Pochówku lub pochówku jest to pogrzebowe rytuały praktykowane w większości kultur, przede wszystkim polegających na zakopanie zwłok lub trumny pojemnik, w ziemi lub w skarbcu mieści się w ziemi. Odbywa się w dniach po śmierci z udziałem krewnych, przyjaciół i krewnych zmarłego, po pewnych obrzędach w miejscu kultu lub poza, w miejscu ogólnie publicznym, na cmentarzu , zgodnie z obrzędem wyznaniowym zmarłego.
We Francji termin „pogrzeb” jest powszechnie używany w odniesieniu do pogrzebów ; właściwy „pogrzeb” (pogrzeb) nazywa się „pogrzebem”.
Po opuszczeniu trumny lub zwłok grób jest zamykany, a teren zagospodarowywany w formie grobu , zgodnie z lokalnymi zwyczajami i wzorami. Grób jest często w chrześcijańskiej Europie ciężkim nagrobkiem lub bardziej wyszukanym małym pomnikiem, który przykrywa grób, podczas gdy groby w krajach anglosaskich są raczej prostymi krzyżami postawionymi na skrawku trawnika.
Drugi pochówek jest czasami przeprowadzany po ekshumacji z powodów rytualnych ( Włochy ) lub sądowych ( sekcja zwłok ).
Pogrzebowy rytuał pochówku zwłok to praktyka stara jak ludzkość, i podjęła rangę rodzaju odruch . Zabezpiecza ciało przed zębami mięsożernych , wiążących w stosunku do owadów i dzioby niektórych ptaków, i ogranicza rozprzestrzenianie się chorób lub chorobotwórczych drobnoustrojów. Dzieci mogą poważnie naśladować lokalne zwyczaje, zakopując szczątki małych zwierząt.
W niektórych krajach panują pokrewne obrzędy:
Wśród chrześcijan pochówku sanctos reklam ( „near świętych” do korzystania z ich ochrony, a ich wstawiennictwo u Boga, w stałym dążeniu do zbawienia) wygrał z III E wieku, cmentarz składa się z dwóch części, Hortus obszar , rozległy teren przeznaczony do wspólnych pochówków, i która otacza obszar martyrum, gdzie groby uprzywilejowanych ludzi tłoczą się wokół świętego pochówku jednego lub więcej męczenników spoczywających w kaplicy lub podmiejskim kościele. Sukces kultem świętych , która jest specjalnie miejskich w czasie tych barbarzyńskich królestw , wynikające z VI th rozwojowych wieku pogrzeby reklamowych sanctos pobliżu świętych spowiedników , zarówno w kontekście miejskim i wiejskim. Zrywając z rzymskim zwyczajem wykluczania zmarłych poza mury miejskie, średniowiecze skupiło zmarłych w sercu zamieszkanej przestrzeni. W świecie rzymskokatolickim żywi i umarli współistnieją w kościołach parafialnych, w których znajdują się pojedyncze grobowce lub wspólne krypty, okresowo opróżniane, a szczątki przenoszone do ossuariów przyległych cmentarzy. Ta praktyka ekshumacji jest źródłem zarazowych zapachów uwalnianych przez pochowane ciała, które czasami zmuszały wiernych do wychodzenia na niedzielną mszę. Pochówek w kościołach był zabroniony w okresie karolińskim , zmarłych wówczas trzeba było chować nago w całunie, bez towarzyszących mebli nagrobnych, w mieszkaniach lub na odsłoniętych cmentarzach. Ale powtarzanie soborowych tekstów , kościelnych okólników i kapitulnych dowodzi nieskuteczności tego zakazu i bardzo często dotyczy jedynie pochówku prosty wierny (większość dostojników, zarówno świeckich i kościelnych, jest pochowany w sanktuariach, na ich progu - soboty , kruchta - zgodnie z ich życzeniem lub dla najbardziej uprzywilejowanych, zwłaszcza świeckich zdolnych do płacenia wysokich praw pochówku, przy ołtarzach lub w kryptach przechowujących relikwie świętych). Grzebanie świeckich w Kościele osiągnął swój szczyt w XVII th century ale cmentarz (szczególnie wokół kościoła , z pragnieniem, aby być pochowany tak blisko jego ścian) pozostaje wspólne miejsce pochówku, zwłaszcza dla najuboższych. Problemy zdrowotne, wzrost demograficzny i sekularyzacja państw w czasach współczesnych prowadzą do sekularyzacji cmentarzy i ich stopniowego wykluczania z miast.
Marsz żałobny jest rodzajem sztuki w zachodniej nauczył muzyki, zwłaszcza romantycznej muzyki , przeznaczone do towarzyszenia szczątki człowieka do swego ostatecznego miejsca spoczynku. Jest to powolny, mroczny i żałobny dwuczęściowy marsz muzyczny, który towarzyszy np. wejściu trumny do kościoła chrześcijańskiego, czy wyjściu z trumny kościoła w kierunku miejsca jego pochówku (cmentarz). Powolny, binarny rytm utworu jest reprezentatywny dla uroczystych kroków niosących trumny. Marsz żałobny jest również częsty podczas uroczystości ku czci szczątków wojskowych ofiar wojen lub ważnych osobistości narodu, z których najchętniej wykonywany jest w tych warunkach Fryderyk Chopin . Marsz żałobny może być także utworem symfonicznym wkomponowanym w symfonię lub sonatę.