An-Nahl
|
16 th Sura Koranu pszczół | ||||||||
 Koran , święta księga islamu . | ||||||||
| Informacje o tej surze | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tytuł oryginalny | سورة النحل, surat An-Nahl | |||||||
| Tytuł francuski | Pszczoły | |||||||
| Tradycyjny porządek | 16 e sura | |||||||
| Porządek chronologiczny | 70- ty sura | |||||||
| Okres proklamacji | Okres mekkański | |||||||
| Liczba wersetów ( ayat ) | 128 | |||||||
| Liczba pokłonów | 1 (werset 49) lub 1 Ruku (jeśli werset jest recytowany podczas modlitwy) | |||||||
| Tradycyjny porządek | ||||||||
| ||||||||
| Porządek chronologiczny | ||||||||
| ||||||||
-Nahl ( arabski : النحل; francuskie : Pszczoły ; pojedynczej: ألنحلة, Bee ) jest nazwą tradycyjnie podane do 16 th Sura w Koranie (سورة النحل), święta księga islamu . Ma 128 wersetów . Napisany po arabsku, podobnie jak reszta dzieła religijnego, został proklamowany w okresie mekkańskim.
Pochodzenie nazwy
Chociaż tytuł nie jest bezpośrednio częścią tekstu Koranu, tradycja muzułmańska nadała tej surze nazwę The Bees , ze względu na wzmiankę w wersecie 68, że An-Nahl jest szczególnym gatunkiem pszczół.
Historyczny
Do chwili obecnej nie ma żadnych źródeł ani dokumentów historycznych, które mogłyby posłużyć do ustalenia porządku chronologicznego surów w Koranie. Jednak według muzułmańskiego chronologii przypisanego Ǧa'far al-Sadiq (ósmy wiek) i szeroko rozpowszechniony w 1924 roku pod kierownictwem Al-Azhar, to Sura zajmuje 70 th miejscu. Zostałby ogłoszony w okresie mekkańskim , to znaczy schematycznie w pierwszej części historii Mahometa, przed opuszczeniem Mekki . Kwestionowane z XIX TH przez badania naukowe , to timeline został oceniony przez Nöldeke dla których ten Sura jest 73 th .
Ta sura, składająca się ze 128 wersetów, porusza różne tematy, nawet jeśli dominuje temat kontrowersji przeciwko niewierzącym. Wiele fragmentów odnosi się do miłosierdzia Bożego, a surę można podzielić na trzy części. Pierwsza jest poświęcona dobroczynności i wyjątkowości Boga (w. 1-34). Jest zbudowany zgodnie ze schematem głoszenia, który Tor Andrea zauważył również w Starym Testamencie . Drugi (w. 35-89) wywołuje polemikę, ostatni (w. 90-128) składa się z miscellane.
Zgodnie z porozumieniem naukowców, w tej surie jest tekst złożony, złożony z różnych fragmentów z różnych dat. Jednak w szczegółach nie ma zgody co do historii lub formy każdej jednostki literackiej. Naukowcy zauważyli kilka późnych interpolacji.
Interpretacje
Wersety 98-105: kłamstwo i uchylenie
Cały ten fragment obraca się wokół samego Koranu , nie można jeszcze zdefiniować, co ten termin oznacza tutaj. Ta część dotyczy zmian redakcyjnych w tekście Koranu, a dokładniej ich aktorów. W obliczu kwestii manipulacji tekstem, ten odpowiada, że zmiany pochodzą od Allaha .
Jedną z trudności tego fragmentu jest wielość różnych głosów. Tak więc, w przeciwieństwie do tego, co głoszą tradycyjne interpretacje, „Kiedy zmienimy werset ...” nie jest liczbą mnogą określającą majestat, ale ewokacją grupy pisarzy. Właśnie w tym kontekście półsporu z chrześcijanami i Żydami można wyjaśnić wzmiankę o ruh al-qudus , Duchu Świętym . Koran domaga się tutaj roli porównywalnej z rolą chrześcijaństwa . Ten termin, podobnie jak w przypadku Bushry , „Dobra Nowina”, termin z niuansami chrześcijańskimi, potwierdza fakt, że ta kontrowersja jest wewnątrz monoteistyczna, a nie z politeistami. W Koranie ten Duch Święty pojawia się jako medium Objawienia i doświadcza stopniowego rozwoju od postaci bezosobowej do istoty osobowej, przy czym identyfikacja tej ostatniej z Gabrielem jest późnym rozwojem.
Przywołanie w wersecie 103 możliwych wpływów zewnętrznych może być późniejsza interpolacja w stosunku do sytuacji muzułmańskich propagandzistów do VIII th wieku.
- Tekst sura (Koran z 1874 roku)
Zobacz też
Powiązane artykuły
- Islam , trzecia religia Abrahama
- Koran , święta księga islamu
- Mahomet , główny prorok islamu
- Sura , nazwa nadana każdemu rozdziałowi Koranu
- Ayat , nazwa nadana wersetom Koranu
Bibliografia
- MB Mortensen, „Sura 16”, Le Coran des Historiens , t. 2a, 2019, s. 612 i następne.
- R. Paret, Der Koran. Kommentar und konkordanz , 1980.
Linki zewnętrzne
- Tekst sura 16 w języku francuskim , według tłumaczenia Claude-Étienne Savary z 1783 r.
Uwagi i odniesienia
Uwagi
- W 2019 roku tylko dwie prace można uznać za naukowe i ciągłe komentarze do tekstu Koranu. Są to Komentarz do Koranu Richarda Bella opublikowany w 1991 r. (Obecnie datowany) oraz Koran historyków opublikowany w 2019 r. Praca Pareta, wraz z pracami Blachère'a , Khoury'ego i Reynoldsa, mieści się w pakiecie tłumaczeniowym z krytycznym aparatem . Zobacz: Sura
Bibliografia
- A. Chouraqui, Le Coran , tłumaczenie i komentarze, 1990, s. 15 .
- A. Chouraqui, The Coran: The Appeal , Francja, Robert Laffont ,1990, 625 pkt. ( ISBN 2-221-06964-1 )
- GS Reynolds, „The Problem of Quran Chronology”, Arabica 58, 2011, str. 477-502.
- R. Blachère, Wprowadzenie do Koranu , str. 244.
- R. Blachère, Le Coran, 1966, s. 103 .
- M. Azaiez, „ Chronologia Objawienia ”
- G. Dye „Koran i jego kontekst Uwagi do niedawnej pracy”, Oriens Christianus nr 95, 2011, s. 247-270.
- E. Stefanidis, „The Qur'an Made Linear: A Study of the Geschichte des Qorâns 'Chronological Reordering”, Journal of Qur'anic Studies , X, II, 2008, s.13.
- M.B. Mortensen, „Sura 16”, Le Coran des Historiens , t. 2a, 2019, s. 612 i następne.