Marie-Madeleine Dreux d'Aubray

Marie Madeleine Dreux d'Aubray, markiza de Brinvilliers Obraz w Infoboksie. Charles Le Brun , Portret markizy de Brinvilliers (1676), Paryż , Musée du Louvre .
Rysunek wykonany w dniu egzekucji, jedyny jej autentyczny portret. Tytuł szlachecki
Markiza
Biografia
Narodziny 2 lipca 1630 r
Paryż
Śmierć 17 lipca 1676 r(w wieku 46 lat)
Paryż
Imię w języku ojczystym Marie Madeleine Dreux d'Aubray
Działalność Seryjny morderca
Inne informacje
Gospodarz Christophe glaser
Skazany za Morderstwo
Przekonanie Wyrok śmierci

Marie-Madeleine Anne Dreux d'Aubray, markiza de Brinvilliers , znana jako Brinvilliers urodzeni2 lipca 1630 r, rozsławiony przez sprawę trucizn , był sądzony16 lipca 1676 ri ścięty, na Place de Grève , następnego dnia za zbrodnię bratobójstwa przez otrucie .

Świetne lata

Markiza jest najstarszym z pięciorga dzieci Antoine Dreux d'Aubray (1600-1666), lorda Offémont i cywilnego porucznika Châtelet de Paris w czasach Frondy (jako taki pojawia się w Mémoires du cardinal de Retz ) i Marie Olier (1602-1630). Jest przez matkę siostrzenicą Jean-Jacquesa Oliera , wybitnego członka partii wielbicieli , bo założyciela towarzystwa księży Saint-Sulpice .

Sierota matki, która zmarła przy porodzie, została zgwałcona przez służącą w wieku siedmiu lat. Jego reputacja siarkowa umożliwia mu, bez najmniejszego dowodu, kazirodcze stosunki z jednym z jego braci w wieku dziesięciu lat. Później okazało się, że miała stosunki cielesne z dwoma braćmi do trzech razy w tygodniu.

Bogato obdarzona dwustu tysiącami funtów wyszła za mąż 20 grudnia 1651 rw kościele Saint-Eustache w Paryżu Antoine Gobelin, markiz de Brinvilliers, kierownik obozu , który dowodził pułkiem Owernii i gracz. Współczesne świadectwa przedstawiają ją wtedy jako niezłą kobietę z aurą rozbrajającej niewinności. Pochodząc ze szlacheckiego ubioru, otrzymuje dobre wykształcenie: Marie-Madeleine staje się kobietą dość wykształconą, jeśli spojrzy się na jej pisarstwo według pewnych źródeł z epoki . Popełnia niewiele błędów ortograficznych i ma dobrą składnię .

Zostanie matką siedmiorga dzieci, z których czworo jest nieślubne .

Brinvillierowie mieszkają w Paryżu, w parafii Saint-Paul , w prywatnej rezydencji na starej rue Neuve Saint-Paul (część rue Charles-V od 1864 roku) i mają troje dzieci ochrzczonych w kościele parafialnym.

Markiza zaprzyjaźniła się z Pierre'em Pennautierem , skarbnikiem stanów Langwedocji, biznesmenem, który w 1669 r. został namiestnikiem generalnym kleru.

Następnie zostaje kochanką Godina de Sainte-Croix , oficera kawalerii pasjonującego się alchemią , którą przedstawia jej mąż. Wydając bez liku na zaspokojenie swoich luksusowych gustów i upodobań kochanka, podejmując się ryzykownych inwestycji doradzanych przez Pennautiera, przeżywa wspaniałe lata, nie przestając być na skraju ruiny. Antoine de Brinvilliers prawie nie przejmuje się związkiem żony z Sainte-Croix, sam utrzymuje kilka kochanek i wydaje fortunę na hazard.

Sekret trucizn odkrytych w Bastylii

Dreux d'Aubray, zirytowany zachowaniem córki, kazał uwięzić uwodziciela w Bastylii w 1663 roku na podstawie lettre de cachet . Sainte-Croix zaprzyjaźnił się z kolegą z celi, włoskim trucicielem Exili , który dopuścił się już licznych zatruć. Rycerz został już wyszkolony w tej sztuce, uczęszczając na kursy Christophe Glaser w Królewskim Ogrodzie Roślin .

Po wyjściu na wolność po sześciu tygodniach zawstydzenia odnajduje swoją kochankę i uczy ją sztuki, której właśnie się nauczył. Stając się ekspertem, a już na pewno pod wpływem kochanka, markiza kupuje fiolki od Glasera i według legendy ćwiczyła swoje „talenty” na pacjentach Hôtel-Dieu i na swojej służącej, notując wszystko (dawki, objawy, długość agonii), zauważając z satysfakcją, że lekarze zawsze kończą się śmiercią naturalną. Udało jej się sukcesywnie otruć ojca ( (10 września 1666 r), następnie jego dwaj bracia i siostra w odstępie sześciu miesięcy (w 1670 r.), aby usunąć przeszkody w swoim związku i dostrzec tylko dziedzictwo, które okazuje się szyderstwem. Zatrucie pierwszego brata w 1670 r. zbiega się ze śmiercią Henrietty z Anglii , która wbrew powszechnemu przekonaniu nie została otruta ( prawdopodobna ostra przerywana porfiria lub żółciowe zapalenie otrzewnej ).

Jej mąż, podejrzliwy i bojący się o swoje życie, wolał w 1670 roku udać się na emeryturę do swojej ziemi.

Taśma z oskarżycielskimi treściami

Aby szantażować markizę i dalej wyciągać od niej pieniądze, Sainte-Croix zamknęła dowód winy (odręczne wyznanie w jej pamiętniku, trzydzieści cztery listy miłosne markizy, dwa zobowiązania pieniężne, które podpisała po zabójstwie jej ojciec i jej dwaj bracia, a także fiolki z trucizną) jej kochanki w kasecie „do otwarcia tylko w przypadku śmierci przed śmiercią markizy”. I na nieszczęście dla niej Godin de Sainte-Croix przypadkowo zmarł w dniu31 lipca 1672 r, podziurawiony długiem; jego wierzyciele piszą do królewskiego pełnomocnika, aby domagać się ich należności, aby zarządzono spis jego majątku. To właśnie przy tej okazji znaleziono i otwarto czerwone pudełko ze skóry8 sierpnia. Markiza była poszukiwana i sukcesywnie uciekała do Londynu , skąd Colbert próbował sprowadzić ją siłą z powrotem do Francji, następnie do Zjednoczonych Prowincji i do klasztoru kanoników regularnych w Saint-Augustin, posiadłości Melkhause niedaleko Liège .

Sługa Sainte-Croix, Jean Amelin dit la Chaussée , który pomagał markizie, zostaje aresztowany. Z zastrzeżeniem pytania , przechodzi pełną spowiedź.

Ona sama, skazana zaocznie w 1673 r., została odnaleziona w klasztorze benedyktynów w Avroy w Liège i sprowadzona do Francji w 1676 r. przez podstęp policjanta przebranego za księdza, François Desgreza . Jego próba samobójcza kończy się niepowodzeniem. Podczas jego długiego procesu (29 kwietnia -16 lipca 1676 r) mimo pytania odmawia przyjęcia . Zostaje skazana na honorową grzywnę , czyli upublicznienie jej egzekucji.

Przeprowadzona na Place de Grève w szacie bure, została ścięta mieczem z zawiązanymi oczami przez paryskiego kata André Guillaume, który następnie zaniósł jej ciało na stos . Następnie kat bierze zabandażowaną jeszcze głowę i rzuca ją w płomienie przed tłum, który się potrząsa. Słudzy kata rozsypali jego prochy w Sekwanie, a także wszystkie znalezione fiolki i proszki, a jego majątek został skonfiskowany.

Tajemnica popularności ojcobójstwa

Przyczyny tych wielokrotnych zabójstw z zimną krwią były różne, ale żaden z nich nie był wystarczający: odebranie rodzinnego spadku, chęć wyzwolenia się z rodziny, ogromne zapotrzebowanie na pieniądze dla rodziny, styl życia czy po prostu upodobanie do morderstwa. Jej mściwość wobec rodziny i jej strasznej przeszłości zostały przywołane: od 7 roku życia została zgwałcona przez jednego ze swoich służących, a około dziesięciu lat „  oddała się  ” swoim młodym braciom Antoine i François, tak jak ona. odręcznie napisane wyznanie.

Używanie trucizny jest powszechne u większości morderców, którzy unikają aktów fizycznych. Markiza używała mikstur, które zawierały wiele produktów, w tym arszenik , który umiejętnie dozowała zgodnie z dostępnym jej czasem. Najbardziej przerażał czas, jaki zajęło otrucie ojca. M me de Sevigne napisał później: „Morderstwo jest najbezpieczniejszym [...]; to drobiazg w porównaniu z ośmioma miesiącami, by zabić ojca i otrzymać wszystkie jego pieszczoty i wszystkie słodycze, na co odpowiadała tylko podwajając dawkę. "

Jednocześnie jej odwaga w torturach ( woda na siłę lejkiem) i niezwykła pobożność w więzieniu poruszyła wielu jej współczesnych, którzy widzieli w niej „świętą”.

Po jej śmierci reputacja świętej

Jego prawnik, Maître Nivelle, powoływał się na brak dowodów i brak przyznania się do winy. Dopiero po rozprawie, w oczekiwaniu na egzekucję, zgodziła się zwierzyć spowiednikowi, księdzu Pirotowi . Edmond Pirot, teolog, został wyznaczony przez prezydenta Lamoignon, aby pomóc Brinvilliers w uzyskaniu informacji, których sprawiedliwość nie mogła uzyskać. Była pod wrażeniem męża Bożego i odważyła się na pytanie: „Ojcze, czy istnieją nieodwracalne zbrodnie? - Nie, odpowiedział , tak wielkie jest miłosierdzie Boże” . Tym słowem nawróciła się i umarła na szafotie w wierze i pokoju. Pirot powie, że miał przed sobą świętego i żałował, że nie był na miejscu markizy.

Podczas biegu 17 lipca 1676 rJego pobożność imponuje tłumowi, ale jego ciało zostanie spalone, a prochy rozsypane.

Jej próby, jej przekonanie, a jej wykonanie podano w Famous Zbrodni z Alexandre Dumas oraz w korespondencji z Madame de Sévigné , który pisze: „Następnego dnia szukali jej kości, ponieważ ludzie mówili, że była świętą.” " Świętego, który był powiedział chciała ukarać sojusz francusko-brytyjskiej w 1670 roku przez zatrucie Henrietta Anglii , gdyż próbował w 1658 roku, aby zapobiec sojusz Mazarin z heretyckiego władzy. Obecnie wielu autorów, w tym Agnès Walch , ponownie rozważyło proces Madame de Brinvilliers. Nie zdejmując odpowiedzialności za jego zbrodnie, uważają z jednej strony, że kawaler de Sainte-Croix przejął inicjatywę mordów, a z drugiej, że markiza z trudem mogła się bronić podczas procesu. Jeśli weźmiemy pod uwagę zeznania księdza Pirota, jego sędziowie chcieli przede wszystkim poznać nazwiska jego wspólników. Biorąc pod uwagę polityczne intrygi tamtych czasów, niektórzy woleliby na przykład zobaczyć kompromitację odbiornika duchowieństwa Pennautiera . Ale Marie-Madeleine de Brinvilliers nigdy nie oskarżyła go o współudział. Ponadto pewne obraźliwe zeznania jego byłych służących przyczyniły się do wzmocnienia czarnej legendy wokół postaci.

Trucizna użyta kilka razy w tym samym czasie

Według historyka Michela Vergé-Franceschi , jest bardzo prawdopodobne, że trucizny markizy zostały użyte do zamordowania Madame Henrietty z Anglii po jej powrocie z Anglii, co wydaje się być unieważnione przez niedawne odkrycie rzadkiej choroby krwi (patrz wyżej), trzynaście dni później markiza zamordowała swojego brata, nie mogąc domagać się rodzinnego spadku, ponieważ drugi brat i jego siostra wciąż żyją.

Kuzynka króla Ludwika XIV , Henrietta z Anglii, przyczyniła się do zawarcia traktatu z Dover , pieczętującego zbliżenie jej brata Karola II (odrodzonego w 1660 r.) z Ludwikiem XIV i uniemożliwiając Francji wspieranie Hiszpanii. Dwa tygodnie po powrocie z Londynu , 26- letnią Madame dopadły silne bóle po wypiciu szklanki cykorii, co oczywiście nie świadczy o sygnaturze trucizny. Jego agonia trwała zaledwie kilka godzin, w noc30 czerwca 1670 r, w Château de Saint-Cloud (patrz wyżej). Saint-Simon oskarżył markiza d'Effiat , ulubionego męża Henrietty, księcia Orleanu , o popełnienie tej zbrodni.

Trucizny markizy zostałyby również zamówione przez Wenecjan rok wcześniej, podczas dwóch prób otrucia Colberta  :

W obu przypadkach, zdaniem historyka, chronologiczną bliskość zatruć tłumaczy się używaniem tego samego produktu, trudnego w produkcji i utrzymaniu, a pierwsze zabójstwo pozwala za każdym razem sprawdzić, czy dawka jest wystarczająca.

Pierwsza próba zatrucia Colberta miała miejsce od 17 lutego 1669, dzień przed jego powołaniem i datą dokumentu wiążącego Pennautiera i markizę. Drugi, obsługiwany przez weneckiego Giafferi , według korespondencji Madame de Sévigné , powoduje bóle brzucha ministra przez kilka miesięcy.

Colbert był już podejrzewany o zdradę papiestwa i jego sojuszniczki Wenecji w ich długiej walce z Turkami, których duchowieństwo zdecydowanie domagało się wyprawy Candia ( Kreta ) w celu przywrócenia autorytetu papiestwa, ale także wzmocnienia wpływów Francuzów w Rzymie .

Ludwik XIV wysłał 6000 ludzi i 42 okręty walczące w Kandii pod sztandarem papieża, aby ukryć swoją podwójną grę przed sojusznikami osmańskimi, ale21 sierpnia 1669, francuska flota i sojusznicy ważą kotwicę powrotu. 6 września podpisano traktat między weneckim dowódcą wojskowym Morosinim a wielkim wezyrem Ahmedem Köprülü  . Wenecjanie zostali pokonani i stracili Kretę , ostatnią własność poza Adriatykiem.

Na końcu Czerwiec 1669Na początku wyprawy partia wielbicieli zaczęła organizować kampanię, aby uczynić Colberta sponsorem śmierci w walce księcia Beaufort François de Vendôme .

Zbrodnie

Pochodzenie

Przodkowie Marie-Madeleine Dreux d'Aubray, markiza de Brinvilliers
                                       
  32. N. d'Aubray
 
         
  16. François d'Aubray  
 
               
  33.
 
         
  8. Claude d'Aubray  
 
                     
  34. N. de Pressel
 
         
  17. Katarzyna de Pressel  
 
               
  35.
 
         
  4. Claude d'Aubray  
 
                           
  36. N. de Creil
 
         
  18. N. de Creil  
 
               
  37.
 
         
  9. Marie de Creil  
 
                     
  38.
 
         
  19.  
 
               
  39.
 
         
  2. Antoine Dreux d'Aubray, Lord Offémont (1600-1666)  
 
                                 
  40. N. Dreux
 
         
  20. Mery Dreux (1507-1577)  
 
               
  41.
 
         
  10. Jean Dreux, Pan Mee (1543-1615)  
 
                     
  42. N. de La Coussaye
 
         
  21. Charlotte de La Coussaye (± 1515-1564)  
 
               
  43.
 
         
  5. Louise Dreux (? -1608)  
 
                           
  44. N. Huppeau
 
         
  22. N. Huppeau  
 
               
  45.
 
         
  11. Marie Huppeau  
 
                     
  46.
 
         
  23.  
 
               
  47.
 
         
  1. Marie-Madeleine Dreux d'Aubray, markiza de Brinvilliers (± 1630-1676)  
 
                                       
  48. N. Ollier
 
         
  24. François Olier, kupiec sukna z Chartres  
 
               
  49.
 
         
  12. François Olier, sekretarz króla (1520-1597)  
 
                     
  50.
 
         
  25.  
 
               
  51.
 
         
  6. Jacques Olier, władca Verneuil-sur-Seine (? -1631)  
 
                           
  52. Jean Molé, Pan Villy le Maréchal (?-przed 1493)
 
         
  26. Nicolas Molé, władca Juvansigny (? -1542)  
 
               
  53. Jeanne de Mesgrigny, pani z Villy le Maréchal (? - po 1496)
 
         
  13. Madeleine Molé (1535-1597)  
 
                     
  54. N. de La Grange-Trianon
 
         
  27. Marie-Jeanne de La Grange-Trianon  
 
               
  55.
 
         
  3. Maria Olier (1602-1630)  
 
                                 
  56. N. Dolu
 
         
  28. Jehan Dolu (± 1486-1541)  
 
               
  57.
 
         
  14. René Dolu, władca Verneuil-sur-Seine (?-1599)  
 
                     
  58. Jean Pichonnat (? -1547)
 
         
  29. Katarzyna Pichonnat (? -1585)  
 
               
  59.
 
         
  7. Marie Dolu, dziedziczka Verneuil-sur-Seine (? -1659)  
 
                           
  60. Étienne Aleaume, władca Verneuil-sur-Seine (? -1555)
 
         
  30. Louis „Le Poète” Aleaume, Pan Verneuil-sur-Seine (1524-1595)  
 
               
  61. Jeanne Tenon
 
         
  15. Marie Aleaume, pani z Verneuil-sur-Seine (? -1598)  
 
                     
  62. Noël Brûlart (?-1557)
 
         
  31 Małgorzata Brûlart  
 
               
  63. Isabeau Bourdin
 
         
 

W kulturze

Marie-Madeleine de Brinvilliers została wcielona przez kilka aktorek, głównie w telewizji.

Jest postacią, która inspiruje fabułę słynnego kryminału Johna Dicksona Carra, The Burning Room . Książka została zaadaptowana w 1962 roku przez Juliena Duviviera.

W 1976 roku Marie-Paule Belle nagrała piosenkę La Brinvilliers , skomponowaną przez siebie i napisaną przez Françoise Mallet-Joris i Michela Grisolię , która opowiada o życiu markizy, w pierwszej osobie liczby pojedynczej, w humorystyczny sposób i pojawia się na jego drugi album w Polydor, zawierający hit When We Will Be Friends . Wykonała tę piosenkę przebraną za markizę de Brinvilliers w telewizji w19 marca 1977, podczas pokazu nr 1 poświęconego mu przez Maritie i Gilberta Carpentierów .

Ona jest również wymienione w piosence Tueuses z albumu Rimes feminines przez Juliette Noureddine , w 1996 roku.

Jest także inspiracją dla postaci Margarity Blankenheim ( https://theevilliouschronicles.fandom.com/wiki/Margarita_Blankenheim) ( będąc tak jak inne postacie sagi jej historycznym odpowiednikiem) z serii lekkich powieści i piosenek Evillious Chronicles Ona ma własną piosenkę „Gift from the Princess who Brought Sleep” autorstwa Mothy's.

Uwagi i referencje

  1. Pod halkami historii , odcinek 45 (premiera 24 lutego 2018 r.)
  2. zarejestrować na Conciergerie od 6 kwietnia 1673
  3. Luc-Normand Tellier, W obliczu Colberta: Le Tellier, Vauban, Turgot i nadejście liberalizmu , PUQ,1987( czytaj online ) , s.  718.
  4. Jean-Christian Petitfils, Marquise aux poisons w W tajemnicach policji .
  5. "  16 lipca 1676 Dzień truciciela markizy de Brinvilliers ścięto  " na Le Point.fr ,15 lipca 2012.
  6. Auguste Jal  : Krytyczny słownik biografii i historii , Paryż, Plon , 1872, s.  283 .
  7. „Hôtel de Brinvilliers” https://www.parismuseescollections.paris.fr/fr/musee-carnavalet/oeuvres/hotel-de-brinvilliers-depart-de-l-escalier-12-rue-charles-v-4eme# główne-informacje
  8. Markiza des ombres - Życie Marii-Madeleine d'Aubray, markiza de Brinvilliers .
  9. Marie-Madeleine d'Aubray, markizy de Brinvilliers .
  10. Markiza de Brinvilliers .
  11. „Historia lekarza” w Dzienniku lekarza 20 lutego 2003 r.
  12. Praca doktorska Roberta Marchesseau, Bordeaux 1947.
  13. Jacques Pradel , „L'affaire des Poisons”, program telewizyjny L'heure du crime na RTL, 3 stycznia 2013 r.
  14. Jean Imbert , Niektóre procesy karne z XVII i XVIII wieku , Presses Universitaires de France,1964, s.  122.
  15. Jean-Christian Petitfils , Affaire des poisons . Alchemicy i czarodzieje za Ludwika XIV , Albin Michel,1977, s.  24.
  16. Jean-Christian Petitfils , Affaire des poisons . Alchemicy i czarodzieje za Ludwika XIV , Albin Michel,1977, s.  20
  17. Madame de Sévigné , List z 29 lipca 1676, adresowany do Madame de Grignan , dostępny na Wikiźródłach .
  18. Frantz Funck-Brentano , Dramat trucizn , 1928, Les Presses de Protat.
  19. Madame de Sévigné , List z 22 lipca 1676, adresowany do Madame de Grignan , dostępny na Wikiźródłach . To zdanie z drobnymi zmianami relacjonuje Michel Vergé-Franceschi: „Następnego dnia szukaliśmy jej kości, bo ludzie mówili, że jest świętą. "
  20. Colbert, polityka zdrowego rozsądku, Michel Vergé-Franceschi, Petite Bibliothèque Payot (2003), strona 293.
  21. Colbert, polityka zdrowego rozsądku, Michel Vergé-Franceschi, Petite Bibliothèque Payot (2003), strona 291.
  22. Colbert, polityka zdrowego rozsądku, Michel Vergé-Franceschi, Petite Bibliothèque Payot (2003), s. 244.
  23. Colbert, polityka zdrowego rozsądku, Michel Vergé-Franceschi, Petite Bibliothèque Payot (2003), s . 2 .

Załączniki

Bibliografia

Po francuskuInne języki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne