Narodziny |
około 1480 roku Bruges County of Flanders Burgundian Netherlands |
---|---|
Śmierć |
14 listopada 1556 Hrabstwo Brugia Flandria Hiszpańska Holandia |
Podstawowa działalność | Dramaturg |
Język pisania | holenderski |
---|---|
Ruch | Literatura retoryczna |
Gatunki |
Moralność Esbattement |
Cornelis Everaert urodził się w Brugii około 1480 roku i zmarł w tym mieście dnia14 listopada 1556, to poeta i dramaturg pochodzący z południowych Holandii . Jego sztuki pisane są w stylu retorycznym .
Miał motta : Ic as om leeren ( przychodzę się nauczyć ) i So Reine verclaert ( tak dobrze wyjaśnione ), przy czym ta ostatnia była anagramem jego imienia. Z zawodu był farbiarzem i pełniejszym , podobnie jak jego ojciec Cornelis. Ponadto, był duchowny związany z Guild of Archers od St. Sebastian . To właśnie ich „królowi” przy okazji jednej z ich imprez zaprezentował swoją grę Van der Beke . Był członkiem, prawdopodobnie listonoszem , izb retorycznych Brugii Le Saint-Esprit ( De Heleghe Gheest ) i Les Trois Saintes ( De Dry Sanctinnen ).
Na konkursie poetyckim w Nieuwpoort zdobył pierwszą nagrodę za swój pierwszy występ z 1512 roku : Van 't Wesen , czyli esencja lub niezgłębiona natura kobiety.
W 1556 roku , po śmierci tego wielkiego retora , Eduard de Dene skomponował wiersz na jego cześć, w którym wskazuje, że Everert wykształciłby wielu utalentowanych artystów ( „[…] heeft menich aerdich artist vpghequeect […]” ).
Anonimowa gra planszowa z trzema postaciami ( Tafelspeelken van drye Personagien ) z Księgi miłości ( Dboeck der Amoreusheyt ), wydanej w Antwerpii przez Guillaema van Parijsa w 1580 r. , Jest mu przypisywana ze względów stylistycznych, a także z powodu nazw komnaty retoryczne De Heleghe Gheest i De Dry Sanctinnen , cytowane w końcowych wersetach . Ten utwór nie pochodzi sprzed 1540 roku .
W latach 1509 i 1538 , ale z przerwą od 1513 do 1523 roku , pisał 35 poważne i komediowe spektakle. Do pierwszej należą te dotyczące oddania (dziesięć gier) i społeczno-politycznej (dziesięć moralności ) przedmiotów , do ostatnich gier stołowych i siedmiu uderzeń , prawie wszystkie kawałki z okoliczności. Tak więc gra pomocnych oraczy i kupców ( Ghewillich Labuer ende Volc van neeringhe ) z 1526 roku została napisana z okazji traktatu madryckiego .
Chociaż potępia złą moralność kapłanów, a zwłaszcza mnichów , których w żartach i poważnych sztukach przedstawia , nie ceniąc tego w żaden sposób swoim współczesnym, pozostaje jednak łatwowiernym synem Kościoła na początek reformacji , która nawet nie pochwala tortur na stosie, na który skazani byli „ heretycy ”, jak to kilkakrotnie wskazuje w swoich sztukach. W swoich zachowanych utworach przedstawia się jako konserwatywny człowiek średniowiecza , który chce rozwiązywać problemy religijne i społeczne w sposób całkowicie przestarzały w swoich czasach. Jego silne poczucie społeczne skłania go do krytykowania ustalonego porządku, niekiedy wykraczając daleko poza granice przyzwoitości, czego dowodem jest zakaz uprawiania określonych gier przez władze. Jednak w pokojach tolerowanych domaga się szacunku dla ludzi należnego rządowi.
W grze w winnicę ( Spel van den Wynghaert ) z 1533 roku dramaturg ostro krytykuje grzech herezji ( „ Lazarussche probes der Ketterye ” ); ten fragment jest adaptacją przypowieści o robotnikach wysłanych do winnicy . The Light Rain Game ( Spel van den Zoeten Reyn ) dotyczy zwycięstwa pod Pawią w 1525 roku . Zabroniona była walka ( Het Spel van den Crych ), a właściwie chciwość , bo autor za bardzo oddaliłby się od prawdy ( „[…] te veel de waarheid in noopte […]” ). Gra o nierówne pieniądze ( Spel van d'Ongelycke Munte ) spotyka ten sam los.
Jest w wybryków że Everert wykorzystuje swoją sztukę najbardziej. W tych sztukach komiksowych celuje w szczególności w kobiety ; przyczyną nieporozumień małżeńskich jest zwykle chłód mężczyzny i nadmierna chciwość kobiet. W szale niegodziwca i bezczelności ( Stout ende Onbescaemt ) cudzołożna kobieta otwiera pokój monologiem, w którym narzeka na męża, któremu brakuje wigoru i radości. Nieprzyzwoicie daje do zrozumienia, że prześladuje ją palące pragnienie zabawy z innym mężczyzną, czy to kościelnym, czy duchownym . W schronisku rybaka ( Esbatement van den Visscher ) kobieta w niebezpieczeństwie wyznaje mężowi, że jest biologicznym ojcem tylko najstarszego z ich trzech synów, przy czym najmłodszy i najmłodszy to lokaj i kapelan .
Jego najbardziej znana gra jest szał drobnej burżuazji i ucisku ( Esbatement van Scamel Gemeente Ende Tribulasie ): zwykłych ludzi, zbyt dużo pomyślności wywołanego do bogactwa , chciwości i innych grzechów , są powstrzymywane tej deprawacji „dzięki” do ucisk, to znaczy kłopoty. Biedny pracownik ( „ Scaemelen Arbeyder ” ) uczy, że żyjąc poza jego pomocą, on zadał swoje nieszczęścia na siebie. Po przyznaniu się do winy otrzymuje od personifikacji rozsądnego uczucia ( „ Redelic Ghevoel ” ), która mimochodem przypomina mu o losie Hioba , stołek zwany „ Cierpliwością ” ( „ Cierpliwość ” ), na którym może stanąć . Biedny robotnik, całkowicie przekonany, obiecuje sobie:
„ Ic zal my gheerne pacientich houden Ende lenen gherustelic up mynen sklepy . " „Na szczęście będę cierpliwa i oprzyj się w pokoju na mojej lasce . "Everaert należy uznać za niezrozumianego geniusza swoich czasów, ponieważ żaden z retorów i niewielu dramaturgów przed nim lub po nim osiągnęło porównywalny poziom w gatunku komediowym .
Poprzez spokojną ortodoksję, w której dominuje element etyczny , zainteresowanie okazywane życiem społecznym i domowym, które stawia kwestie religijne na dalszy plan, oraz pragnienie wersetu lekkich i radosnych utworów w burzliwe czasy, Everaert reprezentuje postawę charakterystyczną dla wielu rzymskich katolików tamtych czasów.
Biblioteka Królewska Belgii w Brukseli ma rękopis z 35 jego sztuk .