Nadprzyrodzone jest zbiorem zjawisk, które nie zostały wyjaśnione przez prawa natury , więc racjonalne , lub które zostały uznane za pochodzące z innego źródła boskości . To, co nadprzyrodzone, nie może być badane metodą naukową ani metodą eksperymentalną . Wobec braku wyjaśnień, tak zwane zjawiska nadprzyrodzone są czasami przypisywane boskim (np. Cudom ) lub demonicznym interwencjom , duchom (duchom, opętaniu) lub praktykom „ magicznym ” . Niektórzy autorzy zastrzegają to słowo dla zjawisk rzekomo spowodowanych duchową przyczyną .lub boskie , jak cuda , odrzucając je zjawiskom wynikającym z przyczyn mało znanych, ale należących do świata przyrody, takich jak psychika , parapsychologia , czary czy spirytyzm . W tym sensie Kościół katolicki używa tego, co nadprzyrodzone . Jednak niektóre zjawiska, które kiedyś uważano za nadprzyrodzone, nie są już uważane za takie, na przykład klęski żywiołowe .
Motywy i stworzenia nadprzyrodzone są często używane w literaturze, zwłaszcza w gatunku fantasy , fantasy i cudownym .
Socjologów i antropologów można skłonić do studiowania tego tematu, na ogół z „metodologicznym agnostycyzmem wykluczającym jakiekolwiek intelektualne przywiązanie do badanych przez nich przekonań”. [...] Porozmawiaj z etnologiem lub socjologiem religii o „doświadczeniach nadprzyrodzonych”, od razu zrozumie, co masz na myśli: spotkania z duchem , opętanie przez duszę śmierci lub bóstwa, pojawienie się postaci uznanych za niewidzialne, spektakl cielesnych zdolności a priori niewytłumaczalnych biologicznie ... "
Lucien Lévy-Bruhl badał mistyczne postawy i wierzenia ludów prymitywnych wobec zjawisk nadprzyrodzonych, wydobywając koncepcję „afektywnej kategorii nadprzyrodzonych” .
Według sondażu IFOP przeprowadzonego w 2004 roku, 42% Francuzów wierzy w cuda, a 26% twierdzi, że miało nadprzyrodzone doświadczenie.
Henri de Lubac jest ważnym teologiem zjawisk nadprzyrodzonych i opublikował kilka prac na ten temat. W 1950 r. Z powodu podejrzeń o ortodoksję niektórych jego dzieł Przełożony Generalny Towarzystwa Jezusowego zakazał mu nauczania i wydawania książek z zakresu teologii. Henri de Lubac został ponownie upoważniony do publikowania książek teologicznych w 1956 r., A do wznowienia nauczania w 1959 r.
Teolodzy dokonują rozróżnienia między tym, co nadprzyrodzone, które przewyższa wszelką stworzoną naturę, a nadprzyrodzonym (od łacińskiego praeter ), które przekracza tylko określoną naturę (np. Stan Adama przed upadkiem).
Porządek nadprzyrodzony jest porządkiem łaski w przeciwieństwie do porządku naturalnego sprzed przyjścia Chrystusa (prawo naturalne). To, co nadprzyrodzone, oznacza również wszystkie niezwykłe zjawiska przejawiane przez łaskę, takie jak wizje, objawienia, cuda , jak opisano w pismach biblijnych. Te rzeczy są z porządku tajemnicy chrześcijańskiej (od słowa mystos , inicjować, w ramach religii, a więc rzecz ukryta) należy całkowicie odróżnić od ezoteryki , jest to synonimia .
Jednak inne zjawiska, takie jak wielkie objawienia maryjne , stygmaty , są bardziej związane z religią katolicką i są przez protestantów uważane za sprzeczne z doktryną chrześcijańską.