Anatole Le Braz

Anatole Le Braz Obraz w Infobox. Frontispiece of Contes bretons pod redakcją Charlesa A. Bruce'a, Nowy Jork, 1915. Biografia
Narodziny 2 kwietnia 1859
Duault
Śmierć 20 marca 1926(w wieku 66 lat)
Menton
Imię urodzenia Anatole Jean Francois Marie Lebras
Pseudonim Sarbel
Narodowość Francuski
Trening Uniwersytet Paris
Lycée Saint-Louis
Zajęcia Historyk literatury , tłumacz , poeta , folklorysta , pisarz , gawędziarz, prozaik , historyk
Inne informacje
Pracował dla Uniwersytet w Rennes (1901-1924)
Członkiem Association des Bleues de Bretagne
Archaeological Society of Finistère
Breton Regionalist Union (1898-1899)
Nagrody Nagroda Archon-Despérouses (1893)
Kawaler Legii Honorowej (1897)
Ds Legii Honorowej (1914)
Archiwa prowadzone przez Breton and Celtic Research Center
Podstawowe prace
Legenda śmierci w Dolnej Bretanii

Anatole Le Braz , urodzony jako Anatole Jean François Marie Lebras , the2 kwietnia 1859w Duault ( Côtes-d'Armor ) i zmarł dnia20 marca 1926w Menton , jest profesor z literami , A pisarz i francuski folklorysta z języka Breton , ale uwzględniając opublikowane tylko w języku francuskim , natomiast opanował Breton w którym pisał wiersze, które pozostawały prawie całkowicie niepublikowane. Jego praca doktorska z literatury poświęcona jest teatrowi w średniowieczu i renesansie bretońskim. To zajmuje bardzo ważną rolę w regionalist ruchu w Wielkiej Brytanii pod koniec XIX th  wieku i na początku następnego stulecia. W 1897 r. Otrzymał tytuł Kawalera Legii Honorowej. Jako wykładowca brał udział w licznych podróżach towarzyszących inauguracji Alliance française w Stanach Zjednoczonych.

Biografia

Anatole Lebras urodził się w mieście Saint-Servais , w tamtym czasie zintegrowanym z miastem Duault. Jego matką jest Jeanne Le Guiader, a ojciec Nicolas Lebras pracuje jako nauczyciel w różnych miastach Bretanii , w tym w Ploumilliau . Nicolas Lebras, postępując zgodnie z instrukcjami przesłanymi przez Ministra Edukacji Fortoula , lubi piosenki w języku bretońskim i przepisuje je w zeszytach, które odziedziczą po swoim synu, któremu przekazuje umiejętność mówienia i pisania w języku bretońskim. Victor Villiers de L'Isle-Adam, rektor Ploumilliau, uczył go łaciny .

Jest zarejestrowany jako stażysta w cesarskiej szkole średniej w Saint-Brieuc ( Côtes-du-Nord ), placówce, która dziś jest liceum noszącym jego imię. Regularnie spędza wakacje w Trégor , co bardzo zainspirowało jego pracę.

W czasie studiów literackich był wykładowcą w 1879 r. W Lycée Saint-Louis w Paryżu, następnie uzyskał stypendium w 1880 r., W którym uzyskał licencję literacką i przygotował zbiór filozofii, którego nie ukończył. ze względów zdrowotnych. Nie przeszkodziło mu to uczyć filozofii w college'u w Étampes około 1880 r., A zwłaszcza uzyskać w 1886 r. Stanowisko profesora listów w lycée de Quimper , co zapoczątkowało jego powołanie literackie .

W Quimper wraz z archiwistą wydziałowym François-Marie Luzel zbiera popularne piosenki bretońskie. Później przeprowadzi ankiety wśród chłopów i marynarzy w Bretanii , zbierając pieśni, opowieści i popularne legendy.

W 1890 roku Luzel opublikował wynik ich wspólnej pracy pod tytułem Soniou Breiz-Izel . Książka otrzymała nagrodę Thérouanne. Podążając za własną pracą, opublikował w szczególności La Légende de la mort en Basse-Bretagne (1893), Les Saints bretons d'apres la tradition populaire i Au Pays des pardons . To jest ten, który odbiera i częściowo publikuje pierwsze odręcznie wersję z Jean-Marie Déguignet w autobiografii .

Po zapytaniu o opinię Ernesta Renana prosi administrację o zezwolenie na prowadzenie opcjonalnego kursu bretońskiego dla uczniów szkół średnich, ale odmawia mu. Następnie dzielił swój dom w Quimper ze swoją siostrą Jeanne, którą darzył wielkim uczuciem.

Plik 6 sierpnia 1890, poślubił Marie Augustine Le Guen, wdowę Donzelot, z której miał dwie córki i syna, a której córkę i dwóch synów wychował z pierwszego łóżka.

W 1893 roku otrzymał nagrodę Archon-Despérouses .

W Sierpień 1898, jest prezesem Breton Regionalist Union utworzonej w Morlaix po bretońskich festiwalach. W 1899 wstąpił do Association des Bleus de Bretagne . W tym samym roku, jako prezes URB, przewodzi delegacji 21 Brytyjczyków, którzy udają się do Eisteddvod w Cardiff i otrzymują inwestyturę jako bard, pod imieniem Skreo ar Mor (Mewa) i tam spotyka młodego Patricka Pearse . Nie będzie uczestniczył w działaniach utworzonej 3 miesiące później bretońskiej gałęzi Gorsedd .

W latach 1901-1924 został mianowany wykładowcą , a następnie profesorem na Wydziale Literatury w Rennes . Jego praca dotyczyła Bretanii , romantyzmu i teatru celtyckiego (jest to właściwie teatr średniowieczny i współczesny w Bretonie), temat jego pracy magisterskiej w 1904 roku. .

W miesiącuSierpień 1901Jeszcze przed objęciem stanowiska w Rennes stracił ojca, teściową i cztery siostry w zatonięciu łodzi u ujścia rzeki Tréguier . To skłoniło go do opuszczenia Port-Blanc i osiedlenia się w Pointe de l'Arcouest - zarówno w mieście Ploubazlanec , jak i tam, aby założyć wioskę „Arcouest” lub „Sorbonne Plage”.

W 1905 r. Był obecny jako prezes URB na Kongresie Celtyckim w Dublinie, a gospodarzem był Douglas Hyde , przyszły prezydent Irlandii.

Po śmierci żony w 1906 r. Został nauczycielem w Szwajcarii i Stanach Zjednoczonych . Następnie prowadził obszerne wykłady z literatury francuskiej i Bretanii w tych dwóch krajach, w 1910 roku w Szwajcarii i od 1910 do 1912 roku w Stanach Zjednoczonych. Powrócił do Rennes w 1911 roku, aby wziąć udział w inauguracji pomnika symbolizującego zjednoczenie Bretanii z Francją, umieszczonego na fasadzie ratusza w Rennes. Wbrew woli władz część swojego przemówienia wygłosił w języku bretońskim.

Podczas wojny 14-18 przebywa w Stanach Zjednoczonych, gdzie bez zgody władz francuskich próbuje przekonać amerykańską opinię publiczną do konieczności pójścia na wojnę. Stracił syna, który zginął na froncie w 1916 r., A także drugą żonę, która zmarła w 1919 r. W 1920 r. Powrócił do nauczania na Uniwersytecie w Rennes , ale już chory na białaczkę, która go zabrała, poprosił o przejść na emeryturę.

Plik 3 września 1921, ożenił się ponownie z Mary Lucindą Davison, siostrą Henry'ego Davisona , byłego prezydenta Czerwonego Krzyża Stanów Zjednoczonych i dyrektora JP Morgan w Nowym Jorku. To małżeństwo doprowadzi go do podjęcia drugiej kariery na emeryturze, jako wykładowca o Bretanii w kraju swojej żony.

Zmarł w 1926 roku na udar mózgu w Menton. Został pochowany w Tréguier .

Jest pradziadkiem muzyka Tiny Weymouth, basistki amerykańskiej grupy Talking Heads .

Przyjaźnie intelektualne

Chociaż zdecydował się uczyć tylko w Bretanii, Anatole Le Braz związał się podczas studiów w Paryżu, a później z wieloma osobistościami, z których część pozostanie przyjaciółmi, których otrzyma w swojej letniej rezydencji w Port-Blanc w Penvénan . Będzie miał jako sąsiada Barda Bretona Théodore'a Botrela, który ogromnie go szanował.

Utrzymywał kontakty z Ernestem Renanem , jego wczesnym obrońcą i sąsiadem w Bretanii, Victorem Baschem , Lucienem Herr (który uczył się bretońskiego i korespondował z nim w tym języku), Charlesem Seignobosem , Charlesem Le Gofficem , innym pisarzem Trégorrois, podobnym do jego mistrza folkloru François-Marie Luzel, John Millington Synge , André Chevrillon .

Gdy paryski przegląd literatury, La Plume publikuje specjalny numer poświęcony na Bretonów Bretanii ( n o  117, 1-15 marca 1894), to Charles Le Goffic i Anatole Le Braz są odpowiedzialni za wybór pisarzy i ilustratorów, a mianowicie Gustave Geffroy , Louis Tiercelin , Félix Hémon, Édouard Beaufils , Jos Parker (teksty i ilustracje), Léon Durocher , A. Lausserat -Radel i Théophile Salahün (ilustracje).

Grafika

Jego twórczość, dość zróżnicowana, składa się głównie z beletrystyki ( Le Gardien du feu ), relacji z podróży po Bretanii i konferencji.

Braz jest także folklorystą. Pomagał Luzelowi w redagowaniu piosenek w języku bretońskim, a zwłaszcza zbierał powiedzenia i popularne opowieści o śmierci w Bretanii. Rezultatem będzie La Légende de la mort chez les Bretons armoricains (kilka wydań), dzieło prawie bez odpowiednika w historii światowego folkloru, niezwykła kolekcja, która jednak popełnia błąd, dając wrażenie, że Bretończycy mieli obsesję nie tylko. ze śmiercią, częściowym i przesadnym spojrzeniem na rzeczy.

Jest także krytykiem literackim, kiedy studiuje studia nad starym teatrem w Breton.

Jego wiersze w języku bretońskim pozostały w większości niepublikowane i rozproszone.

Anatole Le Braz był w swoim czasie podziwiany za jakość swojego języka, nie tylko w swoich ćwiczeniach literackich, ale także za błyskotliwą praktykę wystąpień publicznych. Wydaje się, że był nauczycielem zdolnym do zniewalania swoich uczniów i utrzymywania z nimi długotrwałych relacji.

Literackie i polityczne wpływy Anatola Le Braza, ucznia i regularnego gościa Ernesta Renana , są ważne, ponieważ przedstawił on stosunek do Bretanii, który w żaden sposób nie wykluczał szczerej lojalności wobec Francji. Jego powieści i opisy wiejskiej Bretanii zainteresowały publiczność, która postrzegała ją jako jedną z pozostałości egzotyki na metropolii. Następnie pojawia się jako przeciwwaga dla wstecznego wpływu La Villemarqué , śladami swojego republikańskiego mistrza z Trégorrois, François-Marie Luzela, któremu pomógł wydać swoje zbiory bretońskich pieśni.

Zobowiązania polityczne

Jest w obozie republikanów, kiedy ludność stopniowo zbliża się do Republiki i udaje mu się występować jako człowiek harmonii wobec prawicowych regionalistów. Odszedł jednak od Breton Regionalist Union, kiedy ten ostatni wydawał mu się ostoją anty-republikańskiej „reakcji” i zgodził się wygłosić wykłady dla Regionalist Federation of Bretania, która rozpadła się w 1911 roku.

Jeśli zerwał ze zorganizowanym ruchem regionalistycznym, który uległ wpływom arystokratycznym i duchownym, zachował swoje życie, żywiąc głębokie pragnienie i dzielenie się swoją miłością do Bretanii z publicznością nawet bardzo odległą, nie przestając nigdy świętować. wielcy francuscy pisarze, mówiąc: „Jestem Bretonem, który zbyt wiele zawdzięcza Francji, jej kulturze, jej geniuszowi i za bardzo poświęcił się, jak sądzę, spłaceniem mu długu za jego pośrednictwem - nawet własnym, nigdy nie ulegać pokusie, by skłaniać się ku takim koncepcjom. Nie znam nic bardziej niebezpiecznego dla samej Bretanii ... " i próbując wyjaśnić " separatystyczne chimery " i " śmiałość () kilku młodych ludzi " , dodał: " Nie ma wątpliwości, że Bretania nie czasami trzeba narzekać, że jest traktowany jak biedny krewny w dużej rodzinie francuskiej ” .

Kiedy w 1911 roku pojawił się bretoński ruch nacjonalistyczny, przyjął rozbawioną postawę tolerancji, która była krytykowana przez wielu republikanów. Użył terminu bretonizm jako pojęcia obejmującego ruch literacki zainicjowany przez przegląd L'Hermine i ruch regionalistyczny. Wykazując wielką niezależność umysłu, która zadziwiała jego regionalnych przyjaciół, napisał w 1919 r. Przedmowę do antologii Camille Le Mercier d'Erm , mimo że ten ostatni z pasją wyznawał idee separatystyczne.

Jednak François Jaffrennou , którego tezę w języku bretońskim o Prosper Proux nadzoruje , napisał w 1931 roku: „Nie jest przesadą stwierdzenie, że Anatole Le Braz należy uważać za twórcę współczesnego ruchu bretońskiego ” i te same cytaty, a następnie , jego wyznanie wiary w czasie tworzenia URB: „Jestem tylko poetą. Ale ja jestem najpierw Bretonem, a Bretonem Bretonem. Mieszkam w Bretanii: zawsze tam mieszkałem. Wierzę, że mam bezpośredni kontakt z duszą i sercem mojego kraju. Jednak dostrzegłem w nim w tym czasie dążenie do odrodzenia… Nie zapominajmy, że tworzymy dzieło, które bez względu na trudności będzie trwać tak długo, jak Bretania ” .

Po podróży do Irlandii w 1908 r. Opowiedział się zdecydowanie za wyzwoleniem tego kraju, a później powiedział amerykańskiej opinii publicznej, że Indie powinny rządzić sobą ( samorządność ).

Anatole Le Braz i Breton

Jeśli nie był upoważniony do udzielania lekcji bretońskich w szkole średniej, to na jego prośbę Ministerstwo zaakceptowało w 1911 r., Że kursy celtyckie prowadzone przez Georgesa Dottina na Uniwersytecie w Rennes mogą być przyznawane dwoma dyplomami, wyższy certyfikat studiów celtyckich i doktorat z Celtic Letters. Określając siebie jako postępowego, opowiedział o wyrażeniu w języku bretońskim, które bardzo sobie cenił, ale którego, podobnie jak Renan, nie chciał przetrwać jako język wypowiedzi inny niż ojcowski i intelektualny, postrzegając go jako przeszkodę w penetracji. języka kultury, którym mógł być tylko francuski.

Jaffrennou stara się odpowiedzieć w 1931 r. Tym, którzy powiedzieli: „Nie widzimy, jak Le Braz wzbogacił dziedzictwo literackie tego języka, którego odnowienia zdawał się pragnąć” . Odpowiada, że ​​nic nie jest publikowane i faktem jest, że niewiele pozostaje z jego wypowiedzi w języku bretońskim, wierszy i nekrologów , mimo że mówił to z wielkim wyróżnieniem. W rzeczywistości tylko szczypta tekstów została wymieniona przez Luciena Raoula w różnych czasopismach.

Najbardziej kompletna bibliografia Le Braz (do 1929 r.) Została wydana przez Josepha Olliviera i obejmuje 69 stron czasopisma Annales de Bretagne.

Pamięć

W 1928 roku medalion z jego podobizną został umieszczony na Roche des Poètes (Roche des Martyrs) w La Clarté .

Biust od Anatole Le Braz został umieszczony w 1930 roku w przedniej części elewacji kolegium, które nosi jego imię w Saint-Brieuc (Bretonia), i gdzie można przeczytać: „Tu, uczyłam się francuskiego śpiewać o Bretania ”. Kilkaset miast w Bretanii nadało nazwę jednej ze swoich ulic, w tym Rennes i Nantes.

W październik 2018w centrum miasta Carhaix-Plouguer , w Panteonie najpopularniejszego Bretończyka , odsłonięto jego pomnik .

Publikacje

Ostatnie wydania

Bibliografia

Uwagi i odniesienia

  1. Zgodnie z jego aktem urodzenia w archiwach internetowych Côtes-d'Armor. Zamiana z na s wynika z chęci, aby jego nazwa była wymawiana w stylu bretońskim, a nie przez cichą spółgłoskę, która powoduje homofonię ze słowem „ramię”. W języku bretońskim termin ten oznacza „wspaniały”.
  2. Frédéric Gatineau, artykuł „College” w Étampes en lieu et places , wydanie À Travers Champs, 2003, online (tekst poprawiony) na stronie http://www.corpusetampois.com , s. 39.
  3. Yann-Ber Piririou, Beyond legend… Anatole Le Braz , Rennes, Terres de brume-University press of Rennes,1999, 364  str. ( ISBN  2-84362-063-5 ) , str. 77
  4. Nagrody Archon-Despérouses .
  5. Launay Bay i Arcouëst seafront , na patrimoine.region-bretagne.fr .
  6. West Lightning , 4 września 1921.
  7. Marie-Hélène Clam , „  Heritage. Od Anatole Le Braz do Talking Heads  ”, Le Télégramme ,31 sierpnia 2012( czytaj online )
  8. Joseph Jigourel, Anatole Le Braz, jego życie, jego praca, s. 81.
  9. Yann-Ber Piriou, On był głosem ... Anatole Le Braz , Apogée ,1995, s. 172
  10. Yann-Ber Piriou, Poza legendą ... Anatole Le Braz , str. 143.
  11. Camille Le Mercier d'Erm. Antologia narodowych bardów i poetów zbrojnej Bretanii. Wydawnictwo Kelenn, 1919.
  12. w: Oaled T. 7 n o  38, 4 p  czwarta 1931. str. 299.
  13. François Jaffrennou . Anatole Le Bras w jego związku z językiem bretońskim. W: An Oaled T. 7 n o  38, 4 p  czwarta 1931. str. 298-301.
  14. Jaffrennou wskazuje w cytowanym powyżej artykule An Oaleda, że Le Braz powiedział mu, że pewnego dnia opublikuje skomponowane przez siebie wiersze w języku bretońskim.
  15. Zobacz artykuł Anatole Le Braz w Lucien Raoul . Geriadur ar skrivagnerien hag ar yezhourien . Brest: Al Liamm , 1991. [ ( ISBN  2-7368-0034-6 ) ]
  16. Joseph Ollivier , Bibliografia Anatole Le Braz , Annales de Bretagne (T. 38, 1927-29) gallica.bnf.fr
  17. Artykuł Brest Telegram z 26 października 2018 r. [1]
  18. http://www.univ-brest.fr/crbc/menu/Bibliotheque_Yves-Le-Gallo/Fonds_d_archives/Le_Braz__Anatole_
  19. http://portailcrbc.univ-brest.fr/ .

Zobacz też

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne