Narodziny |
1 st październik 1911 Meythet ( Górna Sabaudia , Francja ) |
---|---|
Śmierć |
8 maja 1999 r. Paryż ( Île-de-France , Francja ) |
Imię i nazwisko | André Dupont |
Przezwisko | Góra |
Pseudonimy | Aguigui Góra, Góra |
Narodowość | Francuski |
Zajęcia | Tramp , filozof , ekolog eco |
Partia polityczna | Francuska Partia Komunistyczna |
---|---|
Różnica | Rycerz Sztuki i Literatury |
André Dupont , znany jako „ Aguigui Mouna ” lub po prostu „ Mouna ”, urodzony1 st październik 1911w Meythet ( Haute-Savoie ) i zmarł dnia8 maja 1999 r.w Paryżu jest przedwcześnie libertarianinem , pacyfistą , ekologiem -filozofem , który często na rowerze przemierzał ulice Paryża, by przemawiać do tłumów, sypiając z gospodarzami lub nawet pod gwiazdami. Swój rozkwit miał w maju 68 roku . Widzieliśmy w nim zarówno „ostatniego publicznego artystę Paryża”, jak i „mędrca czasów współczesnych”.
Ze swojego nazwiska André Dupont w stanie cywilnym, „Aguigui Mouna” urodził się w rodzinie skromnych rolników . „Straciłem ojca, kiedy miałem siedem lat. Pewnego ranka miałam dziewięć lat, ciocia obudziła mnie, ogłaszając: twoja matka nie żyje. Ma zabawny efekt. „ Zbiera go z bratem ciotka, z którą będą hodować chłopców, śpiących w stodole z krowami” . Jego matka, Adélaïde Brisgand, pochodziła z Villards-sur-Thônes .
Pracę rozpoczął w wieku 13 lat. Był z kolei kelnerem i bezrobotnym, aw wieku 17 lat zaciągnął się do marynarki wojennej, ale został z niej wykluczony za odmowę zaliczek przełożonego.
Ożenił się w 1939 roku, tuż przed mobilizacją do zabawnej wojny . Wyjdzie z niej „ przekonany antymilitaryzm ”.
Wstąpił do Francuskiej Partii Komunistycznej (PCF) w czasie wyzwolenia i przez pewien czas był "twardym i szybkim" bojownikiem . Ale nie będąc stworzonym ani do biernego posłuszeństwa poleceniom, ani do jednej myśli , szybko ulega rozczarowaniu. Zainstalowany w Nicei, gdzie prowadził pensjonat, został wykluczony z PCF po epizodzie związanym z jego życiem prywatnym, co przyczyniło się do jego politycznego rozczarowania.
W 1951 poznał klienta swojej placówki, marginalnego malarza argentyńskiego. Spotkanie z tą oryginalną postacią jest dla niego iluminacją, która skłania go do potępienia absurdalności świata. Zmęczony życiem jako „poo-siusiu-talista”, rozpoczyna, pozostając na emeryturze, karierę „oskarżyciela-artysty” . W maju 1952 brał udział w komunistycznej manifestacji przeciwko Amerykanom, po raz pierwszy w kolorowym stroju. W ciągu następnych tygodni zwiększył liczbę publicznych wystąpień w Antibes , gdzie zyskał reputację ekscentrycznego, a nawet szaleńca.
Separacji z żoną, potem przeniósł się do Paryża , gdzie osiadł w kawiarni-restaurator ze swoim starszym bratem, naprzeciwko Biblioteki Narodowej Francji , na rogu rue de Richelieu i kwadratowy Louvois , malowniczego miejsca spotkań w ciągu 1950 . Jego pseudonim „Aguigui Mouna” pochodzi od bezsensownego wykrzyknika, który wypowiada pewnego dnia zastanawiając się nad absurdem życia:
„Wykrzyknąłem Aguigui Mouna… i oto jest. Zacząłem się przebierać, wsadzać śledzio-saura do klatki w oknie mojej restauracji… mutacja co. "
Ochoczo deklaruje na temat współczesnego społeczeństwa: „Stajemy się gaga, całkowicie gaga, skończeni, zużyty, skończeni… gaga, agaga, agogo, gogo, agag, aguigui… aguigui! » Następnie, zbankrutował, pozostawiony przez swojego nowego towarzysza, który nie mógł już dłużej znosić jego dziwactw, poświęcił się całkowicie swojej działalności jako publiczny oskarżyciel i wyruszył w drogę, by wyznawać swoją filozofię, w Paryżu jak na Côte d' Błękitny . Puszcza wodze wyobraźni, podróżuje po Saint-Germain-des-Prés, by szerzyć dobre słowo aguiguiste. Nosi pół wąsów i brodę, by potępić radioaktywny świat. Założył klub aguiguistes, który miał nieść radość, radość i optymizm. Odkrywszy fotografię Einsteina z wystawionym językiem, napisał do niego, aby zaproponować mu honorową prezydenturę swojego klubu. Albert Einstein przyjmuje honorową prezydenturę i odpowiada: „Nie wahaj się powiesić w swojej restauracji mojego portretu, który zresztą ilustruje moje przekonania polityczne”.
Później zobaczymy go także „w kapeluszu z dzwoneczkami i płaszczu pokrytym odznakami i transparentami” , przemawiającego do tłumów na festiwalach w Cannes i Awinionie , na Printemps de Bourges i na Targach Książki z Paryża .
W 1956 przeszedł z Cagnes-sur-Mer do Sanremo . Możemy go również zobaczyć w Golfe-Juan , gdzie przebywa 16 godzin na czubku platana. Swoje deklamacje akcentuje białą kredą napisami na asfalcie: „Ja kredę”. Jego techniki komunikacji, takie jak użycie znaków zawieszonych na rowerze, aby przywoływać przechodniów, prawdopodobnie wpłynęły na biało-czarne pisarstwo artysty Bena . W Sainte-Maxime nosi na szyi budzik i kłuje dziką brodę dzikimi kwiatami.
W czasie wojny algierskiej był jednym z trzydziestu ochotników Akcji Obywatelskiej Bez Przemocy, którzy prosili o udział w losie Algierczyków internowanych bez procesu w obozach Larzac ( Aveyron ), obozu Thol ( Ain ), Saint-Maurice -de-l'Ardoise ( Gard ) i Mourmelon ( Marne ).
On tworzy swoją gazetę Mouna Bracia ( Mou'Nana dla sióstr !!! - gazety anty-robota ), liść kapusty, która posiada zarówno szpik kostny z Pierre Dac i przewodu politycznej , że rozprzestrzenia się w demonstracjach. Jeździ na rowerze wyposażonym w atrapę czerwonego telefonu i rzuca nasiona obserwatorom, którzy go słuchają, przerywając swój gest „Weź nasionko!” ”.
W 1968 roku lewicowcom, którzy zainicjowali „Mouna, folklor! ", odpowiada" Wolisz chlor? „Aluzje do gazu łzawiącego z CRS podczas studenckich demonstracji. Ci sami ludzie opisują go jako „głupiego artystę estradowego, obiektywnego sojusznika kapitalizmu”, a nawet oskarżają go o bycie policyjnym informatorem.
Wierząc im na słowo w amfiteatrze na świeżym powietrzu (obecnie zastąpionym przez budynek administracyjny) na kampusie Jussieu ( uniwersytety Paryż 6 - Paryż 7 ), został koronowany na2 marca 1978"Jego idiotyczny cesarz Aguigui 1 st ", z przyjaciółmi akrobatami, którzy rozprowadzają czerwony nos. Innego dnia został aresztowany za prowadzenie groteskowej procesji, której uczestnicy skandowali chórem: „Jesteśmy szczęśliwi! Jesteśmy szczęśliwi ! "W tym samym roku, po śmierci Jana Pawła I er , widnieje na drzwiach kościołów hasło:" Jeśli Jezus umarł na krzyżu, papież umiera w swoim łóżku! ”.
Jeszcze w Jussieu, w marcu 1979 r. , zaprosił studentów, aby towarzyszyli mu w demonstracji hutników z Lotaryngii, którzy przybyli do Paryża w proteście przeciwko zamknięciu ich fabryk.
Spędza godziny w bibliotece Narodowego Muzeum Historii Naturalnej , dyskutuje z naukowcami, rozdaje książkę Jeana Dorsta Avant que nature meure , spotyka się z agronomem René Dumontem i rozumie zagadnienia ekologii na długo przed pojawieniem się ekologizmu politycznego . Następnie walczy przeciwko „ wszelkim szosom ”, o „współdzielenie drogi” i o szacunek dla zwierząt, w tym domowych, na rowerze ciągnącym przyczepkę z majstrowaniem, w nakryciu głowy pokrytym różnymi odznakami, a czasem na bagażniku kierownica, w której znajdują się małe zwierzęta. Był częścią wszystkich pokojowych , antymilitarystycznych , pacyfistycznych , libertariańskich lub protestacyjnych parad w Paryżu . Prowadził także kampanię przeciwko pracy dzieci w Trzecim Świecie i pomocy uchodźcom z Chile i był jednym z pierwszych, którzy potępili ryzyko i negatywne konsekwencje francuskiego programu nuklearnego , zarówno wojskowego, jak i cywilnego .
Potępiając „zniekształcenie umysłów” i „gotowość do myślenia”, przedstawia się jako kandydat (lub „niekandydat”, jak sam siebie nazywa) w wyborach prezydenckich w 1974 r., a także w trzech następnych: pod jego prawdziwym nazwiskiem: Dupont („no Nemours ani Isigny ”, określa). W wyborach parlamentarnych w 1988 i 1993 roku , w wieku 76 i 81 lat, to pojawia się w 2 XX dzielnicy Paryża przeciwko Jean Tiberi , dostając 3% głosów w 1988 roku i 1,8% w 1993 roku (722 głosów). W kandydaturach Mouny Aguigui do funkcji obieralnych Pierre Laszlo widzi „wprowadzenie w paryskie kampanie wyborcze absurdu właściwego bufonowi lub klaunowi”.
Widzieliśmy w nim emulatora Diogenesa , Sokratesa czy Ferdynanda Lopa, który zaproponował przedłużenie bulwaru Saint-Michel do morza (i w obie strony), aby uczniowie mogli częściej się kąpać. Dla wielu Mouna był po prostu apostołem dobrego humoru.
Jego portret, w którym wystawia język w stylu Alberta Einsteina , autorstwa Oliviera Meyera , opublikowany jako pocztówka w 1989 roku, a następnie jako ilustracja do książki Anne Gallois, posłużył za podstawę do wykonania szablonu na płótnie w 2006 roku przez artysta Jef Aérosol , reprodukowany w księdze VIP .
On umarł na 8 maja 1999 r.w wieku osiemdziesięciu siedmiu lat z powodu zatrzymania akcji serca w szpitalu Bichat w Paryżu.
Cavanna powiedział o nim:
„Mouna, to demonstracja sama w sobie. To oburzenie. Jego filozofia? Uniwersalna, bulimiczna miłość. "
Lipiec 1984 - przed Centrum Pompidou
Lipiec 1984 - przed Centrum Pompidou
Lipiec 1984 - przed Centrum Pompidou
Motto Mouny brzmiało: „Czasy są ciężkie, niech żyje luz!” "