Wicca
Wicca lub wiccanisme to ruch religijny na podstawie „starej pogańskiej religii” i na nowo przez Geralda Gardnera . Wicca zawiera elementy wierzeń, takich jak szamanizm , druidyzmu, a Greco-Roman , słowiański , Celtic, i nordyckiej mitologii . Jej wyznawcy, Wiccanie , czczą naturę i poświęcają dużą część magii. Wicca to kult tajemnicy . Wiccanie są w większości skazani na pewnych bogów, takich jak Hekate , bogini magii i księżyca, Gaja , bogini natury, itd. Jest praktykowany na całym świecie, ale niektóre miejsca, takie jak Nowy Orlean czy nemetony na całym świecie, są szczególnie popularne .
Znaczenie terminu
Określenie „ wicca ” został stworzony przez Geralda Gardnera Brousseau w XX th Century, który twierdził, miał na myśli „mądrość” w staroangielskim . W rzeczywistości czary w staroangielskim mówi się, że to wiccacraeft (stąd obecny termin witchcraft ), a wicca to rodzaj męski czarownika ( kobieta to wicce i liczba mnoga wiccan ). Te słowa pochodzą od czasownika wicciańskiego, który oznacza „czarować, praktykować magię”.
Dla Gardnera wicca pierwotnie oznaczało „sztukę mądrych”. Jej praca była broniona przez etnolog Margaret Murray , który napisał rozdział o czary w 1957 edycji w Encyclopaedia Britannica , gdzie określa: „Znaczenie czarownicy termin (czarownica) jest powiązana z wiedzą słowo (WIT) ” . Można ją wzmocnić analizą słowa czarodziej (etymologicznie „ten, który wie”), które oznacza również czarownika i które wywodzi się z dolnoangielskiego wys / wis, co oznacza „mądry”, w porównaniu do „mądry”. „co oznacza«mądry», z tego samego źródła, co niemieckiego słowa , ” wissen " znaczy «wiedzieć» .
Pojawiły się jednak inne konkurencyjne etymologie. Robert Graves w Białej Bogini , radzenia sobie z wierzby , drzewa, który w starożytnej Grecji był poświęcony Hekate, pisze: „Jego związki z czarownicami są tak silne w Europie Północnej, że terminy witch (czarownica) i bezbożnych (źli) pochodzi od słowa użytego do nazwania wikliny (wikliny) ”. Margot Adler w Drawing Down the Moon odnosi wicca do indoeuropejskiego wic/weik , którego znaczenie obejmuje znaczenia „poddać się” i „zmiana”. Dlatego uważa, że „czarownica byłaby kobietą umiejętną wyobrażać sobie, poddawać się i zmieniać rzeczywistość”.
Historia
Początki
Wicca jest częścią europejskiego ruchu neo-pogaństwa pierwszej połowie XX -go wieku . Składa się na nią synkretyzm spopularyzowany przez Brytyjczyka Geralda Gardnera w dwóch książkach: Witchcraft Today , wydanej w 1954 i The Meaning of Witchcraft w 1959 .
Book of Shadows , praca odniesienia Gardneriańska Wicca, został pierwotnie napisany przez Geralda Gardnera (niektóre, jak Danielle Hemmert i Alex Roudene sugerują także płatną współpracę Aleistera Crowleya , słynnego okultysty założyciela filozofii Thelemite ), został częściowo przepisany przez Doreen Valiente (ur4 stycznia 1922w Mitcham w południowym Londynie pod nazwiskiem Doreen Edith Dominy) według niektórych autorów na prośbę Gardnera, według innych na własną rękę po śmierci pierwotnego autora. Każdy wiccan teoretycznie ma swoją własną Księgę Cieni . To rekapituluje wierzenia i rytuały linii dla tradycji inicjacyjnych. Wśród eklektycznych wiccan, którzy stanowią dziś większość, jest to dziennik religijny pisany lub kompilowany przez samego wyznawcę na jego wyłączny użytek.
Ewolucja ruchu
Początkowo ograniczone do małego kręgu, Wicca stopniowo rozwijało się w krajach anglosaskich, gdzie stanowiło główną formę neopogaństwa New Age. Dystrybuowane przez amerykańskich kręgach feministycznych w ogólnym kontekście kontrkultury z 1970 roku , stało się stopniowo przekształcane i zróżnicowana, nabywanie ekologiczny wymiar, że początkowo nie mają. Wraz ze strukturami inicjacyjnymi z linii Gardnera czy Alexa Sandersa powstała eklektyczna wicca, którą członkowie praktykują poza jakąkolwiek formalną inicjacją. Przekonania i praktyki różnią się znacznie między jednostkami, zwłaszcza że granica między samym Wicca a innymi formami neopogaństwa jest często zacierana. Rozwinął się w Stanach Zjednoczonych wraz z silną obecnością animistów w kulturze afroamerykańskiej, Hoodoo czy voodoo .
Różnorodność praktyk, brak centralnej struktury – i często bardzo krótkiej struktury – sprawiają, że trudno jest określić liczbę wiccan. W 1990 roku badanie NSRI oszacowało liczbę wiccan w Stanach Zjednoczonych na 8000 . Badanie ARIS, przeprowadzone w 2001 roku , wykazało 134 000, do czego należy dodać znaczną część ze 140 000 Amerykanów, którzy określają się jako pogan. Badanie Pew Forum , przeprowadzone w 2008 roku do około 1,2 miliona Amerykanów praktykujących religie New Age . Większość z nich byłaby wiccan lub pod silnym wpływem Wicca. Liczby te prawdopodobnie nie doceniają rzeczywistego rozmiaru ruchu, przy czym znaczna część wiccan praktykuje potajemnie z obawy przed dyskryminacją . Podobny rozwój obserwujemy we wszystkich krajach anglosaskich. Eklektyczni Wiccanie stanowią, ogólnie rzecz biorąc, znaczną większość, chociaż ich dominacja jest mniej wyraźna w Wielkiej Brytanii .
Boski
Większość wiccan wierzy w podwójne bóstwo reprezentowane przez Wielką Boginię i Rogatego Boga postrzeganych jako uzupełniające się bieguny i ucieleśnienie sił natury . Boskich przedstawień jest wiele i zróżnicowanych, w zależności od ciężarnej kultury grupy, na przykład Ceridwenn i Cernunnos (bogowie celtyccy), Izyda i Ozyrys (bogowie egipscy), Odyn i Frigg (bogowie nordyccy), Gaja i Uranos (pierwotni bogowie greccy). ) ) itp.
- Bogini matka : Miała symbolizować kobiecą energię, noc, magia, wody, ziemi, płodności, kociołek, w pentagram , kielich, lustro. Jest związany z księżycem , dominującą gwiazdą w Wicca, i jego czterema fazami . Wiccanie mówią o potrójnej bogini, Hekate lub triadzie księżycowej (Hekate – Artemida – Selene), w tym sensie, że z czterech faz księżyca widoczne są tylko trzy:
- Wschodzący księżyc przedstawiałby dziewczynę
- Pełnia : matka
- Ubywający księżyc: stara kobieta
- Czarny księżyc ( księżyc w nowiu ): śmierć
Mit przypisywany zarówno tradycji gardneryjskiej, jak i aleksandryjskiej, który można znaleźć w Progresywnym Czarostwie w rozdziale 3, stwierdza, że bogini, posiadając całą wiedzę (w tym o śmierci), pozostałaby w królestwie śmierci, w którym upadła. miłość (uosobieniem Śmierci jest mężczyzna). Wiccanie widzą śmierć jako jeden z przejawów rogatego boga.
Podczas nowiu bogini przebywała w królestwie cieni w celu regeneracji, a Wiccanie praktykowali w tym czasie tak zwaną magię „pasywną” (medytacja, jasnowidzenie itp.).
Wierzą, że „wszystko jest jednym” i dlatego boskość jest wszędzie i we wszystkich rzeczach. Dlatego wszystko musi być uhonorowane. Pod tym względem wicca jest jednym z najbardziej tolerancyjnych zgromadzeń czarodziejów.
Filozofia
Sprowadza się to do tej jednej rady, ostatniej wzmianki o wiccańskim credo :
- Rób, co chcesz, o ile nikomu to nie szkodzi ( " An'ye Harm None Do what Ye Wilt " w archaicznym angielskim: "Jeśli nikt nie jest skrzywdzony, rób, co chcesz" ).
Zasada ta występuje również w Indiach w Ahiṃsā , założycielskiej zasadzie niestosowania przemocy dżinizmu , hinduizmu , jogi i buddyzmu , gdzie wegetarianizm jest z zasady podstawowym zastosowaniem (tylko część buddystów, joginów i hinduistów odmawia zabijania zwierząt).
Wiccanie opierają się na zasadzie tolerancji, szacunku dla natury. Wicca twierdzi, że jest sztuką życia w harmonii z otoczeniem, propagowaniem szacunku dla innych oraz procesu dzielenia się z nimi. Ponadto Wiccanie wierzą w istnienie magii , uważanej za „energię kosmiczną” obecną w każdym z nas iw każdym przedmiocie.
Inną flagową zasadą Wicca jest Prawo Potrójnego Powrotu : wszystko, co zrobisz, zostanie zwrócone po trzykroć, bez względu na to, jak pozytywne lub negatywne jest.
Wierzenia
Wierzenia wiccańskie są wielorakie, polimorficzne i mogą się znacznie różnić u poszczególnych osób. Istnieje jednak kilka dominujących motywów:
-
Istnienie polaryzacji : Wicca postuluje, że nasz świat i nasza uniwersalna świadomość są dwubiegunowe (żeńskie / męskie).
-
W pogańscy bogowie przywoływane podczas ceremonii wiccańskich są zapożyczone z różnych mitologii, nie ma specyficzny panteon do Wicca. Te różne bóstwa byłyby aspektami bogini i boga, które same w sobie stanowią integralną część większej i niematerialnej rzeczywistości, którą nazywają Jednią , Boskością lub Niestworzonym lub Wszechświatem . Podobnie jak w innych religiach New Age, sami ludzie są częścią tej globalności.
-
Zasada potrójnego powrotu : Niektórzy wiccanowie wierzą w zasadę, że każda przyczyna ma skutek, czy to w tym życiu, czy w innym (podobnie jak karma lub wyrd). Pojęcie to jest również znane jako przyczynowość lub prawo bumerangu.
-
Naturalna magia , którego nazwa nie wydaje się, aby konsensusu: byłoby przeprowadzić jak modyfikacji subtelnymi energiami. Jej najbardziej wzorową i pełną szacunku manifestacją jest magia Życia , manifestacja Boskości . Magia może być również dozowana przez boskie istoty.
-
Te symbole wiązałoby się w nich blisko energii do archetypów. Wiccanie przypisują specjalną energię kolorom, klejnotom, ziołom, kadzidłom, a co za tym idzie: miksturom, rytuałom, amuletom itp.
-
Subtelna energia z subtelnych światów : płaszczyzny eterycznej, płaszczyzny astralnej itp. Według teorii wiccańskich ciało jest siedzibą duszy, ciałem subtelnym.
-
Wiara w żywioły : ogień, wodę, ziemię, powietrze i ducha. Te elementy są odczuwane jako męskie lub żeńskie, pasywne lub dominujące, pozytywne lub negatywne itp.
-
Reinkarnacja : Wiccanie wierzą w reinkarnację. Niektórzy przyjmują nordycką lub inną mitologię druidyjską, taką jak The Summerland (en) , Tír na nÓg , Sidh lub nawet Walhalla , aby przywołać życie pozagrobowe. Te miejsca byłyby miejscami spoczynku, w których dusza przebywałaby przed przejściem do innej inkarnacji.
Wiccanie czasami używają magicznych dyscyplin i różnych naturalnych technik, takich jak magiczne rytuały , inwokacje pogańskich bóstw, jasnowidzenie , litoterapia , ziołolecznictwo , reiki i medytacja .
Uznanie
Wicca jest uznawana za religię w Stanach Zjednoczonych , także w wojsku. Występuje również w Kanadzie i Wielkiej Brytanii .
Praktyki
Nie ma specyficznej praktyki specyficznej dla Wicca, różni się ona w zależności od przyjętej tradycji. Przez większość czasu obrzędy są praktykowane na świeżym powietrzu, w naturze, poza zasięgiem wzroku. Obecnie rozwija się nowa forma praktyki, zwana samotną praktyką wicca lub „living room wicca” (termin zapożyczony od Scotta Cunninghama) na określenie wiccan praktykujących w domu, nie mających możliwości ani chęci robienia tego na zewnątrz.
Zgodnie ze wspomnianym powyżej wiccan rede (pierwsza zasada), wiccan praktykuje w sposób, który najbardziej im odpowiada. Jedni odprawiają swoje obrzędy z szeregiem dodatków ( pentagram , athame , różdżka , odpowiednie ubranie itp.), inni ćwiczą w wyrafinowany sposób, najważniejsze jest to, aby czuć się jak najbardziej komfortowo, być w harmonii z otoczeniem i móc aby prawidłowo skierować „energię” podczas obrzędu. Świece i symbole czterech żywiołów są jednak bardzo często obecne. Nie ma ofiary ze zwierząt czy ludzi, czy cokolwiek to jest, wiccan szanuje ponad wszystkich innych i naturę, niektórzy nawet praktykują wegetarianizm. Bóstwom składa się najwyżej kilka ofiar, ale często są to elementy natury, takie jak kwiaty, świeże zioła, woda itp.
Podczas obrzędu wiccan rysuje okrąg, aby odizolować się i zatrzymać w niewoli energię, którą przywoła palcem lub narzędziem, myślą lub fizycznie. Ponieważ natura jest własną świątynią, tworzy przestrzeń do modlitwy, którą następnie „wymaże”.
Następnie praktykuje swój rytuał, po czym zamyka krąg, to znaczy wymazuje go.
Uroczystości
Pod nazwą „ koła roku ” wicca grupuje dwadzieścia jeden spotkań kowenu, aby uczcić zmieniające się pory roku. Jest to kalendarz uwzględniający cykle słoneczne i księżycowe, a także te charakterystyczne dla tradycyjnego rolnictwa.
Dwudziestu jeden obchody są cztery główne sabaty ( Samhain , Imbolc , Beltaine i Lugnasadh ), cztery sabaty drobne na przesileń i równonocy ( Yule lub zimowego przesilenia, Ostara lub wiosennej równonocy, Litha lub przesilenia letniego, Mabon lub jesiennej równonocy) i esbaty, które są dwunastoma lub trzynastoma nocami pełni księżyca.
Szabaty
Kalendarz świętych dat Wicca składa się z hybrydyzacji starożytnego kalendarza ludów germańskich z kalendarzem ludów celtyckich. Wreszcie osiem festiwali wyznacza rok wiccański. Pochodzą one z obrzędów celebrowania przyrody, często odbywających się w nocy, a niektórzy nazywają sabaty (jako ukłon w stronę średniowiecznego folkloru, który nazywał „sabatami”, spotkaniami czarownic). Są cztery główne i cztery mniejsze.
-
Samhain był okresem Nowego Roku wśród Celtów. Wiccanie uważają to za najcieńszy czas między światami. Świętują śmierć boga. To początek ciemnej części roku. Odrywamy się od ciężaru przeszłości i wspomnień. Samhain obchodzony jest 31 października , dzień poświęcony zmarłym.
-
Yule ( germański ) odpowiada przesileniu zimowemu , około 21 grudnia . Bogini rodzi rogatego boga . Jest to szabat związany z nadzieją, odrodzeniem po śmierci przeszłości.
-
Imbolc ( Celtic ), przy czym 1 st lub 02 lutego . Imbolc jest również nazywany Oimelc, co w języku gaelickim oznacza „mleko owcze”. Bogini dochodzi do siebie po narodzinach boga. Jest to sabat oczyszczenia i pomyślności, związany z mlekiem i ogniem; to także bóg, który czerpie siłę i zapowiada powrót światła, Wiccanie stawiają wieczorem świecę przy swoim oknie na powitanie powrotu światła (w Imbolc zyskujemy godzinę słońca w porównaniu do Yule).
-
Ostara ( germańska ), równonoc wiosenna, około 21 marca . Ostara to sabat wzrostu, zwrócony ku przyszłości: siejemy, budzi się przyroda (Cornu rośnie, dla Wiccan), to także równowaga sił, dzień równa się nocy i wkraczamy w doczesną domenę Boga-Słońca , który każdego dnia nabiera sił.
-
Beltane , na 1 maja , z dwóch źródeł: Nazwa jest Celtic, ale data odpowiada również Nocy Walpurgii z folkloru niemieckiego. Cornu osiągnął wiek człowieka. Pragnie bogini i jednoczy się z nią. Jeden z wielkich sabatów roku, który jest odpowiednikiem Samhain. To święto było kiedyś obchodzone z pożarami i związkami seksualnymi, tradycją, której sprzeciwiał się Kościół chrześcijański.
-
Litha ( germańska ), przesilenie letnie około 21 czerwca . Świętujemy Słońce / boga, który jest u szczytu rozpalając ogniska (patrz święto św. Jana ).
-
Lugnasad (zwany również Lughnasadh lub Lammas, Celtic ), przy czym 1 st sierpień . Lugnasad to czas żniw, gdy zachodzi słońce.
-
Mabon , równonoc jesienna , około 21 września . Dni stają się coraz krótsze, siła boga słabnie. Jest to okres równowagi (zwłaszcza pomiędzy długością nocy i dnia), medytacji i refleksji. Dla niektórych jest to dzień śmierci boga.
Esbaty
W Esbaty odbywają się na dwanaście lub trzynaście pełnych nocy księżyc roku. Księżyc jest symbolem bogini, a pełnia księżyca to czas jej największej mocy, więc esbaty poświęcone są głównie gloryfikowaniu bogini poprzez hymny i inwokacje. To właśnie podczas tych debat ma miejsce kolektywna praca działającego Wicca.
Tradycje
Ruchy Wicca
Istnieje wiele ruchów, które można znaleźć w wicca, w tym:
-
Gardnerianism (Gardneriańska Wicca) : Z tytułu Gardner . Ta bardzo ścisła praktyka wymaga, aby być wiccanem lub wiccanem obowiązkowo być w kowenie i być inicjowanym przez linię inicjatorów wracających do uznanego wiccan/e (w rzeczywistości do Gardnera). To zainicjowało większość członków, którzy zapoczątkowali ten ruch. Jest to pierwsza z wicca. To rodowód wywodzący się od Geralda Gardnera. Jest to tradycja, o której mówi się, że jest „surowa” (z punktu widzenia zewnętrznego), ale która opiera się przede wszystkim na zasadzie, że Wicca jest religią z tajemnicami i inicjacją. Precyzyjne zasady określają wiccan. Wiccan to czarownica, która została zainicjowana przez inną czarownicę w kręgu ukształtowanym zgodnie z tradycją. Wiccan to wiedźma, która praktykuje w sabatach i której inicjator (lub inicjator) może udowodnić jej inicjacyjne „pochodzenie” od Geralda Gardnera. Wiccan jest zawsze inicjowany przez osobę płci przeciwnej. W gardneriańskiej Wicca są w sumie trzy stopnie. Gerald Gardner zawsze powtarzał, że sam został inicjowany przez pewną lady Dorothy Clutterbuck, arcykapłankę „New Forest Coven” w latach 1930-1940. Słynna Księga Cieni (LDO) lub Księga Cieni w języku angielskim (BOS) Geralda Gardnera to jeden z najstarszych dokumentów tego rodzaju, którego fragmenty wydają się pochodzić z czasów stosów i starożytności. Wersja jest wystawiona w Muzeum Czarostwa w Boscastle. Jeden z najcenniejszych LDO Gardnera (pierwsza wersja BOS) został zakupiony przez wiedźmy z Toronto, które „zamknęły” go w sejfie.
-
Alexandrianisme (lub Wicca aleksandryjska) : założony przez ucznia Gardner, Alex Sanders , jest pochodną poprzedniej. Aleksandryjska Wicca jest drugą najbardziej znaną gałęzią Wicca. Jej założycielem jest Alex Sanders (1928-1988), wyjątkowa postać, która powiedziała, że w wieku siedmiu lat została inicjowana przez swoją babcię. Jest nazywany „Królem Czarodziejów”. Coven Alexa Sandersa był znacznie bardziej dostępny dla publiczności (w przeciwieństwie do Coven Gardneriens). Jego nauczanie było bliskie nauczaniu Gardnera. Sanders zrewidował również niektóre części, które pokazują, że był zainspirowany rytuałami Złotego Brzasku i rytuałami kabalistycznymi dla swoich magicznych praktyk. Język enochiański zastąpił alfabet tebański, a w jego obrzędach szeroko stosowana jest angelologia.
-
Wicca tradycja : Tradycja Wicca (lub Nowy Jork WICA Tradition) - w skrócie: NYWT - to tradycyjny WICA tradycja stworzona w 1970 roku przez Edmunda Buczyński w Nowym Jorku. Tradycja ta jest bardzo aktywna w Stanach Zjednoczonych . Teraz pierwotny rdzeń tradycji gardnerowskiej (ponieważ NYWT wywodzi się z tradycji gardnerowskiej), Tradycja Wica jest tradycją „ZWIĄZAną Z PRZYSIĘGANIEM” (oznacza to, że wtajemniczeni składają przysięgę, że podczas inicjacji zachowają informacje o tradycji w tajemnicy). . Tradycja ta podąża za zasadą Gardnera w swojej formie praktyki, stopniach wtajemniczenia i strukturze teologicznej. Ale w przeciwieństwie do innych tradycjonalistycznych tradycji wiccańskich (aleksandryjskich lub gardnerowskich). NYWT pozwala, by sabat był prowadzony przez dwóch partnerów tej samej płci. Ponadto mężczyzna może inicjować innego mężczyznę, a kobieta inną kobietę. Ponadto (pod pewnymi warunkami) praktyką obrzędów może być „Skyclad” lub „Szata”. Jest oddział w Luizjanie, który jest bardzo aktywny, i inny w Europie, który powstaje.
-
Tradycja Aradrian (lub Tradycja Aradrian) : Ta forma czarów (czarostwo) nie ma związku z „początkową” Wicca. Założony w 1999 roku przez Charlesa Renauda w Kanadzie , ruch ten opisuje bóstwa jako niezależne części Wielkiego Boga i Wielkiej Bogini. Mają niezależność umysłu i działania, w przeciwieństwie do innych ruchów, które postrzegają ich jako integralne części Wielkiego Boga i Wielkiej Bogini. Aradrian Wiccanie wyraźnie rozpoznają Wielkiego Boga i Wielką Boginię, którzy są w ich oczach równi, chociaż aspekt kobiecy jest często uprzywilejowany. Interakcja między ludźmi a bóstwami jest opisana jako uprzywilejowany sposób połączenia. Aradrian Wiccanie opisują, w ramach „sił energetycznych”, trzeciego niezależnego gracza, zło . To odróżnia Aradrian Wicca od innych ruchów, które nie rozpoznają złego bytu.
-
Dianic Tradycja : Jest feministką forma Wicca, która honoruje boginię, promowanie jej cześć. Została założona przez Zsuzsannę Budapest . Żadne ogniwo inicjacyjne nie łączy tradycji diańskiej z tak zwaną „tradycyjną” Wicca. Dianic Wicca została stworzona w latach 70. przez Zsuzsannę Emese Budapest, węgierską uchodźczynię z Los Angeles po rewolucji 1956 roku i Starhawk (Miriam SImos) aktywistkę, działaczkę polityczną i obrończynię środowiska. Tradycja ta jest kobieca, sprzyja czczeniu Bogini (często zapominając o Bogu, a nawet dosłownie usuwając go z rytuałów). Książka The Spiral Dance autorstwa Starhawk (wydana 79) jest słynnym tekstem poświęconym kultowi Bogini. Tradycja ta była znana dzięki bardzo aktywnemu Starhawkowi. Tworzyła pokazy, rytuały energetycznych protestów. W czasie wojny wietnamskiej Starhawk przeprowadził wielki rytuał protestu przed kilkoma obozami wojskowymi (za którymi podążali dziennikarze) lub przed elektrowniami atomowymi. Starhawk również gwałtownie zademonstrował jako wiedźma przeciwko Światowej Organizacji Handlu w Seattle w 1999 roku. Należy pamiętać, że ruch Dianic Wicca oparty na praktyce rytuałów „protestu” nazywa się ODZYSKIWANIEM (lub PRZYWRACANIEM tradycji). Zsuzsanna Budapest napisała słynną książkę Święta księga tajemnic kobiet, która jest jednym z najsłynniejszych dzieł diańskich. Ruch ten (po którym nastąpiła Tradycja) pojawił się dzięki różnorodnym badaniom archeologów, folklorystów, historyków i etnologów, a także pod wpływem nurtów okultystycznych i neopogańskich niewicca.
-
Tradycja Faeric lub „ Piktów Wicca ”: Ta tradycja jest trochę ciemniejszy niż inni, ponieważ dostrzega ciemną stronę każdego bytu i nie starają się zaprzeczyć. Jest bardziej inspirowany kulturą celtycką. Zasadniczo opiera się na naturze. Na przykład w Pictish Wicca nie jest konieczne robienie pentagramu : jabłko cięte poziomo zapewnia idealne. Niektórzy z jej członków nie rozpoznają jej jako filii Wicca. Tradycja ta oparta jest na kulturze celtyckiej, zwłaszcza szkockiej. Ta gałąź wicca rozpoznaje ciemną stronę wszystkiego, nie zaprzeczają jej, a także wykorzystują ją w swoich rytuałach. „Piktowie Wiccanie” opierają się zasadniczo na powrocie do natury w swoim życiu i rytuałach. Narzędzia muszą być tak czyste, jak to tylko możliwe, a zatem jak najbardziej naturalne. W tej tradycji niektóre narzędzia są efemeryczne (jak natura), najczęstszym przykładem jest pentagram ołtarzowy. Nie tworzą ani nie kupują pentagramu ołtarzowego, ale używają jabłka przeciętego na pół poziomo (układ pestek tworzący zarys pięcioramiennej gwiazdy). Daje to pentagram ołtarzowy, który jest doskonały.
-
Eclectic Wicca : Termin ten odnosi się do wierzących i praktyków, Koweny nie należą do żadnej konkretnej tradycji. Ten rodzaj praktyki jest bardzo otwarty. Może być inspirowany tekstami wiccańskimi, a także kilkoma elementami różnych tradycji i mitologii. Większość eklektycznych wiccan ćwiczy solo, ale niektórzy łączą siły i tworzą Covens. Każda osoba lub sabat ma swoje własne zasady. W rezultacie tradycyjna hierarchia (wtajemniczony, kapłan, arcykapłan) albo nie istnieje, albo atrybucja jest pozostawiona do głosowania członków sabatu . Osobą, która stworzyła i rozwinęła ten rodzaj wicca jest niewątpliwie Scott Cunningham, który napisał kilka książek o praktyce wicca solo, w tym bestsellerowy przewodnik po praktyce indywidualnej Wicca . Eklektyczna wicca pozwala tworzyć własną tradycję, zgodnie z duchowymi powinowactwami, osobistymi odczuciami i preferencjami, a nawet wzorować się na już istniejących tradycjach. Niektórzy samotnicy wysuwają swoje badania poza książki publikowane tylko na temat Wicca (dokumenty akademickie, historyczne dotyczące różnych aspektów kultów przedchrześcijańskich, takich jak duchowość egipska, celtycka, skandynawska itp.). Zauważ, że eklektyczna wicca jest formą wicca z bardzo niewielkimi ograniczeniami, zarówno duchowymi, jak i inicjatywnymi, eklektyczny wiccan często nie zależy od żadnego kowenu, zachowuje całkowitą indywidualną wolność we wszystkich aspektach, co sprawia, że ta gałąź Wicca jest najpopularniejsza i najbardziej doświadczony.
- The Tradition Reclaiming : Jest to rodzaj połączenia duchowości wiccańskiej z aktywizmem politycznym (ekologia, feminizm itp.). Została założona przez Starhawk .
- Kościół Wicca : ta „tradycja” jest rodzajem szkoły, że zajęcia oferty korespondencji. Ich pogląd na wicca wyklucza Boginię. Ta tradycja nosi tylko nazwę Wicca w tytule. Powstały w 1968 roku. Ich struktura jest podobna do Kościoła katolickiego. Wierzą tylko w jedno bóstwo i praktykują tantryzm seksualny.
- Celtic Wicca : To jest oparte na celtyckiego panteonu . Ta tradycja jest indywidualistyczna: każdy podąża swoją ścieżką. Koncentruje się głównie na uzdrawianiu i naturze w ich grupowych lub indywidualnych rytuałach ku czci Świetlistego Starożytnego (Boga) i Ziemi (Bogini). Jest to bardzo popularna tzw. trasa celtycka. Taka jest tradycja niektórych druidów z Glastonbury w Wielkiej Brytanii i wielu innych w Irlandii i Kanadzie, a także w Stanach Zjednoczonych.
-
Seax Wicca / Wicca : The Seax-WICA tradycja neopogaństwa Wicca, które jest w dużej mierze inspirowany ikonografii historycznej Anglo-Saxon pogaństwa i które, w przeciwieństwie do „Theodism”, nie jest rekonstrukcją średniowiecznej religii, ale prawdziwy "nowy" oddział wicca . Tradycja ta została założona w 1973 roku przez Raymonda Bucklanda, arcykapłana angielskiego pochodzenia i inicjowana w gardneriańskiej Wicca przez Monique Wilson, który przeniósł się do Stanów Zjednoczonych w latach 70. Jego książka, The Tree , została napisana z zamiarem odniesienia do Seax-Wicca i została opublikowana w 1974 przez Samuela Weisera, a następnie wznowiona w 2005 jako Book of Saxon Witchcraft 1 . W różnych witrynach dostępne są również Księgi Tradycji Cienia. Tradycja honoruje głównie bóstwa germańskie, takie jak Woden i Freya, które są uważane za reprezentacje wiccańskich bóstw Rogatego Boga i Bogini Matki . Używa minimalnego zestawu zwykłych narzędzi ceremonialnych, a także włóczni. Runy są ważną częścią praktyki i są regularnie omawiane.
-
Tradycja Ara : Tradycja założona w 1983 roku przez nowojorską prawniczkę, aktywistkę i wiedźmę Phyllis Curott , której celem jest dekonstrukcja niektórych tradycyjnych aspektów Wicca i głębsza integracja koncepcji szamanizmu i immanentnej boskości natury. Ruch ten charakteryzuje się m.in. odrzuceniem zasady potrójnego powrotu, uznając ją za zasadę kary, która nie może być podstawą kodeksu etycznego. Chociaż organizacja w kowenach jest powszechna, oczekuje się, że wtajemniczeni będą również kontynuować swoją duchową praktykę indywidualnie.
Nieoficjalne ruchy Wicca
Istnieje wiele ruchów związanych z Wicca, które oficjalnie nie są jego częścią, w tym:
Tradycje niewiccańskie
-
Klan Tubal Kain (1734) : Tradycja „Klan Tubal Kain” jest tradycją nie-wicca, która twierdzi, że jest prawdziwym czarem. Nazywana również Tradition Sorcière, tradycja ta została stworzona przez Roberta Cochrane'a (1931-1966). Tradycja Tubal Kaina jest tradycją ustną, w której nie ujawniono pisania o „tajnych” praktykach. Tradycja ta jest tradycją tajemnicy, która pojawiła się w Wielkiej Brytanii w latach 60. Tradycja ta została wprowadzona w Stanach Zjednoczonych w latach 1964-1966. Tradycja ta była bardzo rozwinięta za życia Cochrane (tak bardzo, że Doreen Valiente została zainicjowana w tę tradycję Tradycja), ale kiedy Cochrane umarł, tradycja ta wyparowała. Dopiero w latach 76. Ann i David Finnin, opierając się na pismach Cochrane'a, próbowali odtworzyć tę tradycję w tak zwanej „eksperymentalnej” grupie „The Roebuck”. W 1982 roku klan „Roebuck” nawiązał kontakt z Evanem Johnem Jonesem (ostatnim żyjącym członkiem grupy z Cochrane). Ann i David zostali następnie przez dwa lata inicjowani przez Evana Johna Jonesa. Tajemne praktyki rodzimej tradycji Cochrane'a i nowoczesne praktyki Roebucka zostały połączone, a następnie stworzyły nowoczesną tradycję Klanu Tubal Kaina, którą nazwali 1734. Cochrane nienawidził Gardnera (pomimo inicjacji w Wicca Gardnerian). Rzeczywiście, poprzez pewien „CS” znajdujemy ślady gardnerowskiej inicjacji Roberta Cochrane'a. Cochrane używa terminu Klan zamiast Coven. Tradycja Tubal Kaina jest zasadniczo oparta na formie europejskiego szamanizmu (praca z wizualizacją i astralnym wyjściem i channelingiem), bardzo mało zrytualizowanych praktyk praktykowanych na zewnątrz.
-
NROOGD (Nowy Zreformowany Ortodoksyjny Zakon Złotego Brzasku) : Tradycja „Nowy Zreformowany Ortodoksyjny Zakon Złotego Brzasku” lub NROOGD to tradycja czarów (nie wiccańska) istniejąca od 30 lat w Stanach Zjednoczonych . Ta tradycja była przede wszystkim okultystyczną grupą badawczą, która z czasem przekształciła się w Coven pod nazwą „Full Moon Coven”. Stworzony przez nich system opierał się na pismach Geralda Gardnera, Roberta Gravesa i tekstach OTO. Tradycja ta powstała w czasach, gdy wicca i czary były bardzo tajne i żaden rytuał nie był publiczny. Sabat Pełni Księżyca stworzył następnie wiele (symbolicznych) rytuałów czarów. NROOGD nie jest tajną tradycją, rozpoczął się od odprawiania publicznych rytuałów. Pierwszy taki rytuał odbył się dnia11 stycznia 1968w Muir Beach w Kalifornii. Nie ma tajnych nazw, haseł ani tajnych rytuałów (w przeciwieństwie do innych tradycji). NROOGD kieruje się zasadą strun, aby symbolizować różne poziomy praktyki (w oparciu o książkę Witchcraft: The Sixthe Sense, której fragment mówi, że starożytne czarownice używają zasady strun do symbolizowania stopni). W 1968 roku grupa badawcza NROOGD zastanawiała się nad magicznymi zapałkami. Przestudiowali korespondencję upublicznioną ( za pośrednictwem książek Crowleya), ale uznali ją za zbyt judeo-chrześcijańską. Inspiracją dla nich były pisma Roberta Gravesa oraz ewolucja kolorów owocu (jeżyny). Biały ➜ Zielony ➜ Czerwony ➜ Czarny. Następnie użyli tej symboliki dla smyczków. Powiązania (WSCHÓD / POŁUDNIE / ZACHÓD / PÓŁNOC) są również różne, dla nich WSCHÓD reprezentuje kolor biały i żywioł Wody, POŁUDNIE kolor zielony i żywioł Ziemi, ZACHÓD kolor czerwony i żywioł Ognia i PÓŁNOC kolor czarny i element Air.
Wicca Luciferian
Ta sekcja nie cytuje swoich źródeł i może zawierać nieprawidłowe informacje (październik 2020) .
Aby to poprawić, dodaj weryfikowalne referencje [ jak to zrobić? ] lub szablon {{wymagane odniesienie}} w przypadku fragmentów wymagających źródła.
Lucyferian Wicca to tradycja inicjacyjna, która powstała we Francji i została stworzona przez Jacquesa Coutelę (1951-1995) i Nicole Lhotellier (1946-1995).
Nicole Lhotellier, znana jako Diane Lucifera, twierdziła, że została inicjowana w 1970 roku na Wyspie Man przez arcykapłana o tradycji walijskiej, znanego jako „Dynion Mwyn”. Wtedy inicjowałaby Jacquesa Coutelę. Jednak po sprawdzeniu zapisów tradycyjnych sabatów Wicca okazuje się, że nigdy nie zostały zainicjowane. Obaj ustanowili nową inicjacyjną tradycję we Francji: Międzynarodowe Czary Wicca, oficjalnie ogłoszone w Paryżu dnia17 lipca 1978. Adepci spotkali się w swoim domu na Kremlu-Bicêtre w regionie paryskim.
W 1980 roku Francis Ceccaldi zgłosił się do Coutelas do inicjacji. Francis Ceccaldi, który był również astrologiem, jest nam lepiej znany jako Yul Rugga. Niedługo potem z przytupem opuścił Wicca International Witchcraft i założył swój własny kowen: Koło Inicjacji Jednorożca (CIL), paryski kowen posłuszeństwa zachodniej Wicca, gdzie nauczał i regularnie organizował sabaty i inicjacje. GMS Yul Rugga tchnął nowe życie w Lucyferian Wicca we Francji, odkurzając w dużej mierze „czarnoksiężniczą” stronę Coutela Luciferian Wicca. Yul Rugga zmarł w 1994 roku.
Inna znana w świecie francuskojęzycznym konstrukcja znajdowała się w Belgii. Założony w 1990 roku w Forchies-la-Marche przez Francisa Desmeta znanego jako Wielki Mistrz Anubis (1946-2006) i Dominique Kindermansa znanego jako Najwyższa Wysoka Kapłanka Nahema-Nephthys (urodzona w 1950), Instytut Abrasax oferował nauczanie uznane przez Yula Ruggę. Mogliśmy więc poznać różne tematy: magię ceremonialną, nekromancję, gnozę itp. Ogólnie rzecz biorąc, Instytut Abrasax twierdził, że jest „Zachodnią Wicca” (powiązanie CIL w odróżnieniu od Couteli). Jej członkowie nazywali siebie „Lucyferianami”, „czarownikami”, a czasem po prostu „magami”.
Do dziś we Francji istnieją 4 aktywne Covens of Tradition Wicca Traditionnelle Stryzie: - Sanktuarium kierowane przez Mistrza Athénos Orphée w Lotaryngii. - Wieczernik w reżyserii Kapłanki Oyà Tesmalupus. - Zwierciadło Aradii prowadzone przez Wysoką Kapłankę Stanę Freyę w Górnym Renie. - Lutra i Vulpes w reżyserii Maître Renart w Paryżu / Hauts-de-Seine
W Szwajcarii tylko jeden aktywny sabat: - Helheim prowadzony przez Wysoką Kapłankę Neferoura Astartée
W Quebecu tylko jeden aktywny Coven: - Le murmure des crbeaux prowadzony przez Priestess Murmur
z Koweny
Sabat może być zdefiniowana jako grupa Wiccanami którzy spotykają się, aby uczcić sabaty. Może być mieszany lub nie, powiązany z uznanym obrzędem lub nie. Celebransami są czasem nagi ( Skyclad , dosłownie „obleczona w niebie”), zwłaszcza w tak zwanych „tradycjonalistów” sabatów . Tradycyjnie maksymalna liczba „wiedźm” w sabatach wynosi trzynaście (13), na czele z wysoką kapłanką lub arcykapłanem. Mężczyźni są inicjowani przez Najwyższą Kapłankę, a kobiety przez Najwyższego Kapłana. Często w sabatach są trzy stopnie wtajemniczenia , z których ostatni daje możliwość bycia arcykapłanem lub arcykapłanką i założenia nowego sabatu . Eklektyczni Wiccanie praktykują samotnie, poza jakąkolwiek hierarchią i bez przestrzegania ustalonego rytuału.
Wejście do tradycyjnego wicca coven (gardnerowskiego lub pochodnego wicca) nie jest łatwe: kandydat musi przejść przez etap „kursu zewnętrznego”, to znaczy okres jednego roku i jednego dnia. czary i wicca. Na tym etapie aspirant nie praktykuje wicca z sabatem, ale niektórzy sabat praktykuje uproszczone rytuały z uczniami w ramach ich treningu: prawdziwe rytuały ich tradycji są na ogół tajne i nauczane dopiero po inicjacji. Pod koniec tej praktyki aspirant może otrzymać inicjację w tradycji Wicca swojego sabatu lub nie . Ta pierwsza inicjacja jest zdecydowanie najważniejsza. Jeśli wtajemniczony chce ewoluować w kierunku wyższych stopni, takich jak 2 lub 3 stopień, musi posiadać pewne starszeństwo w swojej tradycji, oprócz bycia rozpoznawanym przez swoich rówieśników. Inicjacje II i III stopnia nazywane są „podniesieniami”.
Bibliografia
Książki związane z Wicca
Po francusku
- Jean-Pascal Ruggiu, La Wichcraft w XXX, seksualność i ezoterycznych , L'Autre Monde N O 127, 1991;
-
Christian Bouchet , Wicca, powrót starej religii czy mistyfikacja? , Cahier du Cercle Ernest Renan N O 215, 2000;
-
Christian Bouchet , Wicca , Pardès , 2004; wznowione Wicca, Dzisiejsze czarownice , Czarna ciężarówka, 2016;
- Cristopher Wallace, Wicca Magic , De Vecchi, 2004;
- Anne-Marie Lassalette-Carassou, Transatlantycka przygoda Wicca , Bernadette Rigal-Cellard, Ekstremalne misje w Ameryce Północnej , Cała strona, 2005;
- Olivier Michaud (Athénos), Charmes et sortilèges Wicca , Exclusive, 2005 ( ISBN 9782848910451 ) ;
-
Scott Cunningham , La Wicca , Editions du Roseau, 1999;
- Scott Cunningham, Living Wicca , Editions du Roseau, 2000;
- Frederic Lamond, La Religion sans dogme, Publibook, 2003, wyciąg i recenzja ;
-
Starhawk , Women, Magic and Politics , (posłowie Isabelle Stengers ), Les Étrêcheurs de rire en rond, 2003 [ Dreaming the Dark , w języku angielskim];
-
Gerald Gardner , Księga cieni , Czarna ciężarówka, 2007;
-
Marc-Louis Questin , Mystérieuse Wicca , Escalquens, wyd. Trajektoria, 2008.
- Wicca, magia i sztuka życia
Po angielsku
- Ann Moura, Zielone Czary (I, II, III), Llewellyn, 1996-2000
- Doreen Valiente, Czary na jutro , ???, 1960-1970
- Doreen Valiente, ABC czarów przeszłości i teraźniejszości, Hale, 1994
- Janet i Stewart Farrar, Biblia czarownicy, Kompletny podręcznik czarownic, ???, 1997
- Margot Adler, Drawing Down the Moon , Beacon Press, 1986.
- Raymond Buckland, The Tree: Complete Book of Saxon Witchcraft , Samuel Weiser, 1974.
- Raymond Buckland, Kompletna księga czarów Bucklanda , Llewellyn, 1986.
- Raymond Buckland, Wicca na całe życie , Citadel Press Books, 2001.
- Vivianne Crowley, Wicca - Stara religia w New Age , The Aquarian Press, 1989.
- Vivianne Crowley, Feniks z płomienia, Duchowość pogańska w świecie zachodnim , Wodnik, 1994.
-
Ronald Hutton , Triumf Księżyca, historia współczesnego pogańskiego czarostwa , Oxford University Press, 1999.
- Prudence Jones & Nigel Pennick, Historia pogańskiej Europy , Londyn, Routledge, 1995.
- Aidan Kelly, Crafting the Art of Magic, A History of Modern Witchcraft , St Paul, Llewellyn Publications, 1991.
-
Leo Ruickbie , Czary z cienia , Robert Hale, 2004.
- James Aten, Prawda o Wicca i czarach – odnalezienie swojej prawdziwej mocy , 2008.
Dzieła wpływu
W kulturze popularnej
Powieści
Kino
-
Kolor poza kosmosem , film Richarda Stanleya z 2019 r.
-
Dangereuse Alliance (lub The Craft ), 1996 film Andrew Fleming
-
Les Ensorceleuses (lub Magia praktyczna ), film 1998 z Sandrą Bullock i Nicole Kidman
-
The Mists of Avalon , na podstawie powieści The Mists of Avalon autorstwa Marion Zimmer Bradley , przetłumaczone na dwa tomy, The Ladies of the Lake i The Mists of Avalon
-
Człowiek z wikliny , z Nicolasem Cage'em , 2006
-
Człowiek z wikliny , z Christopherem Lee , 1973
programy telewizyjne
Uwagi i referencje
-
Voodoo w Ameryce (2012) [1] [2]
-
(w) Bonewits, I (2005) Ilu jest „pogan”?
-
„ Amerykańskie badanie tożsamości religijnej ” , New York, City University of New York (dostęp 5 czerwca 2007 )
-
(w) Joanne Pearson i Roberts, Richard H; Samuel, Geoffrey, Nature Religion Today: Paganism in the Modern World , Edynburg, Edinburgh University Press ,grudzień 1998, 222 pkt. ( ISBN 978-0-7486-1057-0 , OCLC 39533917 , LCCN 99487758 , czytaj online ) , s. 6
-
Ścieżka Bogini i Starożytnych Bogów , autorstwa członka Eklektycznej Ligi Wicca
-
Ruch wiccan w Quebecu: portret współczesnego czarostwa , Mireille Gagnon, 2003
-
Podręcznik zgodności, sekcja 12 – Dyskryminacja religijna
-
Fort Bragg NC – wiccańskie wierzenia
-
Podręcznik wierzeń i praktyk religijnych , 2004,
-
Tradycje i różne rodzaje czarów
-
(w) Czy jest to tradycja wiccańskiego feri?
-
(w) „ Ara Tradition ” na Wicca Wiki (dostęp 21 stycznia 2021 )
-
" Historia lucyferiańskiej Wicca • Czary • EzoOccult " , o EzoOccult ,27 grudnia 2015 r.(dostęp 24 lutego 2021 )
-
(w) Jag - Czarownice Gulfport (2000) , 21 th odcinka piątego sezonu
-
(w) Witches of Mass Destruction (2005) , 6 th epizod drugiego sezonu
-
(w) Red Rum (2009) , 12 th odcinka pierwszego sezonu
-
(w) Wicca Work (2006) , 5 th odcinka trzeciego sezonu
-
(w) Wicca Work (2006) na stronie BBC
-
(w) Czarownica w szafie (2010) , 20 th odcinka piątego sezonu
-
Krąg Moonwick na M6.fr
-
(w) Supernatural : Sezon 7, Czas na wesele!
Powiązane artykuły
Linki zewnętrzne