblężenia Jerozolimy (70), a przede wszystkim miasto zostało całkowicie zrównane z ziemią po klęsce buntu Bar Kochby ( 135 ), w odwecie za ten bunt. Źródła żydowskie i chrześcijańskie wspominają, że po zniszczeniu miasta legat rzymski wysłał pług do orki powierzchni nowego miasta. Na miejscu Jerozolimy, na planie rzymskiej kolonii, powstaje wówczas nowe miasto o nazwie islia Capitolina o wymiarach mniejszych od miasta żydowskiego. Do Żydów z każdym paskiem są wydalony z miasta w całej Chora , która obejmuje znaczną część Judei . Ci, którzy przeżyli ruch nazoryjski stworzony przez Jezusa, zostali wygnani z miasta wraz z innymi Żydami. Wycofali się na północ i osiedlili się w Galilei w rejonie Nazaretu oraz po drugiej stronie Jordanu na Wzgórzach Golan iw Batanei . Żydzi - a zatem również Nazoreans - są obecnie zakazane z obywatelstwa w Aelia pod groźbą śmierci, z wyjątkiem 9 Ab z kalendarza hebrajskiego „, gdzie mają prawo przyjść i lament nad ruinami świątyni w celu jej upamiętnienia Upadek lub jego [dwa] kolejne upadki. " Zakaz ten jest utrzymywany, dopóki nie zostanie odnowiona przez cesarzy chrześcijan. Lokalizacja miejsc wymienionych w tekstach żydowskich została w ten sposób utracona i na przykład Góra Syjon przestaje oznaczać Ophel, a Wzgórze Świątynne ma zostać przeniesione do obecnego miejsca.
Po nawróceniu cesarza Konstantyna ( 313 r. ) władze chrześcijańskie i cesarskie starały się określić główne miejsca w życiu Jezusa, aby zainstalować tam kościoły chrześcijańskie. To właśnie w tym czasie Golgota znajduje się w miejscu, w którym powstanie Bazylika Grobu Świętego i gdzie znajduje się Świątynia poświęcona Wenus, która zostanie z tej okazji zburzona. Nie miejsce kultu chrześcijańskiego, nawet Golgota jest historycznie potwierdzone w Jerozolimie przed IV -go wieku. Istnieje kilka sprzecznych tradycji, które wyjaśniają, w jaki sposób witryna została zidentyfikowana. W jednym z nich biskup Jerozolimski Makariusz ujawnia cesarzowi Konstantynowi miejsce ukrzyżowania i pochowania „Chrystusa” podczas Pierwszego Soboru Nicejskiego (325). Powstały też legendy, które przypisują dużą rolę Helenie, matce Konstantyna , która około 326-328 r. wyjechała do „ Ziemi Świętej ”. Metropolitan biskup Palestyny, Euzebiusz z Cezarei , który pisze jego Żywot Konstantyna , zanim legend udziałem Helen pojawia, daje trzecią wersję. Według niego większość prac przy budowie bazyliki odbyła się już z rozkazu Konstantyna, gdy Helena przybyła do Jerozolimy. Na podstawie ówczesnych pism chrześcijańskich, a w szczególności Euzebiusza, kilku krytyków uważa, że Konstantyn zdecydował się wybudować swoją Bazylikę poświęconą ukrzyżowaniu Jezusa na miejscu zajmowanym przez świątynię Wenus , ponieważ znajduje się ona w centrum miasta w najwspanialszym miejscu upamiętniającym najważniejsze wydarzenie chrześcijaństwa. Fakt, że budowa tej bazyliki w tym miejscu wiązała się ze zniszczeniem pogańskiej świątyni, nie powinien nie podobać się władzom chrześcijańskim, ponieważ Świątynia Wenus została zbudowana w latach 135-150, podczas budowy Ælia Capitolina „bez najmniejszego celu przykrycia Chrześcijańskie święte miejsce. "
Pierwszym, który wydaje się, że proponuje się zlokalizować ukrzyżowanie z Jezusem na płaskowyżu nad urwiskiem „czaszki” wydaje się być niemiecki teolog nazwie Otto Thenius który stworzył ten projekt w 1842 roku . W 1881 r. porucznik Conder, przebywający na misji archeologicznej dla Funduszu Eksploracji Palestyny , podjął tę propozycję. Kiedy generał Charles Gordon , jest zainteresowany w tej kwestii na koniec XIX -go wieku , wniosek jest dobrze znane w dziedzinie, w tym zachodnich obecnych w Jerozolimie . Podczas wykopalisk w 1883 roku Gordon odkrył wykuty w skale grobowiec.
Zaproponował Golgota znajduje się poza murami Starego Miasta Jerozolimy i wyraźnie poza „drugiej ściany” i dlatego poza miastem Jerozolimy w czasach Jezusa. Na miejscu Gordona uderzyło podobieństwo, jakie reliefy skały na klifie nadają czaszce. Następnie przyjął hipotezę, że to podobieństwo może stanowić źródło nazwy Golgota , „miejsce czaszki”, wspomnianej w czterech Ewangeliach . Płaskowyż położony na szczycie „klifu czaszki” bez problemu pomieści trzy krzyże, a nawet więcej, co nie ma miejsca w przypadku tradycyjnego miejsca.
Wzgórze, na którym podobno został ukrzyżowany Jezus, nosi dziś nazwę El-Edhemîyeh, od imienia Ibrahima ibn Adhama . Znajduje się obok dzisiejszej Bramy Damasceńskiej , w pobliżu obecnej zajezdni autobusowej Jerozolimy Wschodniej, nad „Jaskinią Jeremiasza”, a „Klif Czaszki” znajduje się tuż pod zachodnim wejściem do tej jaskini.
Ogromna podziemna cysterna została znaleziona w 1890 roku na zachód od „klifu czaszki”, który wydaje się być cysterną rolniczą. Duży rozmiar cysterny wskazuje, że prawdopodobnie w tym sektorze znajdowały się ogrody, o których wspomina kilka źródeł, w tym źródła chrześcijańskie. „W 1924 r. odkrycie prasy do winogron potwierdziło hipotezę o bogatym ogrodzie. » Co odnosi się do możliwej lokalizacji ogrodów Józefa z Arymatei i Getsemani . W Dziejach Piłata rzymski namiestnik w istocie powiedział Jezusowi „będziesz ukrzyżowany w tym samym miejscu, gdzie cię aresztowano” . Jednak trzy Ewangelie synoptyczne wskazują, że Jezus został aresztowany w Ogrodzie Getsemani – co oznacza tłocznię oliwy – i dlatego znajdował się on na północ od Jerozolimy, obok miejsca egzekucji Jezusa, gdzie znajdowały się ogrody. IV th wieku do ogrodu, jest bardzo daleko od Golgoty, po drugiej stronie Cedron , na zboczach Góry Oliwnej . Ewangelia nadana Jana wskazuje również, że „tam był ogród, w miejscu, gdzie Go ukrzyżowano. „ Według Ewangelii, gdzie Szymon Cyrenejczyk ma pomóc Jezusowi „nieść krzyż” , „przechodził obok, wracając z pól (Mk 15:21)” (co również znajduje odzwierciedlenie w kampanii), to potwierdza ideę, że Jezus został ukrzyżowany na obszarze, na którym mieszkańcy Jerozolimy mieli swoje ogrody.
Zjawisko pareidolia dotyka ściany skalnej od 2015 roku, oczodoły pozostają widoczne, ale nos opadł na skutek erozji ściany skalnej.
Ogród jest administrowany przez Stowarzyszenie Grób Ogrodowy, członek Izraelskiego Sojuszu Ewangelicznego i Światowego Sojuszu Ewangelicznego .
Wojskowy angielski na przełomie XIX th century , generał Charles Gordon , był zainteresowany sprzeczności pomiędzy tradycyjnie przyjętym miejscu Golgoty i jej opis przez Ewangelie . Następnie skorzystał z podróży do Jerozolimy w latach 1883-1884, aby znaleźć miejsce bardziej zgodne z nimi.
Skała zatrzymane przez władze chrześcijańskich IV th wieku i który jest obecnie w kościele w środku „jest zbyt wąski, aby umożliwić montaż trzech krzyży” . Jednak wszystkie starożytne źródła i liczne przedstawienia wskazują, że Jezus został ukrzyżowany między dwoma „ zbójnikami ”. Ta skała jest również „zbyt stroma, aby się na nią wspiąć, zwłaszcza dla szczególnie osłabionego skazańca” . Jednak według Ewangelii Jezus przeszedł już wcześniej tortury biczowania (Mk 15,15) i był tak osłabiony, że legionista rzymski, który nakazał egzekucję, musiał prosić Szymona Cyrenejczyka, aby pomógł mu nieść „jego krzyż” (Mk 15). :21) ”(chyba jedyna patibulum ).
Ponadto, strona zachowała IV th wieku wydaje się być usytuowany w obrębie murów miejskich przynajmniej w obudowie zdefiniowanych przez co Józef zwany trzeci mur, a może nawet wewnątrz „druga ściana”. Jednak tradycje chrześcijańskie, aw szczególności Ewangelia przypisywana Janowi, mówią, że „miejsce ukrzyżowania Jezusa znajdowało się w pobliżu miasta”, a zatem koniecznie poza otaczającym go murem. Jednak obrońcy tradycyjnego miejsca uważają, że w tej części zewnętrzne mury miasta przerwały się na wysokości wież na północ od pałacu Heroda . Wierzą, że przed „trzecia ściana” zbudowana kilka lat po ukrzyżowaniu Jezusa przez Agrippa I st (37-44), obudowa nie została następującym naturalne mechanizmy obronne miejscu, archeologia nie jest rozpoznać w ogóle, takie krótkie okresy. Ponadto dokładna trasa „drugiego muru” nie jest dokładnie znana w tej części miasta, a obrońcy tradycyjnego miejsca szacują, że przechodził on tuż przed miejscem Bazyliki Grobu Świętego , wykonując dwa niepowodzenia.
W 2011 roku Vincent Lemire oskarżył ogród bycia „w samym sercu kręcenia protestanckiej przeciw- pamięci z miejsc świętych . "
To odkrycie w 1890 roku dużej cysterny, która mogła być cysterną rolniczą, wydaje się wyzwalać „objawienie”, że ten grób – znany od 1867 roku przez greckiego właściciela ziemi, który kopał ziemię w poszukiwaniu źródła wody – był ten, w którym Jezus powstał z martwych. Zamiast trzymać się na obserwacji, że odkrycie to wzmacniane identyfikację gehenny Gordona z Golgoty z Ewangelii , „stowarzyszenie jest zasadne i22 września 1892 rThe Times of London publikuje apel o zebranie funduszy niezbędnych do zakupu ziemi, na której znajduje się grób i cysterna. " " Teraz te wzgórza na północ od miasta roją się od wykopalisk i starożytnych grobowców i nic nie pozwala zdecydować się na jeden z nich. " Wydaje się, że jedynym kryterium, które zostało wybrane, aby wybrać tam ten grób - zamiast na przykład jeden znajduje się w wykopie 200 metrów na zachód i porucznik Conder twierdzi, że grób Jezusa w 1881 roku - jest to, że c„jest najbliżej „klifu czaszki”, tuż obok znalezionej cysterny. Kilku archeologów interweniuje, aby wskazać, że nie ma powodu, aby nazywać ten grobowiec ogrodem Józefa z Arymatei . Fakt, że grób był „nowy grób, w którym nikt nie był” I st century jest nawet kwestionowane. Inni uważają, że pochodzi z epoki żelaza i został ponownie wykorzystany w czasach bizantyjskich. Jednak archeolog Kathleen Kenyon powiedział ze swej strony, że jest to „typowy grób I st wieku naszej ery. "
Porucznik Conder, członek Palestine Exploration Fund którzy jednak broni The Garden Tomb jako miejsce ukrzyżowania Jezusa, to jednak uważa, że „to nie jest powód, dla nas powtórzyć XIX th century błędów IV th century , i że w ten sposób wskazujemy światu dwa miejsca Grobu Świętego, z których każde jest równie szalone jak drugie. „ Ale te ostrzeżenia nie mają wpływu na „pomnik maszyny” , w następnym roku Garden Tomb Association ma siedzibę i ziemia jest kupowana.
W 1986 roku Gabriel Barkay skrytykował obrońców lokalizacji ogrodu i Bazyliki Grobu Świętego za przedstawianie argumentów bardziej teologicznych i apologetycznych niż naukowych. W 2010 roku dyrektor ogrodu, Richard Meryon, twierdził w wywiadzie dla The Jerusalem Post, że każdy obóz posiada dowody naukowe i archeologiczne na rzecz faktycznej lokalizacji i że tylko jeden z nich może mieć rację, ale ważne chodziło o symbolikę miejsca, a zwłaszcza historię Jezusa, a nie o gwarancję dokładnego miejsca. W tym samym wywiadzie, Steve Bridge, emerytowany pastor wolontariat w ogrodzie, twierdził, że grupy katolickie przyszedł do strony regularnie, i że prowadnice nie angażują się w politykę, z naciskiem na ukrzyżowanie i zmartwychwstanie w Jezusie .
Czaszka, które dały mi st Century nazwę na „miejsce czaszki” ( Golgota ), gdzie Jezus został ukrzyżowany według Ewangelii (na zdjęciu w 2007 roku).
Panoramiczny widok skarpy, obraz na pierwszym planie to fotografia historyczna (1880) tej samej ściany skalnej.
Zbliżenie skalistej skarpy, ukazujące możliwy widok kształtu czaszki.
Ogród wokół terenu.
Widok na Grobowiec Ogrodowy z lat 30. XX wieku.
Wnętrze komory grobowej. Pierwotnie składał się z trzech ław pogrzebowych z kamiennymi zagłówkami, które w czasach bizantyjskich wkopano w nisze lub sarkofagi.
Wnętrze Grobu z trzema niszami pogrzebowymi.
Ściana komnaty z chrześcijańskim symbolem kotwicy, którą następnie powiększono i przebudowano na krzyż .