Percy Ernst Schramm

Percy Ernst Schramm Obraz w Infobox. Biografia
Narodziny 14 października 1894
Hamburg
Śmierć 12 listopada 1970(w 76)
Getynga
Narodowość Niemiecki
Trening Louis and Maximilian
University of Munich University of Heidelberg
University of Hamburg
Zajęcia Historyk sztuki , mediewista , historyk , profesor uniwersytetu
Inne informacje
Pracował dla Uniwersytet Princeton , Uniwersytet w Getyndze
Partie polityczne Narodowo-Socjalistyczna Partia Niemieckich Robotników Niemiecka
Partia Ludowa
Członkiem Austriacka Akademia Nauk
Królewska Szwedzka Akademia Literatury, Historii i Starożytności
Królewska Szwedzka Akademia Nauk
Sturmabteilung
Bawarska
Akademia Nauk Getynga Akademia Nauk
Kyffhäuserbund ( en )
Medieval Academy of America (1957)
Konflikty I wojna światowa
II wojna światowa
Nagrody Wielki Oficer Orderu Zasługi Republiki Federalnej Niemiec
za zasługi dla nauki i sztuki ( d )
Austriacka odznaczenie za naukę i sztukę ( fr ) (1964)
Grave Schramm Hamburg-Ohlsdorf1.jpg Widok na grób.

Percy Ernst Schramm (urodzony dnia14 października 1894, martwy 21 listopada 1970) to niemiecki historyk specjalizujący się w średniowiecznej symbolice i rytuałach politycznych. Jego badania koncentrują się przede wszystkim na średniowiecznej ideologii państwowej, a szczególnie na tym, jak władcy Świętego Cesarstwa Rzymskiego przedstawiali swój autorytet w średniowieczu poprzez obrazy i rytuały, a także rzymskie dziedzictwo w polityce i kultu religijnego w średniowieczu. Jego badania są nadal uważane za fundamentalny wkład w historię sztuki i nauk politycznych . Schramm jest również znany historykom wojskowości ze swojej pracy jako oficjalnego kronikarza Wehrmachtu podczas II wojny światowej i roli głównego świadka w procesach norymberskich .

Lata treningu

Schramm pochodzi z kosmopolitycznej burżuazyjnej rodziny z siedzibą w Hamburgu. Jego ojciec, Max Schramm, jest burmistrzem miasta w latach 1925-1928. Percy Schramm służył w cesarskiej armii niemieckiej podczas pierwszej wojny światowej . Po wojnie uczęszczał na prestiżowe uniwersytety w Hamburgu , Monachium i Heidelbergu . Pracę doktorską (1922) przygotował w Heidelbergu pod kierunkiem mediewisty Karla Hampe . Pozostaje dwa lata w Heidelbergu za pracę habilitacyjną na temat ideologii imperialnej do X TH i XI TH  stuleci i własności przez Ottonians spuścizny Cesarstwa Rzymskiego . Teza Schramma, opublikowana w 1929 r. Pod tytułem „Cesarz, Rzym i renowacja  : uwagi i fragmenty z historii ideologii rzymskiej renowacji od końca imperium Karolingów do Quarrel des Investitures  ” ( Kaiser, Rom und Renovatio : Studien und Texte zur Geschichte des romischen Erneuerungsgedankens vom Ende des karolingischen Reiches biz zum Investiturstreit ), jest dziełem wzorowym ze względu na swoją oryginalność i interdyscyplinarny charakter, co szczególnie wpływa na historyczne podejście do ideologii . W ten sposób pokazuje, jak historia sztuki , dyscyplina niegdyś zarezerwowana dla dyletantów i arystokratów , jest uzasadniana dziełem krytycznym, naśladowanym na równi z historią i filologią . Teza Schramma podkreśla również centralną rolę symboli i obrzędów w kształtowaniu i tożsamości ideologii władzy.

Według wymaganej rytuał przejścia dla większości uczniów niemieckich Mediewiści w początku XX -tego  wieku Schramm dwóch latach pracy w zbiorach Monumenta Historica Germaniae , przed oferowaniem profesurę. W 1929 roku objął katedrę Uniwersytetu w Getyndze , jednego z najbardziej prestiżowych w Niemczech. Tam spędził całą swoją karierę, aż do przejścia na emeryturę w 1963 roku. Doskonale władający językiem angielskim, był profesorem wizytującym na Uniwersytecie Princeton w roku akademickim 1933.

Jego rola podczas II wojny światowej

Schramm, który zaciągnął się jako ochotnik do Wehrmachtu w czasie II wojny światowej , został przydzielony do służby dokumentacyjnej i miał za zadanie sporządzenie kroniki konfliktu w imieniu niemieckiego Wysokiego Sztabu ( Wehrmachtführungsstab ). W randze dowódcy był odpowiedzialny za codzienne prowadzenie szczegółowego sprawozdania z działań i decyzji sztabu generalnego , w którym zasiadali najwięksi generałowie armii. Dało to Schrammowi bezpośredni dostęp, niespotykany dla historyka, do kręgu rządzącego wojskiem i jego mechanizmów decyzyjnych. Z tego powodu został wezwany do stawienia się jako kluczowy świadek na procesach norymberskich , na prośbę generała Jodla . Schramm zeznał, że Jodl, choć był lojalnym wobec reżimu oficerem, nie był nazistowskim ideologiem i nie brał udziału w żadnych zbrodniach wojennych  : te wypowiedzi nie wystarczyły, aby uniknąć wyroku śmierci na generała Wehrmachtu.

W latach powojennych Schramm opublikował liczne książki o historii wojskowości niemieckiej, a także szczegółową, codzienną relację z ostatnich tygodni III Rzeszy widzianą z Wysokiego Sztabu. W związku z tym pisma Schramma, a zwłaszcza jego wielotomowy zbiór aktów niemieckiego sztabu generalnego, pozostają cennym punktem odniesienia dla specjalistów w dziedzinie historii wojskowości. W 1962 roku jego książka „Hitler warlord” ( Hitler als militärischer Führer ) wzbudziła pewne kontrowersje: autor, który faktycznie w trakcie swojej pracy miał wiele osobistych kontaktów z Führerem, przeciwstawiał się temu patriotyzmowi i profesjonalizmu. generałowie, którym służył, coraz bardziej irracjonalne i paranoiczne zachowanie Hitlera w obliczu niepowodzeń militarnych. W ten sposób Schramm sprawiał wrażenie zwalniającego armię z odpowiedzialności za wojnę i obwiniał za nią całkowicie Hitlera i jego fanatyzm.

Kariera w latach powojennych

Wstąpiwszy do partii nazistowskiej i służąc na wysokim stanowisku w armii niemieckiej, po zawieszeniu broni Schramm został pozbawiony wszystkich stanowisk naukowych. Jednak pod koniec lat czterdziestych XX wieku proces denazyfikacji zaczął się uspokajać, został zrehabilitowany i powrócił na katedrę historii średniowiecza w Getyndze. W latach 1954-1956 napisał to, co jest niewątpliwie jego drugim arcydziełem "Atrybuty władzy i symboliki państwa" ( Herrschaftszeichen und Staatssymbolik ): jest to szczegółowe studium artystycznego przedstawienia książąt średniowiecza, na temat symboli ich mocy, w tym regalia , pieczęcie , rodzaje waluty , broń, kostiumy itp. Następnie (w 1962 r.) Obiekty te i ich ewolucja zostały dokładniej przeanalizowane w książce, której współautorem jest Schramm wraz z historykiem sztuki Florentine Mütherich , zatytułowanej „Pomniki królów i cesarzy Niemiec” ( Denkmale der deutschen Könige und Kaiser ) na cesarskich regaliach .

Praca Schramma ukazała znaczenie symboli, ceremonii liturgicznych, gestów i obrazów jako decydujących źródeł historii politycznej. Wraz ze swoimi współczesnymi Ernstem Kantorowiczem i Carlem Erdmannem Schramm zaszczepił istotne pojęcia historii kultury w dyscyplinie, która, zwłaszcza w Niemczech, zajmowała się wyłącznie historią tekstów i historią instytucji. Niektórzy amerykańscy historycy, tacy jak Norman Cantor, który kojarzył to z Ernstem Kantorowiczem pod nazwą niepochlebnych „nazistowskich bliźniaków” ( nazistowskich bliźniaków ), z powodu jego służby w Wehrmachcie podczas II wojny światowej , wykorzystali ten epizod do krytyki jego pracy.

W uznaniu zasług dla sztuki i nauki w Niemczech, profesor Schramm został w 1958 roku odznaczony Orderem Zasługi , jednym z najwyższych odznaczeń niemieckich.

Pisma

Uwagi i odniesienia

  1. Jodl został pośmiertnie uniewinniony w 1953 roku przez niemiecki sąd denazyfikacyjny .

Bibliografia