Meczet Fethiye | |
Meczet w 2021 roku widziany od południa. | |
Prezentacja | |
---|---|
Nazwa lokalna | Φετιχιέ τζαμί |
Kult | muzułmański |
Rodzaj | Meczet |
przywiązanie | Ministerstwo Kultury i Sportu |
Rozpoczęcie budowy | Około 1668-1670 |
Inne kampanie robocze | Przywrócenie: 2013-2017 |
Dominujący styl | Plan osmański , czworoboczny |
Data profanacji | 1824 |
Geografia | |
Kraj | Grecja |
Region | Attyka |
Miasto | Ateny |
Informacje kontaktowe | 37 ° 58 ′ 28 ″ na północ, 23 ° 43 ′ 35 ″ na wschód |
Fethiye Meczet ( turecki : Fethiye Camii , „ meczet podboju”, nowoczesny grecki : Φετιχιέ τζαμί / Fetichié Tzami ) jest Ottoman budynek znajduje się w rzymskiej agory w Atenach , Grecja . Obecny pomnik został wzniesiony między 1668 i 1670 roku na miejscu z bazyliki bizantyjskiej VIII th - IX th century przekształcony w meczet podczas zdobyciu miasta przez Turków w 1456 roku.
Budynek został wycofany z użytku do kultu wkrótce po uzyskaniu przez Grecję niepodległości , a następnie był wielokrotnie wykorzystywany, zanim został odrestaurowany w 2010 r. Obecnie służy jako przestrzeń wystawowa.
4 czerwca 1456 roku Turcy zajęli Ateny, a następnie w ręce florenckiego księcia Franciszka II Acciaiuoli . W dzielnicy Aerides serce rzymskiej agory , bizantyjskiej bazyliki VIII th - IX XX wieku, poświęcony Maryi Panny , jest prawdopodobnie przekształcony w meczet krótko przed wizytą miasta przez Mehmeda II w sierpniu 1458 roku z pobytem triumfalny Sultan , opisany przez Critobulus z Imbros i Laonicos Chalcondyle , od dawna uznawane przez historyków jako świadectwo cesarskiego powstania meczetu na cześć zdobyciu Aten.
Jednak budynek nie jest wymieniany w tekstach i rejestrach pod obecną nazwą sprzed 1676 r. Na przykład Evliya Çelebi nie wspomina o nim podczas swojej wizyty w Atenach w 1667 r., Zamiast tego opisuje w tym samym miejscu „stary meczet” ( Eski Camii ), jeden z trzech głównych meczetów w ówczesnym dolnym mieście. Ponadto, dla historyka i specjalista w dziedzinie architektury osmańskiej Machiel Kiel (en) , obecny meczet nie jest patronat Mehmeda II, ale rekonstrukcja 1669-1670 okazji aneksji Ottoman z Krety na końcu. Z Candian wojny . Teza ta, poparta niedawnymi badaniami, jest obecnie szeroko akceptowana przez społeczność naukową.
Podczas okupacji krótki Aten przez Wenecjan podczas Morean wojny , w okresie od października 1687 do maja 1688 roku, budynek został przekształcony w katolickim kościele poświęconym Dionizy Areopagita .
Ze względu na swoje położenie meczet przyjął popularną nazwę „meczet na targu pszenicy” ( Τζαμί του Σταροπάζαρου ).
W czasie przewidzianym na siedzibę Zgromadzenia młodego niezależnego państwa greckiego, budynek został ostatecznie wycofany z użytku do kultu w 1824 roku i używany przez Philomuse Hétairie z Aten jako miejsce edukacji. Minaret został prawdopodobnie zniszczony w latach następujących nowego zadania.
Od 1834 roku meczet służył kolejno jako koszary, więzienie, a następnie piekarnia wojskowa dla ateńskiego garnizonu do 1935 roku . Następnie pod egidą Anastásiosa Orlándosa , w ramach wykopalisk „rzymskiej agory” , prowadzono prace konserwatorskie, które miały na celu oczyszczenie budynku z budynków przybudówki i pokrycie tynku, którym został on pokryty .
W 1937 r. Reżim Metaxása przewidywał utworzenie muzeum najnowszej historii Aten, jeszcze przed II wojną światową przezwyciężyło to przedsięwzięcie.
Od 1956 do początku 2010 roku meczet służył jako depozyt archeologiczny. Antyki poruszać, odbudowa pomnika i otwarcie publicznej, planowane jest na koniec XX -go wieku jako część dzieła unifikacji archeologicznych rzymskiego Agory zostały ogłoszone przez Ministerstwo Kultury spadać 2010 . Akcja renowacji, zatwierdzona przez Centralną Radę Archeologiczną (en) (KAS) w 2013 r. , Zakończyła się w 2017 r . Ponownym otwarciem meczetu jako wystawy kosmicznej.
Meczet Fethiye ma plan czworoboczny (lub tetrakonque ), który charakteryzuje się kwadratową salą modlitewną, ograniczoną czterema kolumnami podtrzymującymi kopułę , której objętość jest powiększona o cztery boczne półkule i cztery małe, kanciaste kopuły. Symetryczne sklepienie wykazuje więc kształt cztery liścia koniczyny. Mihrab , wskazując Qibla , ma proste funkcje bez zdobień. Pokryte tynkiem wnętrze pozbawione jest polichromii , z wyjątkiem kilku motywów kwiatowych w kolorze czerwonym i niebieskim nad mihrabem i wschodnim oknem ściany północnej.
Na zewnątrz ganek z czterema kolumnami ponownie wykorzystane, zwieńczony pięciu małych kopuł i wyłożone marmurem , służy jako wejście do zachodu. Na łukach można zauważyć ślady koloru. Po obu stronach wejścia, z hodowli w muqarnas między dwoma oknami ganku. Marmurową ramę wejścia i okien zdobią napisy datowane na najstarsze z lat 1669-1670. Dach pokryty dachówką . Minaret, który prawdopodobnie pochodzi z prymitywnego meczetu, biorąc pod uwagę jego inną orientację niż reszta pomnika, jest zachowany tylko u podstawy spiralnych schodów.
Meczet ma inną orientację niż bizantyjska bazylika, dzięki czemu można teraz zobaczyć część fundamentów wczesnego kościoła.
Rysunek Pierre Peytier około 1830 roku.
Widok od północnego zachodu przed pracami konserwatorskimi.
Widok werandy po renowacji.
Wnętrze meczetu po renowacji.
Podstawa minaretu na południowy zachód.
: dokument używany jako źródło tego artykułu.