| Dziekan Durham |
|---|
| Narodziny |
1524 Chester |
|---|---|
| Śmierć | 10 czerwca 1579 |
| Trening | Brasenose College |
| Zajęcia | Teolog , tłumacz |
| Religia | anglikanizm |
|---|
William Whittingham (urodzony w Chester, prob. W 1524-1579) jest Puritan angielsku wygnanego przez Queen Mary , exegete z Biblii , który był głównym tłumaczem Biblii w języku angielskim Genewie . Był w kontakcie z sieciami Johna Knoxa, Bullingera i Kalwina, a podczas swoich lat na wygnaniu stanowczo sprzeciwiał się liturgii anglikańskiej. Był wreszcie zaproszony przez reformowanych członków w Genewie , który wyświęconych mu pastor , a następnie dziekana. Po powrocie do Anglii dał się poznać jako przeciwnik anglikanizmu . Bliski przyjaciel angielskich reformatorów i redaktor Biblii genewskiej , został dziekanem i spowiednikiem królowej Elżbiety . Dzięki wsparciu hrabiego Leicester został mianowany dziekanem kapituły w Durham , ale w 1579 r. Wytoczono pozew o usunięcie go z urzędów kościelnych, ponieważ został wyświęcony na kapłana przez reformatorów . Ten proces o impeachment trwał dalej, gdy śmierć zaskoczyła Whittinghama w 1579 roku.
Syn Williama Whittingham i jedna z córek Haughton z dnia Hoghton Tower ( Lancashire ), on został przyjęty w 1540 do Brasenose College (Oxford) , otrzymał tytuł Bachelor of Arts, a następnie popełnił Fellow of All Souls College w 1545. W 1547, został powołany do nauczania w Christ Church (Oksford) i otrzymał tytuł Master of Arts5 lutego 1548. Plik17 maja 1550uzyskał tytuł do nauki języków obcych i prawa cywilnego . Studiował prawo przez trzy lata na Uniwersytecie w Orleanie , ale spędził czas w Lyonie i Paryżu, gdzie ambasador brytyjski we Francji czasami zatrudniał go jako tłumacza.
Pod koniec 1552 roku Whittingham uczęszczał na uniwersytety w Niemczech i udał się do Genewy . Wróciłem do Anglii w miesiącuMaja 1553Whittingham głosił doktrynę purytanizmu; ale pojawienie się królowej Marii , powrót w życie prawa De Haeretico Comburendo i odwołanie do Anglii kardynała Polaka zwiastowały serię prześladowań i nieuchronne kwitnienie stosów (np. Williama Tyndale'a w 1536 r.), niezdolność do skutecznego głoszenia. Jednak pod koniec sierpnia Whittingham był w stanie skutecznie wstawić się za uwolnieniem Pierre'a Martyra ; ale po kilku tygodniach wolał opuścić Anglię i nie bez trudności wrócił do Francji przez Dover .
Wiosną 1554 roku Frankfurt był religijnym domem angielskich uchodźców na kontynencie, a Whittingham, jeden z pierwszych, dotarł do tego miasta na27 czerwca 1554 ; zaprosił wszystkich wygnańców z innych miast kontynentu, aby przyłączyli się do niego; ale wkrótce doszło do kłótni między partią Whittinghama i Johna Knoxa , która twierdziła, że zniesie wszelkie formy liturgii anglikańskiej i przyjmuje kult reformowany, i która potępiła wszystkich, którzy zachowali mszały anglikańskie, w szczególności wersję Edwarda VI z Księgi wspólnej modlitwy . Whittingham rzeczywiście został wybrany do udziału w napisaniu nowego mszału. Przywiózł datowany list od Jeana Calvina18 stycznia 1555, który był decydujący; ale kompromis został zerwany przez zerwanie i groźby samego Richarda Coxa , niezachwianego zwolennika wydania Mszału anglikańskiego z 1552 roku; wreszcie wśród ludzi Coxa był niejaki John Jewel , przyszły biskup Salisbury , który stanowczo sprzeciwiał się zarówno Whittinghamowi, jak i Knoxowi. Whittingham, który ostatecznie pozostał najbliższym bohaterem Knoxa, bronił go przez długi czas, ale nie mógł sprzeciwić się wydaleniu z Frankfurtu26 marca ; w końcu wstąpił do organizacji duchowieństwa we Frankfurcie, ale kolejność wydarzeń tak go rozczarowała, że22 września 1555, dołączył do Knoxa w Genewie, nowego narodu uczonych i domu reformacji. Tam został wyświęcony na pastora.
Plik 16 grudnia 1555Whittingham został wybrany „starszym” Kościoła Reformowanego; the16 grudnia 1558Został wyniesiony do rangi dziekana, aw 1559, za namową Kalwina, zastąpił Knoxa na stanowisku ministra reformowanego. Kiedy zmarła królowa Maria, większość wygnańców z Genewy wróciła do Anglii, ale Whittingham chciał dokończyć tłumaczenie Biblii genewskiej , którą był zajęty, wraz z innymi genewskimi uczonymi, aby wyciągnąć najlepsze lekcje. z Tyndale, Coverdale, Thomas Matthew itp. Właśnie opublikował wersję Nowego Testamentu , wydrukowaną w Genewie przez Conrada Badiusa w dniu10 czerwca 1557, i opatrzył adnotacją Stary Testament (jego krytyczne uwagi skupiały się na znaczeniu, jakie należy nadać tekstowi). Biblia genewska została wydrukowana przez Rowland Hall w 1560 r., Aw 1610 r. Jej popularność pozostała nienaruszona (do 1640 r. Ukazało się dziesięć wydań); to spadła do użycia z rosnącego poparcia idei William chwalić The XVII th wieku .
Oprócz tłumaczenia Biblii Whittingham umieścił w wersecie kilka psalmów , z których siedem zostało włączonych do psałterza genewskiego z 1556 r. (Pozostałe 44 pochodzą z Psalmów Thomasa Sternholda , 1500–1549). W dodatku znajduje się wersetowana wersja Dziesięciu Przykazań autorstwa Whittinghama . W ponownym wydaniu z 1558 r., Zaginionym, mówi się, że było dziewięć innych psalmów z wersetami Whittinghama, które można znaleźć w wydaniu z 1561 r., Wraz z wersją Pieśni o Symeonie i dwóch Ojcze nasz . Ponadto Whittingham przetłumaczył cztery psalmy z psałterza szkockiego, których nie ma w żadnym wydaniu angielskim. Przygotował edycję pism John Knox w sprawie predestynacji , który ukazał się w Genewie w 1560 roku przyczynił się do przedmowie do „Jak Superior Uprawnienia powinny być przestrzegane” przez Christopher Goodman (Genewa, 1558). Wreszcie przetłumaczył na łacinę „Dialog Komunii Świętej ” męczennika Nicholasa Ridleya.
Whittingham oficjalnie pożegnał się z konsystorzem genewskim dnia30 maja 1560. W miesiącuStyczeń 1561, został mianowany radcą ambasady Francisa Russella (2.hrabiego Bedford) na dworze francuskim. W następnym roku został kapelanem Ambrose Dudley , dowódcy angielskich sił ekspedycyjnych w Le Havre ; jeśli był tam chwalony, William Cecil potępił swoją pogardę dla Księgi Modlitw. Przy wsparciu hrabiego Warwick i Roberta Dudleya , innego sympatyzującego z purytanizmem, Whittingham został mianowany dziekanem kapituły w Durham na19 lipca 1563.
Podobnie jak w przeszłości Whittingham niestrudzenie głosił kazania, wygłaszając dwa kazania dziennie, a pozostałą część swojego czasu poświęcał na nauczanie elementarne i prowadzenie chóru religijnego. Przewidując wielkie Powstanie Północne , bezskutecznie nalegał na biskupa Durham, Jamesa Pilkingtona , aby postawił miasto na pozycji wojennej, ale jego wezwanie zostało usłyszane w Newcastle, co skutecznie wsparło natarcie rebeliantów. W 1572 roku, po mianowaniu Lorda Burghleya na pierwszego skarbnika, Whittingham został jego następcą na stanowisko pierwszego sekretarza. W 1577 Leicester obiecał Whittinghamowi rekomendację go do diecezji York lub Durham, obie wolne; ale Whittingham nie wykonał takiego ruchu.
W 1564 r. Whittingham skierował długi list do Leicester, w którym protestował przeciwko przestarzałej papistowskiej liturgii ( stare stroje papieża ) i pozostałościom starożytnej teologii w kostiumach . Odmówił noszą komżę lub radzenia sobie , a w 1566 roku, prałaci podjął kroki przeciwko niemu. Whittingham w końcu zgodził się przyjść do resipiscencji, kierując się umiarkowaną radą Kalwina, aby nie wyrzekać się kapłaństwa z drugorzędnych powodów pierwszeństwa lub wygody; ale w 1577 r. wywołał wrogość ze strony Edwina Sandysa , nowego arcybiskupa Yorku, odmawiając wezwania go do katedry w Durham . Według antykwariusza Williama Hutchinsona (1732–1814) komisja śledcza została zwołana w 1576 lub 1577 r. W celu zbadania otrzymanych skarg, ale została odrzucona przez interwencję hrabiego Huntingdon i Matthew Hutton . W dniu powołano nową komisję14 maja 1578.
Zarzuty przeciwko Whittinghamowi znalezione w archiwach Camden Różne w Anglii sprawiają, że uznano je za cudzołóstwo ( zniesławione za cudzołóstwo ) jest opisane jako „częściowo zademonstrowane” ( częściowo udowodnione ), a pijaństwo zostało wykazane; ale najpoważniejszym zarzutem była fałszerstwo i nieważność jego święceń kapłańskich w Genewie, które on sam rozpoznał. Arcybiskup Sandys nawet wyjaśnił, że Whittingham nie został nawet wyświęcony na kapłana zgodnie z regułami Kościoła Reformowanego, ponieważ nie było nakładania rąk . Huntingdon odwołał arcybiskupa i zaproponował zawieszenie postępowania przeciwko Whittinghamowi, stwierdzając, że „ wszyscy duchowni w tym kraju i za granicą mogą tylko protestować przeciwko naszym kapłanom rzymskiego posłuszeństwa w naszych mszach i wyprzeć się pastorów przeszkolonych przez Kościół Reformowany . „ Jednak arcybiskup Richard Bancroft w swoich „ niebezpiecznych ” pozycjach nazywa Deana niegodnym i stawia go na równi z Goodmanem , Gilby i innymi purytanami. Roger L'Estrange podejmuje tę ocenę w swojej filippique The Holy Cheat (1661).
Whittingham zmarł w trakcie postępowania, dnia 10 czerwca 1579. Został pochowany w katedrze w Durham, gdzie, jak na ironię, jego pochówek został zbezczeszczony przez prezbiterian w 1640 r. Jego testament datowany był na18 kwietnia 1579, został przedrukowany w kolekcji Durham Wills and Inventories .
Catherine, żona Whittinghama, córka Louisa Jackmana, prawdopodobnie urodziła się dopiero w 1535 r. I wyszła za mąż za Whittinghama dnia 15 listopada 1556. Jego najstarszy syn, Zachary, zostaje ochrzczony17 sierpnia 1557 i jej najstarsza córka Zuzanna 11 grudnia 1558 ; oboje umierają młodo. W Whittingham przeżyli dwaj synowie, Sir Timothy i Daniel oraz cztery córki.