Konfesjonał

A wyznaniowe wyznacza zamknięta kabina do głosowania , ułożone w formie ozdobnej w katolickich kościołów tak, że spowiednik, A ksiądz , słyszy się Penitent „  przy spowiedzi  ” za siatką .

Sesja na temat sakramentu pokuty promuje jego użycie po raz pierwszy w okresie kontrreformacji . Jest pod przewodnictwem kard włoskiego Karola Boromeusza , że konfesjonał pojawił się w XVI -tego  wieku, po Soborze Trydenckim .

Definicja

Strona internetowa Narodowego Centrum Zasobów Tekstowych i Leksykalnych przedstawia konfesjonał jako „kabinę do głosowania spowiedzi w kościele”, a Konferencji Episkopatu Francji jako „miejsce lub mebel, w którym ksiądz słucha, w świetle Słowo Boże, spowiedź penitenta i udziela mu rozgrzeszenia. Obecnie w wielu miejscach istnieje tendencja do wybierania miejsca bardziej sprzyjającego dialogowi między kapłanem a penitentem dla sprawowania tego sakramentu. ” .

Historia

Ewolucja spowiedzi

Na III th  wieku, spowiedź jest publiczna, wyjątkowy w życiu i zarezerwowane dla poważnych grzechów lub apostazji . Ten ewoluuje w VI i VII wieku pod wpływem irlandzkich mnichów. Kapłan wysłuchuje osoby na osobności i udziela „pokuty” proporcjonalnej do winy. Teraz wierzący spowiada się kilka razy w życiu.

Od IV Soboru Laterańskiego w 1215 r., zorganizowanego pod egidą papieża Innocentego III , na nowo rozwinęła się zasada: spowiedź musi odbywać się co roku w związku z komunią wielkanocną, stąd określenie „zrobić sobie.. Wielkanocy”.

Stworzenie konfesjonału

Sobór Trydencki w 1545 roku, zwołanym przez papieża Pawła III , potwierdza potrzebę wyznajemy grzechy przynajmniej raz w roku. Rozpowszechnia się konfesjonał gwarantujący anonimowość penitenta.

Obecną formę konfesjonału tradycyjnie przypisuje się Karolowi Boromeuszowi (1538-1584), kardynałowi-arcybiskupowi Mediolanu od 1560 roku, który zalecił jego użycie na pierwszym soborze w tym samym miejscu w 1565 roku. konfesjonał przejdzie szybko w innych krajach, zwłaszcza we Francji, po soborach w Aix-en-Provence (1585) i Tuluzie (1590), a także na wszystkich terytoriach misyjnych.

W XXI -go  wieku , zachęcając nominał jest nadal obecny w Rzymie, o czym świadczy Jubileuszu Miłosierdzia , zorganizowanej przez Franciszek i inicjatywy 24 godzin dla Pana , który odbywa się co roku niedziela Laetare podczas Wielkiego Postu .

Opis

Tradycyjnie we Francji ten mebel liturgiczny (w większości wykonany z drewna) składa się z centralnej skrzyni wyposażonej w drzwi, które umożliwiają księdzu dostęp do niej, oraz dwóch przegródek, umieszczonych po obu stronach loży, dla penitentów, przedziały wyposażone w klęcznik, półkę i na ogół zamykane kotarą. Historycznie, w innych europejskich krajach katolickich (zwłaszcza w Hiszpanii i Belgii) meble te są znacznie bardziej obnażone, a ksiądz pozostaje odkryty.

Zakonnik i penitent są oddzieleni siatką lub ogrodzeniem, co umożliwia wymianę ustną po otwarciu przez kapłana bramy znajdującej się za tym ogrodzeniem.

Jednak rodzaj i prezentacja tych mebli jest inna i ewoluowała w zależności od czasu i miejsca.

Tradycyjne konfesjonały

W swojej tradycyjnej funkcji konfesjonał podzielony jest na trzy oddzielne przedziały: kapłan siedzi zwykle w przedziale środkowym wyposażonym w środkowe drzwi lub zasłonę, natomiast penitenci zajmują miejsca w przedziałach po obu stronach i innych (skrzynki boczne otwarte lub zamknięte). ). Kapłan i penitent rozmawiają ze sobą przez drucianą siatkę, do której czasami przyczepiony jest krucyfiks. Spowiednik ma możliwość przesłonięcia jednego z ogrodzeń, aby móc spowiadać tylko jednej osobie na raz. Rozmowy są zwykle szeptane. Posiada siedzisko i dwie małe ławeczki do klęczenia.

Konfesjonał może być umieszczony albo bezpośrednio w jednej ze ścian kościoła (wówczas wyposażony w drzwi), albo jako samodzielna konstrukcja, w której penitent (a czasem kapłan) jest zasłonięty zasłonami od reszty kościoła ...

Szczególnie wzbogacony jest o dekoracje w Holandii Katolickiej z flamandzkim rzeźbiarzem jak Hendrik Frans Verbruggen  (nl) .

Nowoczesne konfesjonały

Po Soborze Watykańskim II spowiedź została zrewidowana, aby jaśniej wyrażać zarówno jej naturę, jak i skutki (Sacrosanctum Concilium, 72). Aby to ułatwić, zezwolono na spowiedź twarzą w twarz. Aby pomieścić tę nową formę tego sakramentu, wiele konfesjonałów ma dziś tylko jedną salę. Parawan pozwala penitentowi na anonimową spowiedź na kolanach, jeśli chce, a krzesło pozwala mu stanąć twarzą do księdza, jeśli taka jest jego preferencja. Niektóre konfesjonały oferują również krzesło ustawione w taki sposób, aby penitent mógł spowiadać się anonimowo.

Ekran może wahać się od prostej kurtyny po fragment ściany, w który wstawiona jest siatka. Czasami penitent może widzieć księdza przez parawan, ale kontakt ten pozostaje jednokierunkowy (tego, który idzie do spowiedzi, nigdy nie widzi spowiednik). W konfesjonale od czasu do czasu można znaleźć praktyczne informacje i inne modlitwy związane z sakramentem. Wiele nowoczesnych konfesjonałów, a czasem nawet kilka tradycyjnych konfesjonałów, ma na zewnątrz dwie kontrolki. Zielone światło oznacza, że ​​ksiądz jest w konfesjonale i jest gotowy do spowiedzi, a czerwone, że ten ostatni jest już zajęty penitentem. Ta widząca milcząco wskazuje również praktykującym, którzy chcą iść do spowiedzi, że muszą zachować pewien dystans w stosunku do konfesjonału, aby zachować prywatność spowiedzi. W związku z tym, jeśli czasami trzeba przejść przed konfesjonałem, uważa się za uprzejme zakrycie uszu rękami, aby uszanować prywatny aspekt rozmów między spowiednikiem a spowiedzią, czy konfesjonał jest zajęty. albo nie.

Ewokacja w kulturze popularnej

W literaturze

Niektóre powieści w literaturze francuskojęzycznej zawierają w tytule określenie „konfesjonał”, ale określenie to można również przywołać poprzez historię, w której ten mebel zajmuje ważne miejsce, a nawet przeważa. Jeśli jednak powieść belgijskiego pisarza Georgesa Simenona , wydana w 1966 roku, nosi tytuł Le konfesjonał , a jedyny tytuł w literaturze używa tego słowa jako pojedynczego tytułu, to z jego odniesieniem (lub jego funkcją w szerokim znaczeniu) wiąże się w tej historii, ale nie w jej religijnym użyciu.

The Italian lub Confessional of the Black Penitents ( w języku angielskim, The Italian lub Confessional of the Black Penitents ) to gotycka pisarka powieści UK Ann Radcliffe opublikowana w 1797 i przetłumaczona na francuski w tym samym roku.

Na obrazie

Wiele obrazów przedstawia konfesjonał, w którym na ogół występują dwie główne postacie, księdza i jego penitenta.

Możemy zachować w szczególności konfesję włoskiego artysty Pietro Longhi (1701 - 1785), konfesję włoskiego artysty Giuseppe Molteniego (1800-1867), Wnętrze kościoła z kobietą w spowiedzi austriackiego artysty Ludwiga Passiniego (1832) - 1903), grzesznik ("grzesznik") angielskiego artysty Johna Colliera (1850 - 1934), konfesjonał, Toledo belgijskiego artysty Féliciena Ropsa (1833-1898).


W kinie

“  Pani Martin . - Czego potrzebujesz? Mnich . - No cóż, potrzebuję konfesjonału , a przynajmniej furtki... Pani Marcin . - Siatka ? Mnich . - Cóż, nie powinniśmy się widywać! Pani Marcin . - Dlaczego ? Mnich . - Dlaczego, dlaczego ! Zawsze pytania! Nie zadaję sobie pytania, jestem mnichem! Chyba dlatego, że nie musimy wiedzieć z kim mamy do czynienia… Pani Marcin . - No wiesz bardzo dobrze, że to ze mną masz do czynienia... Mnich . - Cóż, jak tylko będzie brama, będę wiedziała więcej! Pani Marcin . - (Nagle wstaje.) Ach, dobrze! Mnich . - Ale powiedzmy, wydaje się, że idzie o wiele lepiej ... Pani Marcin . - (luźno.) Fetysz! Pokaż mi mały kasztanowy grill! (do mnicha) Myślę, że to wystarczy. "

W telewizji

W audycji francuskiego z reality show audycji na TF1 , zwany Tajny Story , The „konfesjonał” to miejsce, gdzie stoi kamera, „kandydaci odpowiadają na pytania lub emisji głosu i dzielić swoje uczucia” . W przeciwieństwie do urządzenia katolickiego, w którym ksiądz nie patrzy na penitenta, kandydaci pokazani frontalnie .

W muzyce i piosence

The Confessional to mixtape amerykańskiego rapera Bishopa Lamonta .

Bibliografia

  1. Strona catholique-nancy.fr, strona „Le confissionnal” , konsultacja 1 września 2019 r.
  2. Definicja słowa „konfesjonał” na stronie CNRTL
  3. „Konfesjonał” w glosariuszu strony internetowej Konferencji Episkopatu Francji
  4. Strona wierzyć.la-croix.com, strona Ewolucje spowiedzi , dostęp 1 września 2019
  5. Strona Communatesaintmartin.org, strona w Confessional , dostęp 1 września 2019
  6. Sekretariat Komunikacji Stolicy Apostolskiej, „W  piątek Papież rozpocznie '24 godziny dla Pana' - Wiadomości Watykańskie  ”, Wiadomości Watykańskie ,6 marca 2018 r.( przeczytaj online , konsultacja 10 marca 2018 r. )
  7. Witryna Cosmovisions.com, strona konfesjonału , dostęp 1 września 2019 r.
  8. Witryna Cybercure.fr, strona „Spowiedź w konfesjonale” , dostęp 1 września 2019 r.
  9. Strona Compagnieaffable.com, „L'Auberge rouge: Madame Martin se configuree au Moine…” , dostęp 23 lipca
  10. strona witryny „Sekretna historia: tajny zespół ujawnia pewne tajemnice produkcyjne serialu” , dostęp 1 września 2019 r.

Zobacz również

Linki wewnętrzne

Artykuły zewnętrzne