Możesz pomóc, dodając odniesienia lub usuwając nieopublikowane treści. Zobacz stronę dyskusji po więcej szczegółów.
Zmartwychwstanie jest fakt powrotu do życia po śmierci . Temat ten pojawia się w różnych religiach, zwłaszcza na Wschodzie, i sięga starożytności. Te religie abrahamowe dać to różnym znaczeniu.
Biblia wspomina o kilku „ wskrzeszenia z martwych ”. Są to zjawiska nadprzyrodzone sprzeczne z ludzkim rozumem i doświadczeniem. Stary Testament przytacza trzy zmartwychwstania: że syn wdowy z Sarepty obsługiwany przez proroka Eliasza , że syna Sunamitkę (mieszkaniec Sunem ) przez Elizeusza , a człowieka, który dotknął kości Elizeusza.
Nowy Testament wspomina o innych: że człowiek po dotknął kości Elizeusza, że syna wdowy z Naim , przez Jezusa Chrystusa, który z córki Jaira , przez Jezusa Chrystusa, który z Łazarzem , przez Jezusa Chrystusa, samego Jezusa Chrystusa , Dorcas (Tabita), apostoła Piotra i młodzieńca Eutychusa , apostoła Pawła.
Słowo zmartwychwstanie pochodzi od łacińskiego resurger, co oznacza zmartwychwstanie , zmartwychwstanie. Jest to tłumaczenie greckiego terminu anastasis . Tłumacze hebrajscy z języka greckiego oddali anastasis wyrażeniem oznaczającym „powrót do życia umarłych” (transkrypcja z hebrajskiego: tchiyath hammethim ).
W 1531 roku William Tyndale odpowiedział Thomasowi More'owi, który skrytykował jego przekład Biblii na język angielski: „Sprawiając, że pójdą do nieba, piekła lub czyśćca, niszczysz argumenty wysunięte przez Chrystusa i Pawła, aby udowodnić prawdę. zmartwychwstanie”.
Niewielu autorów spojrzał na naturalny cykl: narodziny, wzrost, produkcja, odpoczynek, śmierć. Postrzeganie tego cyklu sięga paleolitu .
Powrót wiosny po zimie to powszechna alegoria tego cyklu.
Od bogów , takich jak Hercules , Dionizosa , etc. to bogowie, którzy umierają i odradzają się co roku podczas wiosennej równonocy . Inne bóstwa, zwłaszcza walijskie, odradzają się podczas przesilenia letniego ( ognia św. Jana ).
Cała religia faraonów opiera się na przejściu ze śmierci do życia przez bagna. Symbolicznym uzasadnieniem jest mit Ozyrysa .
Pojęcie zmartwychwstania zmarłych w religiach Abrahamowych to wiara w zmartwychwstanie wszystkich zmarłych w Czasach Ostatecznych , co idzie w parze z ideą Sądu Ostatecznego .
W judaizmie zmartwychwstanie jest ściśle związane z żydowskim mesjanizmem .
Prorok EliaszPierwsze zmartwychwstanie opisane w I Królów w Biblii Hebrajskiej to zmartwychwstanie dokonane przez proroka Eliasza na synu wdowy z Sarepty :
Jakiś czas później syn tej kobiety, pani domu, zachorował, a jego choroba pogorszyła się do tego stopnia, że nie miał już oddechu. 18 … I wziął go (Eliasz) na ręce, zaniósł do pokoju na górze, gdzie przebywał, położył go na swoim łóżku, 20 i wezwał Pana, mówiąc: „Panie, mój Boże! Co ! Nawet w stosunku do tej wdowy, której jestem gościem, użyłbyś rygoru, zabijając jej syna! „ 21 Więc wyciągnął na dziecko trzy razy i zwrócił się do Pana, mówiąc:” Panie, Boże mój! Niech życie wróci do serca tego dziecka! " 22 A Pan wysłuchał modlitwy Eliasza, a życie powróciło do serca dziecka, a on został zapisany. 23 Eliasz wziął dziecko, zaniósł je z górnej izby i oddał matce, mówiąc: Oto twój syn żyje. "
Brak śmierciSam prorok Eliasz nie umiera.
„Kiedy (Eliasz i Elizeusz) dalej rozmawiali, oto rydwan ognia i konie ognia oddzieliły ich od siebie, a Eliasz wzniósł się do nieba w wichrze. Elizeusz spojrzał i zawołał: Mój ojciec! mój ojciec ! Czołg Izraela i jego kawaleria! I już go nie widział. Chwyciwszy swoje ubranie, podarł je na dwie części i podniósł płaszcz, który upuścił Eliasz. "
Eliasz ma prekursora w osobie patriarchy Henocha , który znika nie umierając w ścisłym tego słowa znaczeniu.
„Henoch chodził z Bogiem; potem już jej nie było, ponieważ Bóg ją zabrał. "
Wizja EzechielaUderzającym opisem jest wizja wyschniętych kości Ezechiela z Szeolu w 37:1-14:
„Ręka Pana spoczęła na mnie i Pan przeniósł mnie w duchu i położył na środku doliny pełnej kości. Sprawił, że zbliżyłem się do nich, dookoła; teraz było ich bardzo wielu na zboczu doliny i wszystkie były wyschnięte. (…) I rzekł do mnie: „Prorokuj o tych kościach i mów im: Suche kości, słuchajcie słowa Pana! Tak mówi Pan Bóg do tych kości: Oto ja tchnę w was tchnienie, i włożę na was ścięgna, sprawię, że wyrośnie ciało wokół was, okryję was skórą, wtedy włożę w was Ducha, a będziecie żyć i poznacie, że Ja jestem Pan. Prorokowałem zgodnie z instrukcją. Była plotka, tak jak prorokowałem, potem dreszcz, a kości złączyły się i dopasowywały do siebie. Widziałem, że były na nich nerwy, wyrosło ciało i naciągnęła się skóra, ale tchnienia jeszcze nie było. Powiedział mi wezwać ducha, wezwij, synu człowieczy, i powiedz duchowi: Tak mówi Pan Bóg: Z czterech rogów przyjdź duchu, tchnij na te trupy i pozwól im żyć znowu. I prorokowałem, tak jak on mnie miał Jeden ; i duch wniknął w nich i ożyli, i stanęli na nogi w niezmiernie licznym tłumie. Wtedy rzekł do mnie: „Synu człowieczy, te kości to cały dom Izraela (...) i powiedz im: Tak mówi Pan Bóg: Oto znowu otwieram wasze groby i wywiodę was z waszych grobów, ludu mój, sprowadzę was z powrotem do ziemi izraelskiej, i poznacie, że Ja jestem Pan, gdy otworzę wasze groby i wyprowadzę was z waszych grobów, ludu mój. 14 Włożę w was ducha mego, a ożyjecie, i usiądę na ziemi waszej i poznacie, że Ja jestem Pan, który przemówiłem i czynię, mówi Pan. ”.
Proroctwo DanielaW księdze Daniela jest wzmianka o zmartwychwstaniu indywidualnym, ale nie jest pewne, czy jest to zmartwychwstanie dla wszystkich.
„Dla ciebie idź, odpocznij; i powstaniesz ze swojej strony na końcu dni. "
Kto może reanimować, przynajmniej według Daniela?
„Twój lud ucieknie: wszyscy, którzy są zapisani w Księdze [Księdze przeznaczeń, Księdze Życia]. Wielu, którzy śpią w ziemi prochu, zostanie przebudzonych, niektórzy do życia wiecznego, niektórzy do wyrzutów, do wiecznego horroru. Uczeni będą świecić jak blask firmamentu, a ci, którzy nauczyli wielu sprawiedliwości jak gwiazdy przez całą wieczność ( Dn 12, 2-3 ). "
Według Józefa Flawiusza , że saduceusze nie wierzyli w zmartwychwstanie, podczas gdy faryzeusze zrobił.
Wiara w zmartwychwstanie Jezusa , który umarł na krzyżu, aby odkupić grzechy świata , jest istotną częścią religii chrześcijańskiej.
Według apostoła Pawła zmartwychwstanie jest wiarą, która jest podstawą wiary Abrahama ( Rdz 22:5 )], Hioba i Daniela .
Istnieją dwie formy zmartwychwstania związane z dwoma miejscami, w których następuje zmartwychwstanie:
W chrześcijaństwie ożyją dobroczynne dusze: jest to Królestwo Boże, które głosił Mesjasz i jego apostołowie , którego najlepszą częścią jest Ogród Eden . Nie myl tamtego świata z Hadesem, który jest miejscem przejścia, gdzie dusze czekają na sąd ostateczny.
Te dusze złośliwe zostanie zdegradowany do piekła - Piekło , Szeolu .
Zmartwychwstania w czasach JezusaNowy Testament przypisuje kilka zmartwychwstania Jezusa:
W Dzieje Apostolskie płytowych dwóch zmartwychwstaniach, jeden Piotr, że Tabitha w Jafy (9, 33), a drugi przez Paul, że z Eutyche w Troadzie (20, 10).
W islamie zmartwychwstanie łączy się z Sądem Ostatecznym. Prorok Muhammad (محمّد, Muhammad) wstanie jako pierwszy. Jednak poniżej, zgodnie z Koranem, Mojżesz (po arabsku موسى Moussa) zgodnie z surą 2 i Jezus (po arabsku عيسى 'Isa) zgodnie z surą 5, dokonali zmartwychwstań jako cudów z „woli Allaha”. Odzwierciedlają to interteksty w Koranie, aluzje, a nie cytaty odnoszące się do fragmentów Biblii:
Tak więc te zmartwychwstania miały miejsce tylko dlatego, że tak chciał Allah. Ponieważ to tylko on ma tę moc w islamie. Jak przypomina nam Koran w niektórych fragmentach: