Narodziny |
14 maja 1902 r. Moskwa |
---|---|
Śmierć |
20 czerwca 1931(w wieku 29 lat) SLON |
Narodowość | Rosyjski |
Szkolenie | Petersburski Uniwersytet Państwowy |
Działalność | Anarchista |
Skazany za | Terroryzm (1930) |
---|---|
Przekonanie | Egzekucja z broni palnej |
Yevgenia Yaroslavskaïa-Markon ( rosyjski : Евгения Исааковна Ярославская-Маркон ), której panieńskie nazwisko Yevgeny Markon , jest autobiograficznym anarchistą , urodzonym14 maja 1902 r.w Moskwie i rozstrzelany w więzieniu na Wyspach Sołowskich dnia20 czerwca 1931. Przed śmiercią napisała w swojej celi autobiografię (opublikowaną po francusku pod tytułem Révoltée w 2017 roku).
Eugenia Markon urodziła się przy ulicy Bolszaja Polanka, w historycznym centrum Moskwy nad brzegiem rzeki Moskwy , w mieszczańskiej rodzinie Aszkenazyjczyków . Jego ojciec jest filologiem hebrajskim zakochanym w naukach ścisłych i kulturze Zachodu, którego żydowskie pochodzenie jest uzależnione od stanowiska bibliotekarza na Cesarskim Uniwersytecie w Sankt Petersburgu , które zajmuje wkrótce po urodzeniu córki. To właśnie w stolicy Imperium dorastała, otoczona przez wujków i ciotki ze strony matki, intelektualistów zaangażowanych w rewolucję 1905 roku .
Jest czternastoletnią uczennicą liceum, znającą się już na filozofii i zafascynowaną wolnością, której zazdrości biednym, gdy wybucha rewolucja lutowa . Przypadkowo podsłuchuje wołania zwykłych więźniów, których strażnicy opuścili w więzieniu zamku litewskiego i idzie szukać żołnierzy w ich koszarach, aby ich uwolnić. To wydarzenie jest dla niej szokiem
Podczas letnich wakacji spędzonych w Moskwie wstąpiła do Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej , do której Bund zjednoczył się dwadzieścia lat wcześniej i w której już wyrażały się waśnie między przyszłymi mieńszewikami a bolszewikami . Odpowiada za dystrybucję ulotek .
W listopadzie 1917 r., kiedy wybuchła rewolucja październikowa , Evguénia Markon potępiła w swoim gimnazjum autorytaryzm nauczycieli i ucisk uczniów. To przyniosło mu wykluczenie z instytucji. Ona nie przyłączyć się do domu rodzinnego, w którym nie może już znieść ten drobnomieszczanin atmosferę i rejestruje w dramatycznej sztuki studio z Proletkoult . Przygotowując się do egzaminu na studia , jak Dostojewski zmusiła się do przyzwyczajenia się do biedy, świadomie ograniczając racje żywnościowe .
Na początku roku szkolnego 1918, w wieku szesnastu lat, została przyjęta przez egzamin konkursowy do trzeciego Państwowego Uniwersytetu w Piotrogrodzie , instytucji utworzonej przez dawne sądy Bestużewa i otwartej dla młodych dziewcząt. Jego ojciec został tam przyjęty jako profesor historii średniowiecza i literatury niemieckiej . To moment pojednania i intelektualnej wymiany rodzin.
W 1920 roku wstąpiła na Wydziale Filozofii Pierwszej piotrogrodzkiego State University , gdzie stał się żarliwym neo kantowska uczeń profesora Alexandre Vviédiénsky (RU) . Znając głód, cieszy się skromnymi wygodami studenckiego życia, ale pisze wiersze antybolszewickie . W marcu 1921 poszła na trybuny studenckie, by wesprzeć powstanie marynarzy z Kronsztadu i wezwała do rewolucji permanentnej .
Eugenie Markon, która ukończyła studia wiosną 1922 roku, planuje poślubić spekulanta, którego odwagę podziwia w podejmowaniu ryzyka i kradzieży pieniędzy właścicieli. Latanie sprawia mu prawdziwą przyjemność. Nie chce jednak studiować na studiach, które odciągają ją od jej projektu, dzielić robotniczą kondycję pracując w fabryce. Chce zostać dziennikarką w tej klasie robotniczej.
Jej idea zaangażowania, zerwania z naukowym podejściem hołubionym przez jej ojca i zniesienia dystansu między słowem a rzeczą w formie skoku Empedoklesa , polega na dzieleniu się splecionym życiem tych, których artykuły chcą świadczyć, małym po pierwsze, podziemia i prostytutki, w których widzi prawdziwy lumpenproletariat, z którego Marks przewidział rewolucję. Odrzuca tworzenie przez komisarzy politycznych struktury państwowej i potępia dryfowanie policji .
Jesienią 1922 roku miała dwadzieścia lat i spotkała się w Piotrogrodzie , starszego o sześć lat, futurystycznego poetę Aleksandra Jarosławskiego , podczas serii konferencji biokosmistycznych organizowanych przez stowarzyszenie, które opowiada się za kriogenizacją wszystkich żywych istot w tym celu. odrodzić się w lepszym świecie. Pochodzący z Władywostoku , ten ostatni, po tym, jak był więziony przez rok podczas wojny domowej w irkuckim obozie za działalność anarchistyczną , właśnie założył recenzję „ Nieśmiertelność” , którą Czeka zakazała w listopadzie za „ pornografię ” i „niemoralność”. Mimo trudnego i ekstrawaganckiego charakteru postaci, nieustannie wsłuchującej się w fale wszechświata, ale obdarzonej rzadką wrażliwością na losy innych, w grudniu wyszła za niego za mąż. W marcu 1923 r. wpadła na dworcu pod pociąg, który zmiażdżył jej obie stopy. Jest amputowana i będzie pracować tylko na dwóch protezach .
Aleksander Jarosławski wygłosił w 1926 r. wykłady potępiające reżim sowiecki w całym ZSRR , który stał się „ zwykłym krajem kapitalistycznym ”. To ona je wpisuje i zapisuje. Ich „życie miłości i wędrówki” przez pociąg, łódź, sanie, idzie z Murmańska do Taszkentu i kończy się we wrześniu 1926 roku w Berlinie od doktora Mabuse i Metropolii .
Aleksander Jarosławski jest rozczarowany przyjęciem jego wykładów i ożywieniem, jakie dokonują z nich reakcyjni wygnańcy. On i jego żona znajdują czas na pracę w agencji telegraficznej . Opublikował kilka artykułów w berlińskiej gazecie na temat emigracji rosyjskiej, Roul (Le Gouvernail), gdzie została zatrudniona jako operator telefoniczny .
Zarejestrowani przez policję Republiki Niemieckiej, która obawiała się powrotu puczystów wszelkiego rodzaju, wyjechali w 1927 r. do Paryża . W szkole uczyła się francuskiego , który opanowała dostatecznie dobrze, jak również niemieckiego , ale z mężem tak nie jest. Granica przekroczyła się oszukańczo, spotykają się z Volinem i jedzą w jadłodajni , śpią w schronisku dla nędzarzy. Eugenie Yaroslavskaïa zamierza w ten sposób móc badać stan najbardziej potrzebujących, ale jej mąż po dwóch miesiącach postanawia zaryzykować powrót do Leningradu ,
Aleksander Jarosławski został tam aresztowany przez GPU w maju 1928 r., skazany na1 st październik +1.928do pięcioletniego internowania w SLONIE (obozie celowym), który został założony w klasztorze Sołowiet , na wyspie na Morzu Białym .
Eugenie Yaroslavskaïa-Markon wkroczyła następnie do Piotrogrodu praktycznie ukrywając się, żyjąc na ulicach. Ona łączy ciotkę w Moskwie i świadomie decyduje się na realizację swojego projektu in vivo badania z mielizny w sposób opisany przez Gorkiego . Chroniona przez młodego byczka z Arbatu sypia z włóczęgami , je w jadłodajni . Podejmując wszelkie kroki w celu uwolnienia męża, przetrwała ponad rok na ulicy Twerskiej , sprzedając gazety lub kwiaty i jest zamieszana w kradzież. Wywyższona przez „etykę” szumowin, ma nadzieję założyć „polityczny komitet bandytów” i kampanię na rzecz obrony prostytutek . Kilkakrotnie aresztowana za kradzież, w 1930 r. skazana na zesłanie w okolice Czerepowca . Tam została wróżką , w której odniosła "niesamowity sukces". Tam została skazana po raz drugi za recydywę na trzy lata zesłania na Syberię .
Wielka kochanka z namiętną zuchwałością , natychmiast uciekła na Wyspy Sołowskie w ramach projektu ucieczki męża z SLON (Obóz Solovki ) prowadzonego przez byłego więźnia Naftalego Frenkla . Tam z kolei była internowana, nie mogąc porozumieć się z mężem. Zostaje skazany na śmierć za próbę ucieczki. Został stracony 10 grudnia. Ona sama zostaje skazana na trzy lata więzienia. Pod koniec stycznia wróciła do komisji, która służyła za proces i została skazana na karę śmierci za „terroryzm” . W miesiącach poprzedzających jej własne wykonanie, była tatuażem na piersi „Śmierć czekistów ” przez kolegów z celi i, „ Femen ” przed godzinę, zmarł strzał, plucia w twarz swojego kata.
Moja autobiografia , rękopis liczący około trzydziestu stron datowany3 lutego 1931, Została odkryta w 1996 roku w stanie nienaruszonym w archiwach policji federalnej z Archangielska Iriny Fligué, dyrektor historycznego centrum badań Stowarzyszenia Memoriał, który pracuje w Petersburgu na zmiany oficjalnej historii stalinizmu i będzie ścigane w 2007 roku za „ekstremizm” , czyli publikacje krytyczne wobec wojny w Czeczenii . Napisany cztery i pół miesiąca przed wykonaniem egzekucji, jest „samodekretem” w prostym stylu, operującym slangiem i cyframi , finezją i brutalnością, skierowanym w formie brawury do strażników i zniewagą dla system, że obiecuje rychłe wywrotowe działania lumpenproletariatu złodziei i przestępców. Dziennik autentycznego skazanego i absolutnej spowiedzi, antyteza Wyznania przyszłych procesów praskich , tekst jest, poza świadectwem szczególnej psychologii w nadzwyczajnych okolicznościach i przeprosinami przestępczości jako formy oporu , unikalnym dokumentem, nie fabularyzowany, w rzeczywistości więziennej mieszkał przez pierwszych zeków w Slon , więzienia w Solovkis , prekursora Gułagu .