Georges rodenbach

Georges rodenbach Opis obrazu Georges_Rodenbach, _portrait.jpg. Kluczowe dane
Narodziny 16 lipca 1855
Tournai
Śmierć 25 grudnia 1898 r. Paryż
Podstawowa działalność poeta , powieściopisarz , dramaturg
Autor
Ruch symbolizm

Podstawowe prace

Georges Rodenbach , ur.16 lipca 1855w Tournai i zmarł dnia25 grudnia 1898 r.w Paryżu , jest poeta symbolizmu i pisarz belgijski z końca XIX -tego  wieku .

Biografia

Georges Rodenbach urodził się przy rue des Augustins w Tournai (brak domu, ale pamiątkowa tablica na budynku Archiwum Państwowego). Został ochrzczony w kościele Sainte-Marie Madeleine. Jest powiązany przez swoją matkę z rodzinami Baclan i Debonnaire z miasta Pikardii. Pochodzący z arystokratycznej rodziny pochodzenia niemieckiego, jego ojciec, urzędnik w MSW, jest weryfikatorem wag i miar; jego dziadek ze strony ojca, czcigodny jedynej loży w Brugii La Réunion des Amis du Nord, chirurg i zastępca , jest jednym z założycieli Belgii; jego stryjeczny dziadek założył browar Rodenbach . Poprzez swoją babcię ze strony ojca wywodzi się od niemieckiego poety romantycznego Christopha Martina Wielanda .

Georges Rodenbach spędził dzieciństwo w Gandawie, gdzie jego rodzina osiedliła się w 1855 roku . Świetnie studiował w Collège Sainte-Barbe, gdzie zaprzyjaźnił się z Emilem Verhaerenem oraz na wydziale prawa Uniwersytetu w Gandawie . Został następnie wysłany przez ojca do Paryża, aby tam ukończyć studia, ale młodzieniec uczęszczał tam głównie do kręgów literackich, po czym wrócił do Brukseli , gdzie został współpracownikiem prawnika Edmonda Picarda .

W 1877 opublikował swój pierwszy zbiór wierszy, Le Foyer et les Champs . W 1878 odbył kolejną podróż do Paryża, gdzie regularnie uczęszczał do kręgu Hydropatów . Tam nawiąże swoje pierwsze paryskie relacje: Catulle Mendès , François Coppée , Maurice Barres ...

Opuszczając adwokaturę w 1881 r. , poświęcił się literaturze i przyczynił się do powstania La Flandre libérale oraz pierwszego numeru La Jeune Belgique . Opublikował The Elegant Sea . W 1886 r. La Jeunesse blanche przyniosła mu sławę nie tylko w Belgii, ale także we Francji. Jest to pierwsza z serii kolekcji, które będą tworzyć spójną całość aż do jego przedwczesnej śmierci w 1898 roku. Biała Młodzież opowiada po prostu o swoim chrześcijańskim dzieciństwie w Gandawie u jezuitów z Sainte-Barbe, gdzie jako kolega z klasy miał Émile'a Verhaerena, z którym nawiązał wielką przyjaźń, która przetrwa całe jego życie, chociaż ich wiersze są zupełnie inne. W następnym roku Księga Jezusa pokazuje Jezusa powracającego incognito na ziemię, prawdopodobnie do Gandawy, i wszyscy go ignorują, porzucają. Jest to spektakl tego miasta, które jest uprzemysłowione i w którym odtąd królują materialistyczne ideologie, pieniądze, maszyny, z proletariacką nędzą i cynizmem bogatych. Ta historia gorzko się kończy. Księga Jezusa ukaże się dopiero w 1923 roku, z wyjątkiem kilku fragmentów, które ukazały się w prasie. Jest przesiąknięta myślą współczesnego Nabożeństwa .

Porywający gospodarz recenzji La Jeune Belgique , której jest najbardziej utalentowanym pisarzem, wraz ze swoim przyjacielem z dzieciństwa Émile Verhaerenem , udaje mu się zorganizować w Belgii tournée pisarza Villiers de l'Isle-Adam . Wkrótce po śmierci tego ostatniego zaprosił swojego przyjaciela Stéphane Mallarmé, aby przywołał Villiersa w belgijskich kręgach literackich. Poprzez wykłady Georges Rodenbach wprowadza także pesymistyczną myśl Schopenhauera , która przeniknie dużą część jego twórczości.

Korespondent Journal de Bruxelles , osiadł na stałe w Paryżu w 1888 r. , gdzie jego powieść Bruges-la-Morte ( 1892 ), publikowana jako seria w łamach Figara od 4 do 14 lutego oraz w tomie w czerwcu we Flammarion , arcydzieło symboliki, jest bardzo udane. Ta praca, której centralnym bohaterem jest sama Brugia , w dużym stopniu przyczynia się do reputacji flamandzkiego miasta. To jedna z pierwszych powieści, której ilustracje (symiligrawiury miasta) stanowią integralną część chwytu narracyjnego - to właśnie ten proces literacki podejmie w swojej opowieści André Breton Nadja . W Le Figaro nawiązał głęboką intelektualną przyjaźń z anarchizującym polemistą Octavem Mirbeau , tym, który przedstawił opinii publicznej Maurice'a Maeterlincka i który był autorem Journal d'une femme de chambre .

Twórczość Rodenbacha należy porównać z twórczością belgijskiego malarza-symbolisty Fernanda Khnopffa . W czasie publikacji Bruges-la-Morte , dla której zaprojektował frontyspis, brał udział w Salons Rose + Croix of Sâr Péladan .

Georges Rodenbach wiąże się ze Stéphane Mallarmé i staje się olśniewającym rozmówcą we wtorki przy rue de Rome. Zaprzyjaźnia się z Rémy de Gourmont , Edmondem de Goncourt, który cytuje go regularnie w swoim Dzienniku, Alphonse Daudet , Frédéric Mistral , Joris-Karl Huysmans , okultystą Julesem Boisem , Auguste Rodinem , którego z pasją broni w Le Figaro , itd.

Wśród jego przyjaciół malarza i projektanta są Félicien Rops , Jules Chéret , ojciec chrzestny syna poety, Alfred Stevens , Jan Toorop , Georges de Feure , Odilon Redon , Claude Monet , Paul Cézanne , Jean-François Raffaëlli , Albert Besnard- , Lucien Lé Dhurmer , Eugène Carrière , Puvis de Chavannes , itd.

W 1888 roku pisarz poślubił Annę-Marię Urbain, pochodzącą z Frameries w belgijskim Hainaut , a później dziennikarkę Tribune de Genève . Albert Besnard wykonał jej portret w 1897 roku. Ich jedyny syn, Constantin, był naturalizowanym Francuzem; bawi się w pobliżu „fortyfikatów” z małym Maurice Rostandem.

Rodenbach współpracuje z Le Figaro, gdzie publikuje Agonies de Villes , serię portretów poświęconych w szczególności Brugii, Saint-Malo i Gandawie.

W 1894 roku był pierwszym belgijskim autorem, którego jedno ze swoich dzieł, Le Voile , znalazło się w repertuarze Comédie-Française . Narzuca w roli głównej młodą Małgorzatę Moreno, która przywołuje ją w swoich literackich wspomnieniach. W tym samym roku został odznaczony Legią Honorową tytułem zagranicznym.

W 1896 opublikował Les Vies encloses , zbiór wierszy inspirowanych okultyzmem ( Novalis ) i niemieckim romantyzmem. Choć chory od wielu lat, opublikował kolejne arcydzieło, również znajdujące się w Brugii, Le Carillonneur ( 1897 ), w bardziej naturalistycznym duchu, w którym z realizmem relacjonuje debaty ożywiające miasto wokół partyzantów. projekt de-mer czy Zeebrugge i obrońcy miasta sztuki przeznaczonego dla elity ludzkości. Poeta w rzeczywistości obawia się, ale niesłusznie, że rozwój portu handlowego przyczynia się do zniszczenia dziedzictwa i średniowiecznego ducha Brugii , podobnie jak po części w przypadku Gandawy , miasta jego dzieciństwa w galopującym uścisku industrializacji.

12 sierpnia 1898 r.opublikował w Le Figaro artykuł o Arthurze Rimbaud .

W tym samym roku opublikował swój ostatni zbiór poetycki, który jest jak jego duchowy testament „Zwierciadło rodzimego nieba”, w którym spogląda wstecz na swoje dzieciństwo w Gandawie. Początek kolekcji jest mroczny, potem jej symbolika staje się jasna w kolejnym rozdziale „Latarnie uliczne”, które są niczym wizerunki gwiazd. Następnie radość i światło wiodą w „Strumień wody”, „Pierwszych komunistów”, aż do epilogu, modlitwy końcowej:

"Lord! w poważny dzień pamięta mnie, Panie! Panie, złożyłem śluby pracy na Twoją cześć. "


Zmarł w wieku 43 lat na zapalenie wyrostka robaczkowego w Boże Narodzenie 1898 roku . Został pochowany w Paryżu na cmentarzu Père-Lachaise, gdzie okultystka Catulle Mendes wygłasza pochwałę. Marcel Proust darzył go wielkim podziwem, o czym świadczy jego długie przesłanie kondolencyjne przechowywane w Archiwum i Muzeum Literatury w Brukseli  :

„Pan Rodenbach był dla mnie przedmiotem sympatii, niezwykle żywego podziwu. "

U boku dandysa Rodenbach byłby jednym z modeli Swanna w W poszukiwaniu straconego czasu .

Rodenbach został uznany za jednego z członków założycieli Académie Goncourt, jeśli uzyskał obywatelstwo francuskie, które mu zaoferowano, a którego odmówił.

Hołdy i potomność

Wiele tablic lub pomników upamiętnia pamięć kantora Brugii:

Przed beginażem miał stanąć medalion autorstwa Auguste'a Rodina na pamiątkę Rodenbacha , ale miasto Brugia odmówiło realizacji projektu ze względu na to, że poeta jest francuskojęzyczny, paryski i jego twórczość jest antykatolicka. Prawdziwy powód leży w tym, że zorganizował w Paryżu, wraz z Octave Mirbeau , kampanię prasową przeciwko projektowi Zeebrugge, który miał w jego oczach przyspieszyć industrializację Brugii i zniszczyć jej średniowieczne dziedzictwo.

W Tournai , Charlotte Besnard było wykuć popiersie poety. Po śmierci rzeźbiarza projekt nie powiódł się. Artysta wykonał jednak zaskakujący ekspresjonistyczny grobowiec znajdujący się na cmentarzu Père-Lachaise w Paryżu. Pomnik nagrobny, inspirowany różokrzyżami i/lub martynistami, przedstawia poetę wyłaniającego się z grobowca z różą w dłoni. W dolnej części grobowca wygrawerowany jest krzyż templariuszy. Zgodnie z opublikowanym w prasie zawiadomieniem o śmierci poeta miał zostać pochowany w Brugii.

Według zeznań René Michy , japoński pisarz Yukio Mishima ponownie przeczytał Bruges-la-Morte na krótko przed swoim samobójstwem.

Kolekcja Georgesa Rodenbacha jest dostępna do wglądu w Królewskiej Bibliotece Belgii (sekcja Archiwum i Muzeum Literatury). Jej meble i druga część biblioteki znajdują się w Muzeum Sztuk Pięknych w tym samym mieście.

Urodzony w Tournai , odrzucający flamandzkie motywy po francusku, podobnie jak Verhaeren , Georges Rodenbach, pierwszy belgijski pisarz, który odniósł sukces w Paryżu, podsumowuje wszystkie sprzeczności dzisiejszej Belgii . Jego kuzyn, poeta Albrecht Rodenbach , również był orędownikiem emancypacji Flandrii .


Pracuje

Bibliografia

Uwagi i referencje

  1. (w) „Georges Rodenbach, Bruges-la-Morte” o Pisaniu obrazami .
  2. Albert Besnard, Madame Georges Rodenbach , Tulon, Musée des Beaux-Arts.
  3. Maurice Rostand, Wyznania półwiecza, Paryż, La Jeune Parque, 1948, s. 39
  4. Zobacz tekst artykułu „  Arthur Rimbaud  ” na Wikiźródłach.
  5. Jego sąsiad i przyjaciel, Maurice Rostand, świadek pogrzebu, datuje śmierć „w nocy 27 grudnia 1898” (id., s. 39).
  6. Georges Rodenbach lub Legenda Brugii , katalog wystawy 2005 w muzeum departamentalnym Stéphane Mallarmé ( Vulaines-sur-Seine ).
  7. Zobacz na geudensherman.wordpress.com.
  8. Susan Bainbrigge, Joy Charnley, Caroline Verdier, Francographies: Identity and Inność w europejskich przestrzeniach frankofońskich , Via GGbooks, s . 35 .

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne