Mansur al-Hallaj

Mansur al-Hallaj Obraz w Infobox. Biografia
Narodziny W kierunku 858
Wasit ( Fars , kalifat Abbasydów )
Śmierć 26 marca 922
Bagdad
Imię w języku ojczystym الحسين بن منصور الحلاج
Zajęcia Poeta , mistyk , nauczyciel , pisarz
Inne informacje
Pole Sufizm
Religie Islam , alewizm , sufizm
Mistrzowie Sahl al-Tustari , Junayd
Skazany za Bluźnierstwo

Mansur al-Hallaj , (pełne imię i nazwisko: Abū `Abd Allah al-Ḥuṣayn Manṣūr al-Ḥallāj - arab . : منصور الحلاج , perski : منصور حلاج , Mansūr-e Ḥallāj), urodzony około 858 ( Hegira 244 ), zmarł dnia26 marca 922(Hegira 309) w Bagdadzie , jest perskim mistykiem sufickim o posłuszeństwie sunnickim . Jest autorem obfitej pracy, której celem jest ponowne połączenie z czystym pochodzeniem Koranu i jego werbalną i literacką istotą.

To Louisowi Massignonowi , specjaliście od mistycyzmu islamskiego i który był jego pierwszym tłumaczem na język europejski, zachodni czytelnik zawdzięcza ponowne odkrycie tekstów al-Hallaja.

Biografia

Urodzony prawdopodobnie w Hegira 244 (około 858 kalendarza gregoriańskiego) w prowincji Fars w Iranie , jego dziadek, zgodnie z tradycją, był zoroastryjczykiem i pochodził od Abu Ayuba, towarzysza Mahometa . Jego ojciec przyjechał do pracy w mieście Wasit i zajął się biznesem wełnianym. Jego imię, al-Hallaj, oznacza: zgrzeblacz wełny.

Niezadowolony z tradycyjnego nauczania Koranu i pociągnięty do ascetycznego życia, al-Hallaj często odwiedzał mistrzów sufizmu, takich jak Sahl ibn 'Abd Allāh al-Tustārī (który był jego pierwszym nauczycielem),' Amr ibn 'Uthman al-Makki , Ibn al-ATA Adami i Abu al-Kasim al-Junayd , to szanowany.

Al-Hallaj ożenił się z córką mistrza sufickiego Abu Ya'qub al-Aqta ', z którym miał trzech synów.

Al-Hallaj dużo podróżował i był kaznodzieją w Iranie , potem w Indiach i do granic Chin . Po powrocie do Bagdadu jest podejrzany zarówno przez sunnitów, jak i szyitów o jego mistyczne idee (poszukiwanie boskiej miłości oraz zjednoczenie duszy i Boga) oraz wpływ na tłumy. Jest - fałszywie - oskarżony o udział w buncie Zanj , ale jego rzeczywiste potępienie wynika z faktu, że publicznie ogłosił „Jestem Prawdą (Bogiem)” („Ana al haqq”), co zostało uznane za herezję , zarówno w sunnizmie , jak i szyizmie .

To stwierdzenie, jeśli teoretycznie nie powinno być publiczne, nie jest niestosowne w środowisku sufickim, gdzie uważa się, że ten rodzaj mowy pochodzi od człowieka, który „stopiony” w „oceanie boskości” posiada bardzo wysoką rangę duchową. . Louis Massignon za tłumaczenia wspierać tę tezę, większość wierszy z Hallaj za Diwan czynienia z „nauki o jedność” ( Tawhid ).

Nie chcąc zaprzeczyć jego publicznym oświadczeniom, Hallaj został skazany na śmierć i ukrzyżowany w Bagdadzie dnia27 marca 922, poszukiwanie bezpośredniego związku z Bogiem jest postrzegane przez oficjalny islam jako niedopuszczalne naruszenie prawa szariatu . Pozostanie jednym z najbardziej znanych skazańców sufickich, a jego męka będzie wspominana wiele razy, na przykład w pismach Rûmî .

Jego poezja

Poezję Hallaja nieustannie przecina pojęcie mistycznego zjednoczenia.

Poinformuj gazelę, o wietrze, na swoim kursie,

Jakże wzmaga się moje pragnienie, kiedy czerpię z jego źródła!

A ten Umiłowany, w moich wnętrznościach wycofanych,

Gdyby chciała, przebiegłaby po moich kościach policzkowych!

Jego umysł jest mój, a mój jest Jej,

Chcę tego, czego Ona chce, a moje życzenie jest dla niej słuszne!

cytaty

- Mystical Poems w przekładzie Sami-Ali (Albin Michel, 1998)

- Mystical Poems w przekładzie Sami-Ali (Albin Michel, 1998)

Grafika

Uwagi i odniesienia

  1. John Arthur Garraty, Peter Gay, The Columbia History of the World , Harper & Row, 1981, strona 288, ( ISBN  0-88029-004-8 )
  2. [1] , Vaticanum II: Catholic Doctrines on Jews and Muslims, str. 186, Gavin D'Costa ... skupił się na sunnickim mistyku al-Hallaj ... Oxford University Press
  3. [2] Encyklopedia biograficzna sufich: Azja Środkowa i Bliski Wschód, N. Hanif, str. 188 Al Hallaj w rzeczywistości pozostawał zawsze sunnitą, z silnym skłaniającym się ku twardej ascezie w przestrzeganiu postów w ramadanie ... , Sarup & Sons
  4. Pierre Lory , „Stéphane Ruspoli, Przesłanie Hallâj the Expatriate - Zbiór Dîwân, Hymny i modlitwy, Zdania prorocze i filozoficzne” , Revue de l'histoire des religions , nr 4/2006.
  5. Cyrille Aillet, Emmanuelle Tixier, Eric Vallet, Rządzenie w islamie, X - XV
  6. Wywiad z Marie-Thérèse Urvoy , „Islam in its reality”, La Nouvelle Revue d'histoire , nr 89, marzec-kwiecień 2017, str. 6-9
  7. Por. Kâmil Mustafâ Al-Shaybî Sharh dîwân Al-Hallâj („Explanations of the Diwân of al-Hallâj”)
  8. Por. Universal love, a Sufi journey, Idrîs de Vos, Al-bouraq, 2013, s.193.

Załączniki

Bibliografia

Linki zewnętrzne