Mohamed sahnoun | |
![]() Mohamed Sahnoun, gdy był stałym przedstawicielem Republiki Algierskiej przy ONZ (1982-1984). | |
Funkcje | |
---|---|
Zastępca Sekretarza Generalnego Organizacji Jedności Afrykańskiej (OJA) | |
1964 - 1973 (9 lat) |
|
Ambasador Algierii w Republice Federalnej Niemiec | |
1975 - 1979 (4 lata) |
|
Ambasador Algierii we Francji | |
1979 - 1982 (3 lata) |
|
Poprzednik | Mohamed bedjaoui |
Następca | Djamel Houhou |
Szef Stałego Przedstawicielstwa Algierii przy ONZ | |
1982 - 1984 (2 lata) |
|
Ambasador Algierii w Stanach Zjednoczonych | |
1984 - 1989 (5 lat) |
|
Poprzednik | Layachi Yaker |
Następca | Abderahmane Bensid |
Algierski ambasador do Maroka | |
1989 - 1990 (1 rok) |
|
Poprzednik | Abdelhamid Mehri |
Następca | Mohamed ghoualmi |
Specjalny przedstawiciel sekretarza generalnego w Somalii | |
1992 - 1992 (mniej niż rok) |
|
Następca | Ismat Kittani |
Specjalny przedstawiciel sekretarza generalnego OJA w Kongu | |
1993 - | |
Specjalny przedstawiciel ONZ i OJA w regionie Wielkich Jezior | |
1997 - | |
Biografia | |
Data urodzenia | 8 kwietnia 1931 |
Miejsce urodzenia | Chlef ( Algieria ) |
Data śmierci | 20 września 2018 r |
Miejsce śmierci | Paryż ( Francja ) |
Narodowość | algierski |
Małżonka | Hadjira Bachtarzi , Samia Gharbi |
Dzieci | Kamel Sahnoun , Hania Sahnoun , Mohamed-amine Sahnoun |
Ukończyć |
Uniwersytet New York University Panthéon-Sorbonne |
Zawód | Dyplomata |
Mohamed Sahnoun (محمد سحنون ), urodzony dnia8 kwietnia 1931do Chlef i umarł dalej20 września 2018 rw Paryżu jest algierskim dyplomatą .
Ambasador Algierii w Republice Federalnej Niemiec , Francji, Stanach Zjednoczonych i Maroku ; Zastępca sekretarza generalnego OJA , zastępca sekretarza generalnego Ligi Arabskiej , specjalny przedstawiciel Sekretarza Generalnego ONZ w Somalii w 1992 r., Po czym kontynuował swoje zaangażowanie na rzecz pokoju i pojednania z kilkoma organizacjami pozarządowymi . W szczególności usiłował rozwinąć dialog międzykulturowy i międzyreligijny oraz uleczyć wspomnienia zranione konfliktami w przeszłości.
Mohamed Sahnoun urodził się w 1931 roku w Chlef , Algieria . Kontynuował naukę w Lycée d'Alger. Następnie rozpoczął studia na Sorbonie w Paryżu. Był tam, gdy wybuchła rewolucja algierska , po deklaracji z 1 listopada 1954 roku . To on i Rachid Amara zwerbowali aktywistkę Nassimę Hablal do Algierskiego Ruchu Narodowego . Działacz FLN , odpowiedział na wezwanie do bezterminowego strajku uczniów i licealistów, zainicjowanego przez Ogólny Związek Algierskich Studentów Muzułmańskich (Ugema) na19 maja 1956kończy studia w Paryżu i wraca do Algierii. Tam rozpoczął pracę w zespole Ośrodków Społecznych, organizacji stworzonej przez Germaine Tillon za zgodą Jacquesa Soustelle do walki z ubóstwem, bezlitosnością i analfabetyzmem w Algierii. WMarzec 1957organizacja jest przeszukiwana, dwunastu chrześcijan, w tym księża i dwudziestu trzech muzułmanów, zostaje aresztowanych. Mohamed Sahnoun, dyrektor centrów społecznych, jest jednym z wielu oskarżonych o głośny proces znany jako „postępowi chrześcijanie” w 1957 roku, w którym francuski wymiar sprawiedliwości uważa Algierczyków za spiskowców, a Francuzów za ich wspólników. . Był internowany w Villa Susini i torturowany przez francuskich spadochroniarzy. Zwolniony z braku dowodów Mohamed Sahnoun udał się do kontynentalnej Francji do Clichy, a następnie do Szwajcarii w Lozannie . Nie może wrócić do Algierii przed uzyskaniem niepodległości. Mohamed Sahnoun zapoznał się z Międzynarodową Służbą Cywilną w Algierii w latach 1952-53 i brał udział w kilku projektach, zanim przez pewien czas był odpowiedzialny za oddział w Algierii. Oprócz ważnego wpływu formacyjnego (patrz paragraf „filozofia” poniżej), sieć wiedzy zdobytej dzięki tej działalności była dla niego nieoceniona podczas wydarzeń z lat pięćdziesiątych.
Następnie Mohamed Sahnoun wznowił studia na New York University, gdzie uzyskał tytuł Bachelor of Arts i Master of Arts w dziedzinie nauk politycznych (Bachelor of Arts i Master of Arts w dziedzinie nauk politycznych).
Mohamed Sahnoun był doradcą dyplomatycznym Rządu Tymczasowego Republiki Algierskiej . W 1962 r. Towarzyszył prezydentowi Benowi Belli podczas oficjalnej wizyty w Stanach Zjednoczonych, gdzie spotkał się z prezydentem Kennedym, który był jednym ze zwolenników sprawy niepodległości Algierii. Gdy delegacja algierska wyjeżdża bezpośrednio na Kubę , Kennedy pokazuje Ben Belli pierwsze wciąż tajne zdjęcia samolotów U2 ujawniające obecność rosyjskich wyrzutni rakietowych na Kubie . W imię pokoju i bezpieczeństwa ludzi Ben Bella zgodzi się przekazać Fidelowi Castro, jak Amerykanie uważają tę sytuację za casus belli . Mohamed Sahnoun zajmował następnie następujące stanowiska:
Mohamed Sahnoun zetknął się z pacyfizmem w 1952 roku w Algierze za pośrednictwem Międzynarodowej Służby Cywilnej . Przeczytał książkę Szwajcara Pierre'a Ceresole , założyciela tej organizacji, a zwłaszcza książkę Romaina Rollanda o Gandhim , „która była wówczas praktycznie moją książką przy łóżku. "
Realizuje te idee w całej swojej karierze zawodowej, starając się nawiązać dialog między społecznościami podczas Światowego Zgromadzenia Młodzieży na temat Konga jako lidera Organizacji Jedności Afrykańskiej , zwłaszcza gdy kraje afrykańskie borykają się z problemami granic odziedziczonych po kolonizacja , wreszcie w jej różnych funkcjach w ONZ .
Kilkuletnie bytowanie w bardzo międzynarodowym i religijnie mieszanym środowisku Międzynarodowej Służby Cywilnej ma również znaczenie dla zrozumienia źródeł konfliktów i skłania go do inwestowania w naprawę ran pamięci powstałych w wyniku konfliktów.
Pod koniec swojej kariery pogłębia tę refleksję poprzez wyraźne zaangażowanie na rzecz bezpieczeństwa ludzi. Wyraża to z jednej strony raport „La Responsibility to Protect” ( The Responsibility to Protect ), opublikowany wgrudzień 2001 az drugiej strony w organizacji przez niego w latach 2008-2012 Caux Forum ds. bezpieczeństwa ludzi.
Gromadząc około 300 podmiotów zajmujących się bezpieczeństwem ludzi (polityków, dyplomatów, działaczy organizacji pozarządowych, komunikatorów itp.) Każdego roku w Caux ( Szwajcaria ) przy wsparciu organizacji pozarządowych Inicjatyw Zmian , Caux Forum na rzecz bezpieczeństwa ludzi sprowokowało szeroką wymianę doświadczeń wokół budowy zaufania i warunków, jakie należy spełnić w celu zapewnienia bezpieczeństwa ludzi. Pięć tematów roboczych dobrze oddaje filozofię Mohameda Sahnouna: uzdrawiające wspomnienia, dialog międzykulturowy, dobre rządy, zrównoważony rozwój i gospodarka sprzyjająca włączeniu społecznemu.
Bardzo przywiązany do dialogu i różnorodności religijnej, Mohamed Sahnoun zdecydowanie sprzeciwiał się idei zderzenia cywilizacji , deklarując na przykład: „Jak powiedziałem Samuelowi Huntingtonowi podczas dyskusji w Waszyngtonie, nie ma takiego szoku. Weźmy Somalię : z religijnego punktu widzenia Somalijczycy nadają mniej więcej tę samą długość fali. Ale z powodu całkowitej niepewności zaliczają się do podklanów. Dlatego chcę rozwijać dialog międzykulturowy i międzyreligijny. "