Youkai (妖怪 , „Duch”, „duch”, „diabeł”, „dziwny wygląd” ) to rodzaj nadprzyrodzonych stworzeń w japońskim folklorze . Często jest przedstawiany jako zły lub po prostu złośliwy duch demonstrujący codzienne lub niezwykłe kłopoty.
Słowo youkai składa się z kanjis 妖, „przyciąganie”, „czarowanie” lub „nieszczęście” oraz 怪, „wygląd”, „tajemnica”, „podejrzany”. Youkai wywodzi się z języka chińskiego :妖怪 ; pinyin : ; trochę. „Dziwaczny potwór”, zwany także po koreańsku yogwi ( hangul : 요괴), oznacza „żywą istotę, formę istnienia lub zjawisko, do którego można zastosować kwalifikatory niezwykłe, tajemnicze, dziwaczne, dziwne i złowrogie”.
W Yokai nazywane są w Okinawa majimun , a złe duchy yanamun .
Zamiast youkai , są one również nazywane Ayakashi (妖 ) , Mononoke (物の怪 ) , Albo mamono (魔物 ) . Słowo mononoke (napisane物 の 怪) oznacza „potwór”, „duch” lub „duch”, a dosłowne znaczenie oznacza „duch rzeczy” lub „dziwna rzecz”. Tego słowa używa się, by mówić o niewytłumaczalnym wydarzeniu; ponadto zarówno przedmioty nieożywione, jak i duchy ludzi i innych stworzeń można nazwać mononoke . Kilka anime używa mononoke , z których najsłynniejszym jest prawdopodobnie Princess Mononoke (gdzie słowo zostało uproszczone do hiragana :も の の け).
Zachowanie youkai waha się od złośliwości do wrogości i czasami przynoszą szczęście lub pecha tym, których spotykają. Często mają cechy zwierzęce, takie jak kappa , która wygląda jak żółw lub tengu , który ma skrzydła. Innym razem mogą mieć bardziej ludzkie cechy; niektóre wyglądają jak martwe przedmioty, a inne nie mają zauważalnego kształtu. Youkai zazwyczaj mają nadprzyrodzone moce duchowe. Metamorfoza jest jednym z najczęstszych. W youkai , które mają zdolność do przemianę nazywa Obake .
Japońskie folklorystów i historyków użyciu termin youkai odnieść się do „niewyjaśnionych zjawisk nadprzyrodzonych lub do tych, którzy ich świadków . ” W okresie Edo wielu artystów, takich jak Toriyama Sekien , tworzyło youkai , albo ex nihilo, albo inspirowane folklorem. Wiele youkai z ich stworzenia ( kameosa i amikiri , patrz poniżej) jest błędnie uznawanych za istoty legendarnego pochodzenia.
W japońskim folklorze jest wiele odmian youkai . Generalnie youkai to ogólny termin, i może być stosowany praktycznie pokrycie wszystkich potworów i stworzeń nadprzyrodzonych, które mogą obejmować nawet stworzenia europejskiego folkloru ( Bugbear angielskiego folkloru jest często zawarte w japońskim folklorze do tego stopnia, że niektórzy błędnie uważają, że wywodzi się z niego ).
Uważa się, że wiele rodzimych zwierząt japońskich ma magiczne właściwości. Większość z nich to kury (変 化 ) , Które są zmiennokształtnymi ( o-bake , bake-mono ) i często pojawiają się w ludzkiej postaci, przeważnie wcielonej jako kobieta. Niektóre z najbardziej znanych zwierząt youkai to:
Jednym z najbardziej znanych aspektów youkai w japońskim folklorze jest oni , czyli rodzaj ogra schodzącego z gór, zwykle opisywanego jako mający czerwoną, niebieską, brązową lub czarną skórę, dwa rogi na głowie, duże usta. , wypełnione kłami i przykryte tylko przepaską ze skóry tygrysa. Często nosi żelazne kanabō lub gigantyczną maczugę. Oni są najczęściej opisywane jako istot demonicznych, ale mogą czasami uosabiać ambiwalentny siłę fizyczną. Podobnie jak wiele obake , są one związane z kierunkiem północno-wschodnim. ONI controlling piorun mieć wytrzymałość i doskonałą status drugiej ONI .
To gobliny z japońskiej mitologii, które mają kilka nadprzyrodzonych mocy i wiedzę o sztukach walki. W tengu są początkowo bardzo niebezpieczne demony i wrogów buddyzmu. Ale po stuleciach ich natura zmieniła się ze stanu duchów potępionych na stan aktywnych obrońców Dharmy .
Tsukumogami są odrębnym rodzajem youkai i Obake , zwykle w tym obiektów krajowych, które przychodzą do życia podczas ich stulecie. Ten typ obejmuje:
Wielu youkai było pierwotnie zwykłymi ludźmi. Z powodu skrajnego stanu emocjonalnego przeobrazili się w coś okropnego, groteskowego. Na przykład kobiety, które cierpiały z powodu intensywnej zazdrości, zamieniły się w oni , demony reprezentowane przez maski hannya .
Inne przykłady przemian ludzkich lub humanoidalnych youkai to:
Niektóre youkai mają bardzo specyficzne nawyki, na przykład:
W I st wieku, książka z Chin, zatytułowany循史伝(Xun shǐyún) (= Po historia), wspomina o „widmo ( youkai ) był na dworze cesarskim przez długi czas. Król zapytał Tui o powód. Odpowiedział, że był tam wielki niepokój i zalecił opróżnienie cesarskiej komory ” (久 之 宮中 数 有 妖 恠 (妖怪) 王 以 問 遂 遂 以為 有 大 憂 宮室 将 空), użycie „ 妖 恠 ” ” ( Yāo guài) „ oznacza zatem „ zjawisko, które przewyższa ludzkie rozumienie ” .
W Shoku Nihongi (772) jest powiedziane, że „ Shinto oczyszcza się, ponieważ youkai bardzo często pojawia się na Dworze Cesarskim (大 祓 、 宮中 に し き り に 、 妖怪 あ る た め な り)” . Użycie słowa youkai nie oznacza w szczególności jednej rzeczy, ale ogólnie dziwne zjawiska. W Poduszka Book of Sei Shonagon ( XI p wieku), należy zauważyć, że "są mononoke uporczywe (と執念いき御もののけに侍るめり)" ; jest również wskazanie od Murasaki Shikibu, że „ mononoke stał się dość przerażający (御 も の の け の い み じ う こ は き な り け り)” . Jest to pierwsze pojawienie się terminu mononoke . W Taiheiki (1370), w tomie piątym jest powiedziane, że „Sagami no Nyudo wcale nie bał się yokai ” .
Bakemono chakutocho (1788) Masayoshi Kitao był wykres książka kibyōshi z youkai , ale to było poprzedzone słowami: „Można powiedzieć, że domniemany youkai w naszym społeczeństwie są reprezentacją naszych uczuć pod strachem (世にいふようく わ い は お く び ょ う よ り お こ る わ が 心 を む か ふ へ あ ら わ し て み る と い え ど も…). „ Już wtedy, gdy prowadzono badania nad youkai , ludzie zastanawiali się, czy youkai istnieją, czy nie.
W odpowiedzi na masowy rozwój wydawnictw drukowanych, w tym zbiorów bajek hyaku monogatari („Sto opowieści”), popularność zyskały księgarnie kashi-hon , które oferowały wypożyczanie takich książek. Książki te sprawiły, że publiczność miała wrażenie, że cechy charakterystyczne każdego youkai są takie same w całej Japonii, a ten błędny pogląd rozprzestrzenił się po całym kraju.
Na przykład przed okresem Edo istniało wiele interpretacji youkai , które były klasyfikowane jako kappa, ale z powodu tych publikacji pojęcie kappa zostało zakotwiczone w obecnym pojęciu kappa . Tak więc, włączając inne rodzaje publikacji, oprócz youkai zrodzonych z popularnych legend, powstało wiele nowych youkai z kalamburów. Gazu hyakki-yakō z Sekien Toriyama jest jednym z przykładów. A kiedy hyakumonogatari kaidankai zyskały popularność w okresie Edo, uważano, że jednym z powodów pojawienia się nowych youkai była prośba skierowana do gawędziarzy o rozmowę o youkai, które nie były jeszcze znane społeczeństwu. Zdarzały się przypadki, gdy ludzie po prostu tworzyli nowe youkai, takie jak Karakasa i tofu-Kozo .
Są również często reprezentowani w ukiyo-e . Artyści tacy jak Utagawa Kuniyoshi , Yoshitoshi , Kawanabe Kyōsai i Hokusai narysowali popularne youkai ; są też książki, takie jak Hyakki yagyō , stworzone przez artystów ze Szkoły Kanō .
W naszych czasach zabawki i gry takie jak karuta , sugoroku , pogs często używają youkai jako postaci. W rezultacie, wraz z rozwojem publikacji, reprezentacje youkai, które były przechowywane w świątyniach i kaplicach, stały się bardziej znane ludziom. To jest powód, dla którego youkai , będąc tak przerażającymi, stały się symbolem życzliwości.
Wraz z restauracją Meiji tłumaczenia i ideologia zachodnich publikacji zaczęły mieć wpływ, a szczególnie poszukiwano obcych opowieści. Binbōgami , yakubyogami i shinigami przyjdzie z pracy braci Grimm, Kuma Śmierć i włoskiej opery, Crispino . Shinigami które zostały przedstawione w klasycznych przedstawień literackich ( rakugo ), między innymi przez autora San'yūtei Encho , istoty te zostały błędnie zidentyfikowane jako rodzaju youkai lub kami autentycznie japońskich. Mimo tego błędu zajmowali znaczące miejsce w kulturze Japonii.
Jednocześnie doszło do dewaluacji klasycznej kultury japońskiej, zaginęły pieśni, tańce i legendarne książki. Uważano, że myśl naukowa jest lepsza, a youkai i inne przesądy zostały zakwestionowane. Ale od końca okresu Edo do okresów Showa i Heisei , publikacje ówczesnych folklorystów, a także szacunek dla folkloru, odegrały niezaprzeczalną rolę w zapobieganiu zanikowi japońskiej kultury popularnej.
Od czasów współczesnych do teraz youkai były ponownie wprowadzane do różnych rodzajów mediów i są dobrze znane wszystkim grupom wiekowym i płci. KAMISHIBAI przedwojenny, przemysł manga , sklepy Kashi-hon (który nadal istnieć do 1970) i telewizji pomogło Obwieszczam youkai i aby je zna. Obecnie są one atrakcją turystyczną w celu rewitalizacji różnych regionów, takich jak miejsca opisane w Tōno monogatari w Tōno w prefekturze Iwate oraz w prefekturze Tottori , miejscu narodzin Shigeru Mizuki . W Kioto znajduje się odnowiony sklep o nazwie Yokaido a machiya (tradycyjny dom w stylu Kioto), właściciel organizuje wycieczki z przewodnikiem o tematyce youkai z Kioto.
Tak więc youkai pojawiają się w legendach w różnych formach, ale tradycyjne narracje ustne opowiadane przez starożytnych są rzadkością; sytuacje regionalne i wyjątkowe tło nie są łatwe do pogodzenia. Na przykład klasyczne youkai reprezentowane przez tsukumogami mogą mieć rzeczywistość tylko dla tych, którzy żyją blisko natury, jak tanuki (jenot), kitsune (lis) lub mujina (borsuk). Ponadto na przedmieściach iw innych regionach, mimo że ludzie żyją w środowisku rolniczym, niektóre przedmioty nie są już używane, takie jak kamień atramentowy, kama (duży garnek) lub tsurube (wiadro na l wodę ze studni). . Są też youkai, które przypominają dawne sposoby życia, takie jak azukiarai i dorotabō .
W rezultacie nawet mieszkańcy wsi urodzeni między 1925 a 1935 rokiem - z wyjątkiem tych, którzy wyemigrowali do miasta - poczują, że te rzeczy, które zamieniają się w youkai, są „nieznane” i „trudne do zrozumienia”. Jest to prawdą w klasycznym rakugo, ponieważ chociaż ludzie rozumieją słowa i odnoszą się do nich, nie są w stanie sobie wyobrazić, że mogłoby to mieć jakąkolwiek rzeczywistość. Dlatego modernizacja społeczeństwa wpłynęła negatywnie na miejsce youkai w klasycznej kulturze Japonii.
Z drugiej strony youkai prezentowane przez media nie ograniczają się do tych klasycznych źródeł ludowych i podobnie jak w okresie Edo, pojawiają się nowe fikcyjne youkai , potwierdzające historie o Kuchisake -onnie lub Hanako-san , rodząc nowe youkai. . Od 1975 roku, począwszy od popularności kuchisake-onny , fabrykacje te przyjęły w mediach nazwę youkai . Terminologia ta była również używana w ostatnich publikacjach na temat miejskich legend, a autor Bintarō Yamaguchi używa ich często.
W latach siedemdziesiątych opublikowano wiele książek wprowadzających youkai , niezależnie od tego, czy były to encyklopedie, ilustrowane podręczniki, słowniki czy horrory dla dzieci, ale równolegle z klasycznymi youkai, takimi jak folklor, kaidan i testowanie, współczesne badania wykazały, że yokai nie pochodziły z kultury klasycznej i zostały nowo utworzone. Do dobrze znanych przykładów należą gashadokuro i jubokko . Przykładem Arifumi Sato jest znany jako twórca youkai nowoczesnej Shigeru Mizuki jest mangaka z youkai .
W pismach o youkai można znaleźć youkai niedawno utworzone, a sam Mizuki dzięki GeGeGe no Kitaro stworzył 30 nowych youkai . Fakt, że pojawiła się krytyka dotycząca mieszanki tradycyjnych youkai z niedawnymi youkai, ujawniła tradycje i legendy. Ponieważ jednak wielu pisarzy z okresu Edo, takich jak Sekien Toriyama, stworzyło wiele youkai , istnieje również inny pogląd, że nie ma sensu krytykować współczesnych dzieł bez robienia tego samego w przypadku klasycznych. Ponadto istnieje pozytywna opinia, która mówi, że wprowadzanie różnych postaci youkai poprzez te książki sprzyja kreatywności i rozwojowi emocjonalnemu obecnych młodych czytelników.
Różne rodzaje youkai można znaleźć w folklorze oraz w sztuce i literaturze inspirowanej folklorem.
Kolekcja japońskiego kaidanu Lafcadio Hearn'a , zatytułowana Kwaidan lub Stories and Studies of Stranger Things , zawiera historie o yūrei i youkai , takich jak Yuki-onna , i jest jedną z pierwszych takich zachodnich publikacji. W Japonii youkai dominują szczególnie w mandze , anime i J-Horror .
Mangaka Shigeru Mizuki , twórca serii ( Gegege no Kitarô i Kappa nie Sanpei ) przyczynia się do utrzymania obecności youkai w popularnej wyobraźni. Drawn and Quarterly , w wersji angielskiej, opublikował niektóre prace o youkai, takie jak Kitaro i NonNonBâ , dostępne w języku francuskim przez Editions Cornelius . To samo dotyczy Hiroshi Shiibashi , twórcy mangaki Nura: The Lord of the Yokai (ぬ ら り ひ ょ ん の 孫, Nurarihyon no Mago ) .
We współczesnych dziełach fikcji youkai są powracającym motywem. Byli gwiazdami serii filmów z lat 60. XX wieku Yokai Monsters (en) . Takashi Miike zrobił remake w 2005 roku pod tytułem The Great Yokai War . Często odgrywają główne role w japońskiej fikcji.
W powieści fantasy Siostry księżyca z Yasmine Galenorn , znak wzywający MORIO jest youkai Kitsune (Lis demon).
W Yo-kai Watch bohater zaprzyjaźnia się z youkai, głównie inspirowanymi tradycją. Jednak dla niektórych źródła inspiracji są bardziej nowoczesne. Te gry są często porównywane do Pokémonów, w których niektóre stworzenia są również inspirowane przez youkai .
Istnieje również wiele youkai w Ōkami , grze całkowicie inspirowanej mitologią japońską , a także z serii gier Touhou Project , która uczyniła youkai ważnymi postaciami w fabule. Obecni w królestwie Gensokyo żywią się głównie ludźmi.
Są wszczepiane jako jeden z głównych wrogich bytów w Nioh i są umieszczane w centrum uwagi w drugim przypadku Phoenix Wright: Ace Attorney - Dual Destinies .
Wreszcie w Animal Crossing , znaki odnoszą się do niego. Na przykład Admirał to kappa , Tom Nook to tanuki, a Rounard to kitsune .