Lyon , były stolicą Galii , Prymatu siedziba wielu diecezjach w królestwie Francji i jednym z głównych miast dzisiejszej Francji nie było, przez długi czas, część królestwa Francji, ale był częścią Świętego Cesarstwa . Dopiero pod koniec średniowiecza Lyon naprawdę wkroczył do królestwa Kapetyngów. Przejście jest stopniowe, ale generalnie zachowujemy datę10 kwietnia 1312jak oficjalne przyłączenie Lyonu do królestwa Francji dzięki traktatowi z Vienne, na mocy którego arcybiskup Lyonu Pierre Savoy oddaje królowi Philippe le Bel suwerenność miasta i hrabstwa Lyonu .
Podczas podziału Cesarstwa Karolingów na mocy traktatu z Verdun w 843 roku , Lyon został przyłączony do środkowej Francji z Lothaire i został oddzielony od Francji Zachodniej przez Karola Łysego, który stał się królestwem Francji. Miasto przechodzi następnie w trakcie podziału królestwa Lothaire w królestwa Burgundii z Charles de Provence . Po śmierci ostatniego króla Burgundii w 1032 roku królestwo przeszło na cesarza Konrada II, który włączył je do Świętego Cesarstwa Rzymskiego .
Miasto i jego hrabstwo położone są na granicach Cesarstwa , na granicy z królestwem Francji , bardzo daleko od cesarza, który nigdy nie będzie miał prawdziwej władzy nad miastem. Władza cesarza nad królestwem Burgundii pozostaje w dużej mierze teoretyczna ze względu na oddalenie dworu cesarskiego i brak zainteresowania cesarza, zajmowanego przez odległe wojny i konflikt z papiestwem, o ten region. W rzeczywistości władze lokalne odzyskają większość władzy w ramach ustroju feudalnego . Dzieje się tak również po stronie francuskiej, ponieważ królestwo królewskie jest zbyt odległe, aby król Francji mógł mieć jakikolwiek wpływ na sąsiednie królestwa podległe Królestwu Francji .
W przypadku braku świecki władca konkurenta wystarczająco silny, to arcybiskup Lyonu , który odzyskuje zasadniczo tylko moc czasowy Lyon i jego okolicę, tworząc Lyon County , od X XX wieku podczas upadku imperium Karolingów. W ten sposób powstaje autonomiczne księstwo kościelne wokół Lyonu, którego arcybiskup jest panem, otoczone przez równie autonomiczne księstwa świeckie z okręgiem Sabaudii na wschodzie i Delfinem na południu , będącym również częścią Świętego Cesarstwa na zachodzie. powiatu Forez i na północ do seigneury z Beaujeu , które są częścią królestwa Francji. Przez cały XI TH i XII -tego wieku, arcybiskup Lyonu jest w konflikcie z hrabiów Forez którzy również twierdzą, liczniki Lyon .
W 1157 roku cesarz Fryderyk Barbarossa przyznana abp Heracle de Montboissier do złotej bańki przyznając mu pełną władzę nad Lyonnais, uwalniające się z twierdzeniami lokalnych władców, w szczególności hrabiego Forez . Ponadto tekst Złotej Bulli pozwala również arcybiskupowi Lyonu na wyzwolenie się z kapituły kanoników katedry , która jest szczególnie silna w Lyonie. Rzeczywiście, tekst bulli nie wspomina o rozdziale obok arcybiskupa, podczas gdy bulla udzielona arcybiskupowi Vienne trzy tygodnie wcześniej wspomina o kapitule św. Maurycego obok Stefana II. Poprzez to dobrowolne zapomnienie Frédéric Barberousse pozbawia rozdział w Lyonie roli politycznej. Ustanawia to i wzmacnia legitymizację władzy arcybiskupa, nawet jeśli faktycznie taką władzę posiada.
Po ukończeniu hrabiów Forez dzięki permutacji z 1173 roku Lyon w XIII wieku staje w obliczu wielu wpływów zewnętrznych pochodzących z hrabstwa Sabaudii , papiestwa i króla Francji , a także z poważnymi podziałami wewnętrznymi.
W mieście kapituła katedralna , składająca się z członków wielkich rodów arystokratycznych regionu, spiera się z arcybiskupem o korzystanie z jego praw sekretarza. Ze swojej strony burżuazyjni odgrywają ważną rolę w prosperującym w tym czasie mieście i proszą o większą autonomię i utworzenie gminy, aby uczestniczyła w zarządzaniu miastem przeciwko władzy Kościoła Lyonu złożonego z kanonów. i arcybiskup, walcząc ze sobą o podział władzy. Burżuazja będzie szukać potężnych opiekunów poza miastem, podczas gdy kanonicy i arcybiskup będą polegać na swoim rodowodzie. W szczególności potężnej rodzinie Savoyów udało się wybrać dwóch swoich arcybiskupów w 1246 i 1308 roku i mieć wielu kanoników, a także rodzinę Villards , z których dwóch było arcybiskupami w 1295 i 1301 roku .
Papiestwo jest również częścią gry w Lyonie. W konflikcie, który stawia go cesarzowi, papież, wypędzony z Rzymu przez konflikty, znajduje w Lyonie miejsce spoczynku, poza władzą cesarza, bez uzależnienia od innego króla. Do rady z Lyon I i Lyon II zostanie zorganizowana tam z tych powodów w 1245 i 1273 Papież nawet mieszka w Lyonie między 1244 i 1251 , a następnie między 1305 a 1309 r . Niezależność miasta od różnych władz doczesnych jest niezbędna dla papiestwa, które stara się złagodzić napięcia i wpływa na mianowanie arcybiskupa.
Wpływ królów Francji w regionie stopniowo rośnie. Hrabiowie Forez, wielcy rywale arcybiskupów Lyonu, oddają hołd królom od 1137 r. Saint Louis ustanawia w 1259 r. Komornika w Mâcon , zaledwie sześćdziesiąt kilometrów na północ od Lyonu, który nie omieszka interweniować w imieniu króla problemy Lyonu. Albigensian krucjata dozwolone również król Francji nakładać się na południu: hrabstwa Tuluzy przekazane Alfonso , brat Saint Louis, potem do króla Philippe III . W 1246 r. Prowansja przeszła w posiadanie Kapetynów w osobie Karola z Anjou , brata św. Ludwika. Dlatego wpływ Kapetyngów jest coraz silniejszy w byłym królestwie Burgundii, a dolina Rodanu staje się dla nich ważnym problemem. Inny wpływ wywiera uprzedzenie religijne: cztery sufragańskie diecezje arcybiskupstwa Lyonu, Mâcon , Langres , Chalon i Autun znajdują się w królestwie Francji, a także w Forézienne części diecezji Lyonu.
W ten sposób Philippe le Bel dał do zrozumienia poprzez swoich delegatów, że „Kościół Lyonu zawsze był posłuszny królom Francji i nigdy nie miał żadnego innego prawowitego władcy. Świadczyła o tym historia minionych czasów, monety wybite przez arcybiskupów oraz feudalne daniny arcybiskupów poprzedników Ludwika de Villarsa ” .
W swojej walce z arcybiskupem Lyonu burżuazja odwołała się do Saint Louis w 1269 r., Który rozstrzygnął z papieżem ich spór z kapitułą św. Jana bez rozstrzygania konfliktu. Burżuazja zwrócił się następnie do Filipa III, który w 1271 r. Objął miasto pod swoją straż i umieścił tam królewskich oficerów, którzy pilnowali jego praw. Philippe III zmusza wówczas arcybiskupa Pierre'a de Tarentaise do złożenia mu hołdu za doczesność kościoła w Lyonie. Ten ostatni zaprotestował, ale zrobił to w 1272 roku , potwierdzając jednak, że Lyon nie jest częścią królestwa. Następnie Philippe III oddaje mu strażnika miasta. Burżuazja zwróciła się następnie do hrabiego Sabaudzkiego, który objął miasto pod swoją straż w 1286 i do 1289 roku . Posiadany na lewym brzegu Rodanu, prawdopodobnie zamierza również zintegrować Lyon ze swoimi posiadłościami, ale konflikt z cesarzem i Delfinem odciągnął go od tego projektu. W 1292 roku powróciły wpływy francuskie i to Philippe le Bel zaopiekował się miastem na prośbę mieszkańców Lyonu i nałożył tam przedstawiciela króla, strażnika , aby zachował prawa króla i mieszczan. Lyon.
Plik 14 listopada 1305Bertrand de Got, arcybiskup Bordeaux, został koronowany na papieża pod imieniem Klemensa V w bazylice Saint-Just w Lyonie. Prawie wszystkie teksty tamtych czasów ukazują bardzo uczynnego papieża wobec francuskiej monarchii, zarzucając papieżowi bycie marionetką Filipa Pięknego . W rzeczywistości król Francji jest obecny na intronizacji Klemensa V; przyprowadza tam również duży dwór, aby pokazać bliskość jego stosunków zarówno z papiestwem, jak i Lyonem. Papież, uciekając z Rzymu i jego spisków, wybrał Wiedeń na swoją koronację, ale Philippe narzucił miasto Lyon, a dokładniej przedmieście Saint-Just, aby nie przebywać w samym mieście.
W 1307 roku Philippe le Bel zdołał narzucić arcybiskupowi Lyonu Louisowi de Villarsowi nową umowę z Filipinami, na mocy której zastrzegł sobie prawo odwołania się do wymiaru sprawiedliwości i powołania urzędników sądowych w Lyonie. Niektórzy historycy zwrócili uwagę na związek między Złotym Bykiem z Barbarossy z jednej strony a Filipinami z drugiej. Zauważają jednak również, że jeśli zasady potwierdzone w tych dwóch dokumentach są zasadniczo takie same, cele, którymi kierują się przy ich sporządzaniu, są z drugiej strony zupełnie inne. Jest to odczuwalne w ingerencji wykazanej przez Philippe le Bel: w szczególności król staje się ostatecznym organem odwoławczym, stawiając się w ten sposób ponad Kościołem; z drugiej strony jej przedstawiciel, opiekun, mieszka na stałe w mieście.
Wywiera również presję na papieża Klemensa V, który nie będzie już interweniował w sprawy Lyonu. Ostateczny początek nastąpił wraz z przybyciem Pierre'a de Savoie na stanowisko arcybiskupa Lyonu w 1308 roku . W 1310 r. , Gdy ten ostatni przebywał w Paryżu, odwiedził go Guillaume de Nogaret , który zażądał od arcybiskupa złożenia hołdu królowi Francji i przysięgał konwencję, zgodnie z którą Lyon został przyłączony do Królestwa. Ten odkłada na później, prosząc o zapoznanie się z rozdziałem. Ta odmowa odpowiedzi, uznana przez Nogaret i Philippe le Bel za koniec niedopuszczalności, zbrojna wojska króla przeciwko Lyonowi.
Pierre de Savoie udaje się zjednoczyć ludność Lyonu w swoim projekcie, który nie zyskał nic z poprzednich traktatów i liczy na wojnę we Flandrii, która okupuje Philippe le Bel i na wsparcie swojego wuja, hrabiego Amédée V Sabaudzkiego, aby odzyskać niezależność. Papież Klemens V próbuje rozpocząć negocjacje między stronami, aby uniknąć konfliktu, ale Philippe le Bel wysyła swojego syna Louisa le Hutina (przyszłego Ludwika X) z armią, aby stłumić bunt. Amédée V ostrożnie nie interweniuje i po trzymiesięcznym oblężeniu arcybiskup musi skapitulować i znaleźć się w areszcie domowym w swoim zamku.
Wydaje się również, że w tym czasie potężny sąsiad zawsze, hrabia Forez Jean I , aktywnie uczestniczy w negocjacjach między burżuazją a arcybiskupem Lyonu w celu znalezienia rozwiązania konfliktu.
Na marginesie soboru w Vienne delegaci króla i arcybiskupa negocjowali sytuację w Lyonie, aw 1312 r. Arcybiskup podpisał traktat w Vienne, na mocy którego nadał królowi Francji tymczasową jurysdykcję nad hrabstwem Lyon. Lyon jest więc oficjalnie przyłączony do królestwa Francji.
W wyniku tego traktatu 22 kwietnia 1312w listach skierowanych do Saint-Justa transakcja zawarta wcześniej między arcybiskupem (ówczesnym Louisem de Villarsem ) a kapitułą z jednej strony a królem z drugiej strony zostaje anulowana przez tę ostatnią. Poprzez tę transakcję Philippe le Bel przekazał Kościołowi ograniczoną baronię wraz ze źródłem i zabronił nabywania jakiejkolwiek domeny i budowy jakiejkolwiek fortecy w Lyonnais. Pretekstem, na który powołuje się władca, jest to, że ta stara transakcja była „sprzeczna ze sprawiedliwością, z prawami korony, obywateli Lyonu, opatów z Ainay , Savigny i Île-Barbe ” .
Pozostaje rekompensata finansowa należna przez króla arcybiskupowi Lyonu, w szczególności za zniszczenia popełnione przez jego wojska podczas oblężenia Lyonu . Są one przedmiotem dwóch wspomnień napisanych przez duchownych z Lyonu w okresie między otwarciem soboru wiedeńskiego (16 października 1311) i traktat 10 kwietnia 1312, nazwany " Grauamina " , drugi przez prokuratora komornika Mâcon, między tym traktatem a końcem 1312 r., i nazwany " Avisamenta " . Pierwsza ma na celu wykazanie, że rabunki królewskie były kolosalne (szacuje się je na turnieje o wartości 150 000 funtów ); druga minimalizuje je, wręcz przeciwnie, szacując je na turnieje o wartości zaledwie 10 000 funtów. Z tej sumy skarbiec królewski da w rzeczywistości tylko 2 000 funtów turniejów, do których król doda „królewską hojność” ( „ de sua regalis munificentia ” ) kolejne 500 funtów. Te odszkodowania są wypłacane Arcybiskupowi dnia27 grudnia 1312.
Analiza różnych dokumentów wymienianych w tym okresie pokazuje, że układ sił jest tak nieproporcjonalny na korzyść Philippe'a le Bela, że w rzeczywistości istnieją tylko formalne negocjacje. „Technokratyczny” cynicism z tekstem „ Avisamenta ” są zilustrowane w wybranym sposobem. Projekt tekstu nie opiera się, podobnie jak skarżący, na szkodzie poniesionej przez Lyonnais; opiera swoje rozumowanie na szacunkach rocznych dochodów jurysdykcji Arcybiskupa, arbitralnie potrącając kwotę odszkodowania. Ta metoda jest więc uzasadniona przez redaktora: król jest naturalną głową kościoła w Lyonie, a nie cudzoziemcem, w normalnym interesie tego ostatniego leży przebywanie pod królewską kuratelą, a nie pod jego własną… czystość. „Korzyści”, jakie pozwala podporządkowanie się królowi Francji, w znacznym stopniu zrównoważyć poniesione szkody, i należy je uwzględnić przy obliczaniu odszkodowania.
Ludzie króla posuwają się jeszcze dalej w swoim rozumowaniu: korzyści płynące z integracji z Królestwem Francji są takie, że „w rzeczywistości bardziej korzystne jest, aby wspomniany Kościół przekazał powyższe rzeczy Panu Królowi, nawet w zamian. tym bardziej w zamian za coś, choćby małego, niż utrzymanie ich tak, jak to było wcześniej ” . Na koniec przerywają swój wywód ostatnim argumentem, teologicznym tym, odnoszącym się do powszechności Kościoła (przeciwko jego partykularyzmowi) i do skandalu, który stanowiłby oddzielny Kościół lokalny, zgorszenia asymilowanego z grzechem. To rozumowanie pokazuje, według Juliena Théry'ego, „pontyfikalizację” monarchii Kapetyngów: król dąży do powszechności i domaga się jej na mocy boskiego prawa.
Przyłączenie Lyonu do Francji wywołuje protest cesarza Henryka VII, który właśnie został wybrany. Ten ostatni był następnie okupowany we Włoszech, gdzie zmarł w następnym roku, ale zemścił się, ustanawiając myto na Rodanie . Z punktu widzenia Philippe'a le Bela, aneksja Lyonu była formą rekompensaty za jego irytację, że nie widział, jak jego brat Karol de Valois został wybrany królem Rzymian , a Henryk VII interweniował i otrzymał tę godność na15 listopada 1308.
Aby lepiej wykazać i udowodnić jego zwycięstwo Lyonu wejście do Królestwa, Philippe Le Bel wezwanie do Stanów Generalnych na10 lutego 1312W Lyonie. Nie wiemy, co tam powiedziano, nawet jeśli jest bardzo prawdopodobne, że wspomniano tam o losach templariuszy , ale udowodniono, że w tym dniu król nie przybył jeszcze do miasta, które niedawno zaanektował.
Pewny swojej władzy, król mógł nawet zwrócić w 1320 roku część swoich uprawnień arcybiskupowi, którego jednak zmusił do ostatecznego przyznania, poprzez promulgację karty Sapaudine , politycznej autonomii obywatelom Lyonu, którzy popierali monarchę. Przyjęcie tej aneksji będzie trwać przez cały XIV -tego wieku. W 1365 roku król Karol V mianował swojego kuzyna Charlesa d'Alençon arcybiskupem Lyonu. Ale ten ostatni, potępiając roszczenia królewskich oficerów, ekskomunikuje komornika. Co gorsza w oczach władzy królewskiej, w 1368 r. Nadał sobie, podobnie jak przed 1312 r., Prawo bicia pieniądza, które było wśród wszystkich przywilejem królewskim. W 1375 r.król przejął doczesność arcybiskupa . To ostatni moment napięcia i konfliktu między władzą królewską a arcybiskupem.
Podczas gdy Lyon podlegał władzy komornika Mâcon od czasu, gdy królowie przejęli opiekę nad Lyonnais, zaraz po przyłączeniu się do królestwa, Philippe le Bel stworzył w 1313 roku senechaussee Lyonu z hrabstwa Lyon i ziemi z bailiwick Mâcon i senechaussee of Beaucaire . Seneszal reprezentuje króla i jest odpowiedzialny za wymierzanie sprawiedliwości i administrowanie królestwem królewskim. Towarzyszy mu kilku królewskich oficerów: sędziowie, skarbnik ... Pierwotnie senechaussee z Lyonu połączył się z bailiwatem Mâcon, a komornik Mâcon został seneszalem Lyonu . Te dwa ładunki zostały rozdzielone w 1417 r., Kiedy Karol VI zostawił przedzamcze Mâcon księciu Burgundii . Aby oszczędzić arcybiskupa i uszanować jego prawa do miasta, senechaussee jest instalowany poza miastem, najpierw na Île Barbe, a następnie w Saint-Just, zanim ostatecznie osiedli się w Palais de Roanne , na miejscu obecnego sądu w 1435 roku . Jednak od 1376 r . Umieszczano tam królewskich oficerów . Władza królewska znajduje się wtedy w sercu miasta.
Od 27 do 29 września 2012, Lyon, od Cesarstwa do Królestwa, zostało zorganizowane przez Xaviera Hélary, Alexisa Charansonneta i Jean-Louisa Gaulina w Muzeum Gadagne z okazji siódmej rocznicy podpisania traktatu wiedeńskiego.