Henri Lespinasse de Saune

Henri Lespinasse de Saune
Obraz poglądowy artykułu Henri Lespinasse de Saune
Henri de Saune
Biografia
Imię urodzenia Marie Adrien Émile Henri Lespinasse de Saune
Narodziny 7 lipca 1850 r
Tuluza Francja
Zakon religijny Towarzystwo Jezusa (jezuita)
Święcenia kapłańskie 26 lipca 1883 r.
Śmierć 7 sierpnia 1929
Antananarywa Madagaskar
Biskup Kościoła Katolickiego
Konsekracja biskupia 18 lutego 1900
Ostatni tytuł lub funkcja Biskup tytularny Rhizus
Wikariusz Apostolski Centralnego Madagaskaru
30 sierpnia 1911 r. - 7 marca 1927
Poprzedni Jean-Baptiste Cazet Etienne Fourcadier następujący
Koadiutor wikariusza apostolskiego centralnego Madagaskaru
28 listopada 1899 - 30 sierpnia 1911 r.
Herb
Bóg jest moim jedynym przewodnikiem
(en) Informacja na www.catholic-hierarchy.org

Henri Lespinasse de Saune , urodzony dnia7 lipca 1850 rw Tuluzie ( Francja ) i zmarł 7 sierpnia 1929 w Antananarivo ( Madagaskar ), jest porucznikiem armii francuskiej , politechnikiem , który zrezygnował z zostania jezuitą . W 1890 roku został mianowany biskupem , koadiutorem następnie tytularny z Wikariatu Apostolskiego z Antananarivo na Madagaskarze i tak pozostało aż do 1927 roku.

Biografia

Rodzina i szkolnictwo

Marie Adrien Émile Henri Lespinasse de Saune urodził się dnia 7 lipca 1850 rw Tuluzie , w departamencie Haute-Garonne . Pochodził z wpływowej rodziny arystokratycznej w mieście, jego ojciec, Noël Marie Barthélémy Adrien Lespinasse de Saune, był „jednym z głównych założycieli Instytutu Katolickiego  ”, a jego matka, Marie Félicité Louise Catherine, urodziła się w „Aubuisson de Voisins”. (siostrzenica inżyniera Jean-François d'Aubuisson de Voisins ). Jest czwartym z sześcioosobowej rodziny: Xavier (1843-1901) jezuita , Joseph (1846-1927) żonaty z Joanną de Sarrieu (1845-1921), Gabriel (1848-1839) kapitan statku żyjącego w celibacie, Henri (1850- 1927) jezuita, Louis (1852-1933) żyjący w celibacie, a François (1858-1942) jezuita .

W wieku 9 lat Henri rozpoczął edukację w jezuickim kolegium Sainte-Marie w Tuluzie. Sześć lat później nie uzyskał zwolnienia z matury w wieku 15 lat. Dlatego rok później, w wieku 16 lat, został podwójnym licencjatem: „ès lettres et ès sciences”. Jego propozycja zostania nowicjuszem u jezuitów nie uzyskała zgody ojca, który uznał go za małego na podjęcie takiej decyzji i wysłał na kontynuację nauki do Paryża w klasie przygotowawczej do Liceum Cesarskiego im. zostać Liceum Henri-IV ).

Politechnika i wojsko (1869-1875)

W 1869 roku, po zdaniu egzaminu wstępnego, w rankingu 125 th Henri Lespinasse saune integruje Ecole Polytechnique . Jednym z jego kolegów z klasy jest Joseph Joffre .

Wojna francusko-niemiecka z 1870 r. i oblężenie Paryża (1870-1871) przerwały edukację uczniów po roku zajęć. Henri de Lespinasse de Saune, podobnie jak pozostali uczniowie szkoły, służył w artylerii jako podporucznik . Dopiero po zakończeniu Komuny Paryskiej uczniowie wznawiają naukę na drugim roku. W 1872 roku, po odejściu, kontynuował cykl tego szkolenia wojskowego, wstępując do Szkoły Artylerii i Inżynierii w Fontainebleau . Pod koniec tych dwóch latach treningu uzupełniającego, został mianowany porucznikiem w 23 rd pułku artylerii w Tuluzie.

Po powrocie do rodzinnego miasta dobrze zintegrował się z życiem wojskowym i został doceniony przez przełożonych. Po trzech latach w tym pułku, pod koniec roku 1875, dowiaduje się „że musi być awansowany do stopnia kapitana” Henri Lespinasse de saune postanawia opuścić armię, aby wejść do Company of Jesus. , A dwa jego bracia już to zrobili. Jego rezygnacja weszła w życie na samym początku 1876 roku.

Jezuita i ksiądz (1875-1899)

Henri Lespinasse de Saune miał 25 lat, kiedy poprosił o przyjęcie do nowicjatu jezuitów”. z Pau (prowincja jezuicka w Tuluzie). Akceptując to, wchodzi do18 lutego 1876 ​​r.. Po pierwszych dwóch latach nauki wstąpił do scholastykatu jezuitów w Vals-près-le-Puy, aby podjąć studia filozoficzne , które kontynuował i ukończył w Tuluzie w 1880 r., jednocześnie uzyskując stopień naukowy z matematyki .

W 1881 roku rozpoczął swoją teologię w Teologicznym jezuitów francuskich na uchodźstwie, w Uclés , Hiszpanii , śledzić kursy szkolenia jezuitów w teologii . Henri Lespinasse de Saune został wyświęcony na kapłana dnia26 lipca 1883 r., przez Véléro, biskupa diecezji Cuenca . Ponadto jego cechy, w szczególności superwizja, pozwoliły mu zostać głównym asystentem przełożonego teologatu, który w 1886 roku, przed zakończeniem szkolenia, został wysłany do Bordeaux do kolegium Saint-Joseph-de-Tivoli. do objęcia przewodnictwa, kontynuując formację jezuitów aż do jej ukończenia w 1893 r.

Następnie opuścił Bordeaux, aby udać się do Paryża, gdzie został wysłany, aby przejąć „zaopatrzenie misji Madagaskar”, misję, którą prowadził przez około dziesięć miesięcy. Około 1894 opuścił Paryż, by powrócić do Bordeaux, gdzie został mianowany przełożonym Rezydencji Jezuitów. Następnie w 1898 wyjechał do Montpellier, aby objąć stanowisko rektora kolegium.

Biskup na Madagaskarze (1899-1900)

W miesiącu Listopad 1899jego przełożony prowincjalny wzywa go na spotkanie na stacji Montpellier . Daje mu „  bule pontyfikalne  ”, podpisane przez papieża Leona XIII , które czynią go „  biskupem tytularnym Rhizont” koadiutorem wikariusza apostolskiego Antananarivo , biskupa Jean-Baptiste Cazeta (są datowane28 listopada 1899 następnie „opublikowane, na konsystorzu” w dniu 14 grudnia 1899).

Niedługo potem wyruszył do Marsylii, by najpierw udać się do Trichinopoly ( Indie ), gdzie zaplanowano ceremonię konsekracji biskupiej . Odbył tę podróż, do Kolombo , ze swoim bratem Gabrielem, który miał dołączyć do krążownika pancernego Descartes, którym miał objąć dowództwo na Morzu Południowochińskim .

18 lutego 1900, Henri de Saune otrzymuje konsekrację biskupią w Trichinopol z rąk Jean-Marie Barthe (1849-1934), biskupa diecezji Trichinopoly , w asyście Charles-Louis Lavigne (1840-1913), z diecezji Trincomalee i Hugues Bottero (1837-1913), z diecezji Kumbakonam .

Madagaskar: koadiutor (1900-1911)

Henri de saune Lespinasse przybywa w Antananarivo na30 marca 1900jest tam witany przez swojego przełożonego i członków misji.

Jean-Baptiste Cazet , pierwszy wikariusz apostolski misji, prowadzi swoją działalność bez dzielenia się odpowiedzialnością i autorytetem. Stara się inicjować i szkolić swojego przyszłego następcę, łącząc go z aktami administracji jego wikariatu i „wpajać jego zasady”, pozwalając mu działać, ale tylko w jego obecności. Jego młody koadiutor, były żołnierz, wie, jak być „doskonale posłusznym”, zachowując przy tym własne idee. Wie, że jest tutaj, aby się uczyć. Nie wie nic o kraju i jego mieszkańcach i zwraca uwagę na trudne relacje z władzami administracyjnymi, w szczególności za gubernatorów Augagneura i Piquié . Madagaskar to „Misja milczenia”. Termin używany regularnie przez Jean-Baptiste Cazeta, ponieważ jeśli w administrację uderza dysonansowe przemówienie, konsekwencje ponoszą Madagaskar.

W Październik 1903Henri Lespinasse de Saune po raz pierwszy przeżyje doświadczenie „życia misyjnego”, które opisuje w małym dziele opublikowanym w 1904 r. Quinze jours à Alasoura: Mission de Madagascar-Center . Tekst napisany w formie pamiętnika, wprowadzony krótką refleksją na temat jego podróży od momentu przybycia:

„Antananarywa, 27 października 1903: Minęły trzy lata odkąd zostałem wysłany do Antananarywa jako koadiutor SG Mgr Cazeta. W tym czasie odwiedziłem wszystkich naszych misjonarzy, widziałem wiele postów. Mam nadzieję, że każda z moich wypraw przyniosła coś dobrego. Ale może to ja odniosłem najbardziej wyraźną korzyść, pogłębiając wiedzę o Malgaszach, ich manierach, języku i charakterze! Jednak żałowałem, że zostałem konsekrowany biskupem, nie prowadząc życia prostego misjonarza. Wydawało mi się, że moje doświadczenie zawsze będzie trochę krótkie, że pewne bardziej intymne strony misji, że umkną mi pewne punkty widzenia. Prałat składa wizytę z okazji uczty albo sama wizyta jest ucztą; wszystko jest piękne tego dnia...ale jak jest następny dzień?...jak wyglądały dni, które poprzedziły?..."

- biskup de Saune

Henri de Saune jest wysyłany sam na dalekie wyprawy konfirmacyjne , takie jak Ankaratra czy Betsileos , a także udaje się do dzielnic na spotkania. To pozwala mu nauczyć się języka, a następnie jeździć konno, na kasztanach , kilkakrotnie podróżować po ogromnym terytorium diecezji, która rozciąga się od Antananarivo ( Antananarivo ) do Antsirabe , Ambositra , Fianarantsoa i Mananjary , Ambalavao . To wszystko to spotkania z miejscową ludnością, co czyni ją popularną. Biskup wysyła go również do Rzymu na wizytę ad limina .

Madagaskar: wikariusz apostolski (1911-1927)

Henri de Saune miał 61 lat, kiedy zastąpił Jean-Baptiste Cazet ,30 sierpnia 1911 r.. Aby rozwiązać problem zarządzania swoją diecezją, która była zbyt duża dla nielicznych obecnych i wyczerpanych misjonarzy, poświęcił się „znalezieniu pomocy i reorganizacji pola apostolatu  ”.

7 maja 1913 r.dekret z Rzymu modyfikuje organizację misyjną Madagaskaru, dzieląc wyspę na pięć okręgów kościelnych, które noszą nazwy: wikariat apostolski Diégo-Suarez ( Duch Święty ), wikariat apostolski Antananarivo ( jezuici ), wikariat apostolski Fianarantsoa (jezuici), wikariat apostolski Fort-Dauphin ( łazaryści ) i prefektura apostolska Betafo ( de la Salette ). Ta nowa organizacja w szczególności satysfakcjonuje Henri de Saune, ponieważ dzieli się na trzy „ogromne terytorium” byłego wikariatu apostolskiego Środkowego Madagaskaru i że będzie musiał zarządzać tylko wikariatem w Antananarivo, ponieważ wymieniono następujące: biskup jezuicki Charles Givelet , na wikariat Fianarantsoa i ojciec salettin François-Joseph Dantin (biskup w 1918) dla prefektury Betafo, która stała się wikariatem w 1918, a następnie została przeniesiona do Antsirabe w 1921.

Zawsze w obliczu małej liczby misjonarzy Henri de Saune stara się przyciągnąć inne zbory do objęcia terytorium swojej diecezji. W 1920 nawiązał kontakt z trzema Ojcami Zakonu Kanoników Regularnych Premontré , którzy działali w wikariacie apostolskim Diégo-Suarez (dawniej Antsiranana ). Ojcowie ci przyjęli „korzystne propozycje”, które im poczyniono, aby przybyć i podjąć nowe misje w Wikariacie Antananarywa. Wywołało to kontrowersje z prefektem apostolskim Diégo-Suareza, Augustem Fortineau, który poskarżył się kardynałowi van Rossumowi . Henri de Saune otrzymuje satysfakcję, ponieważ Ojcowie Norbertanów, w konflikcie z Augustem Fortineau, wyrażają swoją odmowę powrotu do Diégo-Suarez, opcję zaproponowaną przez Huberta Nootsa, Prokuratora Generalnego. Przybywają do powierzonego im regionu Vatomandry .

Henri de Saune bardzo szybko przewidział powstanie rdzennego duchowieństwa . Założył seminarium dla młodych Malgaszy. 18 lutego 1925wyświęcił pierwszych dziewięciu malgaskich księży świeckich : Ignace Ramaroianiratana, Édouard Ranaivo, J.-B. Rakoiobé, Philibert Randria, Jean-Baptiste Ranaivo, Hubert Nicol, Bernard Rabé, Népomucène Rakoio, Michel Razanakolona (od lewej do prawej) poniżej). Trzech z tych młodych księży umiera na dżumę dziewięć miesięcy później: Philibert Randria, Jean-Baptiste Ranaivo, Michel Razanakolona. Dwóch innych zostanie biskupami: Ignace Ramaroianiratana zostanie biskupem Miarinarivo w 1955 roku, a Édouard Ranaivo przejmie władzę.

W 1926 r. nieliczni ojcowie jezuici, którzy pracowali na Zachodzie, zostali przejęci przez Zakon Trynitarzy w regionie Miarinarivo .

W 1927 roku, gdy jego siły słabły, Henri de Saune złożył rezygnację w Rzymie. Została przyjęta, ale została poproszona o kontynuowanie pracy jako administrator apostolski aż do mianowania jej następcy. Przechodzi na emeryturę28 lutego 1928w dniu nominacji biskupa Étienne'a Fourcadiera .

Madagaskar: koniec życia (1928-1929)

Pod koniec Czerwiec 1929cierpiący na gorączkę został unieruchomiony aż do śmierci, która nastąpiła w dniu 7 sierpnia. Jej ciało eksponowane jest w salonie Pałacu Biskupiego, następnie odbywa się jej pogrzeb10 sierpniaw Katedrze Niepokalanego Poczęcia w Antananarivo .

Publikacje

Herbarz i motto

"Henri de Lespinasse de Saune":

Herbarz:

„Broń: Kwartalna: 1 i 4 Argent kruk Sobol wkraczający na 3 tarasowe krzewy, Vert, w towarzystwie naczelnych 2 barweny Gules, au podstawy jaszczurki Vert; mają 2 i 3 do 5 złotych punktów ekwiwalentnych z 4 vair, z komponowaną obwódką srebrną i kolcami, srebrem obciążonym lwem zwieńczonym kolcami, który jest z królestwa Leona, i kolcami wieży ze srebra , czyli Kastylii (wieża powinna być złota). - korona książęca; W herbie logo z godłem jezuickim. "

- Aymard de Saint-Saud

.

Motto: „Bóg jest moim jedynym przewodnikiem”.

Hołdy

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. Ten wyjazd do Hiszpanii jest związany z Wypędzeniem Kongregacji (1880) , którego celem są przede wszystkim jezuici. Znajdują schronienie w tym sąsiednim kraju, pod warunkiem, że są dyskretni i nie są zbyt blisko granicy z Francją. Klasztor Uclès został opuszczony, gdy się tam osiedlili. Kiedy wyjechali w 1897, umieszczają tablicę w hołdzie gościnności biskupów Cuenca (patrz: Jean-Marc Delaunay, „  Uchodźcy w Hiszpanii: francuscy zakonnicy i dekrety z 29 marca 1880  ”, Mélanges de la Casa Velázqueza , t.  17,Dziewiętnaście osiemdziesiąt jeden, s.  291-309 (w szczególności s. 294, 300 i 309) ( czytaj online , konsultacja 26 września 2018 r. )).
  2. Wybór tego nieoficjalnego miejsca z mocnym ustępem pozwala na pewną dyskrecję, której przyczyny są słuszne: także dekrety o wypędzeniach kongregacji, ale także fakt, że bp Cazet poprosił w 1897 r., aby ks. Lavigne został mianowany koadiutorem i że minister kolonii André Lebon odmówił tego wyboru , który nie chciał biskupa jezuitów w Antananarivo. Nowa prośba, dotycząca Henri Lespinasse de Saune, została złożona w 1900 roku przy poparciu generalnego gubernatora Madagaskaru Josepha Gallieniego : „nowy minister kolonii chętnie się na to zgodził, prosząc tylko, aby oficjalnie zignorował to stworzenie o „biskupie non concordataire  ” (źródło Boudou, w swojej pracy o Misji Antananarywa, cytowanej w bibliografii, podjętej przez Piotra w jego notatce o Henri Lesspinasse de Saune w Biograficznym Słowniku Zamorskim ).
  3. Ta tytularna siedziba jest również pisana „Rhizus”, a od 1929 r. „Rizeo”

Bibliografia

  1. "  Karta rejestracyjna: Lespinasse de saune, Adrien Marie Émile Henri (X 1869; 1850/29)  " , na Central Library: École Polytechnique ,2005(dostęp 24 września 2018 r . ) .
  2. J. L. Peter, 1977 , s.  1 rok szkolenia.
  3. "  2 / Lespinasse de Saune  " , na letisserand-de-Sayrac (dostęp 26 września 2018 ) .
  4. "  typu książka  " L'Express du Midi , n o  3360,17 września 1901, s.  3 ( przeczytaj online , skonsultowano 26 września 2018 ).
  5. G.D. Soldat Missionaire, 1905 , s.  391.
  6. Kościół katolicki "  M. Henri de Lespinasse de saune  " Tydzień religijnego diecezji Rouen , n o  12,18 marca 1876, s.  287 ( przeczytaj online , skonsultowano 25 września 2018 ).
  7. Journal Madagaskarze, 1929 , str.  1.
  8. Kościół Katolicki, „  Echa: Na Madagaskarze  ”, Biuletyn Religijny Archidiecezji Rouen ,25 lipca 1925, s.  756 ( przeczytaj online , skonsultowano 25 września 2018 ).
  9. Trichinopoly to wówczas siedziba misji jezuickiej z Maduré , odbudowanej w XIX wieku przez francuskich jezuitów z Tuluzy
  10. Joseph Rabenirina, Misja Jezuicka na Madagaskarze przed stłumieniem i po przywróceniu Towarzystwa Jezusowego , Nairobi, Jezuicki Instytut Historyczny w Afryce,2013, 11  pkt. ( czytaj online ) , s.  9.
  11. "  Monseigneur de Saune, koadiutor Mgr Wikariusza Apostolskiego środkowego Madagaskaru. (Z fotografii)  ” , o Gallicy ,1902(dostęp 27 września 2018 r . ) .
  12. J. L. Peter, 1977 , s.  2 Madagaskar.
  13. B. Siena, 1910 , s.  3.
  14. Henri Lespinasse de Saune, Quinse jours à Alasoura: Mission de Madagascar centre , Abbeville, Impr. przez F. Paillara,1904( czytaj online ) , s.  5.
  15. Henri de saune "  Nowe kościelne okręgi Madagaskarze  " (list) Annals propagacji wiary , n O  011913, s.  427-428 ( przeczytaj online , skonsultowano 28 września 2018 ).
  16. (w) „  Biskup Francis Joseph Dantin, MS  ” na http://www.catholic-hierarchy.org (dostęp 28 września 2018 ) .
  17. „  Historia diecezji Antsirabe  ” , na diocesantsirabe.com (dostęp 28 września 2018 r . ) .
  18. Bernard Ardura, Norbertanie: historia i duchowość , Uniwersytet Saint-Etienne,1995, 622  s. ( ISBN  978-2-86272-073-9 , czytaj online ) , s.  462.
  19. Philippe Decraene, Vieille Afrique, jeunes Nations: Czarny kontynent na progu III Dekady Niepodległości , Paryż, Presses Universitaires de France ,1982, 304  pkt. ( ISBN  978-2-13-066003-3 , czytaj online ) , s.  110.
  20. Pierwszych dziewięciu księży malgaskich wyświęconych w Antananarivo przez SG Mgr de Saune 18 lutego 1915: od lewej do prawej: Ignace Ramaroianiratana, Édouard Ranaivo, J.-B. Rakoiobé, Philibert Randria, Mgr de Saune, J.-B. Ranaivo, Hubert Nicol, Bernard Rabé, Népomucène Rakoio, Michel Razanakolona. Trzech z tych młodych księży zginęło ofiarami ich oddania ofiarom dżumy (Pocztówka), Paryż, Œuvre des prires Malgaches, ok. 1925, 2  s. , przód (zdjęcie) - tył (tekst).
  21. Hubert Nicol, pierwsi kapłani ziemi malgaskiej: Philibert Randria, Jean-Baptiste Ranaivo, Michel Razanakolona , Paryż, Devèze,1927, 52  pkt. ( prezentacja online ).
  22. „  Ramarosandratana, Ignace 1893 do 1957 Catholic Church Madagascar  ” , na Biographical Dictionary of Christians in Africa (dostęp 27 września 2018 r . ) .
  23. Adrien Boudou, Madagaskar: misja Antananarywa , impr. Katolicki,1941, 285  s. ( czytaj online ) , s.  115.
  24. "  Śmierć: Mgr. Henri de Saune  ”, Latarnia Majunga. Republikański Organ Akcji , obj.  27-cia roku n O  1.01226 sierpnia 1929, s.  2 ( przeczytaj online , skonsultowano 25 września 2018 r. ).
  25. Aymard de Saint-Saud, "De Lespinasse de Saune (Henri)" , w Aymard de Saint-Saud, Herbarz francuskich prałatów XIX wieku , Paryż, H. Daragon,1906( czytaj online ) , s.  229-230.
  26. "  Pamięci Gabriela i Henri Lespinasse de Saune: Sayrac zapamiętał  " , na letisserand-de-sayrac ,25 września 1993(dostęp 25 września 2018 r . ) .

Zobacz również

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne