Termin Baron-bandyta to pojęcie używane przez kilku historyków z czasów współczesnych , a które przeszły do języka codziennego. Nazywa od szlachty wiejskich, którzy brali udział w działaniach bandytyzmu podczas XVI TH i XVII -tego wieku.
Po traktacie z Cateau-Cambrésis w 1559 roku , który zakończył wojny we Włoszech , kraj zawarł stosunkowo stabilny pokój. Wojna nie powoduje już śmierci, a epidemie dżumy stają się rzadkie, ogólna włoska demografia przeżywa znaczny wzrost. W ten sposób Wenecja przechodzi ze 105 000 mieszkańców w 1509 r. Do 158 000 w 1552 r. To samo dotyczy Neapolu i Palermo, których liczba mieszkańców waha się od 150 000 do 220 000.
Ten wzrost demograficzny prowadzi do wzrostu siły roboczej i popytu, a tym samym do znacznego wzrostu gospodarczego. Północne Włochy stały się głównym eksporterem luksusowych tkanin, włoskie statki dalekiego zasięgu pływały po morzach dla klientów zachodnich, a banki genueńskie stały się pożyczkodawcami rekordowymi dla Królestwa Hiszpanii. Z tego olśniewającego wzrostu gospodarczego bardzo szybko wyłania się grupa społeczna: burżuazja, złożona z najbogatszych kupców i bankierów w dużych miastach. Te bardzo szybko ingerują w życie polityczne swoich państw i wkrótce konkurują z arystokracją.
Faza kryzysuAle ta atmosfera wzrostu zaczęła się stagnować w 1580 r., Aw niektórych regionach - zwłaszcza w Romanii - przerodziła się w kryzys społeczno-gospodarczy. Jest to z jednej strony spowodowane odradzaniem się epizodów dżumy , złymi zbiorami prowadzącymi do głodu, a także konkurencją morską i tekstylną ze strony krajów nordyckich, powodującą upadek przemysłu i włoskich banków. Z drugiej strony, rola wielkich miast nie ustaje, a władza władz centralnych staje się coraz bardziej autorytarna, ze szkodą dla małych panstw czy lokalnych podbitych miast. Ponadto Kościół katolicki rozpoczyna kontrreformę , aby zreorganizować się i umocnić w obliczu ruchów protestanckich - których idee zaczęły się szerzyć od pół wieku.
Aby chronić swoje bogactwo, burżuazyjne elity inwestują w tereny wiejskie, Pierre Milza nazywa to „ruralizacją dziedzictwa”. Rzeczywiście, ci burżuazyjni kupują lenna skonfiskowane przez państwo. Poprzez te zakupy elity burżuazyjne nabywają także tytuły szlacheckie idące w parze z lennami. Dlatego stają się nowymi szlachcicami, czasami nazywanymi także baronami. Niektórzy z tych arystokratów mają tendencję do uchylania się od władzy w stolicy stanu. Twierdzą, że są jedynymi panami swojej ziemi i nakładają podatki na chłopów obecnych na ich ziemi.
To właśnie ten powrót do podziałów terytorialnych bliskich panowaniu feudalnemu nazywa się refeudalizacją.
Dlatego od 1560 roku Włochy przeżywały poważny kryzys społeczno-gospodarczy.
Z tym kryzysem wiąże się wzrost liczby ubogich i rebeliantów, którzy spotykają się w zbrojnych bandach przemierzających wiejskie i górskie regiony, w szczególności Agro Romano , wokół Neapolu i Wenecji.
Większość bandytów to biedni chłopi . Kryzys gospodarczy dotknął ich bardziej niż inne grupy społeczne i musieli oddać ziemię swoim panom, ponieważ ich zadłużenie stało się zbyt wysokie. Dlatego wędrują od miasta do miasta, by chwalić swoją broń, ale bardzo często trafiają do grup bandytów, gdzie grabież zapewnia im przetrwanie.
Znajdujemy również najemników o wojowniczych charakterach, którzy zostali bezrobotni na mocy pokoju Cateau-Cambrésis z 1559 roku.
Są one połączone przez duchownych uciekających nagły reformę Kościoła lub zgadzających się decyzji podjętych w tym papieża Piusa V .
Do tego dochodzą niektórzy właściciele ziemscy lub baronowie, którzy sprzeciwiają się scentralizowanej i biurokratycznej sile wielkich miast. W większości przypadków ci baronowie nie są integralną częścią zbrojnych band, ale oferują im wsparcie logistyczne lub finansowe. To właśnie tych szlachciców historycy nazywają baronami-bandytami.
Baronowie-bandyci przeciwstawiają się przede wszystkim rosnącej potędze stolic, w których panuje władza, która jest coraz bardziej absolutna i dostępna tylko dla starej arystokratki. Na przykład we Florencji Cosimo I założył biurokratyczną mikro- monarchię, której był centrum. Wokół niego tylko kilku bardzo wysokich szlachciców (część starej szlachty) ma prawo kierować sprawami politycznymi w radzie Pratica Segreta. Cosme zaopatrzył się także w milicję kontrolującą wszelkie formy opozycji, a także system kontroli peryferii, na których książęta byli odpowiedzialni za pilnowanie posłuszeństwa małych miasteczek i panstw. Ten zestaw ma tendencję do głębokiego ograniczania autonomii tych zwierzchności, których niektórzy baronowie twierdzą, że są jedynymi suwerenami. W związku z tymi testamentami niepodległości kilku baronów, kilka stanów włoskich ustanowiło egzaminy feudalnych tytułów własności. Tak jest w Rzymie, gdzie papież Grzegorz XIII skrupulatnie kontroluje wszystkie tytuły feudalne. Jeśli baron nie uiścił cens rozpoznania lub jeśli przyznane ziemie feudalne przeszły na inną rodzinę, wówczas izba apostolska rozpoczyna proces naprawy. Strach przed utratą tytułów szlacheckich i ziemskich jest dodatkowym powodem do przeciwstawiania się istniejącym władzom i chęci ich zdestabilizowania.
CharakterystykaBaronowie-bandyci to głównie właściciele ziem z dala od dużych miast, gdzie kontrola władzy i milicji jest mniejsza. Najbardziej dotknięte regiony to Kalabria , Romagna i Abruzja .
Rzadko należą do grup bandytów i rzadko biorą udział w przestępstwach. Raczej zapewniają wsparcie finansowe orkiestrom lub mieszkają w nich, gdy milicja włóczy się po kraju. Ale czasami przeprowadzają ataki, głównie te, które bezpośrednio atakują duże miasta, jak w 1580 roku, kiedy baron Piccolomini i jego oddział bandytów zdołali przedostać się do murów miejskich Rzymu.
OsobowościW krainie Świętego Cesarstwa Rzymskiego , a mówimy o „rycerz-rabuś” ( Raubritter ) określającymi Rycerzy Imperium ( Reichsritter ), że XVI th century atak na drodze do kupców, lub miast okupu jak Metz w 1518. Franz Dobrymi przykładami są von Sickingen i Ulrich von Hutten , którzy również sprzeciwiają się kościelnym książętom na tle reformacji . Określenie „rycerz-rozbójnik” jest poświadczone już w 1810 r. We wstępie do dzieła poświęconego niemieckim zamkom obronnym. Enigmatyczna praca Dürera zatytułowana „ Rycerz, śmierć i diabeł ” byłaby również tego ilustracją.
We FrancjiJest to przede wszystkim koniec XVIII -go wieku, a zwłaszcza w okresie Rewolucji Francuskiej jako bandytyzmu (bandytyzmu raczej mianowany przez francuskich historyków) zna swój punkt kulminacyjny. Powody są mniej więcej takie same jak we Włoszech: bieda i brak zasobów, ale przede wszystkim w ramach rewolucji 1789 r. Sprzeciw wobec władzy rojalistów, a następnie sprzeciw niektórych rodzin szlacheckich we władzy Dyrektorium.
To głównie w regionach zdecentralizowanych, takich jak obszary południowe i belgijskie, gromadzą się uzbrojone gangi zajmujące się kradzieżami i morderstwami. Wśród tych band znaleźli się przede wszystkim pewni antyrojalistyczni szlachcice, którzy opuścili armię i których rodziny zostały pozbawione feudalnych praw. Następnie, w ramach Dyrektorium, to szlachta, która chciała osłabić nowy porządek, kierowała grupami zbrojnymi, przede wszystkim zapewniając wsparcie logistyczne.
Od XIX th century, bandytyzm jak to było w XVI th i XVII th stulecia zwykle znikają. Ponieważ szlachta nie pełniła już tak ważnej roli społecznej, jak w poprzednich okresach, pojęcie barona-bandyty nie było już używane. Jedynie w literaturze wciąż można spotkać szlachetnych zbójców.
Ale język francuski zachował część tej historycznej koncepcji. W XX th i XXI th stulecia, termin „baronowie przestępstwa” odnosi się do karnych wpływowych osobistości i bogaty.