Teodor Ratyzbona

Teodor Ratyzbona Obraz w Infoboksie. Funkcje
Mistrz apostolski ( w )
Przełożona Generalna
Kongregacja Notre-Dame de Sion
Biografia
Narodziny 28 grudnia 1802 r
Strasburg
Śmierć 10 stycznia 1884 r
Paryż
Narodowość Francuski
Zajęcia ksiądz katolicki , pisarz , kaznodzieja
Rodzina Rodzina Ratyzbona
Tata Augustus Ratyzbona
Rodzeństwo Adolphe Regensburg ( d )
Elisa Adèle Augustine Regensburg ( d )
Ernestine Beyfus ( d )
Alphonse Regensburg
Achille Regensburg ( d )
Inne informacje
Religie judaizm (do1826) , katolicyzm (od (1827)
Różnica Kawaler Orderu Świętego Sylwestra

Ojciec Théodore Regensburg (28 grudnia 1802 r, Strasburg -10 stycznia 1884 r, Paryż ) jest francuskim księdzem żydowskiego pochodzenia , który przeszedł na katolicyzm .

Wybitny kaznodzieja i pisarz, jest dyrektorem Arcybractwa Matek Chrześcijańskich, aw 1843 założył Zgromadzenie Matki Bożej Syjonu z pomocą swojego młodszego brata, Alphonse'a Ratisbonne'a . Wielki prozelita , jest także kierownikiem duchowym księdza Hermanna Cohena .

Biografia

Pierwsze życie

Théodore Regensburg był jednym z dziesięciorga dzieci Augusta i Adelajdy Cerfberr . Jego rodzina nazwa pochodzi od niemieckiego miasta Regensburg . Pochodzi z rodziny żydowskich bankierów ze Strasburga i wnuka filantropa i polityka Cerfa Beera . Jego ojciec, Auguste, był prezesem konsystorza w Bas-Rhin i wiceprzewodniczącego Komitetu Kantonu Żydowskich Szkół Strasburgu.

Studiował w Royal College w swoim rodzinnym mieście, a następnie studiował prawo. W średnim wieku był uważany za ważną osobę w swojej społeczności, która jednogłośnie wybrała go na miejsce swojego przyjaciela Samsona Libermanna po jego konwersji na katolicyzm w 1824 roku.

Szlak religijny

Nawrócenie Libermanna i dwóch innych przyjaciół, Émile'a Dreyfusa i Alfreda Mayera, skłoniło go do studiowania Biblii i historii Kościoła . Myślał o tym przez dwa lata, aż w końcu w 1826 poprosił o chrzest . Po katechezie u Louise Humann i Louisa Eugène Marie Bautain w 1827 roku został potajemnie ochrzczony. została „Marie-Théodore Ratisbonne”. Studiował medycynę i wstąpił do seminarium duchownego, a następnie w 1830 r. przyjął święcenia kapłańskie.

Pierwszy profesor w Petit Séminaire, następnie prorektor katedry w Strasburgu , pracował w swojej rodzinnej diecezji do 1840 roku, kiedy to został wikariuszem i zastępcą dyrektora bractwa Notre-Dame-des-Victoires w Paryżu, gdzie dołączył do założyciela opata Desgenettesa arcybractwa Najświętszego i Niepokalanego Serca Maryi dla nawrócenia grzeszników, stowarzyszenia modlitewnego, którego został poddyrektorem i które choć na początku swego istnienia, świadczy o obfitych cudownych nawróceniach .

To właśnie podczas jego pobytu w tym mieście, w 1842 roku, jego brat Alphonse , wolnomyśliciel, wrogo nastawiony do wszelkich form religii, został nagle nawrócony w Rzymie i zasugerował, aby stworzył dom katolickiej edukacji dzieci żydowskich. Przebywał w Juilly w nowym Instytucie Saint-Louis założonym przez Bautaina i Humanna (1842). Następnie przyjmuje dwie córki Żydówki, którą później nawraca. Tego samego lata udał się do Rzymu, gdzie papież Grzegorz XVI uczynił go rycerzem zakonu św. Sylwestra , pogratulował mu Życia św. Bernarda i zatwierdził jego prośbę o pracę na rzecz nawrócenia Żydów.

Prozelityzm

W następnym roku, w 1843 , w podziękowaniu za nawrócenie brata założył Kongregację Notre-Dame de Sion i został jej przełożonym generalnym. Otwierane są wówczas domy dla chrześcijańskiej edukacji żydowskich chłopców i dziewcząt. Papież Pius IX daje Teodorowi Regensburg wiele znaków swojej miłości, a Leon XIII mianuje go protonotariuszem apostolskim .

W tym zborze Théodore Ratisbonne, a następnie jego brat Alfons, prowadził nieustanną kampanię nawracania Izraelitów. W 1845 r. wybuchł skandal, kiedy brat matematyka Olry Terquema , doktor Lazare Terquem, został siłą nawrócony na łożu śmierci przez ojca Théodore’a Ratisbonne’a, w obecności żony i teściów (małżonków Daniela), którzy odwołali się w 1847. Ta sprawa wzywa członków konsystorza i prawnika Adolphe'a Crémieux, którzy protestują przeciwko temu rzekomemu nawróceniu na katolicyzm, bez powodzenia. Olry Terquem precyzuje, że jego brat Lazare „[…] był nie tylko Izraelitą, ale także antykatolikiem w najwyższym stopniu” i zdecydowanie potępia zachowanie księdza Théodore’a Regensburga, który „[…] pracował z chorobą, która może wywołać baptisalgia , byłby gotów spryskać lustralną wodą cały cmentarz Izraelitów” .

Inne przypadki uprowadzenia dziecka lub przymusowego chrztu, takie jak Sarah Linnerviel w 1860 lub Bluth-Mallet w 1861, dotyczą Théodore'a Rastisbonne'a lub Kongregacji Notre-Dame de Sion.

Myśląc o oczyszczeniu się z zarzutów, uczestniczy w antyjudaizmie , pisząc11 marca 1861 rSiostry Syjonu: „Myślę, że powinnam poinformować rząd o manewrach Żydów i bezbożnych…” .

Koniec życia

Kiedy zmarł w Styczeń 1884, On odbiera ostatnie sakramenty z rąk arcybiskupa Paryża , M gr  Guibert , wraz z końcowym błogosławieństwem Leona XIII .

W tym ogłoszeniu L'Univers israelite du12 listopadawspomina, że ​​Theodore Regensburg „wyrządził wiele ran w tym półwieczu” .

Odpoczywa w parku szkoły Notre-Dame de Sion w Évry .

Pracuje

Jego główne prace to:

  • Esej o wychowaniu moralnym (1828)
  • Historia św. Bernarda i jego wiek (1841)
  • Rozważania św. Bernarda o teraźniejszości i przyszłości (1853)
  • Podręcznik chrześcijańskiej matki (1860)
  • Kwestie żydowskie (1868)
  • Nowy podręcznik matek chrześcijańskich (1870)
  • Papież (1870)
  • Okruchy ewangelickie (1872)
  • Odpowiedź na pytania Izraelity naszych czasów (1878)
  • Moje wspomnienia , Sources de Sion, Presses monastiques, trzcina. 1966

Uwagi i referencje

Uwaga

Bibliografia

  1. Zobacz artykuł Rodzina Regensburg .
  2. Encyclopedia Judaica , Regensburg Brothers, tom 13, s. 1570-1571, Wydawnictwo Keter, Jerozolima, 1972.
  3. Biography , artykuł autorstwa Izydora Singera i Jacques Kahn w Encyklopedii Żydowskiej .
  4. Samson Libermann był starszym bratem François Libermanna , który również się nawrócił. Zobacz artykuł Philippe-E. Laudau: Libermannowie z Saverne .
  5. Théodore i Alphonse Ratisbonne wymienieni na miejscu bazyliki Notre-Dame-des-Victoires .
  6. Ojciec Antoine d’Augustin, „  La conversion dulgurante d’Alphonse Ratisbonne  ” , na stronie www.notrehistoireavecmarie.com (dostęp 20 listopada 2020 r. )
  7. Mrejen-O'Hana Simone, „Isaac-Jacob Adolphe Crémieux, prawnik, polityk, przewodniczący Konsystorza Centralnego i Alliance Israelite Universelle. (Nîmes, 30 kwietnia 1796 - Paryż, 10 lutego 1880) ”, Archiwum Żydowskie , 2003/2 (t. 36), s. 139-146. Czytaj online
  8. Philippe Efraim Landau , "  Konwersja do Paryża w XIX th  wieku  ," Archiwum Żydowskie , vol.  35, n o  1,2002, s.  27 ( ISSN  0003-9837 i 1965-0531 , DOI  10.3917 / aj.351.0027 , czytaj online , dostęp 17 października 2019 )
  9. W przypadku nieletniej Élisabeth Linnewiel w Riom w 1860 r. zob. Dominique Jarrassé, „The Jewish Affair”, w Les Juifs de Clermont, une histoire fragmentée , Clermont-Ferrand, Presses universitaire Blaise Pascal, 2000, s. . 171-190. Wszystkie te sprawy dotyczące Ratyzbony lub innych władz katolickich są mniej lub bardziej znane dzięki Davidowi Cohenowi, Promocja Żydów we Francji w czasach Drugiego Cesarstwa , Aix-en-Provence, University of Provence, t. . 2, 1977, s. 719-723; J. Maurain, The Ecclesiastical Policy of the Second Empire 1852-1869, Paris, F. Alcan, 1930, s. 575-76; Bernard Blumenkranz, Nowoczesne dokumenty dotyczące Żydów XVI th  -  XX th  stulecia , t. I: Depozyty paryskie, Tuluza, Privat, 1979, s. 299, autor podając streszczenie zawartości akt archiwalnych, którym podaje numer dla Archiwum Narodowego: F19/6320 i BB 18/1626.
  10. Danielle Delmaire , „  Integracja poprzez wolność sumienia i równość wyznania.  », Archiwum Żydowskie , t.  35, n o  1,2002, s.  44-59 ( ISSN  0003-9837 i 1965-0531 , DOI  10.3917 / aj.351.0044 , czytaj online , konsultacja 17 stycznia 2020 )
  11. Georges Jonas Weill, „  Afera Mortara i antyklerykalizm w Europie w czasach Risorgimento  ”, Aspekty antyklerykalizmu od średniowiecza do współczesności (ULB) ,1988, s.  103-134 ( przeczytaj online [PDF] )
  12. „Sprawa kanonika Malleta i opata Ratisbonne”, La Vérité israelite , tygodnik rabinów i publicystów, t. 4, rok 1861, s. 193-199
  13. List z 11 marca 1861 do Sióstr Syjonu z domu Grandbourg; cytowana przez Matkę Bénédicta de Sion, TR O. Marie-Théodore Ratisbonne, założyciela Stowarzyszenia Kapłanów i Zgromadzenia Zakonników Notre-Dame de Sion , Paryż, Libr. Poussielgue, 1905, t. 2, s. 129.

Zobacz również

Bibliografia

Linki wewnętrzne

Linki zewnętrzne