Finlandia | ponad 5 100 000 |
---|---|
Stany Zjednoczone | 700 000 |
Szwecja | 470 000 |
Kanada | 120 000 |
Rosja | 34 000 |
Niemcy | 16 000 |
Estonia | 11 000 |
Australia | 8 619 |
Norwegia | 6 000 do 15 000 i 60 000, w tym lud Kven |
Hiszpania | 5000 |
Ogół populacji | 6 do 7 milionów (jest |
Języki | fiński , szwedzki |
---|---|
Religie | Głównie protestantyzm luterański , małe wspólnoty prawosławne , |
Pokrewne grupy etniczne | Tornedalijczycy , Finowie z Ingrii , Skogfinnowie i inni Finowie z Bałtyku |
W Finowie ( fiński : Suomalaiset ; szwedzki : Finnar ) to historyczna grupa etniczna związana z Finlandii i języku fińskim . Termin fiński ogólnie odnosi się do „mieszkańca lub rodowitego Finlandii”, niezależnie od tego, czy jest on etnicznie fiński; w szczególności szwedzkojęzyczny mieszkaniec Finlandii to Fin.
Podobnie jak w przypadku większości grup etnicznych, definicja Finów może się różnić. Zwykle we wszystkich definicjach termin fiński obejmuje wszystkie populacje Finlandii mówiące po fińsku. Do tej grupy mogą należeć również szwedzkojęzyczni mieszkańcy Finlandii , a także ci, którzy mówią po fińsku, ale mieszkają w Szwecji . Inne populacje, które są mniej liczebne, mogą, ale nie muszą, być uważane za fińskie, w zależności od przypadku. Dotyczy to w szczególności Kvenów w Norwegii , Tornedalian w Szwecji i Ingrian Finów w Rosji . Finów można również podzielić, w zależności od używanych dialektów, na podgrupy tradycyjnie znane jako heimo , ale podgrupy te stały się mniej istotne wraz z intensyfikacją migracji wewnętrznych, która z czasem dążyła do homogenizacji tych populacji.
Językowo fiński, którym posługuje się większość Finów, jest podobny do innych języków fenno-bałtyckich, takich jak estoński czy karelski , natomiast szwedzki, którym posługują się szwedzkojęzyczni Finowie, nie jest z nim blisko spokrewniony ani z daleka. Jest to język należący do rodziny języków indoeuropejskich . Fiński rozumie zapożyczenia leksykalne ze szwedzkiego lub innych języków germańskich , a nawet innych języków indoeuropejskich, w różnych warstwach wejściowych, podczas gdy szwedzki zapożyczył niewiele z języków fińskiego lub fenno-bałtyckiego.
Genetycznie Finowie wydają się stanowić stosunkowo jednorodną grupę o dziedzictwie genetycznym w dużej mierze wspólnym z resztą innych narodów europejskich.
Centrum fińskiego rejestru ludności przechowuje informacje o miejscu urodzenia, obywatelstwie i języku ojczystym osób mieszkających w Finlandii, ale nie konkretnie informacje o pochodzeniu etnicznym, do którego należą. Podobnie jak w przypadku wszystkich grup etnicznych, etnogeneza jest ważną kwestią dla Finów . Historia języków, żywych lub umarłych, jest tradycyjnie uważana za kluczowy czynnik w definicji narodu i jego potomków.
Językowo, oprócz fińskojęzycznych Finów, za część ludów fińskich uważa się Kvenów z Norwegii, Tornedalczyków z północnej Szwecji i Ingrianie z Rosji. Osoby posługujące się językiem fińskim stanowią zdecydowaną większość Finów.
Terytorium dzisiejszej Finlandii przez kilka stuleci było niegdyś częścią Królestwa Szwecji . W rezultacie w Finlandii pozostaje niewielka społeczność szwedzkojęzyczna. Pochodzenie etniczne tych szwedzkojęzycznych Finów (lub Szwedów z Finlandii) pozostaje przedmiotem dyskusji, z jednej strony opowiadając się za aspektem kolonizacji narodu, z drugiej za jego zmianą języka.
W Finlandii język ojczysty jest jedynym kryterium odróżniającym osoby mówiące po fińsku od osób posługujących się szwedzką. Ogólnie rzecz biorąc, szwedzkojęzyczni Finowie uważają się za Finów w takim samym stopniu, jak fińskojęzyczna większość, ale mają własną tożsamość odrębną od innych i chcą być uznawani za takich. To wyraźnie oznacza, że Finowie mówiący po szwedzku nie czują się Finami. W ankiecie przeprowadzonej w 2005 r. przez Szwedzkie Zgromadzenie Finlandii wśród szwedzkojęzycznych Finów, pytanie "Co oznacza dla ciebie twoja tożsamość?" ”, 82% osób, które przemówiło, odpowiedziało „Przynależność do określonej kultury, ale przede wszystkim bycie fińskim”.
Ponadto można zauważyć, że szwedzkojęzyczni Finowie spełniają cztery główne kryteria zmierzające do ukonstytuowania się odrębnej grupy etnicznej: samoidentyfikacja jako odrębne pochodzenie etniczne, język, struktura społeczna i pochodzenie. Ostatnie kryterium, czyli zróżnicowanie genetyczne, pozostaje w zawieszeniu. Zobacz poniżej.
Ta kategoria obejmuje niedawnych imigrantów z Finlandii, a także osoby mówiące po fińsku (lub osoby o fińskojęzycznym pochodzeniu), którzy mieszkają w Szwecji od wieków. Szacuje się, że w Szwecji mieszka około 470 000 Finów pierwszego i drugiego pokolenia, z których około połowa mówi po fińsku. Większość z nich opuściła Finlandię, by po II wojnie światowej osiedlić się w Szwecji, osiągając szczyt w 1970 r., a następnie w wolniejszym tempie. Mniejszości fińskojęzyczne istnieją również od dawna w Szwecji, na przykład w Tornedalingar ( fiński Tornedalia ) i Dalarna . W rezultacie fiński jest jednym z pięciu oficjalnych języków mniejszości obecnych w Szwecji.
W niektórych starszych tekstach termin „fiński” mógł być używany w sposób ogólny na określenie innych ludów Fennic , w tym Izhorian , Ingrianie , Karelianie lub Vepsi .
Fińskie słowo oznaczające „Finów” lub „Finów” to „ suomalaiset ” („ suomalainen ” w liczbie pojedynczej).
Fińskie i szwedzkie słowa określające populacje szwedzkojęzyczne w Finlandii to odpowiednio „ suomenruotsalaiset ” i „ finlandssvenskar ”, co oznacza „szwedzki z Finlandii”. W fińskim szwedzkim zwykle dokonuje się następującego rozróżnienia: naród fiński dzieli się na dwie uzupełniające się podczęści, osoby mówiące po fińsku (po fińsku szwedzkim: „ finnar ”) i szwedzkojęzyczne Finowie („ finlandssvenskar ”), którzy tworzą w towarzystwie innych mniejszych mniejszości fińscy ( finländare ) jako całość. W języku szwedzkim używanym poza Finlandią, szczególnie w Szwecji, termin „ finländare ” jest rzadko używany i rzadko się to rozróżnia.
Umiejętne i dokładne tłumaczenie tej terminologii na języki obce, w tym szwedzki ze Szwecji, jest niebezpieczne, ponieważ terminy te uchwycają w bardzo precyzyjny sposób wszystkie kwestie językowe dotyczące narodu fińskiego, kwestie ściśle powiązane w procesie krystalizacji. postrzegania, jakie fiński naród miał o sobie, w interpretacji swojej historii, ale także dlatego, że nadal na niego oddziałują. W rzeczywistości, pierwszy temat, który został omówiony podczas procesu przebudzenia narodowego XIX XX wieku właśnie kwestia języka.
Faktem jest, że w języku francuskim trudno jest precyzyjnie określić, które wyrażenia najlepiej tłumaczą fińskie i szwedzkie (z Finlandii) terminy „ suomalaiset ” („ finländare ”, „ finnar ”) i „ finlandssvenskar ” („ Suomenruotsalaiset ”). Niemniej jednak w języku angielskim wyrażenie „ szwedzkojęzyczni Finowie ” wydaje się być wyrażeniem najczęściej używanym zarówno do oznaczania tych populacji, jak i przez te populacje do określania siebie, chociaż termin „ Finland Swedes ” jest nadal powszechnie używany, przynajmniej wśród anglojęzycznych autorzy mówiący nie urodzeni w Fennoskandii. Z tego samego dokumentu wynika, że podobna tendencja byłaby w języku francuskim, a mianowicie oznaczanie tych populacji wyrażeniem „Finowie mówiący po szwedzku”. Jednak nie ma wzmianki o szwedzkojęzycznych Finach.
Ta sama trudność pojawia się, gdy chodzi o określenie w najlepszy możliwy sposób fińskojęzycznych mieszkańców Szwecji, mających fińskie, fińskie lub fińskojęzyczne pochodzenie. Wśród terminów używanych w języku angielskim są tradycyjne „ Szwedzi Finowie ” („Szwedzcy Finowie”) lub bardziej współcześni „ Fińscy Szwedzi ” („Fiński Szwedzki”), zamiast których wydaje się lepsze rozróżnienie między „ fińskimi imigrantami ”(„ Fińscy imigranci ") niedawno przybyli i" rdzenna fińska mniejszość etniczna w Szwecji "(" fińska rdzenna mniejszość Szwecji ").
Ponieważ znaczenia tych różnych wyrażeń mogły się często zmieniać w czasie, ich użycie i znaczenie może różnić się od użytego tutaj, zwłaszcza w obcych lub starszych dziełach.
Historyczne odniesienia do Europy Północnej są rzadkie, a nazwy nadane jej narodom są często niejasne. W rezultacie ich etymologia, jak również zamieszkiwanych obszarów geograficznych, pozostaje trudna do ustalenia. Nazwy takie jak Fenni , Phinnoi , Finnum lub Skrithfinni / Scridefinnum zostały użyte w stosunkowo niewielu tekstach i to w ciągu dwóch poprzedzających nas tysiącleci, dotyczących ludu położonego na północy Europy, ale aktualność znaczenia tych terminów pozostaje uzależniona od dyskusja. Pierwsze wzmianki tego typu są ogólnie interpretowane jako odnoszące się do ludów łowiecko-zbierackich , które pierwotnie zajmowały Fennoskandię, których najbardziej bezpośrednimi potomkami w naszych czasach mogli być Lapończycy . Te etnonimy, nie uralskie , wydają się być pochodzenia germańskiego i są spokrewnione ze słowami takimi jak finthan (w staro-wysokoniemieckim „znaleźć”, „zauważyć”), fanthian („szukać”, „spróbować”). ”) lub fendo i vende ( „pieszy”, „pieszy”; średnio-wysoko-niemiecki dla vende). Inna interpretacja etymologiczna wiąże etnonimy w Fen z bardziej toponimicznym podejściem. Wreszcie inna teoria łączy słowa finn i kven we wspólnym pochodzeniu. W Eddach i sag islandzkiego (napisany między 11 i 14 th stulecia), które stanowią jedne z najstarszych wiarygodnych źródeł na ten temat, ze względu na ich bliskość geograficzną, słowa takie jak finnr i finnas nie są wykorzystywane tak stała. Najczęściej jednak odnoszą się do koczowniczych mieszkańców północnych obszarów, co wydaje się odpowiadać Saamom.
Warto zauważyć, że istnieje bezpośredni związek etymologiczny między Saamis i fińskim we współczesnych językach ugrofińskich. Jedna z teorii sugeruje, na przykład, że toponimy Sapmi (Laponia po lapońsku ), Suomi (po fińsku Finlandia) i Häme (po fińsku Tavastie) mają to samo pochodzenie, co pochodziłoby od protobałtyckiego słowa * zeme , co oznacza kraj . Jak, dlaczego i kiedy te określenia zaczęły odnosić się konkretnie do populacji południowo-zachodniej Finlandii ( prawdziwa Finlandia , po fińsku Varsinais-Suomi), a następnie całej współczesnej Finlandii, nikt nie wie.
Wśród najwcześniejszych pisemnych zapisów określających zachodnią Finlandię jako kraj Finów są dwie inskrypcje runiczne na kamieniach. Jeden znajduje się w Söderby , Szwecja i nosi napis finlont (Rundata: U 582 †), a drugi znajduje się na Gotlandii , szwedzkiej wyspie na Morzu Bałtyckim , tym razem noszącym rejestr finlandi (G 319 mln) , pochodzący z XI -tego wieku .
Biorąc pod uwagę pochodzenie Finów, obecne rozważania wskazują na wyjątkową ciągłość znalezioną w znaleziskach archeologicznych i ich środowisku językowym (bardziej nowoczesnym i bardziej konkretnym). Dane archeologiczne sugerują, że na terytorium Finów następowało stopniowe przenikanie wpływów kulturowych z wielu źródeł napływających z południowego wschodu na południowy zachód, zgodnie ze stopniowymi zmianami technik, a nie w wyniku napływów i brutalnych migracji.
Niepewne pozostają również wektory rozprzestrzeniające język oraz chronologia rozwoju fińskiego wśród populacji Fen. Na podstawie porównań językowych uważa się, że oddzielenie języków fennickiego i lapońskiego nastąpiło w II tysiącleciu p.n.e. BC , proto-uralskich korzenie wspólne dla wszystkich tych językach prawdopodobnie sięga VI th lub nawet ósme tysiąclecie przed naszą erą. AD . Debata również się kończy, gdy w regionie zaczęto używać języków uralskich lub ugrofińskich, ale rozsądnie uważa się, że musiało to mieć miejsce w epoce kamienia .
Jak fiński została transponowana na piśmie, że w okresie XVI -tego wieku , nie jest dużo w lewo jako świadectwo stylu życia pierwszy fiński. Na przykład pochodzenie ikon kultury, takich jak sauna , kantele (instrument muzyczny) czy Kalevala (fińska epopeja narodowa), pozostaje raczej niejasne.
Mówiący po szwedzku Finowie wywodzą się od chłopów i rybaków, którzy osiedlili się na fińskim wybrzeżu w latach 1000-1250, imigrantów, którzy osiedlili się podczas szwedzkich rządów i Finów, którzy przyjęli szwedzki jako język ojczysty.
Uważa się, że Finowie pochodzą z dwóch różnych populacji, z których każda mówiła własnym dialektem prafińskiego ( Kantasuomi ). W związku z tym zwykle rozróżnia się Finów Zachodnich i Finów Wschodnich. Jeśli pójdziemy dalej, nadal istnieją podgrupy tych grup, zwane heimo , które zależą od lokalnych dialektów i kultur. Mimo, że te podziały są rzekomo na podstawie wzorów i rozkładów wraca do epoki kamiennej, teoria Heimo został zbudowany zgodnie z dialektów używanych do powstania ruchu fennomane w XIX th wieku . Możemy porównać to podejście do Dwunastu Plemion Izraela .
Te historyczne prowincje Finlandii i Szwecji przypominają te podziały. Regiony Finlandii, będące pozostałością po dawnym systemie administracyjnym kraju, mogą być również postrzegane jako zdolne odzwierciedlać współczesne przejawy tożsamości lokalnych.
Obecnie większość Finów mieszka na terenach zurbanizowanych, nie rozpoznaje się już w pojęciu „heimo” ani nie identyfikuje się silnie z jednym z nich, chociaż użycie dialektów cieszy się ostatnio odnowionym zainteresowaniem. Finowie na obszarach zurbanizowanych na ogół nie znają dialektu i używają standardowego fińskiego lub miejskiego slangu. Ale mogą znowu mówić w dialekcie, kiedy muszą wrócić do swojego regionu pochodzenia.
Według badań przeprowadzonych w 1990 roku przez czterech naukowców z Uniwersytetu w Pawii przy użyciu klasycznych markerów:
„Przeanalizowaliśmy dane dotyczące trzech narodów europejskich, które nie znają języków indoeuropejskich: Węgrów, Lapończyków ( sic , czyli Samów ) i Finów. Z głównych analiz porównawczych wynika, że Lapończycy ( sic! ) są niemal dokładnie pośrednikiem między ludami położonymi geograficznie w pobliżu Uralu i mówiącymi językami uralskimi a Europejczykami środkowej i północnej Europy. Węgierski i fińskim [zaś] zasadniczo bliżej Europy. Analiza mieszanek genetycznych między uralskimi i europejskimi przodkami pokazuje, że Lapończycy ( sic! ) mają nieco ponad 50% pochodzenia europejskiego, Węgrzy 87%, a Finowie około 90%. Istnieje namacalna zgodność między tymi wnioskami a dostępnymi danymi historycznymi dotyczącymi Węgier”.
Niedawno naukowcy wykorzystali markery DNA mitochondrialnego (mt-DNA, po linii matrylinearnej) i DNA chromosomu Y (Y-DNA, linia patrylinearna), aby zrekonstruować historię ludzkich osiedli. Zasadniczo typy markerów mt-DNA spotykane u Finów nie różnią się zasadniczo od tych występujących w innych populacjach europejskich. Haplogrupa U5 jest, zdaniem ma jeden przykład haplogrupy najstarszych w Europie. Występuje dość rzadko w całej Europie, ale najwyraźniej częściej u Finów, Estończyków i Lapończyków.
W odniesieniu do chromosomu Y najczęstszymi haplogrupami są haplogrupa N1c (58%), haplogrupa I (29%), haplogrupa R1a (7,5%) i haplogrupa R1b (3,5%). N1C haplotypów, który jest podtypem haplogroup N (ydna) występuje głównie w Jakutów z Syberii (90%), w krajach bałtyckich (40%) i w Rosji . Ma od 10 000 do 20 000 lat i dotarł do Europy około 12 000 do 14 000 lat temu przez Azję.
Badanie na autosomach ( tj. na całym genomie, 10 000 markerów rozsianych po wszystkich chromosomach, a nie na kilku miejscach gonosomów i mt-DNA biorących udział w poprzednich analizach) częściowo potwierdza wyniki. poprzednie badania: Finowie mają większe powinowactwo genotypowe z Europejczykami, zwłaszcza Polski, niemiecki i angielski, niż z populacjami ałtajskimi. Jednak „w odniesieniu do ich nieindoeuropejskiego języka uralskiego i wcześniejszych badań chromosomów Y, Finowie wyraźnie wykazują wyraźne powinowactwo do populacji Azji Środkowej (Altai)” . Ludy europejskie mają swoje dziedzictwo, które można podzielić na trzy główne elementy wzdłuż osi północ-południe i wschód-zachód. Należy zauważyć, że w tej samej odległości geograficznej Finowie wykazują ogólnie większe powinowactwo z ludami Ałtaju niż Ormianie, którzy wykazują większe powinowactwo z populacjami Indii. Jednak w przypadku kilku markerów genetycznych genotypy indyjskie znajdują się w połowie drogi między genotypami fińskim i ałtajski.
Niewielka liczba badań, które zajmowały się tym problemem, pokazuje, że szwedzkojęzyczni Finowie, mówiąc genetycznie, mają więcej wspólnego z innymi Finami niż ze Szwedami. Wcześniej uważano, że istnienie haplogrupy I1a na obu brzegach Zatoki Botnickiej odzwierciedlało rozprzestrzenianie się znacznika z jednego brzegu na drugi, ale ostatnie badania pokazują, że I1a wydaje się mieć inną historię od jednego brzegu do drugiego. inny. W tym samym dokumencie odnotowano „deficyt nakładania się fińskich i szwedzkich wyników SAMOVA”, a naukowcy zauważają, że „obecność haplogrupy w Finlandii i Karelii wynika nie tylko z „wpływów szwedzkich”. Nawet dzisiaj niektórzy ludzie nadal błędnie uważają, że szwedzkojęzyczni Finowie są bardziej spokrewnieni, genetycznie lub kulturowo, ze Szwedami niż z Finami. Pogląd ten był szczególnie rozpowszechniony w XIX -tego wieku, kiedy naukowcy mylić pojęć językowych i pochodzenie etniczne (wówczas nazywane „rasa”).
W XIX th wieku, teoria fiński badacz Matthias Castrén panowały, stwierdzając, że „oryginalny dom fiński” był na zachód od środkowej Syberii. Następnie idea wspólnej kołyski dla wszystkich narodów mówiących ugrofińsko zaprowadziła go na obszar między Wołgą a Kamą w europejskiej Rosji. Do lat 70. większość językoznawców uważała, że Finowie przybyli do Finlandii dopiero w pierwszych wiekach naszej ery. Ale nagromadzenie dowodów archeologicznych wkrótce wykazało, że Fennoskandia była zamieszkana nieprzerwanie od epoki lodowcowej, wbrew temu, co wówczas sądzono, to znaczy, że obszar ten był zamieszkiwany przez kilka okresów. Wśród wyciągniętych wniosków stwierdzono, że przodkowie Finów zaczęli zajmować region tysiące lat temu, być może w kolejnych falach. W tych okresach migracji, jest całkiem możliwe, że przodkowie, both, łowcy-zbieracze kulturowych i językowych, z Sami stopniowo zepchnięte do regionów północnych.
Teoria opracowana przez Kalevi Wiika, emerytowanego profesora fonetyki na Uniwersytecie w Turku , w latach 90. jest kontrowersyjna. Według niego, przodkowie Finów żyli podczas zlodowaceń w jednym z trzech wolnych od lodu regionów południowej Europy, który nazywa „schronieniem”, a pozostałe dwa obszary były obszarami przegrupowania ludności. Języki europejskie i baskijskie . Zgodnie z tą teorią, ludy mówiące ugrofińsko-języczne przeniosły się na północ podczas cofania się lodu. Zaludniali środkową i północną Europę, podczas gdy Baskowie zajęli Europę Zachodnią. Kiedy rolnictwo rozprzestrzeniło się z południowo-zachodniej Europy, towarzyszące mu języki indoeuropejskie zostały przejęte przez populacje łowiecko-zbierackie, które przekształciło. W trakcie tego procesu narody ugrofińskie z jednej strony, a baskijskie z drugiej w pewnym sensie „indoeuropejskie”. Jednak według Wiika to właśnie z tych mieszanin narodziły się języki celtyckie , germańskie , słowiańskie i bałtyckie . Ze względu na izolację przodkowie Finów nie zmienili języka. Teoria Wiika, wspierana przez Ago Künnapa, Kyösti Julku i Angelę Marcanio, spotkała się z ostrą krytyką społeczności naukowej. W szczególności Raimo Anttila, Petri Kallio i bracia Ante i Aslak Aikio mocno skrytykowali teorię Wiika, posuwając się nawet do podniesienia powiązań jego kolegów ze skrajną prawicą. Najbardziej zjadliwe wymiany zdań miały miejsce w fińskiej gazecie Kaltio jesienią 2002 roku. Od tego czasu zapanował spokój, a każda ze stron pozostała na swoich pozycjach.
„Ponieważ (dwie) populacyjne (grupy”) warunki genetyczne, ekologiczne i społeczno-ekonomiczne są równe, dłuższe aktywne życie osób mówiących po szwedzku jest trudne do wytłumaczenia konwencjonalnymi czynnikami ryzyka związanymi ze zdrowiem. "
(Ponieważ dziedzictwo genetyczne (dwóch) populacji, ich środowisko ekologiczne i społeczno-ekonomiczne są identyczne, fakt, że osoby mówiące po szwedzku mają dłuższe aktywne życie, jest trudny do wytłumaczenia konwencjonalnymi kryteriami zagrożeń dla zdrowia). Zob. Hyyppä, MT i Maki, J. (grudzień 2003). Partycypacja społeczna i zdrowie w społeczności bogatej w kapitał społeczny . Badania Edukacji Zdrowotnej . 18-6. str. 770-779 .