Saint-Didier-en-Velay | |||||
| |||||
![]() Herb |
|||||
Administracja | |||||
---|---|---|---|---|---|
Kraj | Francja | ||||
Region | Owernia-Rodan-Alpy | ||||
Departament | Górna Loara | ||||
Miasto | Yssingeaux | ||||
Międzywspólnotowość | Wspólnota gmin Loire i Semène | ||||
Mandat burmistrza |
Emanuel Salgado 2020 -2026 |
||||
Kod pocztowy | 43140 | ||||
Wspólny kod | 43177 | ||||
Demografia | |||||
Miły | Odczuwać brak | ||||
Ludność miejska |
3443 mieszk. (2018 ![]() |
||||
Gęstość | 135 mieszkańców/km 2 | ||||
Geografia | |||||
Informacje kontaktowe | 45° 18 ′ 11 ″ północ, 4° 16 ′ 32 ″ wschód | ||||
Wysokość | Min. 640 m Max. 1100 m² |
||||
Powierzchnia | 25,56 km 2 | ||||
Rodzaj | gmina wiejska | ||||
Jednostka miejska |
Saint-Didier-en-Velay ( centrum miasta ) |
||||
Obszar atrakcji |
Saint-Étienne (gmina korony) |
||||
Wybory | |||||
Oddziałowy | Kanton Dwóch Rzek i Dolin | ||||
Ustawodawczy | Pierwszy okręg wyborczy | ||||
Lokalizacja | |||||
Geolokalizacja na mapie: Auvergne-Rhône-Alpes
| |||||
Znajomości | |||||
Stronie internetowej | st-didier-en-velay.fr | ||||
Saint-Didier-en-Velay jest francuski gmina znajduje się w dziale z Haute-Loire , w regionie Owernia-Rhône-Alpes . Nazwę tę nosi od 1925 r. (prawo5 kwietnia 1925) po utworzeniu gminy Séauve-sur-Semène, której terytorium zostało oddzielone od obszaru Saint-Didier. Przed tą datą nosiła nazwę Saint-Didier-la-Séauve. Już w 1866 roku terytorium Saint-Didier zostało odcięte od części jego ziemi, kiedy utworzono gminę Pont-Salomon.
Jego mieszkańcy nazywani są Desideriens , nazwa pochodzi od łacińskiego Desiderius (Didier).
Wioska jest od XIII -go wieku, przynajmniej w Velay . Część swojej nazwy wzięła od stowarzyszenia w Velay, położonego w obszarze przygranicznym. Znajduje się średnio 850 metrów nad poziomem morza.
Pont-Salomon | Saint-Ferréol-d'Auroure | Saint-Just-Malmont |
La Séauve-sur-Semène | ![]() |
|
Sainte-Sigolene | Saint-Pal-de-Mons | Saint-Victor-Malescours |
Saint-Didier-en-Velay jest gminą wiejską, ponieważ wchodzi w skład gmin o małej lub bardzo małej gęstości w rozumieniu siatki gęstości gmin INSEE . Należy do miejskiej jednostki od Saint-Didier-en-Velay , a wewnątrz resortowych aglomeracji grupowanie razem 2 gminy i 4,873 mieszkańców w 2017 roku, z którego jest centralnie .
Ponadto miasto jest częścią obszaru atrakcji Saint-Étienne , którego jest gminą w koronie. Obszar ten, obejmujący 105 gmin, jest podzielony na obszary od 200 000 do mniej niż 700 000 mieszkańców.
Zagospodarowanie przestrzenne gminy, jak wynika z bazy danych europejskiej okupacji biofizycznej gleby Corine Land Cover (CLC), charakteryzuje się znaczeniem gruntów rolnych (63% w 2018 r.), niemniej jednak spadło od 1990 r. (64,7%). Podział szczegółowy w 2018 r. przedstawia się następująco: łąki (53,1%), lasy (31,3%), niejednorodne tereny rolnicze (9,9%), tereny zurbanizowane (5,8%).
IGN także udostępnia narzędzie online do porównywania zmian w czasie użytkowania gruntów w miejscowości (lub obszarów w różnych skalach). Kilka epok są dostępne jako map lub zdjęć lotniczych: na mapie Cassini ( XVIII th wieku), na mapie Staff (1820-1866) oraz w bieżącym okresie (1950 do chwili obecnej).
Miasto Saint-Didier jest wymieniona po raz pierwszy w XI -tego wieku w kartulariusz z Chamalières-sur-Loire pod nazwą „ Parochia castri S. Desiderio .” Nazwa ta podkreśla ważną więź, która od początku istniała między kościołem a tutejszym zamkiem. Badania archeologiczne przeprowadzone w mieście pokazują, że przestrzeń była okupowana przez starożytność od czasów prehistorycznych, a niewielka okupacja istniała w epoce gallo-rzymskiej. Jednak tak naprawdę od wczesnego średniowiecza sektor ten przeżywał znaczący rozwój (być może pod wpływem różnych władz biskupich). Pod koniec XII wieku parafia Saint-Didier nie wydaje się być związana, przynajmniej z duchowego punktu widzenia, z ziemiami Vellave. Tak nie jest już w XIII wieku. Saint-Didier staje się wówczas centrum jednej z głównych baronii Velay, a nawet najważniejszej we wschodniej części tego terytorium. Na XVI th wieku, Saint-Didier jest drugim miastem na szyi i karku z Velay zbliżony do Monistrol i dobrze przed miastem Yssingeaux. Ma w drugiej połowie XVI -go wieku, a kort tenisowy , znak znaczenia miasta. Od tego okresu do końca XVIII wieku miasto Saint-Didier słynie szczególnie z serów sprzedawanych raz w tygodniu na specjalnym targu. Znana jest również z karnawału i działalności tekstylnej (tkanie jedwabiu), która stopniowo wypiera się z ważnej działalności kaletniczej. Garbarnie Pêchoire, założone w średniowieczu, działały do XIX wieku.
Podczas Zjazdu Narodowego (1792-1795) miasto, wówczas zwane Saint-Didier-la-Séauve , nosiło prowizorycznie nazwę Mont-Franc .
W 1865 r. część terytorium gminy została odstąpiona w celu utworzenia Pont-Salomon wraz ze składkami gmin Aurec-sur-Loire i Saint-Ferréol-d'Auroure . W 1925 r. inna część terytorium gminy została wykorzystana do utworzenia gminy La Séauve-sur-Semène .
![]() |
Ramiona Saint-Didier-en-Velay są ozdobione w następujący sposób: Azure, lew Argent, na granicy Gules obciążony ośmioma fleur-de-lis również Argent .
|
---|
Kropka | Tożsamość | Etykieta | Jakość | |
---|---|---|---|---|
1945 | 1947 | Józefa Collarda | ||
1947 | 1959 | Gabriel Bergeron | ||
1959 | 1977 | Regis Vidal | ||
1977 | Marzec 1989 | Regis Ploton | UDF - CDS | Senator (1996-1998) |
Marzec 1989 | 2002 | Michel Driot | płyta DVD | Radny Generalny (1998-2015) Wiceprzewodniczący Rady Generalnej |
2002 | marzec 2014 | Michela Bonnefoya | DVG | |
marzec 2014 | kwiecień 2017 | Christian Blanchard | płyta DVD | |
kwiecień 2017 | maj 2020 | Madeleine Chabanolle | DVG | |
maj 2020 | W trakcie | Emmanuel Salgado | ||
Brakujące dane należy uzupełnić. |
Utworzenie gminy Pont-Salomon on 12 lipca 1865 r, i Séauve-sur-Semène on 5 kwietnia 1925.
Ewolucja liczby mieszkańców jest znana ze spisów ludności przeprowadzanych w gminie od 1793 r. Od 2006 r. legalne populacje gmin są publikowane corocznie przez Insee . Spis opiera się obecnie na corocznym zbieraniu informacji, sukcesywnie dotyczących wszystkich terytoriów miejskich przez okres pięciu lat. W przypadku gmin liczących mniej niż 10 000 mieszkańców co pięć lat przeprowadza się badanie spisowe obejmujące całą populację, przy czym legalne populacje w latach pośrednich szacuje się przez interpolację lub ekstrapolację. Dla gminy pierwszy wyczerpujący spis ludności objęty nowym systemem został przeprowadzony w 2007 roku.
W 2018 r. miasto miało 3443 mieszkańców, co oznacza spadek o 0,86% w porównaniu do 2013 r. ( Haute-Loire : + 0,6%, Francja z wyłączeniem Majotty : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
3203 | 3 175 | 4153 | 3,540 | 3 795 | 3866 | 3 972 | 4045 | 4555 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
5 116 | 5220 | 4941 | 4 743 | 4906 | 4 963 | 4929 | 5 346 | 5 105 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
5891 | 6179 | 5 857 | 5,126 | 3087 | 3 034 | 2810 | 2586 | 2586 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2012 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2 603 | 2,555 | 2 422 | 2580 | 2723 | 2891 | 3254 | 3 302 | 3476 |
2017 | 2018 | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
3,403 | 3443 | - | - | - | - | - | - | - |
Został on zbudowany w trakcie X XX wieku o czym świadczą wyniki badań archeologicznych na miejscu. Pierwsza wzmianka o budynku z XI th wieku. Obecny budynek nie wcześniej jednak niż w XII th wieku i obejmuje części XII -go , XV TH , XVII th i XIX th stulecia. Data statek ze swej strony romański z XII -go wieku (w tym stolic historiated). Część gotycka pochodzi ogólnie z XIV wieku . Powtórka z krypty dawnego chóru przeprowadzono XVI th wieku o czym świadczy obecność czterech herbów rzeźbionych panie z rodziny La Fressange. Dzwon, ogromna kwadratowa wieża zwieńczona strzałką XIX th century, zawiera pierwsze piętro dostojny kaplica XIV th century. Szafka nocna jest nowsza, apsyda z XIX wieku .
Targ zbożowy istnieje w Saint-Didier co najmniej od XV wieku, określany jest jako targ zbożowy w XVI wieku. Dopiero w połowie XIX wieku nowy zadaszony rynek zastąpił i znacznie powiększył przestrzeń zajmowaną dawniej przez starą średniowieczną halę. W czasie złej pogody na placach i bezdomnych ulicach odbywały się ruchliwe targi. Pierwszą wybraną lokalizacją była Pré de la Foire (obecne Place Foch). Powstał projekt: hala złomowa w stylu pawilonu Baltard , bez podłogi. Nigdy tego nie zrealizowano. Po wyborach samorządowych w 1878 r. nowy zespół, bardziej republikański niż poprzedni, przystąpi do poważnych prac, w tym do budowy szkoły (później mieści się tu Ratusz, potem Mediateka) i wznowienie projektu hali targowej, tym razem w centrum miasta. Kilka domów jest kupowanych i rozbieranych, a hala jest jednopiętrowa, ale projekt nie przewiduje dokładnego przydziału. Miała to być hala zbożowa, ale nigdy nie została zbudowana ze względu na przyjazd pociągu na stację Saint-Didier-la-Séauve. Ta nowa konfiguracja znacznie zaszkodzi atrakcyjności miasta i jego rynków, z korzyścią dla Firminy . Pierwsze piętro zostanie początkowo zaadaptowane na szkołę i zakwaterowanie dla nauczycieli. Będzie to szkoła dla chłopców i szkoła przemysłowa. Później jedna sala będzie dedykowana dziecięcemu zespołowi Saint Didier, druga strażakom, których garaże znajdowały się na parterze, w miejscu Place des Droits de l'Homme, sala funduszu służyła do spotkań. Służył również jako kino. W latach 70. powstało tam Centrum Młodzieży, w 1975 r. burmistrz zgodził się na utworzenie Muzeum Sztuki Popularnej i Tradycji, które zamknie się w 2010 r. sprzedażą prywatnej kolekcji.
Trwają prace remontowe tego budynku. Nowa hala zostanie ukończona przed latem 2021 roku.
Siostry Jezusa od dawna animują życie społeczne gminy. To oni zbudowali kaplicę Claire-Joie. Historia rezydencji Claire Joie jest ściśle związana z historią Sióstr Jezusa , zgromadzenia opiekującego się najbiedniejszymi. Odziedziczyli oni obecną posiadłość Claire-Joie w 1858 roku, kiedy na łożu śmierci były burmistrz Amable Sovignet podarował im swój zamek i fabrykę wstążek, Grand'Maison, na terenach targowych (dziś Place Foch). Zamek stanie się z kolei szkołą, mecenatem dla młodych dziewcząt, lazaretem i domem starców dla sióstr Urszulanek . Przez kilka stuleci, zakonnice zajmował dom na przedmieściach Lyonu, który spłonął w 1934 Zadbali o chorych, sierot i edukacji ubogich, nie tylko w ich lenno ale także w byłej Hotel- Dieu et à la Charité, położony w Faubourg de la Pêchoire, do czasu utworzenia w połowie XVIII wieku przyszłego szpitala ogólnego Ehpad na przedmieściach La Séauve. Cztery klasy szkolne zostaną zbudowane w ich nowym domu wzdłuż Charreyron , aw 1894 r. powstała piąta klasa. Szkołę zamknięto w 1905 r. na mocy prawa rozdziału kościoła od państwa . W 1911 sprzedali Grand'Maison Pierre'owi Goyetowi. W 1929 roku powstał nowy zakon, diecezjalne zgromadzenie Sióstr Jezusa Odkupiciela , czyli „czarnych sióstr” (stare siostry Jezusa ubrane były w biały welon). Ponieważ stara kaplica stała się zbyt mała, konieczne było wybudowanie nowego sanktuarium. Dzięki darowiznom i abonamentom w 1931 r. powstała obecna kaplica. W tym samym czasie klasztor stał się domem o charakterze sanitarnym. W 1933 roku siostry nabyły na aukcji dawną fabrykę wstążek Sangoy, zbudowaną dziesięć lat wcześniej. Fabryka, przemianowana na "Clôs Sainte-Marie", gościła tam w 1935 r. obozy wakacyjne. Ich działalność była wówczas częścią duszpasterstwa parafialnego: katechizm, wizyty i opieka nad chorymi, udział w życiu liturgicznym. Tworzą również patronat, który przyjmuje dzieci z gminy: chłopców w Clos Sainte-Marie, dziewczęta w klasztorze, a następnie we wspólnym domu na przedmieściach Montfaucon . Ale kolonie i mecenat wyszły z mody i od 1960 roku siostry nie zajmowały się już pielęgniarstwem w domu. W 1964 roku w klasztornym warsztacie Saint-Benoît-sur-Loire wyprodukowano specjalnie zaprojektowane przez uznanego mistrza szklarskiego Louisa-René Petita witraże, które zostały uwierzytelnione przez służby Ministerstwa Kultury. W 1970 r. budynki przekazano zgromadzeniu urszulanek , które utworzyło dom starców dla starszych sióstr zakonnych. Tutaj pojawia się nazwa „Claire-Joie”. 18 września 2003 r.Claire-Joie zamknęła swoje podwoje, a dwa lata później Urszulanki opuściły wioskę.
Dziś miasto Saint-Didier-en-Velay ma drużyny sportowe w różnych dyscyplinach.
Maison Montmorency pochodzi ze średniowiecza. Hostel w XVII -tego wieku , byłoby gospodarzem Henryka II de Montmorency .
Jedno z dwóch toune (pasaży) w centrum Saint-Didier-en-Velay.
Sala św. Didiera.
Kościół Saint-Didier: skrzydło południowe i dzwonnica.
Kościół Saint-Didier: zachodnia fasada na Place du Senis.
Nawa główna z historycznymi kapitelami pochodzącymi z okresu romańskiego .