Meczet Fethiye

Meczet Fethiye
Przykładowe zdjęcie artykułu Meczet Fethiye
Meczet w 2021 roku widziany od południa.
Prezentacja
Nazwa lokalna Φετιχιέ τζαμί
Kult muzułmański
Rodzaj Meczet
przywiązanie Ministerstwo Kultury i Sportu
Rozpoczęcie budowy Około 1668-1670
Inne kampanie robocze Przywrócenie: 2013-2017
Dominujący styl Plan osmański , czworoboczny
Data profanacji 1824
Geografia
Kraj Grecja
Region Attyka
Miasto Ateny
Informacje kontaktowe 37 ° 58 ′ 28 ″ na północ, 23 ° 43 ′ 35 ″ na wschód

Fethiye Meczet ( turecki  : Fethiye Camii , „  meczet podboju”, nowoczesny grecki  : Φετιχιέ τζαμί / Fetichié Tzami ) jest Ottoman budynek znajduje się w rzymskiej agory w Atenach , Grecja . Obecny pomnik został wzniesiony między 1668 i 1670 roku na miejscu z bazyliki bizantyjskiej VIII th - IX th  century przekształcony w meczet podczas zdobyciu miasta przez Turków w 1456 roku.

Budynek został wycofany z użytku do kultu wkrótce po uzyskaniu przez Grecję niepodległości , a następnie był wielokrotnie wykorzystywany, zanim został odrestaurowany w 2010 r. Obecnie służy jako przestrzeń wystawowa.

Historia

Zastąpienie istniejącego meczetu w XVII -tego  wieku

4 czerwca 1456 roku Turcy zajęli Ateny, a następnie w ręce florenckiego księcia Franciszka II Acciaiuoli . W dzielnicy Aerides serce rzymskiej agory , bizantyjskiej bazyliki VIII th - IX XX  wieku, poświęcony Maryi Panny , jest prawdopodobnie przekształcony w meczet krótko przed wizytą miasta przez Mehmeda II w sierpniu 1458 roku z pobytem triumfalny Sultan , opisany przez Critobulus z Imbros i Laonicos Chalcondyle , od dawna uznawane przez historyków jako świadectwo cesarskiego powstania meczetu na cześć zdobyciu Aten.

Jednak budynek nie jest wymieniany w tekstach i rejestrach pod obecną nazwą sprzed 1676 r. Na przykład Evliya Çelebi nie wspomina o nim podczas swojej wizyty w Atenach w 1667 r., Zamiast tego opisuje w tym samym miejscu „stary meczet” ( Eski Camii ), jeden z trzech głównych meczetów w ówczesnym dolnym mieście. Ponadto, dla historyka i specjalista w dziedzinie architektury osmańskiej Machiel Kiel  (en) , obecny meczet nie jest patronat Mehmeda II, ale rekonstrukcja 1669-1670 okazji aneksji Ottoman z Krety na końcu. Z Candian wojny . Teza ta, poparta niedawnymi badaniami, jest obecnie szeroko akceptowana przez społeczność naukową.

Podczas okupacji krótki Aten przez Wenecjan podczas Morean wojny , w okresie od października 1687 do maja 1688 roku, budynek został przekształcony w katolickim kościele poświęconym Dionizy Areopagita .

Ze względu na swoje położenie meczet przyjął popularną nazwę „meczet na targu pszenicy” ( Τζαμί του Σταροπάζαρου ).

Kolejne zastosowania od czasu uzyskania przez Grecję niepodległości

W czasie przewidzianym na siedzibę Zgromadzenia młodego niezależnego państwa greckiego, budynek został ostatecznie wycofany z użytku do kultu w 1824 roku i używany przez Philomuse Hétairie z Aten jako miejsce edukacji. Minaret został prawdopodobnie zniszczony w latach następujących nowego zadania.

Od 1834 roku meczet służył kolejno jako koszary, więzienie, a następnie piekarnia wojskowa dla ateńskiego garnizonu do 1935 roku . Następnie pod egidą Anastásiosa Orlándosa , w ramach wykopalisk „rzymskiej agory” , prowadzono prace konserwatorskie, które miały na celu oczyszczenie budynku z budynków przybudówki i pokrycie tynku, którym został on pokryty .

W 1937 r. Reżim Metaxása przewidywał utworzenie muzeum najnowszej historii Aten, jeszcze przed II wojną światową przezwyciężyło to przedsięwzięcie.

Od 1956 do początku 2010 roku meczet służył jako depozyt archeologiczny. Antyki poruszać, odbudowa pomnika i otwarcie publicznej, planowane jest na koniec XX -go  wieku jako część dzieła unifikacji archeologicznych rzymskiego Agory zostały ogłoszone przez Ministerstwo Kultury spadać 2010 . Akcja renowacji, zatwierdzona przez Centralną Radę Archeologiczną  (en) (KAS) w 2013 r. , Zakończyła się w 2017 r . Ponownym otwarciem meczetu jako wystawy kosmicznej.

Architektura

Meczet Fethiye ma plan czworoboczny (lub tetrakonque ), który charakteryzuje się kwadratową salą modlitewną, ograniczoną czterema kolumnami podtrzymującymi kopułę , której objętość jest powiększona o cztery boczne półkule i cztery małe, kanciaste kopuły. Symetryczne sklepienie wykazuje więc kształt cztery liścia koniczyny. Mihrab , wskazując Qibla , ma proste funkcje bez zdobień. Pokryte tynkiem wnętrze pozbawione jest polichromii , z wyjątkiem kilku motywów kwiatowych w kolorze czerwonym i niebieskim nad mihrabem i wschodnim oknem ściany północnej.

Na zewnątrz ganek z czterema kolumnami ponownie wykorzystane, zwieńczony pięciu małych kopuł i wyłożone marmurem , służy jako wejście do zachodu. Na łukach można zauważyć ślady koloru. Po obu stronach wejścia, z hodowli w muqarnas między dwoma oknami ganku. Marmurową ramę wejścia i okien zdobią napisy datowane na najstarsze z lat 1669-1670. Dach pokryty dachówką . Minaret, który prawdopodobnie pochodzi z prymitywnego meczetu, biorąc pod uwagę jego inną orientację niż reszta pomnika, jest zachowany tylko u podstawy spiralnych schodów.

Meczet ma inną orientację niż bizantyjska bazylika, dzięki czemu można teraz zobaczyć część fundamentów wczesnego kościoła.

Galeria

Uwagi i odniesienia

  1. Akropol , jednak nie spadnie do Turków dwa lata później ( Olivier Delorme, Grecję i Bałkany - od V th  wieku do chwili obecnej , t.  I, Paris, Gallimard , . Coll  „  Historia Folio  ”2013, 704  str. ( ISBN  978-2070396061 ) , s.  108).
  2. Irina de Chikoff, „  Ateny w dziesięciu datach: 4 czerwca 1456, miasto wpada w ręce Osmanów  ” , na lefigaro.fr ,6 czerwca 2019 r(dostęp 8 marca 2021 ) .
  3. Thanásis Giochálas i Tónia Kafetzáki 2013 , s.  20 i 75.
  4. Machiel Kiel 2002 , str.  115.
  5. Érsi Broúskari 2008 , s.  70.
  6. Machiel Kiel 2002 , str.  117.
  7. Oprócz głównego meczetu Partenonu , Evliya Çelebi wspomina o trzech meczetach w dolnym mieście na piątkowe modlitwy ( jami ' ): meczet Oula Bey lub "meczet kolumny", meczet Haj Ali lub Küçük Camii oraz " Stary meczet ”lub Eski Camii . Te duże meczety należy odróżnić od innych małych lokalnych meczetów służących do codziennej modlitwy , czyli meczetu ( Ahmed Ameen 2015 , s.  8).
  8. Ahmed Ameen 2015 , s.  8 i 14.
  9. Praca zbiorowa nad zabytkami osmańskimi w Grecji wskazuje na nieco bardziej niepewną datę budowy, między 1668 a 1670 rokiem ( Érsi Broúskari 2008 , s.  70).
  10. Machiel Kiel 2002 , s.  117 i 118.
  11. Érsi Broúskari 2008 , s.  70 i 71.
  12. Thanásis Giochálas i Tónia Kafetzáki 2013 , s.  22 i 75.
  13. Nicoletta Saraga 2009 , s.  12.
  14. (el) "  Φετιχιέ τζαμί - Περιγραφή  " ["Fethiye Mosque - Description"], na odysseus.culture.gr (dostęp 8 marca 2021 ) .
  15. (el) "  Αρχείο Νεωτέρων Μνημείων - Φετιχιέ τζαμί  " ["Archives of modern monuments - Fethiye Mosque"], na archaeologia.eie.gr (dostęp 10 kwietnia 2021 ) .
  16. Thanásis Giochálas i Tónia Kafetzáki 2013 , s.  75.
  17. Thanásis Giochálas i Tónia Kafetzáki 2013 , s.  75 i 76.
  18. (el) Níki Kontrárou-Rassiá, "  Τα αρχαία φεύγουν, το Φετιχιέ Τζαμί έρχεται  " ["Starożytności odchodzą, meczet Fethiye powrócił"], na enet.gr ,4 października 2010(dostęp 8 marca 2021 ) .
  19. (el) Mariléna Astrapéllou, "  Νέοι καιροί για το Φετιχιέ τζαμί  " ["Nowe czasy dla meczetu Fethiye"], na tovima.gr ,27 sierpnia 2017(dostęp 28 października 2020 ) .
  20. Érsi Broúskari 2008 , s.  72.
  21. Érsi Broúskari 2008 , s.  73.
  22. Machiel Kiel 2002 , s.  118.

Bibliografia

Dokument użyty do napisania artykułu : dokument używany jako źródło tego artykułu.

Powiązane artykuły