Kościół Notre-Dame-de-Cougnes w La Rochelle | ||||
![]() Fasada kościoła Notre-Dame-de-Cougnes | ||||
Prezentacja | ||||
---|---|---|---|---|
Cześć | rzymskokatolicki | |||
Rodzaj | Kościół parafialny | |||
Załącznik | Diecezja La Rochelle i Saintes | |||
Rozpoczęcie budowy | 1077 (fundacja) 1653 (obecny kościół) |
|||
Geografia | ||||
Kraj | Francja | |||
Region | Nowa Akwitania | |||
dział | Charente Maritime | |||
Miasto | La Rochelle | |||
Szczegóły kontaktu | 46°09′50″ północ, 1°08′47″ zachód | |||
Geolokalizacja na mapie: Charente-Maritime
| ||||
Kościół Notre-Dame-de-Cougnes to kościół parafialny znajdujący się w La Rochelle , w departamencie Charente-Maritime i diecezji La Rochelle et Saintes .
Założona w 1077 r. na niewielkim wzniesieniu górującym nad słonymi bagnami, pierwotnie była skromną kaplicą służącą ludności wioski Cougnes , przodka miasta La Rochelle , który dzięki opiece książąt Akwitanii i hrabiów Poitou , bierze swój boom z XII -tego wieku.
Prawie całkowicie zniszczony w czasie wybuchów obrazoburczych w 1568 roku, odbudowano go od 1653 roku.
Kiedy mnisi z klasztoru kluniackiego na wyspie Aix decydują się zbudować małą kaplicę w Cougnes, pośrodku słonych bagien północnego Saintonge (przyszłe Aunis ), La Rochelle jest wciąż tylko małą wioską zamieszkałą przez „garstkę”. rybaków i chłopów. Kilkadziesiąt lat później, po ruinach Châtelaillon i pod wpływem książąt Akwitanii i hrabiów Poitiers, stopniowo zbudowano prawdziwe miasto z nowoczesnym portem . Miasto szybko się zaludnia, a kronika tamtych czasów mówi o „wielu ludziach, zarówno rdzennych, jak i cudzoziemców z różnych części świata, którzy gromadzą się na lądzie i morzu”. Sainte-Marie de Cougnes (jej inna nazwa) w naturalny sposób stała się centrum pierwszej parafii La Rochelle. Jednak bardzo szybko przestała wystarczać na duchowe potrzeby rosnącej populacji i od 1152 roku wybudowano kościół Saint-Barthélémy , a następnie kościół Saint-Sauveur .
W 1175 roku, kiedy Henryk II Plantagenêt i Aliénor d'Aquitaine przyznali miastu pierwsze prawa miejskie , było już jednym z najbardziej aktywnych portów w Akwitanii ; jego dobrobyt dodatkowo zwiększa otwarcie rynku angielskiego dla kupców z Akwitanii, którzy sprzedają tam swoje produkty. W szczególności wino Rochelais cieszy się pewną reputacją na dworze londyńskim; jeśli chodzi o sól, prawdziwe „białe złoto”, to od dawna jest głównym bogactwem kraju. Ten dobrobyt pozwala na modernizację kościołów, odbudowywanych w większych proporcjach. Już teraz prymitywna konstrukcja musiała zostać częściowo rozebrana, aby skonsolidować mury obronne , gdy Ludwik VIII w 1224 r. oblegał miasto. Notre-Dame-de-Cougnes przekształca się w gotyckie sanktuarium, które podziwiają współcześni ( Amos Barbot de Buzay powie, co prawda po jego zniszczeniu, „ten kościół, najstarszy w mieście, miał wspaniały i był całkowicie pokryta ołowiem. Jej miejsce zostało zdobyte z bastionów, bulwaru i platformy Cugnes ”). ten24 maja 1472 rprzybywa tam na medytację król Ludwik XI . Na cześć narodzin delfina zorganizowano wielką posiadłość17 października 1492 r.
Podczas XVI -tego wieku reformacji nastąpił szybki postęp w regionie. Nowe pomysły krążą łatwo dzięki obecności wielu portów, przez które tranzytują kupcy z całej Europy. Po okresie względnej tolerancji następują coraz ostrzejsze represje. W 1548 r. na kilku „heretyków” nałożono publiczną pokutę, zmuszoną do zadośćuczynienia przed bramą kościoła. Nawrócenia nie ustały jednak, a władze zdecydowały się uderzyć w ludzkie umysły: w 1552 roku tak zwany Pierre Constantin i Mathias Couraud zostali skazani na obcięcie języka za „bluźnienie” przed publicznym spaleniem żywcem. Jednak te „przykłady” w żaden sposób nie hamują postępów reformacji .
Kiedy rozpoczęły się Wojny Religijne , La Rochelle było w dużej mierze zamieszkane przez „ hugenotów ”. W 1568 r. gmina podjęła radykalną decyzję o zburzeniu wszystkich kościołów w celu wzmocnienia murów obronnych. W ten sposób znika większa część Notre-Dame de Cougnes, z wyjątkiem kilku odcinków murów i dzwonnicy, przekształconych w wieżę strażniczą i platformę armatnią. Piękna kwadratowa wieża, porównywalna z kościołem Saint-Sauveur czy Saint-Barthélémy . Podczas oblężenia w 1573 roku , ostatniego dnia lutego, około ósmej rano, z rozkazu księcia Andegaweńskiego rozpoczęto ostrzał umocnień, które rozciągały się od wieży Aix do twierdzy ewangelii. To głównie przeciwko dzwonnicy kościoła w Cougnes skierowano ogień baterii . Oblężeni umieścili tam dwie kolubryny, które zagłębiały się w gałęzie okopów i bardzo utrudniały oblegającym. Wieża, uznana za cel, kończy się zawaleniem.
Pięć parafii miasta i ruiny kościołów są zjednoczone pod zarządem księży oratorium, decyzją zatwierdzoną przez króla Ludwika XIII w 1613 roku. Podczas zwycięstwa króla nad miastem po oblężeniu w 1628 roku katolicy odzyskali swoją własność.
„Zrobiono inwentarz — mówi Jourdan — sporządzony przez generała porucznika, z którego wynika, że z Notre-Dame pozostało tylko kilka fragmentów muru, tworzących cztery latające przypory z dużymi drzwiami pośrodku; klatka schodowa prowadząca na mury obronne, która była częścią kościoła; kazamaty; fragment ołtarza ; pozostałości kolumn i środkowego filaru za chórem . "
Kościół odbudowano na tych ruinach dopiero w 1653 r., w okresie kontrreformacji . Budynek, bardzo trzeźwy, ukończono w 1665 roku. Niestety! Wkrótce przestała wystarczać dla ludności parafii, aw 1713 r. to, co pozostało ze starego budynku, wykorzystano na dobudowanie przęsła do nawy . François Ferry , inżynier króla i wielki architekt odbudowy fortyfikacji miejskich zmarł przedwcześnie w 1701 roku. Został pochowany w kościele Notre-Dame.
W pełnej rewolucyjnej emulacji 30 września 1789, sztandary ochotników narodowych są święcone w kościele, w obecności wszystkich rozkazów miasta i przy huku wystrzałów artylerii. Po ceremonii wolontariusze udali się na plac, aby złożyć przysięgę, na pytanie: czy obiecujesz być wierny swojemu Królowi? tysiące głosów odpowiedziało: Obiecujemy to , dodając: i umrzeć za niego, jeśli to konieczne. . Później, gdy ruch rewolucyjny przybiera zwrot antyreligijny, kolejne oburzenie, kościół zamienia się w stajnię dla kawalerii i artylerii: do kultu wraca dopiero po17 września 1802 r. Parafianie wzięli pieniądze, aby go odnowić. Aby uniknąć kosztownej budowy , na jednej z solidnych wież pierwszej Porte de Cougnes wzniesiono małą kwadratową dzwonnicę , zwieńczoną łupkowym dachem . Dzwonnica została przedłużona przez strzałkę wieloboku pomiędzy 1854 i 1856. Pod koniec XIX th wieku, kaplica Najświętszego Serca została wybudowana.
Około 1817 r. wybudowano prezbiterium. Znajduje się na lewo od placu kościelnego.
W obecnym kościele zachowały się rzadkie ślady pierwotnego kościoła, w szczególności część ściany południowej z początkiem sterczyny i rozpiętością przęseł, bardzo różniących się od ścian przeciwległej. Wszystko w swojej konfiguracji przedstawia rekonstrukcję „do gospodarki”, ale także projekty nieudane: zwłaszcza planowanych sklepień nigdy nie uruchomiono, a satysfakcjonuje nas bardzo prosty gipsowy sufit. To samo dotyczy dzwonnicy, zaplanowanej na fasadę, która nigdy nie została zbudowana. Za bardziej praktyczne uznano założenie kampanili na sąsiedniej bramie obronnej. Wyposażony w wysoką iglicę, stanowi jednak ważny punkt orientacyjny dzielnicy.
Wnętrze zachowuje freski XIX th century, wykonany przez malarza Mongis i dwóch obrazów z tej samej epoki: a „ Zdjęcie z krzyża ” i „ Pokłon Trzech Króli ”.
Południowa strona kościoła.
Boczne wejście do kościoła.
Prezbiterium Notre-Dame.
Nawa
Wielkie organy kościoła Notre-Dame-de-Cougnes | ||
| ||
Lokalizacja | ||
---|---|---|
Kraj | Francja | |
Region | Poitou-Charentes | |
dział | Charente Maritime | |
Gmina | La Rochelle | |
Budynek | Kościół Notre-Dame-de-Cougnes | |
Szerokość i długość geograficzna |
46°09′50″ północ, 1°08′47″ zachód | |
Czynniki | ||
Budowa | Trouillet, 1850 | |
Rekonstrukcja | Robert i Jean-Loup Boisseau , 1965-1966 | |
Charakterystyka | ||
Gry | 35 | |
Klawiatury | Mechanizm korbowy 3 + 1 | |
Rury | 2 351 rur | |
Wielkie organy kościoła to romantyczne, szesnastometrowe organy z 26 głosami, zbudowane w 1850 roku przez Trouilleta, listonosza z Bordeaux. Został całkowicie przebudowany w latach 1965-1966 przez Roberta i Jean-Loup Boisseau , listonoszy w Poitiers, którzy przekształcili go w neobarokową kolejkę górską. Obecne organy zawierają 35 głosów rozłożonych na trzech klawiaturach i pedalboardzie. Przekładnia jest całkowicie mechaniczna i posiada 2351 rurek. Organy z Notre Dame może odtworzyć katalog XX th century i część XVIII -tego wieku. W kościele regularnie odbywają się koncerty i recitale organowe.
Bufet składa się z 2 korpusów:
Elewacje z dębu, boki i cokoły z barwionej jodły.
Część instrumentalna składa się z konsoli z 3 klawiaturami po 54 nuty każda, klawiatury pedałów po 30 nut.
I. Pozytywny | II. Wielkie Organy | III. Fabuła | Pedał |
---|---|---|---|
Bourdon 8 |
Bourdon 16 |
Flet stożkowy 8 |
Soubasse 16 |
W kościele znajdują się również organy chórowe , zainstalowane w 1933 roku.
Ten drewniany ołtarz był częścią kaplicy dawnego kolegium jezuickiego w La Rochelle, z którego do dziś zachowała się tylko kaplica Fromentin. Ołtarz został zamówiony w 1692 roku u rzeźbiarza Charlesa Lamothe z Montreuil-Bellay. Po renowacji części (zachowane tylko dwa skrzydła boczne) są składane w kościele Notre-Dame, na końcu nawy północnej. Ten ołtarz jest klasyfikowany jako obiekt .
W 2007 roku dzwonnica została odrestaurowana, a jej dzwony przywrócono do eksploatacji.
W dzwonnicy mieszczą się trzy dzwony:
Cmentarz Notre-Dame znajdował się za kościołem na miejscu obecnego parkingu Notre-Dame. Jak na wszystkich cmentarzach murowych miasta, w 1794 r. na jego drzwiach nałożono pieczęć. Wszystkie zostały zbezczeszczone na rzecz nowego cmentarza generalnego miasta (cmentarz komunalny Saint-Éloi).
Planowany na najbliższe lata projekt parkingu podziemnego może doprowadzić do ciekawych odkryć.