Reiki

Reiki (靈氣/霊氣/霊気 , [ˌReɪki] ) to metoda pielęgnacji niekonwencjonalnych oryginalnym japońskim , w oparciu o tzw opieki zdrowotnej „energii” przez nałożenie rąk . Została założona przez japońską Mikao Usui po mistycznego objawienia, które doprowadziły do końca XIX -tego  wieku, aby otrzymać „klucze do uzdrowienia.”

Skuteczność reiki jest badana przez społeczność naukową, która ogólnie traktuje praktykę jako pseudomedycynę lub praktykę, której skuteczność nie jest rozstrzygająca, a deklarowane pozytywne efekty wynikają z efektu placebo .

W obliczu udowodnionego ryzyka sekciarskiego dryfu , "mgławica" reiki zostaje umieszczona we Francji pod obserwacją misji międzyresortowej w celu zachowania czujności i walki z sekciarskimi ekscesami . Istnieje również niebezpieczeństwo stosowania wyłącznie reiki zamiast metod leczenia, o których wiadomo, że są skuteczne w przypadku poważnych chorób.

Opis i historia

Metoda uzdrawiania zwana reiki została opracowana w Japonii przez jej założyciela, japońskiego biznesmena Mikao Usui ( 1865 - 1926 ) od 1922 roku , być może nawet przed 1918 rokiem . Według Idrissa Lahore, właśnie podczas „  przeżycia bliskiego śmierci  ” zdał sobie sprawę ze swoich zdolności uzdrowicielskich. Mikao Usui zmarł jednak niecałe sześć lat po stworzeniu swojej metody, pozostawiając po sobie raczej embrionalną spuściznę.

Metoda

Chociaż obecnie istnieją różne sposoby rozumienia i prezentowania reiki, zdaniem większości praktykujących reiki jednym z celów reiki jest złagodzenie cierpienia, przyniesienie spokoju psychicznego, wewnętrznego spokoju i ogólnego dobrego samopoczucia. Opierałaby się na koncepcji chińskiego taoizmu ch'i, a także zen i japońskich sztuk walki ki , „energia” (odpowiednik chińskiego ch'i i japońskiego ki to prana w filozofii indyjskiej ), „witalny oddech „który krąży w przyrodzie wszędzie, w szczególności w ciele, umożliwiając jego funkcjonowanie i łącząc istoty między nimi.

Niektórzy praktykujący kojarzą reiki z aktywacją 7 czakr, która jest koncepcją wywodzącą się z tantrajany i tradycyjnej indyjskiej jogi . Ten system z Indii jest znany w Japonii poprzez system buddyjski, który opiera się na 5 subtelnych ośrodkach odpowiadających 5 elementom, a szinto / taoizm, jak akupunktura i shiatsu , na systemie 3 subtelnych ośrodków. Istnieją pewne podobieństwa z meridianami tradycyjnej medycyny chińskiej .

Mówi się, że system postępu w reiki jest również inspirowany japońskim szintoizmem , z którego częściowo przejmuje system inicjacji, który  w tradycyjnym Shinto nazywany jest „  reikiki  ” lub „  reiki-kanjō ”. Symbol używany przez mastera do inicjacji Nadaje ( Dai-komyo ) odnosi się do mantrą Shingon Komyo (światłość) w stosunku do nauki buddyjskiej podstawowej jasne światło, które jest przedstawione na tej tradycji przez mandali w którym Budda RUSHANABUTSU jest otoczony kolorami tęczy z 23 białymi księżycami na obrzeżach z sanskryckimi literami.

Głównymi symbolami reiki przekazywanymi w naukach II i III stopnia są: Cho Ku Rei , Sei He Ki , Hon Sha Ze Sho Nen , Dai Ko Myo . Są śledzone lub wizualizowane podczas sesji reiki. W praktyce nakładanie rąk ma przekazywać „energię”, czyli „siłę w ruchu” .

Reiki usui

Inicjacja różnych stopni reiki

Aby zostać praktykującym, konieczne jest otrzymanie inicjacji lub harmonizacji od „mistrza nauczyciela reiki usui” .

Przejście poziomów generalnie się opłaca, „mistrz reiki” wykonuje „  rytuał inicjacji” lub „harmonizację”, podczas której uczniowie będą uczyć pewnych symboli zgodnie z jego poziomem, a proces „równoważenia energii” będzie przebiegał. ” Przebudźcie się i „pobudzeni”. Nita Mocanu wyjaśnia, że ​​nauczyciel musi „zamiatać kanał” ucznia, aby mógł rozproszyć tę „kosmiczną energię” .

Gokai: pięć wskazań lub zasad (kyogi) reiki usui

Wypowiedział je Mikao Usui .

Właśnie dzisiaj (dzisiaj) (今日 だ け は, Kyō dake wa )  :

  1. Nie złość się (怒 る な , Okoru na czy Ikaru na )
  2. Nie martw się (心 配 す な, Shinpai suna )
  3. Bądź pełen wdzięczności (感謝 し て, gówno Kansha )
  4. Wykonuj pilnie swój obowiązek (行 を 励 め , Gyō hage me or go hage me )
  5. Bądź miły dla innych i dla siebie (人 に 親切 に, Hito ni shinsetsu ni )

Sekretne symbole reiki

Według Pascala Treffainguy w Reiki, mistycznej medycynie Mikao Usui , symbole reiki są powiązane z czterema liniami dźwięków (13) i czterema postaciami ( chińsko-japońskie ideogramy i znaki wyraźnie zaczerpnięte z siddham i kultu Shinto), używane do przekazują inicjację ( reiju ) reiki, obsługując zdalną opiekę i lecząc zaburzenia psychofizjologiczne poprzez ich wizualizację:

Geneza symboli

Pochodzenie symboli jest przedmiotem kontrowersji wśród szkół reiki.

Źródło w buddyzmie

Według Pascala Treffainguy w tomach 5 i 8 Reiki, medycyny mistycznej Mikao Usui , symbole, podobnie jak Zasady, będą odzwierciedlać buddyjską metafizykę pięciu transcendentnych Buddów  :

Budda Znaczenie imienia Japońska nazwa Sylaba Mantra
Vairochana promienny Dainichi Nyorai BAM OM porównać do Chokurei
Amoghasiddhi zdobywca Fukujoju Nyorai HAH Ach porównać do Seiheki
Akshobhya niewzruszony Ashuku Nyorai SZUM SZUM porównać do Honshazeshonen
Amitabha życie świetlne Amida Nyorai HRIH HRI do porównania z Daikomyo
Ratnasambhava zrodzony z klejnotu Hosho Nyorai TRAH TRAMWAJOWY porównać do Raku (w johrei reiki)

Reiki na świecie

W Wielkiej Brytanii Middlesex Hospital zatrudnił praktykującego reiki w 2005 roku.

Ocena naukowa

Większość badań Reiki, oparte na badaniach klinicznych, są „poważne wady . Na przykład „wielu z nich porównuje pacjentów, którzy zdecydowali się na leczenie reiki, z innymi, którzy nie są przedmiotem żadnego leczenia. W tego rodzaju warunkach każdy pozytywny wynik może być prawdopodobnie wynikiem efektu placebo lub uwagi poświęconej pacjentom, a niekoniecznie samej metody reiki. Krytyczna analiza istniejących dowodów nie pokazuje, że reiki jest skuteczne. "

We Francji Ministerstwo Zdrowia wskazuje na swojej stronie internetowej, że „w zdecydowanej większości przypadków te niekonwencjonalne praktyki opiekuńcze (PCSS) nie były przedmiotem badań naukowych ani klinicznych ukazujących sposoby ich leczenia. Działanie, efekty, skuteczność , a także ich nieszkodliwość. Kiedy są stosowane w leczeniu poważnych lub nagłych chorób zamiast uznanych konwencjonalnych metod leczenia, mogą powodować utratę szans na poprawę lub wyzdrowienie u chorych. „ The Miviludes uważa te techniki opieki za niosące ryzyko i niesprawdzone ” .

Dwa czasopisma przedstawiły elementy sprzyjające reiki w ramach badań nad dobrostanem:

Opinie

Ryzyko sekciarskiego dryfu

Pojawiły się pytania dotyczące ryzyka kontroli psychicznej: niektórzy krytycy obawiają się wykorzystywania nadziei i strachu chorych dla pieniędzy, potencjalnie zagrażającego życiu niektórych pacjentów wymagających poważnej opieki i którzy praktykowaliby reiki tylko ze szkodą dla medycyny .

We Francji , z powodu „niepokojących faktów”, UNADFI (Krajowy Związek Stowarzyszeń Obrony Rodzin i Indywidualnych Ofiar Sektów) w tekście z 2002 r. Zatytułowanym „Reiki i jego ekscesy” prosi osoby pragnące praktykować reiki o „rozróżnienie poważne i wzbogacające praktyki wynikające z praktyk manipulacyjnych ”. Międzyresortowy misja do czujności i walka z sekciarskich aberracji (Miviludes) reiki przytacza w swoim sprawozdaniu w rozdziale 2005 irracjonalne i praktyk terapeutycznych . Zauważa wielki powrót myślenia magicznego i przekonanie, że cuda mogą być możliwą alternatywą dla konwencjonalnych metod terapeutycznych. Odnosząc się między innymi do reiki, zauważa też, że „grupy, często inspirowane orientalistami, a czasem pretendujące do miana terapii energetycznych, podtrzymują tym samym pozornie bardziej pragmatyczną ideę, zgodnie z którą każdy po inicjacji mógłby zostać swoim własnym uzdrowicielem . Ale przekonanie, zgodnie z którym każdy otrzyma po przyspieszonym treningu przekazanie lub otrzymanie tej mocy kierowania „uniwersalnej energii witalnej” promowanej jako siła uzdrawiająca, również stanowi bardzo nierozsądną wizję medycyny  ; ponieważ opiera się na fundamencie pozbawionym jakiejkolwiek naukowej obiektywności, może tym łatwiej prowadzić do ewentualnych poślizgów, jak pewne świadectwa odległych praktyk uzdrawiania, a nawet telefonicznie, rozwijane obecnie przez niektórych zwolenników reiki. „ Po raz kolejny w swoim raporcie za lata 2016-2017 Miviludes zauważa: „ brak uznania przez państwo kursów szkoleniowych i dyplomów wydanych (…) dla reiki (…) może wywołać amatorstwo ze strony niektórych pseudo- terapeutów. Zwłaszcza, że ​​każdy może ogłosić się (…) „mistrzem reiki” i uczyć tych technik. " Dodaje: " Techniki te pojawiają się również w niektórych placówkach służby zdrowia z całym ryzykiem, jakie może to stanowić dla pacjentów (destabilizacja, utrata szans na wyzdrowienie). "

Według dr Jarvisa z National Council Against Health Fraud  (w) , literatura na temat Reiki przedstawia informacje i niedokładne lub fałszywe fakty oraz wyjaśnia praktykom, jak obejść prawo w celu ochrony przepisów i jasnej odpowiedzialności.

Dla lekarza kryminologa i specjalisty w sektach Jean-Marie Abgrall : „W dziedzinie leków energetycznych, które budzą wątpliwości, inne metody opieki [takie jak reiki] wymagają największej ostrożności. […] W obliczu wzrostu liczby próśb o informacje i zeznań zebranych przez stowarzyszenia zajmujące się tym ruchem, w szczególności w odniesieniu do tego ruchu, wzywają władze publiczne do zachowania szczególnej czujności w odniesieniu do dryfów, jakie może wywołać praktyka reiki ” .

W 2017 roku Międzyresortowa Misja na rzecz czujności i walki z nadużyciami na tle religijnym poświęciła reiki cały rozdział swojego rocznego raportu. Misja zwraca w szczególności uwagę na zastosowanie klasycznych metod kontroli psychologicznej: „docenienie ofiary, aby lepiej ugruntować uścisk guru terapeuty”. Będzie to kwestia przekonania zwolennika, że ​​jest wyjątkowy i że aby wyzdrowieć i odzyskać energię, radość życia i cały swój potencjał, będzie musiał oddzielić się od współmałżonka, odciąć się od przyjaciół i więcej. wszyscy odbywają staże, generalnie drogie, ale niezbędne do uzyskania dobrego samopoczucia. [...] Stopniowo relacja będzie oparta na zachwycie pacjenta wobec swojego terapeuty, który będzie mógł narzucić wszystkie jego wymagania, aż do całkowitego poddania się obserwującego, który będzie poddawany wielokrotnym naciskom, aby zmienić jego osąd ” .

Audrey Keysers of Miviludes szacuje, że w 2019 r. „W odniesieniu do reiki metoda ta jest wymieniana w ponad 300 raportach przesłanych do nas w ciągu ostatnich trzech lat”. Podobnie Gemppi w Marsylii, Caffes w Nord-pas-de-Calais, Secticide w Verdun, stowarzyszenia na rzecz zapobiegania wpływom sekciarskim, wszystkie otrzymały świadectwa nadużyć związanych z reiki.

Wśród różnych faktów, które naznaczyły opinię publiczną, plik 10 stycznia 2019 rwidzi skazanie Luce Barbe po ponad dziesięciu latach procesu za wykorzystywanie słabości, po tym, jak „kochanka Reiki” zwerbowała dwudziestu psychicznie osłabionych ludzi, aby pracowali za darmo na jej farmie w zamian za ukryte wynagrodzenie. W biegu została aresztowana w lesie Brocéliande w Morbihan w rstyczeń 2019.

Brak szkolenia medycznego dla „opiekunów”

Brak szkolenia i regulacji praktyków w dziedzinie reiki również stwarza problemy: dyscyplina ta nie jest nadzorowana przez żadne władze i każdy może twierdzić, że jest „praktykiem reiki” bez żadnego szkolenia ( „dostępny bez określonego dyplomu” zgodnie z arkusz Rome K1103 z Pôle Emploi ). Jednak niektóre prywatne instytuty oferują szkolenia, ale ich dyplom nie ma wartości instytucjonalnej. W ten sposób „można zostać mistrzem reiki na trzech lub czterech przyspieszonych kursach szkoleniowych w weekendy, po stawkach progresywnych od 120 do 1500 euro, w zależności od stopnia wtajemniczenia” . Tak więc „dla promotorów reiki po przyspieszonym treningu byłoby możliwe przekazanie lub odebranie mocy channelingu„ uniwersalnej energii życiowej ”. […] W weekendy można zostać mistrzem reiki na trzech lub czterech przyspieszonych kursach szkoleniowych. Niektóre świadectwa odnoszą się do zdalnych sesji uzdrawiania, aw niektórych przypadkach przez telefon lub wideokonferencję ” . Dla Miviludes ta możliwość podnoszenia rangi jest częścią sekciarskiej strategii wielu ruchów tej techniki: „Zwolennikowi również zależy na możliwości zostania„ praktykiem ”lub nawet trenerem, co samo w sobie jest bardzo satysfakcjonujące i pocieszające dla osoby tracącej orientację ” .

W poszukiwaniu szacunku mgławica reiki wymyśliła „środowisko instytucjonalne z federacjami, które mają na celu zapominanie ludzi, że te praktyki nie są uznawane przez władze ds. Zdrowia i że interweniują poza wszelkimi ramami prawnymi. Publikują statuty lub kodeksy etyczne, które nie są wiążące, gdy stan porządku zawodowego nie jest uznany przez państwo ” . Jednak według dziennikarki Constance Vilanovej „tej mgławicy brakuje ramy i otwiera drzwi dla szarlatanów, a nawet manipulatorów i guru. ” .

Uwagi i odniesienia

  1. Międzyresortowa misja na rzecz czujności i walki z aberracjami wyznaniowymi , „  Raport z działalności 2016 i pierwsza połowa 2017 r.  ” , Na www.derives-sectes.gouv.fr ,2017.
  2. (w) Shamini Jain i Paul J. Mills , „  Terapie biopola: Pomocne złoto Pełne szumu? A Best Evidence Synthesis  ” , International Journal of Behavioural Medicine , vol.  17, n o  1,1 st marca 2010, s.  1-16 ( ISSN  1070-5503 i 1532-7558 , DOI  10.1007 / s12529-009-9062-4 , czytaj online , dostęp 25 stycznia 2018 )
  3. (w) Chris A. Roe , Charmaine Sonnex i Elizabeth C. Roxburgh , „  Two meta-analysis of studies noncontact treatment  ” , Explore (New York, NY) , vol.  11, n o  1,styczeń 2015, s.  11–23 ( ISSN  1878-7541 , PMID  25457442 , DOI  10.1016 / j.explore.2014.10.001 , czytaj online , dostęp 25 stycznia 2018 )
  4. (w) Lucrezia Mangione, „  Zdrowie psychiczne, dobre samopoczucie i terapie biopole: przegląd integracyjny  ” , Lot Problems in Mental Health Nursing 38 ,2017( czytaj online )
  5. „  Reiki in the Treatment of Anxiety and Depression  ” , na www.cochrane.org (dostęp 11 lutego 2019 )
  6. (en-GB) NICE , „  Reiki - Cochrane Database of Systematic Reviews | Wyszukiwanie dowodów | NICE  ” , na www.evidence.nhs.uk (dostęp 11 lutego 2019 )
  7. (w) MS Lee , MH Pittler i E. Ernst , „  Efekty Reiki w praktyce klinicznej: systematyczny przegląd randomizowanych badań klinicznych  ” , International Journal of Clinical Practice , tom.  62, n o  6,2008, s.  947–954 ( ISSN  1742-1241 , DOI  10.1111 / j.1742-1241.2008.01729.x , czytaj online , dostęp 11 lutego 2019 )
  8. Simon Singh , Edzard Ernst , Medycyna alternatywna : informacja czy zatrucie? , Cassini, 2014, 408  s. ( OCLC 886619515 ) ( ISBN  978-2-84225-208-3 ) .
  9. (w) Idris Lahore, Reiki tö qi, rodowe pochodzenie Reiki , Editions Ecce,2008, s.  50.
  10. Pascal Treffainguy, Reiki, mistyczna medycyna Mikao Usui , Tom 6 i 7. ( ISBN  978-1980971337 i 978-1980971764 ) ).
  11. „  Prawdziwe korzyści i moce reiki  ” , na LExpress.fr ,6 listopada 2019 r(dostęp 11 lipca 2020 )
  12. (w) Rytualny świat buddyjskiego „Shinto” , Fabio Rambelli , Japanese Journal of Relais Studies 2002
  13. Komyo Shingon - The Mantra of Light , All Energy-Therapies Web
  14. (w) Harish Agrawal, Unveiling The Secrets Of Reiki , Diamond Pocket Books, 1996, str.84
  15. Ekskluzywna ankieta z 10 maja 2009 r., Szamani, guru: nowi czarodzieje, nowe niebezpieczeństwa , M6; wypakuj o 9:40
  16. (w) Leon Jaroff, „  Brits Endorse Flakey Reiki  ” na czas ,28 marca 2005.
  17. (w) Shamini Jain , Richard Hammerschlag , Paul Mills i Lorenzo Cohen , „  Clinical Studies of Biofield Therapies: Summary, Methodological Challenges, and Recommendations  ” , Global Advances in Health and Medicine , vol.  4, n O  Suppl,listopad 2015, s.  58–66 ( ISSN  2164-957X , PMID  26665043 , PMCID  PMC4654788 , DOI  10.7453 / gahmj.2015.034.suppl , czytaj online , dostęp 27 stycznia 2018 )
  18. (w) Lucrezia Mangione , Diane Swengros i Joel G. Anderson , „  Mental Health Wellness and Biofield Therapies: An Integrative Review  ” , Issues in Mental Health Nursing , tom.  38 N O  11listopad 2017, s.  930–944 ( ISSN  1096-4673 , PMID  28968143 , DOI  10.1080 / 01612840.2017.1364808 , czytaj online , dostęp 27 stycznia 2018 )
  19. (w) Maxime Billot , Maeva Daycard , Chantal Wood i Achilles Tchalla , „  Terapia Reiki na ból, niepokój i jakość życia  ” , opieka wspomagająca i paliatywna BMJ , lot.  9 N O  4,grudzień 2019, s.  434-438 ( ISSN  2045-4368 , PMID  30948444 , DOI  10.1136 / bmjspcare-2019-001775 , czytaj online , dostęp 31 stycznia 2020 )
  20. (w) Kilka myśli na temat przekonań „CAM”
  21. Reiki i jego zaspy , UNADFI
  22. 2005 Sprawozdanie z misji Międzyresortowego czujności i zwalczania sekciarskich Nadużyć (Miviludes), strona 51.
  23. W ten sposób zauważa, że „istnieje tendencja do myślenia magicznego i poszukiwania duchowości, któremu towarzyszy wiara w cuda zdolne do uzdrowienia i ratowania życia. » Praktyki zdrowotne oparte na irracjonalnych , Miviludes
  24. Roczne sprawozdanie z działalności 2016-2017 , Miviludes, str. 37 i 39
  25. (w) Dr William T. Jarvis, Reiki , National Council Against Health Fraud
  26. Jean-Marie Abgrall , „  Sects and pseudo-medicine - 2nd part  ” , na pseudo-medecines.org .
  27. Constance Vilanova, „  Welcome to the Reiki Nebula  ” , w Vice ,6 marca 2019 roku.
  28. "  Arkusz Rome K1103 - Rozwój osobisty i dobrostan osoby  " , na www.chambre-syndicale-sophrologie.fr .

Zobacz też

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne